O Triunfo

 

 

AS O papa Francisco prepárase para consagrar o seu papado á Nosa Señora de Fátima o 13 de maio de 2013 a través do cardeal José da Cruz Policarpo, arcebispo de Lisboa. [1]Corrección: a consagración pasará polo cardeal, non polo Papa en persoa en Fátima, como erroneamente informei. é oportuno reflexionar sobre a promesa da Nai Bendita feita alí en 1917, o que significa e como se desenvolverá ... algo que cada vez parece máis probable que sexa nos nosos tempos. Creo que o seu antecesor, o papa Bieito XVI, arroxou unha valiosa luz sobre o que vén sobre a Igrexa e o mundo neste sentido ...

Ao final, o meu Inmaculado Corazón triunfará. O Santo Pai consagrarame Rusia, e converterase e concederase un período de paz ao mundo. —Www.vatican.va

 

BENEDICTO E O TRIUNFO

O papa Bieito rezou hai tres anos para que Deus "acelerase o cumprimento da profecía do triunfo do Inmaculado Corazón de María". [2]Homilía, Fátima, Portugal, 13 de maio de 2010 Calificou esta afirmación nunha entrevista con Peter Seewald:

Dixen que o "triunfo" achegarase. Isto é equivalente ao que oramos pola chegada do Reino de Deus. Esta afirmación non estaba pensada; quizais sexa demasiado racionalista para papa-benedict-9a.photoblog600iso: para expresar calquera expectativa pola miña parte de que vai haber un gran cambio e que a historia tomará de súpeto un rumbo totalmente diferente. A cuestión era máis ben que o poder do mal se restrinxe unha e outra vez, que unha e outra vez o poder de Deus mesmo móstrase no poder da nai e o mantén vivo. A Igrexa está sempre chamada a facer o que Deus lle pediu a Abraham, que consiste en que haxa homes xustos suficientes para reprimir o mal e a destrución. Entendín as miñas palabras como unha oración para que as enerxías do ben recuperasen o seu vigor. Entón, podería dicir que o triunfo de Deus, o triunfo de María, son tranquilos, non obstante son reais. -Luz do mundo, páx. 166, Unha conversa con Peter Seewald

Aquí, o Santo Pai di que o "triunfo" equivale a "rezando pola chegada do Reino de Deus ".

A Igrexa Católica, que é o reino de Cristo na terra, [está] destinado a espallarse entre todos os homes e todas as nacións ... —POPO PIUS XI, Quas Primas, Encíclica, n. 12, 11 de decembro de 1925; cfr. Mat 24:14

A Igrexa "é o Reino de Cristo xa presente no misterio". -Catecismo da Igrexa Católica, n 763

Pero logo continúa, observando a súa opinión subxectiva ao respecto, que non producirá un "cambio" substancial no curso do mundo. Como compatibiliza estas palabras coa promesa dun "período de paz" que está intrínsecamente ligado ao Triunfo? ¿Non sería un "cambio" substancial?

Aínda que admitir que o seu optimismo é limitado, o Santo Pai tamén axuda a disipar a noción de que a próxima "era da paz" ou "descanso do sábado", como a Igrexa Os pais chamárono, é semellante a que a Nosa Señora axita unha variña máxica e todo se fai perfecto. De feito, desbotemos esas fantasías, porque si cheiran a herexía de milenarismo que asolou a longa historia da Igrexa. [3]cf.Milenarismo: que é e que non Non obstante, en harmonía cos primeiros pais da Igrexa, fala dun punto crítico: que o Triunfo velará por que "o poder do mal se restrinxa de novo" e que "as enerxías do ben poidan recuperar o seu vigor" e que, “Móstrase o poder de Deus mesmo no poder da nai e manteno vivo ".

Neste nivel universal, se chega a vitoria será traída por María. Cristo conquistará por ela porque quere que as vitorias da Igrexa agora e no futuro estean ligadas a ela ... —O PAPA XOÁN PAULO II, Cruzando o limiar da esperanza, p. 221

Porei inimizades entre vostede e a muller, e a súa semente e a súa semente: ela esmagará a súa cabeza ... (Xénese 3:15, Douay-Reims)

... o príncipe dos demos, que é o artífice de todos os males, estará atado con cadeas e será preso durante os mil anos do goberno celestial ... —Lactancio, escritor eclesiástico do século IV, "Os institutos divinos", Os pais ante-nicenos, Vol. 7, p. 21i; os primeiros pais da Igrexa viron o período de "mil anos" do que se fala en Apocalipse 20 como unha especie de "descanso do sábado" ou período de paz para a Igrexa

Mentres orar polo triunfo tamén é unha oración polo final chegada de Xesús ao final dos tempos, o papa emérito arroxa máis luz ao recorrer ás palabras de San Bernardo que falan dunha "chegada intermedia" do Reino antes do fin dos tempos.

Na súa primeira chegada, o noso Señor veu na nosa carne e na nosa debilidade; nesta chegada media vén en espírito e poder; na vindeira última verase con gloria e maxestade ... —San. Bernard, Liturxia das horas, Vol. I, p. 169

O papa Bieito extingue o argumento de quen di que isto o reflexo de San Bernardo non pode referirse a algunha chegada intermedia do Señor, como unha época de paz:

Mentres que a xente antes falaba só dunha dobre chegada de Cristo, unha vez en Belén e outra vez ao final dos tempos, San Bernardo de Clairvaux falaba de adventus medius, unha chegada intermedia, grazas á cal renova periodicamente a súa intervención na historia. Creo que a distinción de Bernard acerta a nota correcta. Non podemos precisar cando rematará o mundo. O propio Cristo di que ninguén sabe a hora, nin sequera o Fillo. Pero debemos estar sempre na inminencia da súa chegada, por así dicir, e debemos estar seguros, especialmente no medio das tribulacións, de que está preto. —PAPA BENEDICTO XVI, Luz do mundo, p.182-183, Unha conversa con Peter Seewald

Aínda que con razón non restrinxe a visión de San Bernardo só a un acontecemento futuro, pois Xesús xa veu
para nós todos os días, [4]Ver Xesús está aquí! Benedicto, como os seus antecesores, previu unha nova era que xurdiría antes do fin dos tempos, chamando aos mozos a ser "profetas desta nova era". [5]Ver E se ....?

 

TRIUNFO DA CRUZ

Todo isto, como mencionei antes, está en perfecta harmonía cos primeiros pais da Igrexa que prevían os nosos tempos culminando no "sen lei" seguido dun "descanso do sábado" antes da conflagración final. É dicir, á Paixón da Igrexa séguelle unha especie de "resurrección". [6]cf. Apocalipse 20:6 O cardeal Ratzinger explicouno nun momento de presencia bastante poderoso:

A Igrexa quedará pequena e terá que comezar de novo máis ou menos dende o principio. Xa non poderá habitar moitos dos edificios que construíu en prosperidade. A medida que o número dos seus seguidores diminúa ... Perderá moitos dos seus privilexios sociais ... Como pequena sociedade, [a Igrexa] fará demandas moito maiores por iniciativa dos seus membros individuais.

Será difícil para a Igrexa, porque custará o proceso de cristalización e clarificación a súa valiosa enerxía. Vai facela pobre e provocala o Igrexa dos mansos ... O proceso será longo e cansativo como foi o camiño do falso progresismo na véspera da revolución francesa ... Pero cando o xuízo deste cribado xa pasou, un gran poder fluirá dunha Igrexa máis espiritualizada e simplificada. Os homes nun mundo totalmente planificado atoparanse indescritibelmente solitarios. Se perderon completamente de vista a Deus, sentirán todo o horror da súa pobreza. Despois descubrirán a pequena bandada de crentes como algo totalmente novo. Descubrirano como unha esperanza que está pensada para eles, unha resposta na que sempre estiveron buscando en segredo.

E por iso me parece seguro que a Igrexa enfróntase a tempos moi duros. A verdadeira crise apenas comezou. Teremos que contar con trastornos estupendos. Pero estou igualmente seguro do que quedará ao final: non a Igrexa do culto político, que xa morreu con Gobel, senón a Igrexa de fe. Pode que xa non sexa a potencia social dominante na medida en que o era ata hai pouco; pero gozará dunha nova floración e ser visto como a casa do home, onde atopará vida e esperanza máis alá da morte. —O cardeal Joseph Ratzinger (PEDE BENEDICTO XVI), Fe e futuro, Ignatius Press, 2009

De feito, o Anticristo devastará moito no mundo (ver nota ao pé). [7]A cronoloxía dos pais da Igrexa prevía que o "ilegal" xurdise antes da "era da paz", mentres que outros pais, como Bellarmine e Augustine, tamén prevían un "último anticristo". Isto é coherente coa visión de San Xoán da "besta e falso profeta" antes do "reinado dos mil anos" e "Gog e Magog" despois. O papa Bieito confirmou que o anticristo non se pode restrinxir a un individuo, que leva "moitas máscaras" (1 Xn 2, 18; 4: 3). Isto forma parte do misterio do "misterio da iniquidade": ver  Os dous últimos eclipses Xa vemos os primeiros froitos desta destrución ao noso ao redor, tanto, que o papa Benedicto advertiu de que "o futuro mesmo do mundo está en risco". [8]cf. Na véspera;  “... as bases da terra están ameazadas, pero están ameazadas polo noso comportamento. Os cimentos exteriores están axitados porque se cian os cimentos internos, os cimentos morais e relixiosos, a fe que leva ao modo de vida correcto. —PAPA BENEDICTO XVI, primeira sesión do sínodo especial en Oriente Medio, 10 de outubro de 2010 A recuperación será "longa e cansativa". Pero é precisamente neste estado "pobre e manso" que a Igrexa poderá recibir o don dun "novo Pentecostés" e "un gran poder fluirá dunha Igrexa máis espiritualizada e simplificada". Como o P. George Kosicki, un "pai da Divina Misericordia", escribiu:

A Igrexa o fará Aumentar o reinado do Divino Salvador ao regresar ao cuarto superior polo camiño do Calvario! -O Espírito e a Noiva din "Ven!",  páxina 95

 

TRIUNFO DO ESPÍRITO

Recentemente preguntáronme como podería crer que unha era de paz podería saír dun mundo como o noso. A miña resposta, en primeiro lugar, foi que esta non é a miña idea; non é a miña visión, senón a da Igrexa primitiva Pais, claramente enunciados nos papas, [9]cf. Os Papas e a Era do Amencer e reafirmado en ducias de auténticos místicos do século XX. [10]cf. Querido Santo Pai ... Xa vai! En segundo lugar, a resposta, de feito, é sobrenatural:

Non é que Pentecostés deixe de ser unha realidade durante toda a historia da Igrexa, pero tan grandes son as necesidades e os perigos da época actual, tan vasto o horizonte da humanidade atraído cara á convivencia mundial e impotente para conseguilo, que hai non é salvación para iso, salvo nun novo derramamento do don de Deus. —POPA PAUL VI, Gaudete en Domino, 9 de maio de 1975, Sect. VII; www.vatican.va

O Triunfo, entón, xa está a suceder. O "novo Pentecostés" xa está en camiño. Xa comezou no "remanente" que a nosa nai estivo reunindo tranquilamente durante décadas arredor do mundo na "habitación superior" do seu corazón. Do mesmo xeito que o exército de Gedeón era pequeno e tranquilo cando rodeaban o campamento dos inimigos, [11]cf. A hora dos laicos tamén, "o triunfo de Deus, o triunfo de María, son silenciosos, non obstante son reais". [12]PAPA BENEDICTO XVI, Luz do mundo, páx. 166, Unha conversa con Peter Seewald Así, o que falan os papas non é unha transformación "parecida a Disney" da Igrexa e do mundo, senón unha "Aumentar”No Reino de Deus.

Espírito divino, renova as túas marabillas nesta nosa era coma nun novo Pentecostés e concede que a túa Igrexa, rezando perseverante e insistentemente cun só corazón e mente xunto con María, a Nai de Xesús e guiada polo beato Pedro, poida Aumentar o reinado do Divino Salvador, o reinado da verdade e a xustiza, o reinado do amor e da paz. Amén. —POP XUÑO XXIII, convocado polo Concilio Vaticano II, Humanae Salutis, 25 de decembro de 1961

A palabra "aumentar" tradúcese do latín amplificador, que o P. Kosicki sinala que "tamén leva consigo o significado de traer a
cumprimento ". [13]O Espírito e a Noiva din "Ven!",  p. 92 Polo tanto, o Triunfo tamén é un preparación da Igrexa que anticipa o final chegada do Reino de Deus ao final dos tempos. Isto a preparación lévase en parte, como sinalou o cardeal Ratzinger, a través da "crise" que está aquí e que vén á Igrexa que a purificará á vez, facéndoa dócil, mansa e sinxela, nunha palabra, como a bendita nai:

O Espírito Santo, atopando á súa querida esposa presente de novo nas almas, baixará a elas con gran poder. Encheráos cos seus dons, especialmente a sabedoría, cos que producirán marabillas de graza ... iso idade de María, cando moitas almas, escollidas por María e entregadas polo Deus Altísimo, agocharanse completamente no fondo da súa alma, converténdose en copias vivas dela, amando e glorificando a Xesús.  —St. Luís de Montfort, Verdadeira Devoción á Santísima Virxe, n.217, Publicacións Montfort 

 

TRIUNFO DA IGREXA

Parece entón que este triunfo é cando a Igrexa "gozará dun novo florecemento e será vista como a casa do home". [14]O cardeal Ratzinger, Fe e futuro, Ignatius Press, 2009

¡Oh! cando en todas as cidades e aldeas se cumpra fielmente a lei do Señor, cando se respecta as cousas sagradas, cando se frecuentan os sacramentos e se cumpren as ordenanzas da vida cristiá, seguramente non haberá máis necesidade de traballar máis vexa todas as cousas restauradas en Cristo ... Todo isto, Venerables Irmáns, cremos e esperamos cunha fe inquebrantable. - PAPA PIO X, E Supremi, Encíclica "Sobre a restauración de todas as cousas", n.14, 6-7

Así, é aquí onde algunhas revelacións proféticas realmente comezan a latexar co mesmo corazón que a Igrexa. Vou mencionar dous:

Está chegando, non a fin do mundo, senón o final da agonía deste século. Este século é purificador e despois virá a paz e o amor ... O ambiente será fresco e novo e poderemos sentirse felices no noso mundo e no lugar onde vivimos, sen loitas, sen este sentimento de tensión no que todos vivimos ...  —Servoa de Deus María Esperanza, A ponte ao ceo: entrevistas con Maria Esperanza de Betania, Michael H. Brown, páx. 73, 69

[Xoán Paulo II] de verdade garda unha gran expectativa de que o milenio de divisións será seguido por un milenio de unificacións ... que todas as catástrofes do noso século, todas as súas bágoas, como di o Papa, serán atrapadas ao final e convertido nun novo comezo.  —O cardeal Joseph Ratzinger (PEDE BENEDICTO XVI), O sal da terra, unha entrevista con Peter Seewald, p. 237

Cando aparecen as primeiras xemas nas árbores, reflexionas que o inverno está a piques de rematar e que está preto unha nova primavera. Apunteille os sinais do cruel inverno polo que agora pasa a Igrexa, por medio dunha purificación que xa alcanzou o seu pico máis doloroso ... Para a Igrexa está a piques de estalar unha nova primavera do triunfo do meu Inmaculado Corazón. Seguirá sendo a mesma Igrexa, pero renovada e iluminada, máis humilde e forte, máis pobre e evanxélica a través da súa purificación, para que nela brille para todos o glorioso reinado do meu Fillo Xesús.. —Dito presuntamente por Nosa Señora ao P. Stefano Gobbi, 9 de marzo de 1979, n. 172, Aos Sacerdotes, os Fillos Amados da nosa Señora con aprobación eclesiástica

"Cando se achega o terceiro milenio da Redención, Deus prepara unha gran primavera para o cristianismo e xa podemos ver os seus primeiros sinais". Que María, a estrela da mañá, nos axude a dicir con sempre novo ardor o noso "si" ao plan de salvación do Pai para que todas as nacións e linguas vexan a súa gloria. —PAPA XOÁN PAUL II, Mensaxe para a Misión Mundial Domingo, n. 9, 24 de outubro de 1999; www.vatican.va

Non podemos dicir que esta máis sinxela e humilde Igrexa "do Triunfo" xa está prefigurada na fermosa testemuña do papa Francisco, un dos "botóns" de María?

 

LECTURA RELACIONADA:

 

 

Prema aquí para Unsubscribe or Apúntate a este Xornal.


Moitas grazas.

www.markmallett.com

-------

Fai clic a continuación para traducir esta páxina a un idioma diferente:

Imprimir amigable, PDF e correo electrónico

Notas ao pé

Notas ao pé
1 Corrección: a consagración pasará polo cardeal, non polo Papa en persoa en Fátima, como erroneamente informei.
2 Homilía, Fátima, Portugal, 13 de maio de 2010
3 cf.Milenarismo: que é e que non
4 Ver Xesús está aquí!
5 Ver E se ....?
6 cf. Apocalipse 20:6
7 A cronoloxía dos pais da Igrexa prevía que o "ilegal" xurdise antes da "era da paz", mentres que outros pais, como Bellarmine e Augustine, tamén prevían un "último anticristo". Isto é coherente coa visión de San Xoán da "besta e falso profeta" antes do "reinado dos mil anos" e "Gog e Magog" despois. O papa Bieito confirmou que o anticristo non se pode restrinxir a un individuo, que leva "moitas máscaras" (1 Xn 2, 18; 4: 3). Isto forma parte do misterio do "misterio da iniquidade": ver  Os dous últimos eclipses
8 cf. Na véspera;  “... as bases da terra están ameazadas, pero están ameazadas polo noso comportamento. Os cimentos exteriores están axitados porque se cian os cimentos internos, os cimentos morais e relixiosos, a fe que leva ao modo de vida correcto. —PAPA BENEDICTO XVI, primeira sesión do sínodo especial en Oriente Medio, 10 de outubro de 2010
9 cf. Os Papas e a Era do Amencer
10 cf. Querido Santo Pai ... Xa vai!
11 cf. A hora dos laicos
12 PAPA BENEDICTO XVI, Luz do mundo, páx. 166, Unha conversa con Peter Seewald
13 O Espírito e a Noiva din "Ven!",  p. 92
14 O cardeal Ratzinger, Fe e futuro, Ignatius Press, 2009
Posta en PÁXINA PRINCIPAL, MILENARISMO, A ÉPOCA DA PAZ e marcou , , , , , , , , , , , , , , , , , .