ALÍ está a chegar máis Proba de sete anos serie sobre a que sigo escribindo e rezando. Mentres tanto, máis signos dos tempos...
PERDO DE ENFOQUE
hai un historia circulando nos principais servizos de noticias do mundo occidental sobre un "home" que supostamente tivo un bebé. O único problema da historia é que non se trata dun home, senón dunha muller á que lle quitaron os peitos e que toma hormonas para que poida facer crecer o pelo facial.
Esta semana tivo un bebé. Isto en si non é notable, a pesar de que estaba impregnada cunha xiringa que normalmente se usa para alimentar aves. O sorprendente é que case todos os medios de comunicación insisten en chamar a esta muller "home" ou referirse a ela como "el" coma se isto fose algo normal.
REALIDADE DOBLE
Só porque os medios de comunicación (ou os políticos e os tribunais dos dereitos humanos) queiran chamar melocotón a unha mazá, non cambia o feito de que a mazá siga sendo unha mazá (aínda que teña un pouco de pelusa de melocotón no queixo). O propósito desta estratexia mediática, por suposto, é desensibilizar ao público. Se chamamos á mazá un melocotón o tempo suficiente, moita xente comezará a aceptalo, aínda que a lóxica, a razón e a propia natureza diten que a mazá non o é, nin pode ser nunca un melocotón. Se un home enxertase unha cola de gato na parte traseira e lle implantase bigotes e insistise ante os medios de comunicación en que era un felino, empezarían a denunciar que era un gato?
Tal é o froito dunha sociedade que chegou a adoptar o relativismo moral como a súa ideoloxía central. Se todo é relativo, entón todo, ou mellor dito calquera cousa, pode chegar a ser moralmente aceptable dado o tempo suficiente e a suficiente simpatía (ou apatía) por parte do público en xeral. A razón e a lóxica non son principios rectores, nin a lei natural e moral. E o que Deus ten que dicir nin sequera está remotamente na foto. Se a súa voz is incluído, só é unha interpretación do que a persoa sente-se Deus está dicindo, non o que realmente dixo.
Así, o mundo está agora nun camiño subxectivo onde as mulleres poden dicir que son homes e os científicos poden crear híbridos clons humanos / porcose poden ser abortistas como o doutor canadense Henry Morgentaler galardoado coa máxima honra cívica no país: un home que é persoalmente responsable de máis de 100 mortes de nonatos. Porque todo é relativo. Non hai absolutos. O ano que vén, quizais sexa un ser humano / porco quen reciba o Orde do Canadá.
Pois chegará o momento no que a xente non tolerará unha boa doutrina, pero, seguindo os seus propios desexos e insaciable curiosidade, acumulará profesores e deixará de escoitar a verdade e será desviada cara aos mitos. (2 Tim 4: 3-4)
O BLOQUEIRO
Só hai un gran escollo nesta nova relixión mundial: a Igrexa católica. Mentres un número bastante importante de membros desta Igrexa caeu presa do relativismo moral, a Igrexa per se non ten. As ensinanzas do catolicismo son como Xesús dixo que serían: construídas sobre as rochas, inquebrantadas polas tormentas que a asaltaron cada século.
A Igrexa non vai dicir, nin ela pode dicir todos: que unha mazá é un pexego. Amará a mazá e amará o melocotón, pero nunca será falsa e dirá que un é o outro.
A Igrexa acepta ás persoas como son. Xesús di que a igrexa é como unha rede, atrae a todos, todos pertencen á Igrexa, hai pecadores, hai santos, hai persoas con ideas equivocadas. Pero a Igrexa segue a proclamar o que Xesús ensinou. Non hai espazo na Igrexa para a aceptación de ideas aberracionais. Na Igrexa hai espazo para aceptar, comprender e amar ás persoas sexan quen sexan. Non dicirlles que o que defenden é correcto, non xustificalo. Iso é ben diferente ... Hai algunhas persoas que din que a Igrexa é intolerante, non! Aceptamos xente pero non podemos ser infieles a Cristo. Non aceptaremos o matrimonio homosexual. A Igrexa explicouno unha e outra vez e terá que seguir explicándoo. —O cardeal Justin Rigali, arcebispo de Filadelfia, LifeSiteNews.com, 28 de xuño de 2008
Non nos enganemos: os inimigos da Igrexa entenden esta posición inamovible. Nun abrir editorial criticando ao clérigo clérigo canadense, o bispo Fred Henry, membros dun dos grupos de defensa dos homosexuais máis fortes de Canadá escribiu:
... auguramos que o matrimonio homosexual terá como resultado o crecemento da aceptación da homosexualidade agora en marcha, como teme Henry. Pero a igualdade matrimonial tamén contribuirá ao abandono das relixións tóxicas, liberando á sociedade do prexuízo e o odio que contaminaron a cultura durante demasiado tempo, grazas en parte a Fred Henry e a súa especie. -Kevin Bourassa e Joe Varnell, Purga da relixión tóxica en Canadá; 18 de xaneiro de 2005; EGALE (Igualdade para gays e lesbianas en todas partes)
Tóxico. Prexudiciado. Os odiadores. Contaminadores. E deberiamos engadir á lista "tolos“, Porque é o que dixo San Pablo que o mundo nos chamaría por manternos firmes á verdade.
SOPORTE RÁPIDO
Lembro unha homilía que un sacerdote deu sobre o matrimonio homosexual. Era sinxelo, pero poderoso. El dixo,
Sabemos que se mesturas azul e amarelo xuntos, quedas verde. Pero hai algúns na nosa sociedade que insisten en que se mesturas o amarelo e o amarelo, aínda quedas verde. Pero non cambia o feito de que só o azul e o amarelo poidan facer verde, por moito que queiran dicir que non é así.
A Igrexa ten a obriga de dicir a verdade sobre o matrimonio e a persoa humana, non porque sexa a gardadora do libro de regras, senón porque é a gardiá e dispensadora da verdade, a verdade que nos libera.
O home precisa moral para ser el mesmo. —PAPA BENEDICTO XVI (cardeal Ratzinger), Benedictus, P. 207
Unha mazá é unha mazá. Un pexego é un pexego. O azul e o amarelo fanse verdes. E como di a miña muller: "O ADN ten a última palabra". Somos o que somos. Estas son as verdades que a Igrexa defenderá, incluso a costa de derramar o seu sangue. Pois sen a verdade, nunca pode haber liberdade e esa liberdade comprouse a un prezo ... o sangue dun Home inocente, o propio Deus.
Se nos dicimos a nós mesmos que a Igrexa non debería interferir nestes asuntos, non podemos senón responder: ¿non nos preocupa o ser humano? Os crentes, en virtude da gran cultura da súa fe, non teñen dereito a pronunciarse sobre todo isto? Non é o seu ...o noso—Deber erguer a voz para defender ao ser humano, esa criatura que, precisamente na inseparable unidade de corpo e espírito, é a imaxe de Deus? — BENEDICTO DE POPO XVI, Dirección á Curia Romana, 22 de decembro de 2006
Quen perda a vida polo meu ben e pola do Evanxeo salvaraa. (Marcos 8:35)
LECTURA MÁIS:
