O vindeiro momento pródigo

O fillo pródigo, por John Macallen Swan, 1888 (Tate Collection, Londres)

CANDO Xesús contou a parábola do "fillo pródigo", ^[1]cf. Lucas 15: 11-32 Creo que tamén estaba dando unha visión profética do tempos finais. É dicir, unha imaxe de como o mundo sería acollido na casa do Pai a través do sacrificio de Cristo ... pero finalmente rexeitalo. Que colleriamos a nosa herdanza, é dicir, o noso libre albedrío e, ao longo dos séculos, botámoslle forza ao tipo de paganismo desenfreado que temos hoxe en día. A tecnoloxía é o novo becerro de ouro.

A escuridade que representa unha ameaza real para a humanidade, ao cabo, é o feito de que pode ver e investigar cousas materiais tanxibles, pero non pode ver cara a onde vai o mundo de onde vén, cara a onde vai a nosa propia vida, o que é bo e o o que é malo. A escuridade que envolve a Deus e os valores ocultos é a verdadeira ameaza para os nosos existencia e ao mundo en xeral. Se Deus e os valores morais, a diferenza entre o ben e o mal, permanecen na escuridade, entón todas as outras "luces" que poñen ao noso alcance tales incribles proezas técnicas non só son progreso, senón tamén perigos que nos poñen en risco a nós e ao mundo. —PAPA BENEDICTO XVI, Homilía da vixilia de Pascua, 7 de abril de 2012 (énfase miña)

O que vemos que se desenvolve na parábola non é que o pai do pródigo castiga ao seu fillo, senón que o fillo derruba sobre si as consecuencias da súa rebelión. Pois o fillo toma o mal como ben e o ben como o mal. Canto máis baixa polo seu camiño revolución, canto máis profunda é a súa cegueira, máis desgraciada é a súa verdadeira condición.

Ante unha situación tan grave, precisamos agora máis que nunca a coraxe de mirar aos ollos a verdade e de chamar ás cousas polo seu nome propio, sen ceder a compromisos convenientes nin á tentación do autoengano. A este respecto, o reproche do Profeta é moi sinxelo: "Ai dos que chaman mal o ben e o mal, que poñen a escuridade para a luz e a luz para a escuridade" (Son 5:20). —O PAPA XOÁN PAULO II, Evangelium Vitae, "O evanxeo da vida", n. 58

En todo isto, decatámonos de que o pai non esperaba para matar ao seu fillo ... máis ben esperou e ansiaba polo seu retorno. Como di na primeira lectura de hoxe:

¿De verdade saco algún pracer coa morte dos malvados? di o Señor DEUS. Non me alegro máis ben cando se aparta do seu mal camiño para poder vivir?

Igual que o fillo debe esgotarse no mal, tamén o fará esta xeración. Pero é precisamente nese momento de desolación onde creo que Deus concederá ao mundo unha "última oportunidade" para volver a El. Moitos dos santos e místicos chamárono "aviso" ou "iluminación" ^[2]cf. Iluminación Revelación onde todos na terra verán as súas almas á luz da verdade, como en Apocalipse 6: 12-17 ^[3]cf. Sete selos da revolución—Como o fillo pródigo tiña unha iluminación da súa conciencia. ^[4]cf. Lucas 15: 17-19 Nese momento, enfrontarémonos á música:

Vostede di: "O camiño do Señor non é xusto!" Escoita agora, casa de Israel: ¿É inxusto o meu camiño ou, mellor dito, os teus camiños non son inxustos? (Primeira lectura)

Na misericordia de Deus, creo que nos concederá a oportunidade de escoller Súa camiño ... o camiño a casa. ^[5]cf. Despois da iluminación Por esta graza para o mundo, sigamos ofrecendo o noso sacrificio de Coresma.

Se ti, SEÑOR, marcas as iniquidades, SEÑOR, quen pode aguantar? Pero contigo está o perdón, para que sexas venerado. (Salmo de hoxe)

Non quero castigar á humanidade que doe, pero desexo curala presionándoa cara ao meu corazón misericordioso. Eu uso o castigo cando eles mesmos me obrigan a facelo; A miña man resístese a apoderarse da espada da xustiza. Antes do Día da Xustiza envio o Día da Misericordia ... A humanidade non terá paz ata que se dirixa á Fonte da miña misericordia. —Xesús a Santa Faustina, Piedade Divina na miña alma, Diario, n.1588, 699

LECTURA RELACIONADA

A plenitude do pecado: o mal debe esgotarse

A Hora Pródigo

Entrar na Hora Prodigal 

Pentecostés e a iluminación

Grazas polo teu apoio.