María, prototipo da Igrexa:
A Asunción da Virxe, Bartolomé Esteban Murillo, anos 1670
Publicado por primeira vez o 3 de agosto de 2007.
IF o Corpo de Cristo debe seguir a súa cabeza a través dun Transfiguración, Paixón, morte Resurrección, entón tamén participará no seu Ascenso.
ESPLENDOR DESPLEGABLE
Hai varios meses, escribín como o verdade-o "depósito de fe" entregado aos apóstolos e aos seus sucesores - é como unha flor que ao longo dos séculos foi desenvolvéndose (ver O esplendor da verdade). É dicir, non se poden "engadir" novas verdades nin "pétalos" á Sagrada Tradición. Non obstante, cada século chegamos a unha comprensión máis profunda e profunda da Revelación de Xesucristo mentres se desenvolve a flor.
Non obstante, aínda que Revelación xa está completa, non se fixo completamente explícito; queda que a fe cristiá capte gradualmente todo o seu significado ao longo dos séculos. —O Catecismo da Igrexa Católica 66
Isto tamén se refire, e especialmente, a estes últimos días nos que o libro de Daniel debe ser selado (ver ¿O levantamento do veo?). Por iso, creo que estamos empezando a ver con máis claridade unha imaxe dos "tempos finais", talvez exponencialmente.
DOUS ANTICRISTOS MÁIS?
Escribín extensamente sobre o que San Xoán Apóstolo, os pais da igrexa e os primeiros escritores eclesiásticos denominan un "período de paz" ou "época de paz" que é precedido dunha tribulación na que o Anticristo se manifesta como o Home do Pecado. Despois desa tribulación cando o "falso profeta e a besta" son arroxados ao "lago de lume" e Satanás está encadeado durante mil anos, a Igrexa entrará, a través do poder do Espírito Santo, nun inmaculado estado no que está adornada coa virtude e santificada, converténdose nunha noiva purificada disposta a recibir a Xesús cando volva na gloria.
San Xoán cóntanos o que ocorre despois:
Cando se cumpran os mil anos, Satanás será liberado da súa prisión. Sairá a enganar ás nacións nos catro recunchos da terra, Gog e Magog, para xuntalos para a batalla ... Pero o lume baixou do ceo e consumiunos. O demo que os desviara foi arroxado á poza de lume e xofre, onde a besta e o falso profeta foron... A continuación vin un gran trono branco e o que estaba sentado nel ... (Apocalipse 20: 7-11)
É dicir, Deus, no seu misterioso plan de salvación, permitirá a Satanás unha última oportunidade para enganar ás nacións e intentar destruír o pobo de Deus. Será unha manifestación final do "espírito do anticristo" encarnado en quen San Xoán chama "Gog e Magog". Non obstante, o plan de Anticristo fracasará ao caer o lume, destruíndoo e a aquelas nacións aliñadas con el.
É difícil comprender por que Deus permitiu que xurdise o mal cara ao final do Era da Paz. Pero hai que entender que incluso nese período de grazas e vida divina sen precedentes para a humanidade, a liberdade humana básica do home permanecerá. Así, ata a fin do mundo, será vulnerable á tentación. É un deses misterios que só entenderemos completamente ao final. Pero unha cousa é certa: a conquista final do mal revelará a toda a creación os misterios escondidos e o plan redentor de Deus desde o comezo dos tempos:
Polo tanto, fillo do home, profetiza e dille a Gog ... Nos últimos días traereite contra a miña terra, para que as nacións me coñezan, cando por ti, oh Gog, reivindico a miña santidade ante os seus ollos. (Ezequiel 38: 14-16)
Despois virá a Resurrección final ou chegada Ascensión.
A VERDADEIRA RAPTURA
É nese momento cando a Igrexa quedará "atrapada xunta" nas nubes (1 Tes 4: 15-17) nun rapiémur ou "rapto". Isto difiere da herexía moderna que afirma que os fieis serán arrebatados ao ceo antes da tribulación o que contradí, en primeiro lugar, o ensino do Maxisterio:
Antes da segunda chegada de Cristo, a Igrexa debe pasar por un xuízo final que sacudirá a fe de moitos crentes... A Igrexa entrará na gloria do reino só a través desta pascua final, cando seguirá ao seu Señor na súa morte e resurrección. —O Catecismo da Igrexa Católica 675, 677
En segundo lugar, a Sagrada Escritura indica claramente o momento:
E os mortos en Cristo resucitarán primeiro; entón nós, os que estamos vivos, os que quedamos, seremos collidos xunto con eles nas nubes para atoparnos co Señor no aire; e así estaremos sempre co Señor. (1 Tes. 4: 15-17)
O "rapto" ocorre cando resucitan os mortos en Cristo, é dicir, na Resurrección final cando "sempre estaremos co Señor". Implica, tamén, a aqueles que viviron o reinado eucarístico de Xesús durante a era da paz, aqueles "que están vivos, que quedan”Despois do castigo ou“ xuízo menor ”que se produce antes a era da paz (ver Comprender a urxencia dos nosos tempos). [Nota: este "xuízo menor" precede e forma parte do amencer do "Día do Señor" que Santa Faustina di que chegará despois do "día da misericordia" que estamos a vivir actualmente. Este Día culminará cando a última noite de Satanás-Gog e Magog-ensombrece a terra, pero remata na conflagración final cando os ceos e a terra e todo o que é escuridade falecen (2 Pet 3: 5-13). Así comeza ese día que nunca rematará ...]
Despois disto Ascensión do corpo de Cristo chega o xuízo final, concluíndo así o tempo e a historia. Isto abrirá o Novo Ceo e a Nova Terra onde os fillos do Altísimo vivirán e reinarán para sempre cos seus Deus.
O reino cumprirase, entón, non por un triunfo histórico da Igrexa mediante un ascenso progresivo, senón só pola vitoria de Deus sobre o desencadeamento final do mal, o que fará que a súa Noiva baixe do ceo. O triunfo de Deus sobre a revolta do mal tomará a forma do Xuízo Final despois do trastorno cósmico final deste mundo pasaxeiro. —O Catecismo da Igrexa Católica 677
A VOZ DA TRADICIÓN
Unha vez máis, a flor da tradición nos séculos anteriores atopábase nun estado máis primitivo. Como tal, os primeiros pais e escritores da Igrexa a miúdo dannos unha imaxe máis vaga e alegórica dos últimos días. Non obstante, nos seus escritos vemos a miúdo o descrito anteriormente:
Polo tanto, o Fillo do Deus máis alto e poderoso ... destruíu a inxustiza e executou o seu gran xuízo e recordará á vida aos xustos, que ... estarán comprometidos entre os homes mil anos e rexerá con xustiza manda ... Tamén o príncipe dos demos, que é o artífice de todos os males, estará atado con cadeas e será preso durante os mil anos do goberno celestial ...
Antes do fin dos mil anos, o diaño será soltado de novo e reunirá a todas as nacións paganas para facer guerra contra a cidade santa ... "Entón a última rabia de Deus virá sobre as nacións e destruirá completamente" e o mundo. descenderá nunha gran conflagración. —Escritor eclesiástico do século IV, Lactancio, «Os institutos divinos ”, Os pais ante-nicenos, Vol. 7, p. 211
Un falso profeta debe vir primeiro dalgún enganador; e entón, de igual xeito, despois da eliminación do lugar santo, o verdadeiro Evanxeo debe enviarse secretamente ao exterior para a rectificación das herexías que haberá. Despois disto, tamén cara ao final, o Anticristo debe vir primeiro e despois o noso Xesús debe revelarse como o Cristo; e despois disto, xurdindo a luz eterna, todas as cousas das tebras deben desaparecer. —San. Clemente de Roma, Os primeiros pais da igrexa e outras obras, As homilías clementinas, Homilía II, Cap. XVII
De verdade poderemos interpretar as palabras: "O sacerdote de Deus e de Cristo reinará con el mil anos; e cando rematen os mil anos, Satanás será liberado da súa prisión; porque así significan que o reinado dos santos ea servidume do diaño cesarán á vez ... así que ao final sairán os que non pertencen a Cristo, pero si pasado Anticristo ... —San. Agustín, Os pais antinicenos, Cidade de Deus, Libro XX, cap. 13, 19
