Da escena da batalla final en Arcātheos, 2017
SOBRE hai vinte anos, eu e o meu irmán en Cristo e querido amigo, o doutor Brian Doran, soñabamos coa posibilidade dunha experiencia de campamento para nenos que non só formaban o seu corazón, senón que respondían ao seu natural desexo de aventura. Deus chamoume, por un tempo, por un camiño diferente. Pero Brian pronto nacería o que hoxe se chama Arcatheos, que significa "fortaleza de Deus". É un campamento pai / fillo, quizais diferente a calquera outro do mundo, onde o Evanxeo atopa imaxinación e o catolicismo abraza a aventura. Despois de todo, o noso propio Señor ensinounos en parábolas ...
Pero esta semana desenvolveuse unha escena que algúns homes din que era a "máis poderosa" á que presenciaron desde o inicio do campamento. En verdade, pareceume abrumador ...
PREVALA O MAL
Durante toda a semana do campamento deste ano (31 de xullo ao 5 de agosto), desenvolveuse unha historia na que o mal tomou o control sobre a 
reino de Arcatheos de tal xeito que nós, no exército do rei, quedamos totalmente impotentes. Non había máis solucións "humanas". E así, o meu personaxe, o arcelogo Legarius (que se coñece como "irmán Tarso" cando volve á súa ermida nas montañas), lembroulles aos rapaces que non podemos perder a fe no rei. Iso cando rezamos "Chega o teu Reino" nunca debemos esquecer engadir, "A túa vontade será feita." Dende que nos ensinou estas palabras, deberiamos esperar que o Reino virá de verdade ... pero no way que el ve máis axeitado e cando Ve o mellor. E ás veces, será o máis inesperado.
Na escena da batalla final, un ArchLord caído (Reth Maloch) e o seu aprendiz rompen as murallas do castelo e rodean todo o campamento de Arcatheos. De pé nas escaleiras do portal que se abre a moitos reinos, o meu personaxe dixo: "E así, trátase disto, a consumación de todas as cousas". Nese momento pódese escoitar cantar no outro lado do portal. De súpeto, aparecen catro mulleres anxélicas (as damas de Cativenia), e séguenlles a raíña de Lumenorus, Nosa Señora da Luz.
CHEGA A NOSA SEÑORA DA LUZ
Mentres baixa os chanzos, todas as malvadas criaturas (Droch) que entraron no castelo comezan a fuxir. Reth Maloch finalmente exclama: "Aquí non temos poder!" Pero todo o tempo, os ollos da Nosa Señora están fixados en Lord Valerian (Brian Doran) que está atado impotente en cadeas sobrenaturais. Pero cando se achega, as cadeas caen e, en silencio, póñeo de pé. Con iso, xira e comeza o seu ascenso polo portal. Cando pasa ao meu lado, dígolle: "Miña señora, intentei chegar a Mara ... intenteino". (Mara é unha captivenia que caeu e que o irmán Tarso intentou devolver ao rei noutra poderosa escena un par de días antes.) Nese momento, a Nosa Señora volve cara a min e di:
Co rei, sempre hai esperanza.
Ponse as mans na cabeza por un momento e despois desaparece polo portal ...
A NOSA SEÑORA DOS LINGUES LUMINOSOS
Ese foi o acto. Pero o que non foi ningún acto foron as bágoas en moitos dos nosos ollos. Brian dixo que era para el a escena de campamento máis poderosa dos últimos quince anos. Os sacerdotes presentes tamén se emocionaron profundamente. E para min, a actriz que interpretou a Nosa Señora, Emily Price, parecía desaparecer, por así dicir, e sentín a verdadeira presenza de Nosa Señora. Tanto 
así que, cando ela se foi, empecei a pesar. De súpeto entendín como di Mirjana de Medjugorje que se sente cando a Nosa Señora se lle aparece cada mes e logo a deixa de novo no "reino mortal". As bágoas no rostro de Mirjana fixéronse as miñas.
O que vivín ese día foi o poder da pureza da Nosa Señora. A luz de Xesús brilla a través dela desinhibida porque é realmente Inmaculada. A súa beleza non ten parangón no universo, xa que é a Obra Mestra de Deus —unha criatura non obstante—, pero que se move perfectamente na Vontade Divina, totalmente unida á Deus. Preservada do pecado polos méritos da Cruz para que Xesús puidese sacar a súa carne dun recipiente puro, ela é a imaxe da Igrexa por vir.
Na refulxencia da súa Luz, que é Xesús, sentín a miña pequenez. Preguntei a Brian que se sentiu durante a escena. El dixo que era coma se "soubese que era unha terrible pecadora, como se a fallara incontables veces, pero nese momento non lle importou, só mirou á miña alma coa tenra misericordia dunha nai".
Ao día seguinte falei con Emily, que tamén experimentou algo sobrenatural no seu papel mariano. Ela dixo: "Nunca o sentín feminino como fixen entón, pero tamén, sentín tal forza. " Son palabras que merecen outro escrito, xa que é unha "mensaxe" para as mulleres e os homes da nosa xeración ...
A NOSA SEÑORA DA VICTORIA
Pero algo máis pasou ese día. Foi coma se me inundase unha comprensión máis profunda do papel da Nosa Señora no "enfrontamento final”Desta época; iso vai triunfar dun xeito que atordará ao mundo. Para ela o Triunfo é o amencer que precede á saída do Sol da Xustiza. Moitos que a malentenden, a desprezan ou a rexeitan ... van absolutamente amar ela, o xeito en que Xesús a ama, porque o verán á súa luz, e ela á súa.
No ceo apareceu un gran sinal, unha muller vestida de sol, coa lúa baixo os pés e na cabeza unha coroa de doce estrelas. (Ap 12: 1)
Neste nivel universal, se chega a vitoria será traída por María. Cristo conquistará por ela porque quere que as vitorias da Igrexa agora e no futuro estean ligadas a ela ... POPA ST. XUÑO PAUL II, Cruzando o limiar da esperanza, P. 221
Cando a Nosa Señora da Luz baixou os chanzos Arcatheos, todas as malvadas figuras que entraran no castelo fuxiron aterrorizadas. Foi 
unha potente imaxe que moitos dos pais e fillos comentaron despois. De feito, os exorcistas din que a invocación da presenza da bendita nai durante os exorcismos é moi poderosa.
Un día, un compañeiro meu escoitou ao demo dicir durante un exorcismo: "Cada Ave María é como un golpe na miña cabeza. Se os cristiáns souberan o poderoso que era o Rosario, sería o meu fin ". —O falecido fr. Gabriel Amorth, exorcista xefe de Roma, Eco de María, raíña da paz, Edición marzo-abril, 2003
A razón é que a humildade e obediencia de María desfixo totalmente a obra do orgullo e desobediencia de Satanás e, polo tanto, ela é o obxecto do seu odio.
Na miña experiencia, ata agora realicei 2,300 ritos de exorcismo, podo dicir que a invocación da Santísima Virxe María a miúdo provoca reaccións significativas na persoa que está a ser exorcizada ... —Exorcista, fr. Sante Babolin, Catholic News Agency, 28 de abril de 2017
Durante un exorcismo, o P. Conta Babolin que "mentres invocaba insistentemente á Santísima Virxe María, o demo respondeume: 'Aquela (María) non o soporto máis e tampouco te soporto máis'".[1]aletia.org
Citando o rito do exorcismo, o fr. Babolin revela como os 2000 anos de experiencia da Igrexa na guerra espiritual incorporaron a Nosa Señora ao ministerio de liberación:
"Serpe máis astuta, non te atreverás máis a enganar á raza humana, perseguir á Igrexa, atormentar aos elixidos de Deus e cernilos como trigo ... O sagrado sinal da cruz mándache, como tamén o fai o poder dos misterios da fe cristiá ... A gloriosa Nai de Deus, a Virxe María, mándache; ela que pola súa humildade e dende o primeiro momento da súa Inmaculada Concepción, esmagou a túa cabeza orgullosa. " —Ibíd.
A NOSA SEÑORA DA PALABRA
Por suposto, isto é totalmente bíblico. Hai ese fragmento de Apocalipse no que o "dragón" entra nun enfrontamento coa "muller" que o Papa Bieito afirma que é representativa da Nosa Señora e da Igrexa.
Esta Muller representa a María, a Nai do Redentor, pero representa ao mesmo tempo a toda a Igrexa, o Pobo de Deus de todos os tempos, a Igrexa que en todo momento, con moita dor, volve dar a luz a Cristo. —PAPA BENEDICTO XVI, Castel Gandolfo, Italia, AGOSTO. 23 de 2006; Zenit
E logo está o Protoevanxelio do Xénese 3:15 que, no latín antigo, di:
Porei inimizades entre ti e a muller, e a túa descendencia e a súa descendencia: ela esmagará a túa cabeza e agardarás o seu talón. (Douay-Reims)
San Xoán Paulo II sinala:
... esta versión non concorda co texto hebreo, no que non é a muller senón a súa descendencia, o seu descendente, quen machucará a cabeza da serpe. Este texto non atribúe entón a vitoria sobre Satanás a María senón ao seu Fillo. Non obstante, dado que o concepto bíblico establece unha profunda solidariedade entre o pai e a descendencia, a representación da Inmaculada esmagando á serpe, non polo seu propio poder senón pola graza do seu Fillo, é coherente co significado orixinal da pasaxe. —O PAPA XOÁN PAULO II, “A emnidade de María cara a Satán era absoluta”; Audiencia xeral, 29 de maio de 1996; ewtn.com
E aí está a clave do seu papel na historia da salvación. Ela está "chea de graza", unha graza non súa, pero concedéulle o Pai para que o Fillo, tomando carne da súa carne, se convertese nun Cordeiro sen manchas. De feito, di Xoán Paulo II, o "Fillo de María gañou a vitoria definitiva sobre Satanás e permitiu á súa nai recibir os seus beneficios de antemán preservándoa do pecado. Como resultado, o Fillo concedeulle o poder de resistir ao demo ... " [2]O PAPA XOÁN PAULO II, "A Emnidade de María cara a Satán era absoluta"; Audiencia xeral, 29 de maio de 1996; ewtn.com
Se nun momento dado a Virxe María quedara sen graza divina, porque a mancha hereditaria do pecado estaba contaminada na súa concepción, entre ela e a serpe xa non habería, polo menos durante este período de tempo, por breve que sexa esa eterna inimizade da que se falou na antiga tradición ata a definición da Inmaculada Concepción, senón unha certa escravitude. —PAPA PIUS XII, Encíclica coroa de Fulgens, AAS 45 [1953], 579
En vez diso, do mesmo xeito que Eva foi cooperante con Adán na caída da humanidade, María, a Nova Eva, é agora unha co-redentora con Xesús, o Novo Adán, na salvación do mundo.[3]cf. 1 Cor 15: 45 Así, unha vez máis, Satanás ponse contra a Muller nestes últimos tempos ...
A NOSA SEÑORA DA ESPERANZA
A luz interior de María é Xesús que dixo: "Eu son a luz do mundo".
María está chea de graza porque o Señor está con ela. A graza coa que está chea é a presenza de quen é a fonte de toda graza ... —Catequismo da Igrexa Católica, n 2676
Por iso falamos de María como o "amencer" que xera o Sol. É por iso que a propia Nosa Señora dixo:
A miña alma magnifica ao Señor ... (Lucas 1:46)
Mediante a súa intercesión materna, sempre leva a Xesús ao mundo.
Pois "co amor materno colabora no nacemento e desenvolvemento" dos fillos e fillas da Nai Igrexa. —POPO XUÑO PAUL II, Redemptoris Mater, n 44
E así, queridos irmáns, mira cara ao Leste.[4]cf. Mira cara ao Leste! Busque a Nosa Señora cuxo triunfo tamén anunciara a chegada de Xesús nun xeito novo e espiritual co fin de renovar a face da terra. Canto máis escuros se volven estes tempos, máis preto estamos do amencer.
O Espírito Santo, falando a través dos pais da igrexa, tamén chama á nosa Señora a porta oriental, a través da cal o sumo sacerdote, Xesucristo, entra e sae ao mundo. Por esta porta entrou no mundo a primeira vez e por esta mesma porta chegará a segunda vez.-St. Louis de Montfort, Tratado sobre a verdadeira devoción á Santísima Virxe, n 262
Cando a Nosa Señora da Luz baixou as escaleiras do portal do castelo en Arcatheos, había unha sensación palpable de "luz" sobrenatural que brillaba a través dela, polo menos para varios de nós. Lémbrame as promesas que Noso Señor e Nosa Señora fixeron a través das mensaxes aprobadas a Elizabeth Kindelmann.
A suave luz da miña chama do amor iluminará estendendo lume por toda a superficie da terra, humillando a Satanás converténdoo en impotente, completamente inhabilitado. Non contribúa a prolongar as dores do parto. —A nosa señora a Elizabeth Kindelmann; A chama do amor, Imprimatur do arcebispo Charles Chaput
Que é esta "Chama do Amor"?
... a miña chama de amor ... é o propio Xesucristo. -A chama do amor, páx. 38, do diario de Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arcebispo Charles Chaput
E este é precisamente o papel do seu "triunfo" nos nosos tempos: preparar o mundo para a chegada do Reino de Deus no noso medio nunha modo novo e diferente:
Dixen que o "triunfo" achegarase. Isto equivale ao significado de orar pola chegada do Reino de Deus ... o triunfo de Deus, o triunfo de María, son silenciosos, non obstante son reais. — BENEDICTO DE POPO XVI, Luz do mundo, páx. 166, Unha conversa con Peter Seewald
Mentres tendemos a esperar un gran "momento", tanto Bieito como a Nosa Señora suxiren o contrario. Neste momento, agora, Nós 
están chamados a "abrir os nosos corazóns" para que o Reino de Deus xa comece a reinar en nós e que a Chama do Amor comece a estenderse.
Prepárate para saír. Só o primeiro paso é difícil. Despois diso, My Flame of Love non atopará resistencia e iluminará as almas cunha suave luz. Estarán intoxicados con abundantes grazas e anunciarán a Chama a todos. Un torrente de grazas que non se deron desde que a Palabra converteuse en carne verterá. -A chama do amor, páx. 38, edición Kindle, diario; 1962; Imprimir Arcebispo Charles Chaput
Nosa Señora da Luz, ora por nós.
LECTURA RELACIONADA
¿De verdade vén Xesús? Unha ollada ao notable "panorama xeral" emerxente ...
O triunfo - Parte I, Parte II, Parte III
Querido Santo Pai ... Está chegando
Escritos introdutorios sobre a Chama do Amor:
Estás querido.
Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
Notas ao pé
| ↑1 | aletia.org |
|---|---|
| ↑2 | O PAPA XOÁN PAULO II, "A Emnidade de María cara a Satán era absoluta"; Audiencia xeral, 29 de maio de 1996; ewtn.com |
| ↑3 | cf. 1 Cor 15: 45 |
| ↑4 | cf. Mira cara ao Leste! |