Conversión de San Paulo, artista descoñecido
ALÍ é unha graza que chega a todo o mundo no que pode ser o acontecemento máis sorprendente desde Pentecostés.
A ILUMINACIÓN NA REVELACIÓN PROFÉTICA
Mística e estigmatista, a beata Anna Maria Taigi, que os reis veneraban polos exactitudes das súas profecías, referiuse a ela como unha "iluminación de conciencia". St. Edmund Campion referiuse a el como "o día do cambio" cando "o terrible xuíz debería revelar todas as conciencias dos homes". Conchita, suposta visionaria en Garabandal, cualificouna de "aviso". O falecido Fr. Gobbi chamouno "xuízo en miniatura", mentres que a Serva de Deus, María Esperanza, chamouno un "gran día de luz" cando as conciencias de todos serán sacudidas ", a" hora de decisión para a humanidade ". [1]cf. referencias en Ollo da Tempestade
Santa Faustina, que proclamou ao mundo que vivimos un "tempo de misericordia" prolongado baseado nas revelacións que Xesús lle deu directamente, puido presenciar nunha visión o acontecemento real:
Antes de chegar como o xuíz xusto, veño primeiro como o rei da misericordia. Antes de que chegue o día da xustiza, daráselle á xente un sinal nos ceos deste tipo:
Toda a luz no ceo extinguirase e haberá unha grande escuridade sobre toda a terra. Entón o signo da cruz verá no ceo e das aberturas nas que estaban cravadas as mans e os pés do Salvador sairán grandes luces que iluminarán a terra durante un tempo. Isto terá lugar pouco antes do último día. —Diario da Divina Misericordia, n 83
Esta visión é semellante á que supostamente viu unha vident estadounidense, que leva o nome de "Jennifer", nunha visión. Ela chama a este evento "o aviso":
O ceo está escuro e parece que é de noite, pero o meu corazón dime que é algunha tarde. Vexo o ceo abríndose e podo escoitar longas palmas de tronos. Cando miro cara arriba vexo a Xesús sangrando na cruz e a xente está caendo de xeonllos. Xesús dime entón:Verán a súa alma como a vexo eu. " Podo ver as feridas tan claramente en Xesús e Xesús di entón: "Verán cada ferida que engadiron a O meu máis sagrado corazón. " Á esquerda vexo á Beata Nai chorando e logo Xesús fálame de novo e di: “Prepárate, prepárase agora para que o tempo se achegue. Meu fillo, ora por moitas almas que perecerán por mor dos seus camiños egoístas e pecaminosos. " Cando miro cara arriba vexo as pingas de sangue caendo de Xesús e golpeando a terra. Vexo millóns de persoas de nacións de todas as terras. Moitos parecían confundidos mentres miraban cara ao ceo. Xesús di: "Están en busca de luz porque non debería ser un tempo de tebras, pero é a escuridade do pecado a que cobre esta terra e a única luz será a que veño, porque a humanidade non se dá conta do espertar que é a piques de serlle concedido. Esta será a maior purificación desde o comezo da creación." -Ver www.wordsfromjesus.com, Setembro 12, 2003
UNHA REVELACIÓN EN REVELACIÓN?
Mentres se preparaba para ir á misa en Paray-le-Monial, Francia en 2011, esa pequena aldea francesa onde Xesús revelou o seu Sagrado Corazón como un "último esforzo" para chegar á humanidade—Tiven de súpeto unha "palabra" na miña mente coma un raio do azul claro. Impresionoume interiormente que os tres primeiros capítulos de Apocalipse son esencialmente unha "iluminación de conciencia". Despois da misa, collín a miña biblia para comezar a ler o Apocalipse con esa nova luz para ver o que se quería dicir con iso ...
O libro de Apocalipse (ou "apocalipsis", que significa literalmente "revelación") comeza con San Xoán saudando sete igrexas e citando ao profeta Zacarías:
Velaí que vén entre as nubes e todos os ollos o verán, incluso os que o atravesaron. Todos os pobos da terra lamentarano. Si. Amén. (Ap 1: 7)
Xoán describe entón a visión que tivo de Xesús aparecendo no medio destas igrexas nunha brillante aparición onde "a súa cara brillaba coma o sol no máis brillante. " [2]Rev 1: 16 A resposta de Xoán foi caer aos seus pés "coma se estivese morto. " [3]Rev 1: 17 Esta escena invoca unha semellante 
iluminación que tiña San Paulo. Antes da súa conversión, estaba perseguindo aos cristiáns, matándoos. Apareceulle Cristo cunha luz brillante:
Caeu ao chan e escoitou unha voz que lle dicía: "Saúl, Saúl, por que me persegues? (Feitos 9: 4)
De súpeto, Saul (que tomou o nome de Paul) "iluminouse" e deuse conta de que non era tan xusto como pensaba. Os seus ollos estaban cubertos de "escamas", un símbolo da súa cegueira espiritual. Así, volveuse a vista interior como se atopaba cara a cara co luz da verdade.
Despois da poderosa visión de Cristo de San Xoán, oe ao Señor dicir ...
Non teñas medo ... (Ap 1:17)
... e de inmediato Xesús comeza a iluminar a conciencia das sete igrexas, chamándoas ao arrepentimento, eloxiando as súas boas obras e sinalando a súa cegueira espiritual.
Coñezo as túas obras; Sei que non tes frío nin calor. Gustaríame que estiveses frío ou quente. Entón, porque es morno, nin quente nin frío, cuspireite da miña boca ... Os que amo, repréndoos e castigo. Sérvete, polo tanto, e arrepéntete. (Apocalipse 3: 15-16, 19)
Entón Xoán é levado ao Ceo onde agora comeza a ver as cousas desde unha perspectiva divina.
Despois disto tiven a visión dunha porta ao ceo aberta e escoitei a voz semellante a unha trompeta que me falara antes dicindo: "Sube aquí e amosareiche o que debe pasar despois". (Apocalipse 4: 1)
É dicir, que a iluminación que Xoán acaba de presenciar agora situarase no contexto non só da Igrexa universal (simbolizada polas "sete igrexas" onde o número "7" denota plenitude ou plenitude), senón da todo o mundo a medida que se achega ao final da época e, finalmente, ao final dos tempos. Outra forma de dicilo é a iluminación da Igrexa culmina cunha iluminación global.
Pois é hora de que o xuízo comece pola casa de Deus; se comeza con nós, como acabará para os que non obedecen o evanxeo de Deus? (1 mascota 4:17)
A ILUMINACIÓN DA IGREXA ...
Non poderiamos dicir que a iluminación da Igrexa xa comezou? Non o foron corenta anos desde o derramamento do Espírito Santo (a "renovación carismática") [4]cf. a serie sobre a renovación carismática: Carismático? e a liberación dos documentos do Vaticano II levou á Igrexa a unha profunda tempada de poda, purificación e xuízo ata 2008, "o ano do desdobramento" [5]cf. A Gran Revolución corenta anos despois? ¿Non houbo un espertar profético, dirixido principalmente pola Nai de Deus, sobre o limiar no que agora estamos?
Seguro que o Señor Deus non fai nada, sen revelar o seu segredo aos seus servos os profetas. (Amós 3: 7)
Non o beato Xoán Paulo II, antes do novo milenio, fixo un profundo 
exame de conciencia de toda a Igrexa, pedindo desculpas ás nacións polos seus pecados pasados? [6]cf. http://www.sacredheart.edu/
Durante moito tempo estabamos preparándonos para este exame de conciencia, conscientes de que a Igrexa, abrazando aos pecadores no seu seo, "é á vez santa e sempre precisa ser purificada"... Esta "purificación da memoria" fortaleceu os nosos pasos para a viaxe cara ao futuro ... —POPO XUÑO PAUL II, Novo Millenio Inuente, n 6
E non estamos vendo saír á luz ante nós os escándalos, que xa estaban ocultos e graves que tomaron a forma de abuso sexual entre os clérigos? [7]cf. O escándalo ¿Non están morrendo agora na súa apostasía as ordes relixiosas que abandonaron a verdadeira fe? ¿Non nos enviaron moitos profetas e videntes para que nos volvan á verdadeira vida en Deus? [8]por exemplo. A profecía en Roma Non se lle dá claramente á Igrexa a propia advertencia que San Xoán escribiu no seu pergamiño apocalíptico?
O xuízo anunciado polo Señor Xesús [no Evanxeo de Mateo capítulo 21] refírese sobre todo á destrución de Xerusalén no ano 70. Non obstante, a ameaza do xuízo tamén nos afecta a nós, á Igrexa de Europa, de Europa e da
Oeste en xeral. Con este Evanxeo, o Señor tamén está a berrar ás nosas orellas as palabras que no Libro da Apocalipse dirixe á Igrexa de Éfeso: "Se non te arrepintes, vin a ti e sacarei o candelabro do seu lugar". Tamén se nos pode quitar a luz e facemos ben en deixar que este aviso soe coa súa plena seriedade no corazón, mentres clamamos ao Señor: "Axúdanos a arrepentirnos! ¡Dálle a todos a graza da verdadeira renovación! Non deixes que a túa luz estea no noso medio. Fortalece a nosa fe, a nosa esperanza e o noso amor para que poidamos dar bos froitos. " -BENEDICTO DO PAPA XVI, Apertura Homilía, Sínodo dos Bispos, 2 de outubro de 2005, Roma.
Tamén así, ao final do israelita corenta anos no deserto, chegou unha profunda iluminación que os levou a un espírito de arrepentimento, rematando así o seu exilio da terra prometida.
... le en voz alta na casa do LDSB este rolar que che enviamos:
... Pecamos á vista do Señor e desobedecémolo. Non escoitamos a voz do LDSB, noso Deus, para seguir os preceptos que o Señor puxo diante de nós ... Porque non escoitamos a voz do Señor, o noso Deus, en todas as palabras dos profetas que nos enviou, pero cada un de nós seguiu as inclinacións dos nosos corazóns malvados, serviu a outros deuses e fixo o mal aos ollos do Señor, o noso Deus. (cf. Baruch 1: 14-22)
Igual, a iluminación que está aquí e vén é preparar á Igrexa para entrar na "terra prometida" dunha época de paz. Tamén as letras ás sete igrexas escribíronse sobre a desprazamento, revelando publicamente as súas carencias. [9]Rev 1: 11
Os congresos de estudo axudáronnos a identificar aqueles aspectos nos que, no transcurso dos dous primeiros milenios, o espírito evanxeo non sempre brillou. Como podiamos esquecer a conmovedora Liturxia do 12 de marzo de 2000 na basílica de San Pedro, na que, mirando ao noso Señor Crucificado, pedín perdón en nome da Igrexa polos pecados de todos os seus fillos? —POPO XUÑO PAUL II, Novo Millenio Inuente, n 6
E agora, o papa Francisco, de xeito abraiante, trouxo as sete cartas da Apocalipse a unha nova luz profética (ver As cinco correccións).
"Despois", San Xoán ve ao Cordeiro de Deus tomar un rolar nas súas mans para comezar a selar o xuízo das nacións. Isto inclúe unha iluminación global no sexto selo.
… .A ILUMINACIÓN DO MUNDO
Sentín no meu corazón unha palabra misteriosa no outono de 2007: [10]Ver A rotura dos selos
Os selos están a piques de romperse.
Pero eu estaba escoitando "seis selos" e, con todo, en Revelation Ch. 6 hai sete. Aquí está o primeiro:
Mirei e había un cabalo branco e o seu xinete tiña un arco. Recibíronlle unha coroa e saíu vitorioso para avanzar nas súas vitorias. (6: 2)
[O Xinete] é Xesucristo. O inspirado evanxelista [St. Xoán] non só viu a devastación provocada polo pecado, a guerra, a fame e a morte; tamén viu, en primeiro lugar, a vitoria de Cristo. —PAPA PIUS XII, Dirección, 15 de novembro de 1946; nota ao pé da Biblia de Navarra, "Revelación", p.70
É dicir, o primeiro selo parece ser o comezo da iluminación da Igrexa que Xoán previu ao comezo da Revelación. [11]cf. O presente e vindeiro ión Transfigurat esta Xinete sobre o cabalo branco [12]'A cor branca é simbólica de pertencer á esfera celestial e de ter conseguido a vitoria coa axuda de Deus. A coroa que se lle dá e as palabras "saíu conquistando e vencer" referiríanse á vitoria do ben sobre o mal; e o arco indica a conexión entre este cabalo e os outros tres: estes últimos serán como frechas soltas da distancia para aplicar os plans de Deus. Este primeiro xinete, que sae "conquistando e vencendo", refírese á vitoria de Cristo na súa paixón e resurrección, como xa mencionou San Xoán: "Non chores; velaquí, conquistou o León da tribo de Xudá, a Raíz de David, para que poida abrir o rolo e o seu sete selo. "'(Apocalipse 5: 5) -A Biblia de Navarra, "Revelación", p.70; cf. Mira cara ao Leste! prepara ao remanente para cruzar o limiar da esperanza na "terra prometida", unha época de paz e xustiza que despois San Xoán denomina simbolicamente como unha regra de "mil anos" con Cristo. [13]cf. Apocalipse 20: 1-6 Non podemos describir a formación tranquila e a miúdo agochada deste pequeno exército de Deus, [14]cf. Batalla da Nosa Señora O berro de batalla especialmente aos laicos, [15]cf. A hora dos laicos como a promoción da vitoria e triunfo de Cristo sobre o mal? De feito, vemos máis adiante en Apocalipse que agora se segue a este xinete sobre o cabalo branco por un exército. [16]cf. Apocalipse 19:14 Isto é todo para dicir, o Triunfo do Inmaculado Corazón de María xa comezou no corazón de quen lle fai caso ás súas mensaxes.
O achegamento a unha "iluminación da conciencia" universal está sinalada polas duras penas que seguen o primeiro selo: a paz quítase do mundo (segundo selo); [17]cf. A Hora da Espada escaseza de alimentos e racionamento (terceiro selo); pandemia e anarquía (cuarto selo); e unha pequena persecución á Igrexa (quinto selo). [18]Digo "menor" porque a persecución "maior" chega despois ao reinado da "besta" [cf. Ap 13: 7] Despois, no medio de caos global, como o sexto selo está roto, parece que o mundo enteiro experimenta a visión do "cordeiro de Deus", o sacrificio pascual, o crucificado Cordeiro (aínda que claramente, este non é o Retorno final de Cristo na gloria):
Entón observei como rompía o sexto selo e houbo un gran terremoto; o sol volveuse negro coma un saco escuro e a lúa enteira volveuse coma o sangue. As estrelas do ceo caeron á terra coma figos inmaduros sacudidos da árbore cun forte vento.
Entón o ceo dividiuse coma un rolo desgarrado que se enrolaba e cada montaña e illa foi desprazada do seu lugar. Os reis da terra, os nobres, os oficiais militares, os ricos, os poderosos e todos os escravos e persoas libres escondéronse nas covas e entre os peñóns. Berraron ás montañas e ás rochas: "Cae sobre nós e escóndenos da cara do que está sentado no trono e da ira do Cordeiro, porque chegou o gran día da súa ira e quen pode soportalo" ? ” (Ap 6: 12-17)
Do mesmo xeito que na visión de Faustina e outros, o ceo está escurecido e a consecuente visión do Cordeiro anuncia que "chegou o gran día da súa ira. " [19]cf. Faustina, e o Día do Señor Existe unha "gran axitación“, Espiritualmente e incluso literalmente. [20]cf. Gran axitación, gran espertar É a hora da decisión para o mundo ou ben escoller o camiño das tebras ou o camiño da luz, que é Cristo Xesús, antes de que a terra se purifique da maldade. [21]cf. Apocalipse 19: 20-21 De feito, o sétimo selo marca un período de silencio, a calma na tempestade, cando o trigo debe separarse da palla despois do cal os ventos do xuízo comezarán a soprar de novo.
O mundo no achegamento dun novo milenio, para o que toda a Igrexa se prepara, é como un campo preparado para a colleita. —PAPA XOÁN PAULO II, Día Mundial da Xuventude, homilía, 15 de agosto de 1993
Pois lemos que os que elixen seguir ao Cordeiro están selados na fronte. [22]Rev 7: 3 Pero os que rexeitan este momento de graza, como lemos máis adiante, están marcados co número da besta, o Anticristo. [23]Rev 13: 16-18
Despois prepararase o escenario para o enfrontamento final entre os últimos exércitos desta época ...
Publicado por primeira vez o 21 de outubro de 2011
MÁIS LECTURA
- ¿Estás preparado para a Iluminación? Ler Prepárate! Confesión semanal
- Assist: Gran axitación, gran espertar
Xa está na súa terceira edición e está a imprimir.
A túa doazón neste momento agradécese moito.
Fai clic a continuación para traducir esta páxina a un idioma diferente:
Notas ao pé
| ↑1 | cf. referencias en Ollo da Tempestade |
|---|---|
| ↑2 | Rev 1: 16 |
| ↑3 | Rev 1: 17 |
| ↑4 | cf. a serie sobre a renovación carismática: Carismático? |
| ↑5 | cf. A Gran Revolución |
| ↑6 | cf. http://www.sacredheart.edu/ |
| ↑7 | cf. O escándalo |
| ↑8 | por exemplo. A profecía en Roma |
| ↑9 | Rev 1: 11 |
| ↑10 | Ver A rotura dos selos |
| ↑11 | cf. O presente e vindeiro ión Transfigurat |
| ↑12 | 'A cor branca é simbólica de pertencer á esfera celestial e de ter conseguido a vitoria coa axuda de Deus. A coroa que se lle dá e as palabras "saíu conquistando e vencer" referiríanse á vitoria do ben sobre o mal; e o arco indica a conexión entre este cabalo e os outros tres: estes últimos serán como frechas soltas da distancia para aplicar os plans de Deus. Este primeiro xinete, que sae "conquistando e vencendo", refírese á vitoria de Cristo na súa paixón e resurrección, como xa mencionou San Xoán: "Non chores; velaquí, conquistou o León da tribo de Xudá, a Raíz de David, para que poida abrir o rolo e o seu sete selo. "'(Apocalipse 5: 5) -A Biblia de Navarra, "Revelación", p.70; cf. Mira cara ao Leste! |
| ↑13 | cf. Apocalipse 20: 1-6 |
| ↑14 | cf. Batalla da Nosa Señora O berro de batalla |
| ↑15 | cf. A hora dos laicos |
| ↑16 | cf. Apocalipse 19:14 |
| ↑17 | cf. A Hora da Espada |
| ↑18 | Digo "menor" porque a persecución "maior" chega despois ao reinado da "besta" [cf. Ap 13: 7] |
| ↑19 | cf. Faustina, e o Día do Señor |
| ↑20 | cf. Gran axitación, gran espertar |
| ↑21 | cf. Apocalipse 19: 20-21 |
| ↑22 | Rev 7: 3 |
| ↑23 | Rev 13: 16-18 |