Nacemento / Morte, Michael D. O'Brien
DENTRO a só unha semana da súa elevación á sede de Pedro, o papa Francisco I xa deu á Igrexa a súa primeira encíclica: o ensino da sinxeleza cristiá. Non hai ningún documento, nin pronunciamento, nin publicación, só o poderoso testemuño dunha auténtica vida de pobreza cristiá.
Con case todos os días que pasamos vemos como o fío condutor do papa Cardeal Jorge Bergoglio seguía tecendo no tapizado do asento de Pedro. Si, ese primeiro papa era só un pescador, un pescador pobre e sinxelo (os primeiros fíos eran mera rede de pesca). Cando Peter baixou as escaleiras do cuarto superior (e comezou a subida das escaleiras celestiais), non o acompañou un detalle de seguridade, aínda que a ameaza contra a igrexa recentemente nada era real. Camiñou entre pobres, enfermos e coxos: "
Prata e ouro, non teño ningunha, pero o que si teño doulle: en nome de Xesucristo Nazareo, levántase e camiña." [1]cf. Feitos 3:6 Tamén o papa Francisco subiu ao autobús, camiñou entre as multitudes, baixou o escudo antibalas e deixounos "probar e ver" o amor de Cristo. Mesmo chamou persoalmente para cancelar a entrega de xornais en Arxentina. [2]www.catholicnewsagency.com
Meus irmáns e irmás ... amósannos de novo as marabillosas e inconfundibles pegadas do Carpinteiro de Nazaret, ese Fillo do Home que non tiña onde pousar a cabeza. Pero non hai que sorprendelos, pero entrou. A través desta refrescante autenticidade, móstranos o camiño que a Igrexa, que nós mosto seguir. Si, a Igrexa debe volverse pobre. Cantas veces intuín que o Señor dixo que, especialmente aquí en Occidente, non temos nin idea de ata onde caemos do noso primeiro amor. [3]Rev 2: 4-5 A contaminación do mundo é tan penetrante, tan extensa, tan sutilmente arraigada na Igrexa moderna, que o mundo xa non ve a Cristo en nós nin tampouco o vemos a Cristo. O mundo está solitario porque non podemos atopar a El por quen ansiamos. E así todos nós ... todos nós… fun buscalo noutro lugar, xa sexa por pracer ou por falsas comodidades, e quedamos famentos e pobres. De feito, a nai Teresa supostamente dixo unha vez que, se soubera o pobre e a fame espiritual de América, viría alí en lugar de Calcuta.
A Igrexa diríxese cara a unha gran tormenta, cara á súa propia paixón, mentres o corpo segue a Xesús, a súa cabeza. O papa Francisco non só tomou o temón do Barque de Pedro, senón que o leva directamente ao corazón da Tormenta. Cando chegou o momento de que Xesús sufrise e morrese, entrou directo a Xerusalén. Tamén o Santo Pai, co seu exemplo e a súa fidelidade á verdade, espertará os celos e o odio do "Sanedrín" e dos xulgados mundiais de opinión. A pregunta agora é: seguiremos ... ou saltaremos?
PREPARANDO O PENTECOST
Hai un "Pentecoste" que vén sobre a Igrexa e Xesús fai un sinal á súa xente, á súa noiva, parasaia de Babilonia", Saen do materialismo que asomou a tantas partes do mundo e a súa Igrexa.
Saia dela, xente miña, para que non participes nos seus pecados, para que non participes das súas pragas. (Apocalipse 18: 4)
Xesús quere derramar riquezas espirituais sobre nós, pero se enchemos o noso corazón das riquezas pasaxeiras deste mundo, botarémolo de menos. Isto tempo de preparación, entón, non é tanto a preparándose para o castigo, Pero pola chegada do Espírito Santo. Cando escoitaches algunha vez a nosa bendita nai dicir aos seus fillos que deberían estar atemorizados como a resposta adecuada ás súas mensaxes? Satanás quere que todos esteamos distraídos, preocupados e ansiosos polos tsunamis, os terremotos, a economía ou isto e iso ata o punto de que a xente nin sequera poida rezar nin funcionar. Hollywood estivo "inspirado" por escuros escenarios apocalípticos que deixan poucas esperanzas e que a miúdo serven só para aterrorizar en vez de chamarnos ao arrepentimento. A estas alturas, espero que recoñeza que os peóns de Satanás están a usar unha linguaxe "profética" moi similar á da voz auténtica do Espírito, pero que leva a solucións que son "anticristas". Teño moito, moito máis que dicir sobre isto no futuro.
Polo de agora, o máis importante é vivir o Evanxeo de Xesús. Que ti comeza de novo e humíllate, buscando o perdón de Deus e dos que ofendiches. Que entras na gran aventura, que é a oración, e simplemente o fas o deber do momento con docilidade e entrega. Sexa alegre, malia todo, si, alegrádevos sempre!
E busca ter, como a Nosa Señora, un verdadeiro espírito de pobreza. Pois o grao en que estás baleirado de "eu", é o grao no que che cubrirán Os próximos Pentecostés.
Non te conformes a este mundo, senón que te transformes coa renovación da túa mente. (Rom 12: 2)
Dúas palabras: despose voluntario. Dúas palabras que seguen a medrar no meu corazón coma o millo nos campos ...
QUE DIFÍCIL!
Esta pode ser unha escritura moi difícil de ler para moitos. Pois na civilización occidental, poucos se decatan do lonxe que caemos do verdadeiro espírito do Evanxeo, o espírito dos verdadeiros seguidores de Cristo. Paulo VI dinos que é iso:
Este século ten sede de autenticidade ... O mundo espera de nós sinxeleza de vida, espírito de oración, obediencia, humildade, desapego e sacrificio. -PAPA PAUL VI, Evanxelización no mundo moderno, 22, 76
"A simplicidade da vida ... o desapego e o sacrificio propio". Podería resumir estas calidades de vida como un "espírito de pobreza".
Os cristiáns están chamados a converterse en pozos vivos dos que o mundo pode beber da vida de Xesucristo. Pero cando enchemos o pozo con todo tipo 
de anexos materiais e rodéanos de excesivo confort e luxo, ensombrece a nosa testemuña. Podemos falar e incluso seguir os mandamentos de Cristo, atraendo ás almas ao bordo dos nosos corazóns. Pero cando observan as nosas vidas e ven as algas da avaricia, a autoindulxencia e o materialismo flotando nos nosos corazóns e medrando sobre as súas paredes, entón son incapaces de "probar e ver a bondade do Señor".
Ai, meus amigos! Escríboche cun gran dedo apuntando a min mesmo. Que mal respondín á condición de Cristo para ser o seu seguidor:
Se alguén me acompañase, que se negue a si mesmo e colle a súa cruz e ségueme ... todos os que non renuncien a todas as súas posesións non poden ser o meu discípulo. (Matt 16:24; 14:33)
Que negar e renunciar de novo?
... todo o que hai no mundo, o desexo da carne e o desexo dos ollos e o orgullo da vida ... (I Xn 2:26)
TRISTEZA
Cando escoitamos estas palabras, a nosa resposta é unha tristeza. Inmediatamente comezamos a pensar neses tesouros terreais que tan valoramos ou desexamos, ou eses vicios e hábitos que tan facilmente gardamos. Comezamos a argumentar, como o home rico que se achegou a Xesús, que somos bos cristiáns:
Todos estes [mandamentos] observeinos dende a miña mocidade. (Lucas 18:21)
Pero Xesús responde:
Unha cousa que aínda che falta. Vende todo o que tes e distribúeo aos pobres e terás tesouro no ceo; e veña, ségueme ". Pero cando escoitou isto púxose triste, porque era moi rico. (v. 22-23)
Entón Xesús asómbranos dicindo que para tal home entrar no Reino de Deus será moi, moi difícil.
Zacheo tamén era rico. Pero cando decidiu dar os seus bens aos pobres e aos que defraudou, Xesús dixo:
Hoxe chegou a salvación a esta casa. (Lucas 19: 9)
Un home vivía os mandamentos, pero amaba as súas riquezas. O outro rompeu os mandamentos, pero renunciou á súa riqueza. A salvación chegou a quen esnaquizou os ídolos no seu corazón, e logo comezou a vivir tamén os mandamentos, en espírito e en verdade.
Pero ai dos ricos, porque recibiches o teu consolo ... recorda que na vida recibiches as túas cousas boas e Lázaro tamén as cousas malas; pero agora está consolado aquí [no Ceo], e vostede está angustiado. (Lucas 6:24; 16:25)
Ninguén pode servir a dous amos ... Non podes servir a Deus e a mamón. (Mateo 6:24)
OS BENDITOS
Se Cristo é a nosa cabeza, o corpo non debería seguir o mesmo? ¿Debería coroarse a cabeza na pobreza, mentres o corpo está adornado con riquezas? Con todo, isto 
a chamada a un renovado espírito de pobreza non nos debe entristecer, senón que nos fai buscar o significado das palabras:
Bendito es pobre. (Lucas 6:20)
O Evanxeo de Mateo di:
Benaventurados os pobres de espírito. (Mateo 5:23)
Se escoitamos o contexto das palabras de Cristo no resto das Escrituras, está claro que os escritores do Evanxeo non nos presentan dúas opcións, senón dúas visións da mesma Montaña da Bendición. É dicir, un estilo de vida de simplicidade e desapego presta a un espírito de pobreza e un espírito de pobreza debería manifestarse nun estilo de vida de simplicidade. Aínda que non é absoluto, é moi difícil entrar no Reino, advirte Xesús, para os ricos.
Xesús é esixente porque desexa a nosa verdadeira felicidade. A Igrexa precisa de santos. Todos están chamados á santidade e só as persoas santas poden renovar a humanidade. —PAPA XOÁN PAULO II, Mensaxe do Día Mundial da Xuventude para 2005, Cidade do Vaticano, 27 de agosto de 2004, Zenit.org
SIMPLICIDADE, NON DESTITUCIÓN
Si, creo que o Espírito de Xesús nos está chamando a desistir voluntariamente a procura de cousas que, aínda que en si mesmas non sexan boas nin malas, afastan os nosos corazóns e afectos do Reino. Isto non significa que sexamos necesariamente chamados a vender todo e vivir nunha cabana (a non ser que Cristo che dea unha chamada específica á pobreza real, como El lle deu á beata nai Teresa de Calcuta). Pero eu creo que o Señor nos pide que clasifiquemos as nosas cousas, que vendamos ou regalemos o que non necesitamos e que cese a procura desas cousas que nos rouban o corazón e nos fan perder celestial foco. Parte deste foco, por suposto, non é só salvar a pel, senón aforrar e roupa a pel do meu irmán. O estado de pobreza en Cristo nunca debe ser un fin en si mesmo. Pola contra, sempre debe conducirnos a un maior amor por Deus e ao próximo, especialmente nos pobres.
Vivir unha vida sinxela non significa vivir na inmundicia ou na desorde. "A graza baséase na natureza" e, polo tanto, o noso entorno debe estar ben ordenado e manterse sen un desexo excesivo de perfección nin de "o mellor".
ESTAR PREPARADO
Desexo repetir de novo as palabras que seguen resoando no meu corazón: "Sae de Babilonia!”Porque Babilonia, o mundo ilusorio da carne, vai facelo colapso. Os seus muros caerán sobre os ricos, é dicir, eses corazóns nos que se erixiron os muros de Babilonia. Pero para os que voluntariamente se desposuíron do 
seducións deste mundo, o colapso da civilización occidental [4]cf. Na véspera non será un cambio importante, polo menos no corazón.
O máis importante é que o ruído do mundo non competirá coa voz de Xesús. Porque Deus está a falar e dirixir ao seu pobo ... pero é en murmurios ... a "voz pequena aínda", os suaves instos do Espírito Santo. Só o coidadoso escoitará agora. E só podemos estar atentos se non nos distraemos, ou mellor dito, non nos deixamos distraer.
Nas súas riquezas, ao home fáltalle sabedoría: é coma as bestas destruídas. (Salmo 49:20)
Se temos medo de despoxarnos das nosas posesións mundanas, entón non somos aptos para facer unha forte defensa da fe. —San. Peter Damian, Liturxia das horas, Vol II, p. 1777
Publicado por primeira vez o 26 de xullo de 2007
LECTURA RELACIONADA
- Medita esta semana sobre a próxima Paixón da Igrexa: O xuízo de sete anos
- Os próximos Pentecostés: Carismático? Parte VI Os próximos Pentecostés
MARCA QUE VEÑA A CALIFORNIA!
Mark Mallett falará e cantará en California
Abril de 2013. A el acompañará o P. Serafín Michalenko,
vice postulador da causa de canonización de Santa Faustina.
Fai clic na seguinte ligazón para ver os horarios e os lugares:
Prema aquí para Unsubscribe or Apúntate a este Xornal.
AGARDA! Non fagas clic nese botón se o estás pasando
tempos difíciles. As túas oracións son suficientes. Grazas a outros
que son capaces de manter este apostolado a tempo completo alimentado!
-------
Fai clic a continuación para traducir esta páxina a un idioma diferente:
Notas ao pé
| ↑1 | cf. Feitos 3:6 |
|---|---|
| ↑2 | www.catholicnewsagency.com |
| ↑3 | Rev 2: 4-5 |
| ↑4 | cf. Na véspera |