Preparativos da voda

A VÉNCIMA ERA DA PAZ - PARTE II

Xerusalén3a1

PORQUE? Por que unha era de paz? Por que Xesús non acaba co mal e regresa dunha vez por todas despois de destruír ao "ilícito?" ^[1]Ver, A próxima era da paz

PREPARATIVOS PARA A VODA

As Escrituras dinos que Deus está a preparar unha "festa de voda" que terá lugar no fin dos tempos. Cristo é o noivo e a súa igrexa, a noiva. Pero Xesús non volverá ata que estea a Noiva listo.

Cristo amou a igrexa e entregouse por ela ... para que se presentase a si mesma con esplendor, sen manchas nin engurras nin nada semellante, para que fose santa e sen imperfección ... (Ef 5:25, 27)

A perfección completa do corpo, a alma e o espírito non chegará á Igrexa ata despois do final dos tempos no Ceo cos nosos corpos resucitados. Non obstante, a santidade aquí significada é un espírito no que está sen a mancha do pecado. Moitos que non están versados na teoloxía mística afirmarán que o sangue de Xesús nos quita a culpa e nos converte nesa noiva impecable. Si, certo, no noso Bautismo quedamos impecables (e posteriormente a través da recepción da Eucaristía e do Sacramento da Reconciliación), pero a maioría de nós finalmente quedamos atrapados polo atractivo da carne, adquirindo vicios, hábitos e desexos que se opoñen. ao orde do amor. E se Deus é amor, non pode unirse a si mesmo algo desordenado. ¡Hai moito que purificar!

O sacrificio de Xesús elimina os nosos pecados e abre as portas á vida eterna, pero aínda queda o proceso de santificación, esa configuración na imaxe na que fomos creados. Di San Paulo á bautizado Cristiáns en Galacia,

Estou de novo traballando ata que Cristo se formou en vós. (Gal 4:19)

E de novo,

Estou seguro diso de que aquel que comezou un bo traballo en vós o seguirá completando ata o día de Cristo Xesús ". (Fil 1: 6)

O día de Cristo Xesús, ou Día do Señor, culmina cando volve na gloria para "xulgar aos vivos e aos mortos". Antes, porén, o traballo de santificación en cada alma debe completarse, xa sexa na terra ou a través dos fogos de limpeza do purgatorio.

... para que sexas puro e impecable polo día de Cristo. (1: 9-10)

NOITE ESCURA DA IGREXA

Quero tocar brevemente a visión marabillosa gañada polos nosos tempos polos místicos e santos que nos precederon. Falan dun proceso normal (normal na medida en que un se dispón a el) polo que somos purificados e perfeccionados. Xeralmente ocorre en etapas que non son necesariamente lineais: purga, iluminacióne unión. Esencialmente, unha persoa é guiada polo Señor a través dun proceso de liberación da alma dos máis mínimos anexos desiguales, iluminando o seu corazón e mente ao amor e misterios de Deus e "adiviñando" as súas facultades para unir a alma máis de preto con el. El.

En certo sentido, poderíase comparar a tribulación que ten por diante a Igrexa cun proceso corporativo de purga: unha "noite escura do alma". Durante este período, Deus pode conceder un "iluminación da conciencia”Polo que vemos e percibimos ao noso Señor dun xeito profundo. Esta tamén será unha "última oportunidade" de arrepentimento para o mundo. Pero para a Igrexa, polo menos os que se prepararon neste tempo de graza, será unha graza purificadora preparar aínda máis a alma para a unión. O proceso de purga continuaría a través dos acontecementos que se prevén nas Escrituras, particularmente persecución. Parte da purga da Igrexa será a perda non só dos seus anexos exteriores: igrexas, iconas, estatuas, libros, etc., senón tamén os seus bens interiores: a privación dos Sacramentos, a oración comunitaria pública e a voz moral orientadora ( se o clero e o Santo Pai están no "exilio"). Isto serviría para purificar o Corpo de Cristo, facéndoa amar e confiar en Deus na escuridade da fe, preparándoa para a unión mística do Era da Paz (Nota: de novo, as distintas etapas da santificación non son estritamente lineais.)

Coa derrota do anticristo que precede aos "mil anos", iniciaríase unha nova era a través da unción do Espírito Santo. Isto provocaría a unificación do Corpo de Cristo a través deste mesmo Espírito e faría avanzar máis a Igrexa converténdose nunha Noiva impecable..

Se antes do final final haberá un período, máis ou menos prolongado, de santidade triunfante, tal resultado non será producido pola aparición da Persoa de Cristo en Maxestade, senón polo funcionamento deses poderes de santificación que agora están a traballar, o Espírito Santo e os Sacramentos da Igrexa. -O Ensino da Igrexa Católica: un resumo da doutrina católica, Burns Oates e Washbourne

O BETROTHAL

Durante toda a semana antes dunha voda xudía tradicional, os noivos (o "Kallah" e o "Chosan") non se ven. Pola contra, as familias e amigos dos noivos realizan celebracións especiais para eles en lugares separados. No sábado antes do día da voda, o Chosan (noivo) é chamado á Torá para simbolizar a importancia de ser guiado por ela como parella casada. Despois le os "dez enunciados da creación". A congregación regala aos Chosan con pasas e noces, símbolo dos seus desexos de un matrimonio doce e fructífero. De feito, os Kallah e Chosan son considerados regalos durante esta semana e, polo tanto, nunca se ven en público sen unha escolta persoal.

Nestas fermosas tradicións, vemos un imaxe da Era da Paz. Pois tampouco a Noiva de Cristo verá ao seu noivo acompañándoa fisicamente (agás na Eucaristía) ata que regrese ás nubes cos anxos, dando entrada aos Novos Ceos e á Nova Terra despois do Día do Xuízo. O "sábado", ese é o "reinado de mil anos", o noivo establecerá a súa Palabra como guía para todas as nacións. Pronunciará unha palabra para restaurar a nova vida sobre a creación; será un momento de tremenda fecundidade para a humanidade e unha terra renovada, coa creación producindo e proporcionando á noiva remanente. E, por último, será unha "semana" de verdadeira realeza xa que o Reino temporal de Deus establecerase ata os confíns da terra a través da súa Igrexa. A súa escolta será a gloria da santidade e unha profunda comuñón cos santos.

A Era da Paz non é un pit-stop. É parte de un gran movemento cara ao regreso de Xesús. Son os chanzos de mármore sobre os que a Noiva fai subir á Catedral Eterna.

Sinto un celos divino por ti, porque lle prometín a Cristo para presentarte como unha noiva pura ao seu único marido. (2 Cor 11: 2)

Entón, a bendición anunciada refírese sen dúbida á época do seu Reino, cando os xustos gobernarán a resurrección dos mortos; cando a creación, renacida e liberada da escravitude, producirá unha abundancia de comida de todo tipo a partir do orballo do ceo e da fertilidade da terra, tal e como recordan os anciáns [presbíteros]. Os que viron a Xoán, discípulo do Señor, [dinos] que oíron falar del como o Señor ensinou e falou destes tempos ... —San. Ireneo de Lyon, pai da igrexa (140-202 d.C.), Adversus Haereses

Despois sacarei da súa boca os nomes dos Baals para que xa non sexan invocados. Farei un pacto con eles ese día, coas bestas do campo, cos paxaros do ceo e coas cousas que se arrastran polo chan. Arco, espada e guerra destruirei da terra e deixareinos descansar con seguridade.

Eu defendereite para sempre: defendereite no dereito e na xustiza, no amor e na misericordia. (Oseas 2: 19-22)

Referencias: