Elías e Eliseo por Michael D. O'Brien
Mentres o profeta Elías é levado ao ceo nun carro de lume, dálle a capa ao profeta Eliseo, o seu novo discípulo. Eliseo na súa ousadía pediu unha "dobre parte" do espírito de Elías. (2 Reis 2: 9-11). Nos nosos tempos, todo discípulo de Xesús está chamado a dar testemuño profético contra a cultura da morte, xa sexa un pequeno anaco da capa ou un grande. —Comentario do artista
WE están ao bordo, creo, dunha tremenda hora de evanxelización.
A ESCENA ESTAXADA
Escribín dentro O Gran Engano serie que preparou o escenario para o "enfrontamento final". O Dragón alimentou ao mundo cunha dieta constante de comida lixo, xa que o inimigo tenta atraer a Deus con innumerables almas con falsas "froitas e verduras": unha falsa paz, falsa seguridade e falsa relixión. Pero Deus, cuxa graza abunda onde abundan os pecados, tamén preparou un banquete. E está a piques de enviar invitacións ás estradas do mundo para invitar "os bos e os malos", a quen veña (Mateo 22: 2-14).
É o pequeno exército de María preparándose agora en "o Bastión”Quen será enviado para facer a invitación.
NACIDO DESTA HORA
A Santísima Virxe, a "muller vestida ao sol", está a dar a luz un resto preparado para esta hora de evanxelización. Nas Escrituras di que:
Deu a luz un fillo, un varón, destinado a gobernar todas as nacións cunha vara de ferro. O seu fillo foi alcanzado por Deus e o seu trono. (Apocalipse 12: 5)
Cando este remanente estea completamente formado, será "alcanzado por Deus e o seu trono". É dicir, daráselle un novo manto da súa plena autoridade.
[El] resucitounos con el e sentounos con el nos ceos en Cristo Xesús, para que nos séculos vindeiros poida amosar as riquezas inconmensurables da súa graza na súa bondade con nós en Cristo Xesús. (Ef 2: 6-7)
Unha desas idades é a próxima: a Era da Paz. Pero antes, haberá un gran batalla para as almas.
Unha vez máis, lembre que a "Muller" en Apocalipse 12 é á vez María e a Igrexa. Así, mentres a Igrexa remanente está "atrapada ao Ceo", tamén di:
A propia muller fuxiu ao deserto onde tiña un lugar preparado por Deus, para que alí fose atendida durante duascentos sesenta días. (Apocalipse 12: 6)
É dicir, a Igrexa aínda permanece na terra. Non é "raptada" como algúns cren erroneamente. Pola contra, trátase dun remanente cuxa mente está fixada nas cousas de arriba mentres vive aquí debaixo; un pobo que deixou atrás as cousas deste mundo e abrazou as cousas de Deus; un rabaño que contou todo o demais como perda para gañar a Cristo, e así comparte:
nesta plenitude nel, que é o xefe de todo principado e poder. (Col 2:10)
A "Muller-Igrexa" permanece na terra para dar a luz ao "número completo de xentís", pero está espiritualmente segura no refuxio do propio corazón de Deus, cuberto polo manto da súa autoridade. É dicir, ela está vestido co Fillo.
A 1260 DÍAS
Despois de que a muller dea a luz, hai unha guerra nos ceos. Como escribín en O exorcismo do dragón, este será un momento no que o remanente, en o poder e a autoridade do nome de Xesús, vai botar a Satanás "á terra" (Ap 12: 9). É a Gran Hora de Evanxelización e parte do clímax dramático deste "enfrontamento final" como o chamou o papa Xoán Paulo, un período de tres anos e medio, segundo a Escritura (simbólico quizais dun "curto tempo"). é O tempo das dúas testemuñas:
Encargarei ás miñas dúas testemuñas que profetizasen durante eses duascentos sesenta días, vestidos con saco. (Apocalipse 11: 3)
Estas dúas testemuñas, aínda que poden referirse ao regreso de Elías e Enoc, tamén simbolizan o exército de María, ou parte del, preparado para o pronunciamento profético dos últimos días de misericordia. É o Hora da Gran Colleita.
Despois disto, o Señor nomeou outros setenta e dous aos que enviou por parellas a todos os pobos e lugares que pretendía visitar. El díxolles: "A colleita é abundante, pero os traballadores son poucos; así que pídelle ao amo da colleita que envíe peóns á súa colleita. Vaia camiño; velaquí, mándoche coma cordeiros entre lobos. Non leves bolsa de cartos, nin saco, nin sandalias; e non saude a ninguén polo camiño ". (Lucas 10: 4)
Son almas que fixeron caso da chamada a "Sae de Babilonia!"Nunha vida de sinxeleza, a unha"Disposición voluntaria”De cousas materiais para estar a disposición de Deus para calquera misión que El ordenou para elas. O materialismo crea un ruído na alma que escurece a voz de Deus. Pola contra, o espírito de desprendemento permite á alma escoitar as súas instrucións para estes tempos:
Nas súas riquezas, ao home fáltalle sabedoría: é coma as bestas que son destruídas. (Salmo 49:20)
Esta sinxeleza de corazón é sinalada polas dúas testemuñas "vestidas con saco".
Creo que serán os días do peneirado final antes do "porta da Arca”Pecha e o Día do Señor chega para purificar a terra por unha "civilización do amor" (ver tamén Dous días máis para entender o que se entende por un "Día").
Calquera cidade na que entras e te dean a benvida, come o que che poñen diante, cura aos enfermos nela e dilles: "O reino de Deus está preto de ti". En calquera cidade que entre e que non te reciban, sae ás rúas e di: "O po da túa cidade que se pega aos nosos pés, aínda que te axitemos contra ti". Non obstante, saiba isto: o reino de Deus está preto. Xa che digo, será máis tolerable para Sodoma ese día que para esa cidade ... ao xuízo. (Lucas 10: 8-15)
O REINO DE DEUS ESTÁ NA MAN
Será un momento de signos e milagres extraordinarios cando estas testemuñas proclaman que o Reino de Deus está preto (Apocalipse 11: 6). Será un período no que Satanás experimentará derrotas esmagadoras baixo o talón da "Muller-Igrexa" que será guiada pola providencia de Deus.
Cando o dragón viu que fora tirado á terra, perseguiu á muller que parira o fillo varón. Pero á muller déronlle as dúas ás da gran aguia para que puidese voar ao seu lugar no deserto, onde lonxe da serpe foi atendida durante un ano, dous anos e medio ano. (Ap 12: 13-14)
Entón, escribe San Xoán, a batalla entra na súa fase final co ascenso dunha Fera do abismo e a persecución de todos aqueles "que gardan os mandamentos de Deus e testemuñan a Xesús" (Apocalipse 11: 7; 12:17; 24: 9).
Estea seguro diso: Cristo e o seu corpo vencerán cada etapa do enfrontamento final. Estará máis preto de nós que o noso alento. Viviremos, moverémonos e teremos o noso ser nel. Non fai nada sen antes dicirllo aos seus profetas (Amós 3: 7). É por esta hora que creo we creáronse. Gloria a Deus!
Agora estou preocupado. Pero, que debo dicir? "Pai, sálvame desta hora"? Pero foi con este propósito que cheguei a esta hora. Pai, glorifica o teu nome ... A partir de agora estouche dicindo antes de que aconteza, para que cando suceda cras que SON. (Xoán 13:19)
EPÍLOGO: PAPA DA ESPERANZA
Necesitamos escoitar con moita atención ao Papa Benedicto que está a liderar o camiño cara á Igrexa. Está predicando ao mundo unha mensaxe necesaria e poderosa: Cristo a nosa esperanza. Como experimentamos aínda agora os primeiros tremores do Gran axitación e o que a miúdo semella unha crecente escuridade espiritual, debemos manter os ollos fixos en Xesús que ten o cetro da vitoria na súa man dereita. Creo que foi precisamente por mor da inquedante dexeneración dos nosos tempos que o Santo Pai inspirouse para centrarse niso que, cando todo está dito e feito, permanecerá: fe, esperanza e amor. E o maior deles é o amor, que é unha persoa: Xesús.
O poder de destruír permanece. Pretender o contrario sería enganarnos. Non obstante, nunca triunfa; é derrotado. Esta é a esencia da esperanza que nos define como cristiáns. —PAPA BENEDICTO XVI, St. Joseph's Seminary, Nova York, 21 de abril de 2008
LECTURA MÁIS:
