XUBILACIÓN CARESMÁNICA
Día 10
Só tan importante como ir regularmente a Confesión é saber facer bo Confesión. Isto é máis importante do que moitos entenden, xa que é o Verdade o que nos libera. Que pasa, entón, cando ocultamos ou ocultamos a verdade?
Hai un intercambio moi revelador entre Xesús e os seus oíntes escépticos que expón a natureza de Satanás:
Por que non entendes o que digo? Porque non soportas escoitar a miña palabra. Pertence a seu pai o demo e de boa gana cumpre os desexos do seu pai. Foi un asasino desde o principio e non se mantén na verdade, porque nel non hai verdade. Cando di unha mentira, fala con carácter, porque é mentireiro e pai das mentiras. (Xoán 8: 43-44)
Satanás é un mentireiro, de feito, o pai das mentiras. Non somos entón os seus fillos cando o imitamos? Os oíntes de Cristo aquí evitan a verdade porque non soportan escoitar a súa palabra. Facemos o mesmo cando nos negamos a saír á luz como somos. Como escribiu San Xoán:
Se dicimos: "Estamos sen pecado", enganámonos a nós mesmos e a verdade non está en nós. Se recoñecemos os nosos pecados, [Deus] é fiel e xusto e perdoará os nosos pecados e limparanos de todo mal. Se dicimos: "Non pecamos", facémolo mentireiro e a súa palabra non está en nós. (1 Xoán 1: 8-10)
Sempre que entras no confesionario, se ocultas ou minimizas os teus pecados, dalgún xeito estás dicindo "non pecamos". Pero ao facelo, estás dando legal terreo para que Satanás manteña un bastión na túa vida, aínda que só sexa un fío. Pero incluso un fío ben atado ao pé dun paxaro pode impedilo voar.
Os exorcistas dinnos que a confesión, de feito, é unha das formas máis poderosas de exorcismo. Por que? Porque, cando camiñamos na verdade, andamos na luz e a escuridade non pode permanecer. Volvendo de novo a San Xoán, lemos:
Deus é luz e nel non hai escuridade algunha. Se dicimos: "Temos confraternidade con el", mentres seguimos camiñando na escuridade, mentimos e non actuamos na verdade. Pero se camiñamos na luz como el está na luz, entón temos comuñón uns cos outros, e o sangue do seu Fillo Xesús lípanos de todo pecado. (1 Xoán 1: 5-7)
Limpámonos o sangue de Xesús só cando camiñamos á luz da verdade.
E así, cando entras no confesionario, a Igrexa ensinou que é bo dicir ao sacerdote canto tempo pasou desde a túa última confesión. Por que? Ao facelo, axúdalle a comprender a saúde xeral da súa alma, non só polo tempo que transcorreu desde a súa última confesión, senón polo que está loitando na batalla espiritual entre confesións. Isto axuda ao sacerdote no consello que dará.
Segundo, e isto é o máis importante, é crucial afirmar exactamente os pecados que cometeu e incluso a cantidade de veces. En primeiro lugar, isto trae á luz o mal cometido, afrouxando así o control de Satanás nesta área da súa vida. Entón, se dis, por exemplo: "Ben, pai, non tiven unha semana estupenda. Enfadeime coa miña muller ... "cando en realidade pegaches á túa muller, entón non estás sendo honesto neste momento. Pola contra, estás tentando sutilmente poñerte nunha boa luz. Agora estás engadindo orgullo á túa lista. Non, deixe de lado todas as escusas, todas as defensas e simplemente diga: "Síntoo moito, porque fixen isto ou aquilo moitas veces ..." Deste xeito, non lle deixas espazo ao demo. Máis importante aínda, a túa humildade neste momento está a abrir o camiño para que o amor e a misericordia curativos de Deus fagan os seus milagres na túa alma.
Cando os fieis de Cristo se esforzan por confesar todos os pecados que poden lembrar, sen dúbida sitúan a todos eles ante a divina misericordia do perdón. Pero aqueles que non o fan e retencións conscientemente dalgúns, non colocan nada ante a bondade divina para a remisión mediante a mediación do sacerdote, "porque se o enfermo ten moita vergoña para amosar a súa ferida ao médico, o medicamento non pode curar o que non sabe. " -Catecismo da Igrexa Católica, n. 1456 (do Concilio de Trento)
A confesión explícita de todos os teus pecados non é por Deus, senón polo teu. El xa coñece os teus pecados, de feito, coñece os pecados dos que nin sequera sabes. É por iso que normalmente remato as miñas confesións dicindo: "Pido ao Señor que me perdoe eses pecados que non recordo ou dos que non son consciente". Non obstante, antes de facer unha confesión, pídelle sempre ao Espírito Santo que o axude a facer un bo exame de conciencia para que estea preparado e recorde ao máximo das súas transgresións desde a súa última visita ao Sacramento.
Isto pode parecer legalista ou incluso escrupuloso. Pero aquí está o punto: o Pai sabe que ao expoñer as túas feridas, podes atopar a curación, a liberdade e a alegría que El quere que teñas. De feito, mentres contas os teus pecados, o Pai non o é. Recordemos ao fillo pródigo; o pai abrazou ao rapaz ao regresar antes fixo a súa confesión, antes de afirmar a súa indignidade. Así tamén, o Pai Celestial corre a abrazarte tamén mentres te achegas ao confesionario.
Entón, levantouse e volveu ao seu pai. Mentres estaba aínda moi lonxe, o seu pai deulle a vista e encheuse de compaixón. Foi correndo cara ao seu fillo, abrazouno e bicouno. (Lucas 15:20)
Na parábola, o pai permite ao seu fillo confesar o seu pecado porque o fillo necesitaba reconciliarse pola súa parte. Vencido de alegría, o pai clamou por unha nova túnica, sandalias novas e un novo anel para colocar no dedo do seu fillo. Xa ves, o sacramento da reconciliación non está para roubarche a dignidade, senón precisamente para restaurala.
Aínda que non é estritamente necesario confesar os pecados veniais, esas faltas cotiás, é moi recomendable pola Nai Igrexa.
De feito, a confesión regular dos nosos pecados veniais axúdanos a formar a nosa conciencia, a loitar contra as tendencias malignas, a deixarnos curar por Cristo e a progresar na vida do Espírito. Ao recibir con máis frecuencia a través deste sacramento o don da misericordia do Pai, fomos impulsados a ser misericordiosos como el é misericordioso. -Catecismo da Igrexa Católica, n 1458
Moi sinxelo, entón, confésao todo, descubrindo as profundidades da túa alma na verdadeira tristeza e contrición, deixando de lado calquera intento de xustificarte.
Non discutas comigo pola túa miseria. Darásme pracer se me entregas todos os teus problemas e penas. Amontarei sobre vós os tesouros da miña graza. —Xesús a Santa Faustina, Piedade Divina na miña alma, Diario, n. 1485
San Agustín dixo:O comezo das obras boas é a confesión das obras malas. Ti fas a verdade e saes á luz ". [1]CCC, n. 1458 E Deus, que é fiel e xusto, perdoarache e limparáte de todo mal. El devolverache a ti mesmo como o fixo cando fuches bautizado. E El amará e bendecirache aínda máis, xa que hai máis alegría no ceo "Máis dun pecador que se arrepinte que máis de noventa e nove xustos que non teñen necesidade de arrepentimento". [2]Lucas 15: 7
RESUMO E ESCRITURA
É necesario espiar completamente a alma na Confesión para que o Señor poida curala completamente.
Quen agocha as súas transgresións non prosperará, pero o que as confesa e as abandona obterá misericordia. (Proverbios 28:13)
Para unirme a Mark neste retiro de Coresma,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
NOTA: Moitos subscritores informaron recentemente que xa non reciben correos electrónicos. Comprobe o cartafol de lixo ou correo lixo para asegurarse de que os meus correos electrónicos non estean aí. Iso adoita ser o 99% das veces. Téntao de novo aquí. Se nada diso axuda, póñase en contacto co seu fornecedor de servizos de internet e pídalles que me permitan correos electrónicos.
PODCAST DESTA ESCRITURA ABAIXO:
Podcast: Xogar nunha nova ventá | descargar
