Sagrado Corazón, de Lea Mallett
ANTES o Santísimo Sacramento, oín:
Canto desexo ver o teu corazón rebentar en chamas! Pero o teu corazón debe estar disposto a amar como eu amo. Cando es pequeno, evitas o contacto visual con este ou un encontro con el, o teu amor faise preferente. Realmente non é amor en absoluto, porque a túa bondade cos demais ten como final o amor propio.
Non, meu fillo, o amor significa gastarte, incluso polos teus inimigos. ¿Non é esta a medida do amor que demostrei na Cruz? Só tomei a lacra ou as espiñas ou o amor esgotouse por completo? Cando o teu amor por outro é unha crucifixión do eu; cando te dobra; cando arde coma unha lacra, cando te atravesa coma espiñas, cando te deixa vulnerable, entón realmente comezaches a amar.
Non me pidas que te saque da túa situación actual. É unha escola de amor. Aprende a amar aquí e estarás listo para graduarte na perfección do amor. Que o meu Sagrado Corazón atravesado sexa o teu guía, para que tamén ti estoupes nunha viva chama de amor. Porque o amor a ti mesmo derrama o Amor Divino dentro de ti e deixa o corazón frío.
Entón fun guiado a esta Escritura:
Xa que vos purificastes obedecendo á verdade por amor mutuo sincero, amádevos intensamente desde o corazón puro. (1 Pedro 1:22)
CHAMAS VIVAS DE AMOR
Estamos neses días nos que:
... debido ao aumento do malvado, o amor de moitos enfriarase. (Mateo 24:12)
O antídoto contra esta fría desesperación non son máis programas.
Hsó as oly poden renovar a humanidade. —POPO XUÑO PAUL II, Mensaxe para a mocidade do mundo, Día Mundial da Xuventude; n. 7; Colonia Alemaña, 2005
O "programa" debe converterse nun l¡Viva chama de amor!—Unha alma que prende lume no corazón dos demais porque estivo disposto a coller a súa cruz, negarse a si mesmo e seguir os pasos da Paixón do noso Señor. Tal alma convértese nun Vivir ben de amor porque xa non é el quen vive (na súa propia vontade), senón Xesús vivindo por el.
Cal é a túa cruz? As debilidades, irritacións, demandas e frustracións que os que te rodean presentan todos os días. Estes forman a cruz na que debes deitarte. As súas accións ferintes son o longo látego que azouta, as súas palabras as espiñas que pican, a súa neglixencia nas uñas que furan. E a lanza que ferida é a aparente ausencia de Deus para liberarte de todo: "Por que me abandonaches?"Nese momento, o xuízo parece insensato e insensato de soportar. De feito, a cruz é unha insensatez para o mundo, pero para os que a abrazan, a sabedoría de Deus. Para o que aguanta, un resurrección da graza fluxos adiante, e el pode transformar o mundo que te rodea.
Por desgraza, somos máis a miúdo coma os apóstolos no xardín de Xetsemaní. Foi Xesús o que foi apoderado pola forza, pero foron os apóstolos os que fuxiron no primeiro sinal de tribulación. Oh Señor, ten piedade ... Vexo a miña alma neles. Como podo conquistar o meu instinto de fuxir do sufrimento?
O CORAZÓN DO AMOR
A resposta está precisamente no que o fixo non fuxe: o amado apóstolo Xoán. Quizais correra ao principio, pero despois atopámolo parado con coraxe debaixo da Cruz. Como?
Un dos seus discípulos, a quen Xesús amaba, estaba deitado preto do peito de Xesús. (Xoán 13:23)
Xoán non fuxiu porque escoitara os latidos do corazón de Xesús. Aprendeu no Seo Divino o currículo da escola do amor: Misericordia. O estudante Xoán escoitou facer eco dentro da súa propia alma do gran destino para todos aqueles creados a imaxe de Deus: a reflicte a propia Misericordia do Señor. Así, o amado Apóstolo non golpeou cunha espada a garda do sumo sacerdote. Pola contra, a súa presenza baixo a Cruz converteuse no primeiro acto de misericordia da Igrexa, para consolar ao seu Señor golpeado e abandonado, xunto á Nai. Propio de Xoán com-paixón fluíu da escola na que foi ensinado.
Si, hai dúas partes nesta escola: o coñecemento e a aplicación. Oración é a mesa na que aprendemos o currículo e a Cruz é o laboratorio onde aplicamos o que aprendemos. Xesús modelouno en Xetsemaní. Alí, de xeonllos, na mesa de oración, Xesús apoiouse contra o corazón do seu pai e suplicou que se retirase a copa do sufrimento. E o Pai respondeu:
Misericordia ...
Con iso, o noso Salvador levantouse e, por así dicir, ofreceuse a si mesmo no laboratorio do sufrimento, a escola do amor.
POLAS NOSAS FERIDAS.
Despois de recibir esa Escritura de 1 Pedro, escoitei unha última palabra:
mediante súa as feridas, unidas ás miñas, moitos atoparán curación.
Como? A través do noso testemuño. O noso testemuño expón aos demais as feridas e as marcas de uñas que levamos por mor de Cristo. Se os sufriches de boa gana, entrando na escuridade da tumba, tamén ti emerxerás con feridas coma a do noso Señor que agora, no canto de sangrar, brillan coa luz da verdade e do poder. Entón outros poden, a través do teu testemuño, colocar os dedos dubitativos no lado atravesado e, como Thomas, berrar: "Meu Señor e meu Deus!"mentres descubren a Xesús vivindo en ti, queimándose e saltando nos seus corazóns coma un chama viva do amor.
De aquí debe saír "a faísca que preparará ao mundo para a chegada final de [Xesús" (Diario de Santa Faustina, 1732). Esta faísca ten que ser iluminada pola graza de Deus. Este lume de misericordia cómpre transmitilo ao mundo. —PAPA XOÁN PAULO II, Consagración da Basílica da Divina Misericordia, Cracovia, Polonia, 2002.
Conquistaron [o acusador dos irmáns] polo sangue do Cordeiro e pola palabra do seu testemuño; o amor pola vida non os disuadiu da morte. (Apocalipse 12:11)
Agora alégrome dos meus sufrimentos por causa túa e estou enchendo da miña carne o que falta nas aflicións de Cristo en nome do seu corpo, que é a igrexa .. (Col 1:24)
O mundo foi crucificado para min, e eu para o mundo. (Gal 6:14)
Estamos ... levando sempre no corpo a morte de Xesús, para que a vida de Xesús tamén se poida manifestar no noso corpo. (2 Cor 4: 8-10)
