Unha das funcións centrais deste apostolado escrito é amosar como a Nosa Señora e a Igrexa son verdadeiramente espellos dun outra, é dicir, como a auténtica chamada "revelación privada" reflicte a voz profética da Igrexa, especialmente a dos papas. De feito, foi un bo descubrimento para min ver como os pontífices, durante máis dun século, estiveron paralelos á mensaxe da bendita nai de xeito que as súas advertencias máis personalizadas son esencialmente a "outra cara da moeda" da institución. avisos da Igrexa. Isto é máis evidente na miña escrita Por que os papas non están berrando?
No meu último escrito Levanta as túas velas, Relatei como a Nosa Señora estivo dando fortes avisos na "última noite do ano". Ben, tamén o fixo o papa Benedicto nun discurso inesquecible en 2010 antes de que rematase o ano novo. É máis relevante, máis inminente hoxe que nunca, xa que as nacións comezan a prepararse para a Terceira Guerra Mundial. Tal é o cumprimento do Segundo Selo da Revelación cando o está o xinete sobre un cabalo vermello "Dáse o poder de quitar a paz da terra para que a xente se matase mutuamente". [1]Rev 6: 3-4 Esta foi a advertencia en Fátima, e agora a dos nosos papas como a desintegración universal da moral non pode senón levar á desintegración do civismo.
E sen embargo, todas estas cousas estiven obrigado a advertir durante máis dunha década, e iso tamén é reconfortante. Significa que nada do que está aquí e que vén está tomando ao Señor por sorpresa. E tampouco deberías ti, se "vixías e oras":
Pero vós, irmáns, non estades na escuridade, porque ese día vos superará coma un ladrón. Para todos vós sodes fillos da luz e nenos do día. Non somos da noite nin da escuridade. (1 Estes 5: 4-5)
Por iso, Deus iniciou este apostolado para axudarche a permanecer como "fillos do día". Afortunadamente, moitos de vós vos preparastes mentres estamos "na véspera" destes dramáticos cambios para a Igrexa e o mundo. Polo tanto, preste especial atención ao final deste escrito na sección "O amencer da esperanza". A Nosa Señora de Fátima dixo que o seu Inmaculado Corazón sería o noso refuxio. Aínda que ese é principalmente un refuxio espiritual, tamén será un refuxio físico para moitos mentres viven para ver cumpridas as palabras do salmo 91 nas súas propias vidas e fogares.
Por último, estou escribíndoche desde a reclusión como miña muller e celebro os 25 anos dun bendito matrimonio. Deus deunos oito fermosos fillos, dous xenros fieis e unha neta. Estamos moi agradecidos de ver aos nosos fillos seguir a Xesús e poñelo no centro dos seus corazóns e familias. Forman parte da xeración que poboará a nova era. Hai moita esperanza ... é por iso que a linguaxe das "dores de parto" empregadas por Xesús e San Paulo é así poderosos: falan de agonía e nacemento, de tristeza e alegría. Polo tanto, arranxa o teu máis alá desta hora de escuridade que está a poñerse no noso mundo e colócaos no amencer da esperanza que está a chegar ... Lea e eu estamos orando por todos vós.
O seguinte publicouse o 31 de decembro de 2010:
TRES hai anos ata hoxe, escoitei daquela, na véspera da festa da Nai de Deus (tamén o ano novo), as palabras:
Este é o ano do desdobramento (Ver aquí).
Cinco meses despois, ao bordo da primavera, o dimensión desas palabras viñeron noutro murmurio no meu corazón:
Moi rápido agora ... A economía, logo a social, logo a orde política. Cada un colapsará sobre o outro coma o dominó ... (Ver aquí).
Logo comezou o Desdobramento. En outubro de 2008, as economías do mundo comezaron a agromar. A ilusión das nacións occidentais "ricas" comezou a romper revelando que a débeda, e non a verdadeira prosperidade, tomou prestado gran parte do estilo de vida das nacións do "primeiro mundo". Ese colapso, lonxe de rematar, xa comezou a arrastrar a orde social ao caos nalgúns lugares, como Grecia e as nacións en vías de desenvolvemento onde os prezos dos alimentos están disparando mentres escribo. O pánico posterior levou a moitos líderes mundiais a esixir abertamente unha "moeda global" e anunciar unha "nova orde mundial" (ver aquí). Só é cuestión de tempo que a inquietude se estenda ao resto do mundo, un feito atrasado pola impresión de cartos e a hipoteca da soberanía a través dos bancos mundiais.
Entón, compartín contigo o pasado novembro palabras máis urxentes sobre este Desdobramento:
Queda tan pouco tempo. Están chegando grandes cambios sobre a superficie da terra. A xente non está preparada ... (Ver aquí).
Non obstante, coma sempre, irmáns, non espero que confíes en palabras nas que eu mesmo non confío. É dicir, procureime con todo o corazón, a mente e a alma subliñar todo o que aquí se fale co correcto palabras da nosa fe católica como se atoparon nos primeiros pais da Igrexa, nos papas modernos e posmodernos e nas aparicións da nosa bendita nai que foron seladas coa aprobación oficial. Sorpréndeme como, unha e outra vez, as miñas palabras persoais son tan innecesarias ante a abafadora autoridade dos nosos pastores que falan con claridade e inequivocidade.
Esta noite, non só estamos na véspera dun novo ano, senón tamén na véspera véspera do final da nosa era. E esta audaz afirmación, esta visión aparentemente apocalíptica, vén unha vez máis nada menos que a voz de Peter.
BENEDICTO DO PAPA: UN PROFETA NOS NOSOS TEMPOS
Antes do Nadal, citei dun discurso que o Santo Pai dirixiu á Curia Romana. Alí fixo unha sorprendente e crua comparación da Igrexa cunha muller fermosa e asolada (ver Mirra de Nadal). Ao mesmo tempo, o Papa Bieito describiu o estado do noso mundo e o seu futuro en palabras que precisan pouca interpretación. Aquí de novo, como apuntei en Por que os papas non están berrando? o Santo Pai fala claramente dos "signos dos tempos" e en termos apocalípticos, nin menos.
Facendo unha comparación dos nosos tempos coa decadencia e colapso do Imperio romano, recordou as palabras da liturxia probablemente formuladas nese período: Excita, Domine, potentiam tuam, et veni ("Esperta o teu poder, Señor, e vén"). Esta mesma súplica está a subir aos nosos beizos agora, suxeriu Benedicto, mentres examinamos os nosos momentos angustiosos e a aparente "experiencia da ausencia aparente de [Deus]".
A desintegración dos principios clave do dereito e das actitudes morais fundamentais que os sustentan estalou as presas que ata ese momento protexeran a convivencia pacífica entre os pobos. O sol poñíase sobre todo un mundo. Os desastres naturais frecuentes aumentaron aínda máis esta sensación de inseguridade. Non había ningún poder á vista que puidese deter este declive. Daquela, tanto máis insistente foi a invocación do poder de Deus: a súplica de que puidese vir e protexer ao seu pobo de todas estas ameazas. —PAPA BENEDICTO XVI, Discurso á curia romana, 20 de decembro de 2010; catolicherald.co.uk
Benedicto entón resaltou a causa e o certo resultado do actual declive de o noso veces:
Por todas as súas novas esperanzas e posibilidades, o noso mundo está ao mesmo tempo preocupado pola sensación de que o consenso moral está a colapsar, consenso sen o cal as estruturas xurídicas e políticas non poden funcionar. En consecuencia, as forzas mobilizadas para a defensa destas estruturas parecen abocadas ao fracaso. —Ibíd.
O fundamento dunha futura convivencia pacífica é un "consenso moral". É dicir, un acordo entre os pobos sobre lei natural moral, unha lei escrita por Deus no corazón de cada home e muller que "transcende as denominacións individuais":
Só se existe ese consenso sobre o esencial, as constitucións e o dereito poden funcionar. Este consenso fundamental derivado da herdanza cristiá está en risco ... En realidade, isto fai que a razón cega ao esencial. Resistir a esta eclipse de razón e preservar a súa capacidade para ver o esencial, para ver a Deus e ao home, para ver o que é bo e o que é verdade, é o interese común que debe unir a todas as persoas de boa vontade. Está en xogo o propio futuro do mundo. —Ibíd.
¿É casualidade que o Santo Pai, na véspera do lunar 
eclipse que volveu vermella ao sangue da lúa no solsticio de inverno, fixo esta afirmación? A "eclipse da razón" nos nosos tempos puxo en xogo o "futuro do mundo". E o resultado final, di o Santo Pai, será o colapso das "estruturas xurídicas e políticas".
Moi rápido agora ... A economía, logo o social, logo a orde política.
UNHA DESTRUCCIÓN EN BORRECONTE
As palabras do Santo Pai apuntan a unha progresión inquietante que non pode senón rematar nun completo colapso da orde actual. Falou con frecuencia no pasado sobre a eclipse de verdade, oescurecemento da luz de Deus. ' [2]cf. A vela ardente Non obstante, aínda así, as institucións humanas e os corazóns individuais, con dificultade, poden guiarse pola luz de razón escoller o camiño do "dereito" que leva á auténtica liberdade humana. Pero cando a propia "razón" se eclipsa, entón o máis insidioso dos males pode ser abrazado como un "ben". Pódese razoar, como vimos tráxicamente no pasado, que partes enteiras dunha sociedade son consideradas insignificantes e, polo tanto, "reducidas a artigos de mercadoría" ou completamente eliminadas. Tal foi o froito de réximes ateos tan recentes como o noso século pasado (ou nos nosos tempos, a "limpeza étnica", o aborto, o turismo sexual e a pornografía infantil). É esta perda da dignidade e da beleza intrínsecas da persoa humana, particularmente no máis inocente de todos, os nenos, que o Papa Benedicto chamou ...
...o signo máis terrorífico dos tempos ... [por agora] non existe o mal en si mesmo nin o ben en si mesmo. Só hai un "mellor que" e un "peor que". Nada é bo ou malo en si mesmo. Todo depende das circunstancias e do final á vista. —Ibíd.
Recordando o Libro da Apocalipse e os "grandes pecados de Babilonia", [3]cf. Misterio Babilonia Bieito interpreta isto como "o símbolo das grandes cidades irrelixiosas do mundo" (que "colapsan", segundo a visión de San Xoán [cf. Apocalipsis 18: 2-24]). No seu discurso, o papa Bieito sinala que Babilonia comercia con "almas humanas" (18: 3).
... a tiranía do mamón [...] perverte a humanidade. Ningún pracer é suficiente, e o exceso de intoxicación enganosa convértese nunha violencia que desgarra rexións enteiras, e todo isto en nome dun fatal malentendido da liberdade que realmente socava a liberdade do home e, finalmente, destrúea. —Ibíd.
POR FAVOR, PERDÓNME
Como podemos, como católicos, escoitando ao vicario de Cristo, deixar de comprender o significado dos nosos tempos? ¿Pódese perdoar ás almas por examinar os nosos días á luz desas Escrituras que falan dos "tempos finais"? Aquí está o Santo Pai que compara unha vez máis os nosos tempos cos descritos no Libro de Apocalipse. Ademais, xustapuxo o noso período co do imperio romano que foi asoballado por "frecuentes desastres naturais" e unha crecente "sensación de inseguridade". Pero o imperio romano ten un significado maior que só unha lección histórica.
O papa Bieito menciona ao beato cardeal John Henry Newman en
o seu enderezo. Foi o beato Newman quen, ao resumir as ensinanzas dos pais da Igrexa, sinala que o "restrición" [4]cf. Eliminar o restringidor que frea o "un sen lei" [5]cf. Soño do sen lei o "Anticristo" é de feito o Imperio romano:
Agora, este poder de restricción [xeralmente] admítese como o imperio romano ... Non admito que o imperio romano desaparecera. Lonxe diso: o imperio romano permanece ata os nosos días. —Bendito John Henry Newman (1801-1890), Sermóns de Advento sobre o Anticristo, Sermón I
Permanece, aínda que, nunha forma diferente. Esta forma futura é a que os pais da Igrexa dixeron que é a "besta" da Revelación (Ap 13: 1). Que is o mesmo hoxe que o antigo imperio é que esta "sensación de inseguridade" medra cada hora. E Newman sinala esta inseguridade, manifestada como unha excesiva dependencia do estado, como presaxio dos tempos apocalípticos:
Cando nos botamos ao mundo e dependemos da súa protección e renunciamos á nosa independencia e á nosa forza, entón pode irromper con furia ata onde Deus o permita. Entón, de súpeto, o Imperio romano pode romper e o Anticristo aparece como un perseguidor e as nacións bárbaras ao redor irrompen. —Controlado John Henry Newman, Sermón IV: A persecución de Anticristo
De aí a razón do papa Bieito, na súa encíclica Caritas en Veritate, diríxese frontalmente á formación da "nova orde mundial", advertindo que ...
... sen a guía da caridade na verdade, esta forza global podería causar danos sen precedentes e crear novas divisións dentro da familia humana ... a humanidade corre novos riscos de escravitude e manipulación ... -Caritas en Veritate, n. 33, 26
E como valora o Papa esta "forza global" desde esa encíclica? De novo,
... o consenso moral está colapsando ... En consecuencia, as forzas mobilizadas para a defensa destas estruturas parecen abocadas ao fracaso. —PAPA BENEDICTO XVI, Discurso á curia romana, 20 de decembro de 2010
Bieito sinala que, entre os trazos do Imperio romano daquela época, "non había ningún poder á vista que puidese deter este declive."Isto faise eco das palabras sobranceiras do seu predecesor, Xoán Paulo II ... As recentes eleccións nos Estados Unidos (2012) son un sinal clave de que a dirección da" democracia "é de feito directamente oposta á Igrexa (e máis recentemente, en 2016 , vemos como unha corrente anticatólica segue revelando a súa cabeza tanto nos círculos xurídicos como nos políticos). É dicir, o "campión da liberdade", América, está a converterse agora no instrumento da súa desaparición (ver Misterio Babilonia para comprender o papel insospeitado de América nos nosos tempos).
A ALBA DA ESPERANZA
Vendo o sol poñerse nesta época actual, o papa Xoán Paulo II comentou:
Os graves desafíos aos que se enfronta o mundo ao comezo deste novo Milenio fannos pensar que só unha intervención do alto, capaz de guiar o corazón dos que viven situacións de conflito e dos que gobernan os destinos das nacións, pode dar razón á esperanza. para un futuro máis brillante. —POPO XUÑO PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40
Irmáns e irmás, mentres estamos unha vez máis na véspera da gran festa de María, Nai de Deus (1 de xaneiro), mesmo ante todo o que dixeron os santos pais, énchome dunha intensa esperanza. Pois a medida que o solpor se esvaece nos nosos tempos e se achega a media noite, nós 
ver no horizonte da humanidade a brillante estrela da mañá, Maris Stella, a luz da Santísima Virxe María brilla como unha "muller vestida de sol". É a que o Xénese prediu hai tempo como a muller que esmagaría a cabeza da serpe (Xen 3:15). Ela é a quen o dragón de Apocalipse non pode derrotar (12:16). É a que unha e outra vez trouxo a vitoria na Igrexa.
En momentos nos que o cristianismo mesmo parecía ameazado, a súa liberación atribuíase ao poder desta oración [do Rosario] e a Nosa Señora do Rosario foi aclamada como a cuxa intercesión trouxo a salvación. —POPO XUÑO PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 39
Ela é, xunto coa espello da Igrexa, [6]cf. Chave para a muller que participa na "batalla dos tempos finais", que é esencialmente a "cultura da vida" fronte á "cultura da morte".
Esta loita é paralela ao combate apocalíptico descrito en [Ap 11: 19-12: 1-6, 10 sobre a batalla entre "a muller vestida de sol" e o "dragón"]. Batallas de morte contra a vida: unha "cultura da morte" busca impoñerse ao noso desexo de vivir e vivir ao máximo ... —POPE JOHN PAUL II, Homry Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993
Ela é o instrumento escollido de Deus nos nosos tempos, cuxo Magnificat cantarase unha vez máis en todo o mundo mentres a Igrexa -o seu talón- canta un canto de vitoria que seguramente chegará.
Neste nivel universal, se chega a vitoria será traída por María. Cristo conquistará por ela porque quere que as vitorias da Igrexa agora e no futuro estean ligadas a ela ... —POPO XUÑO PAUL II, Cruzando o limiar da esperanza, P. 221
E a vitoria que pretende conseguir é a nivelación desas montañas e vales (esas "forzas globais") que se interpoñen no camiño da mensaxe salvadora do seu Fillo, Xesucristo, unha mensaxe que se converterá na forza dominante neste novo milenio. Pois El dixo a si mesmo:
Este evanxeo do reino será predicado en todo o mundo, como testemuño para todas as nacións; e entón chegará o final. (Mateo 24:14)
En definitiva, a curación só pode vir da profunda fe no amor conciliador de Deus. Fortalecer esta fe, nutrila e facela brillar é a principal tarefa da Igrexa nesta hora ... Confío estes sentimentos de oración á intercesión da Santa Virxe, Nai do Redentor.. —PAPA BENEDICTO XVI, Discurso á curia romana, 20 de decembro de 2010
E por iso anímovos, meus irmáns cansos de batalla, a que volvades coller os vosos rosarios, renovar o voso amor por Xesús e preparádevos a loitar polo voso rei. Pois estamos na véspera dos maiores cambios que o mundo coñeceu ...
Oración das aparicións de Nosa Señora de todas as nacións,
coa aprobación do Vaticano:
Señor Xesucristo, Fillo do Pai,
envía agora o teu Espírito sobre a terra.
Que o Espírito Santo viva nos corazóns
de todas as nacións, para que se conserven
da dexeneración, o desastre e a guerra.
Que a dama de todas as nacións,
a Santísima Virxe María,
sexa o noso defensor. Amén.
Nota aos lectores: Cando busque neste sitio web, escriba a (s) palabra (s) de busca no cadro de busca e, a continuación, agarde a que aparezan os títulos que máis se axusten á súa busca (é dicir, non é necesario facer clic no botón Buscar). Para usar a función de busca normal, debes buscar na categoría Diario diario. Fai clic nesa categoría e logo escribe a (s) palabra (s) de busca, prema Intro e aparecerá unha lista de publicacións que conteñan as palabras de busca nas publicacións correspondentes.
LECTURA RELACIONADA
- O restricor: un entendemento sobre o que frea ao anticristo
- Confiando no Estado para as necesidades: O Gran Engano-Parte II
Prema aquí para Apúntate a este Xornal.
Por favor, considere o décimo ao noso apostolado a tempo completo.
Moitas grazas.
-------
Fai clic a continuación para traducir esta páxina a un idioma diferente:
Notas ao pé
| ↑1 | Rev 6: 3-4 |
|---|---|
| ↑2 | cf. A vela ardente |
| ↑3 | cf. Misterio Babilonia |
| ↑4 | cf. Eliminar o restringidor |
| ↑5 | cf. Soño do sen lei |
| ↑6 | cf. Chave para a muller |