I lembra un mozo que chegou á miña casa hai varios anos con problemas conxugais. Quería o meu consello, ou iso dixo. "¡Non me vai escoitar!" queixouse. “Non se supón que me debe someter? ¿Non din as Escrituras que son a cabeza da miña muller? Cal é o seu problema ?? ” Coñecía a relación o suficientemente ben como para saber que a súa visión de si mesmo estaba seriamente sesgada. Entón eu respondín: "Ben, que di san Pablo de novo?":
Maridos, amade ás vosas mulleres, como Cristo amou a igrexa e entregouse para que a santificase, limpándoa ao baño de auga coa palabra, para que se presentase a igrexa con esplendor, sen mancha nin engurras nin ningunha. tal cousa, que podería ser santa e sen manchas. Entón (tamén) os maridos deben amar ás súas mulleres como os seus propios corpos. Quen ama á súa muller ama a si mesmo. (Ef 5: 25-28)
"Entón ves", seguín, "estás chamado a dar a túa vida pola túa muller. Para servila como o serviu Xesús. Amar e sacrificarse por ela do xeito que Xesús amou e sacrificou por ti. Se o fas, é probable que non teña problemas para "enviarte". " Ben, iso indignou ao mozo que saíu rapidamente da casa. O que realmente quería era que lle dese munición para ir a casa e seguir tratando á súa muller como un felpudo. Non, isto non era o que significaba San Paulo entón ou agora, á parte as diferenzas culturais. Ao que Paul se refería era a unha relación baseada no exemplo de Cristo. Pero ese modelo de verdadeira virilidade foi pillado ...
BAIXO ATAQUE
Un dos maiores ataques deste século pasado foi contra o xefe espiritual da casa, o marido e o pai. Estas palabras de Xesús moi ben poderían aplicarse á paternidade:
Batei ao pastor e as ovellas do rabaño dispersaranse. (Mateo 26:31)
Cando o pai da casa perde o sentido do propósito e a verdadeira identidade, sabemos tanto a nivel experiencial como estatístico que ten un profundo impacto na familia. E así, di o papa Benedicto:
A crise de paternidade que vivimos hoxe é un elemento, quizais o home máis importante e ameazante da súa humanidade. A disolución da paternidade e a maternidade está ligada á disolución de que sexamos fillos e fillas. —PAPA BENEDICTO XVI (cardeal Ratzinger), Palermo, 15 de marzo de 2000
Como citei aquí antes, o beato Xoán Paulo II escribiu proféticamente:
O futuro do mundo e da Igrexa pasa pola familia. -Familiaris Consortio, n 75
Tamén se podería dicir ata certo punto, entón, que o futuro do mundo e da Igrexa pasa polo pai. Porque do mesmo xeito que a Igrexa non pode sobrevivir sen o sacerdocio sacramental, tamén o pai é un elemento esencial dunha familia sa. Pero que poucos homes entenden isto hoxe! Pois a cultura popular reduciu constantemente a imaxe da verdadeira masculinidade. O feminismo radical, e todas as súas ramas, reduciu aos homes a simples mobles no fogar; a cultura e o entretemento popular converteron a paternidade nunha broma; e a teoloxía liberal envelenou o sentido da responsabilidade do home como modelo espiritual e líder que segue os pasos de Cristo, o año sacrificado.
Para dar só un exemplo da poderosa influencia do pai, fíxate na asistencia á igrexa. Un estudo realizado en Suecia en 1994 descubriu que se o pai e a nai asisten regularmente á igrexa, o 33 por cento dos seus fillos acabarán sendo igrexas habituais e o 41 por cento acabará asistindo de xeito irregular. Agora, se o pai é irregular e a nai é regular, só por cento 3 dos nenos converteranse posteriormente en asiduos, mentres que un 59 por cento máis se converterán en irregulares. E isto é o impresionante:
Que pasa se o pai é regular pero a nai é irregular ou non exerce? Extraordinariamente, a porcentaxe de fillos que se volven regulares pasa do 33 por cento ao 38 por cento coa nai irregular e ao 44 por cento coa que non practica [nai], coma se a lealdade ao compromiso do pai medrase en proporción á deixadez, indiferenza ou hostilidade da nai. . —Ta verdade sobre os homes e a igrexa: sobre a importancia dos pais para a igrexa por Robbie Low; baseado no estudo: "As características demográficas dos grupos lingüísticos e relixiosos en Suíza" de Werner Haug e Phillipe Warner da Oficina Federal de Estatística, Neuchâtel; Volume 2 de Estudos de Poboación, no 31
Os pais teñen un impacto espiritual significativo nos seus fillos precisamente polo seu papel único na orde da creación ...
O SACERDOTADO PARA PADRES
O Catecismo ensina:
O fogar cristián é o lugar onde os nenos reciben a primeira proclamación da fe. Por esta razón, a casa familiar chámase con razón "a igrexa doméstica", unha comunidade de graza e oración, unha escola de virtudes humanas e de caridade cristiá. -Catecismo da Igrexa Católica, n 1666
Así, podería considerarse un home un cura na súa propia casa. Como escribe San Paulo:
Pois o marido é a cabeza da súa muller do mesmo xeito que Cristo é a cabeza da igrexa, el mesmo o salvador do corpo. (Ef 5:23)
Que implica isto? Ben, como a miña historia ilustra máis arriba, sabemos que esta Escritura viu os seus abusos ao longo dos anos. O verso 24 segue a dicir: "Como a igrexa está subordinada a Cristo, as mulleres deberían estar subordinadas aos seus maridos en todo". Porque cando os homes estean a cumprir o seu deber cristián, as mulleres someteranse a quen as participa e as leva a Cristo.
Como maridos e homes, entón, estamos chamados a un liderado espiritual único. As mulleres e os homes son realmente diferentes, emocionalmente, fisicamente, na orde espiritual. Eles son complementaria. E son os nosos iguais como coheredeiros de Cristo: [1]cf. Catecismo da Igrexa Católica, n. 2203
Do mesmo xeito, os vosos maridos deben convivir coas súas esposas con entendemento, mostrando honra ao sexo feminino máis débil, xa que somos herdeiros conxuntos do don da vida, para que as súas oracións non sexan dificultadas. (1 mascota 3: 7)
Pero recorda as palabras de Cristo a Paulo que "o poder faise perfecto na debilidade". [2]1 Cor 12: 9 É dicir, a maioría dos homes admitirán que a súa forza, a súa rocha son as súas mulleres. E agora vemos aquí un misterio que se desenvolve: o santo matrimonio é un símbolo do matrimonio de Cristo coa Igrexa.
Este é un gran misterio, pero falo en referencia a Cristo e á igrexa. (Ef 5:32)
Cristo deu a súa vida pola súa noiva, pero el faculta a Igrexa e elévana cara a un novo destino "ao baño da auga coa palabra". De feito, refírese á Igrexa como pedras fundamentais e a Pedro como "a rocha". Estas palabras son incribles, de verdade. Pois o que di Xesús é que desexa que a Igrexa co-redime con El; para compartir o seu poder; converterse literalmente no "corpo de Cristo", un co seu corpo.
... os dous converteranse nunha soa carne. (Ef 5:31)
O motivo de Cristo é amar, un amor insondable expresado nunha xenerosidade divina que supera calquera acto de amor na historia da humanidade. Tal é o amor ao que están chamados os homes cara ás súas esposas. Estamos chamados a bañar a nosa muller e fillos na Palabra de Deus 
para que algún día poidan estar diante de Deus "sen manchas nin engurras". Poderíase dicir que, como Cristo, entregamos as "claves do reino" á nosa rocha, ás nosas mulleres, para que, á súa vez, fomenten e nutran o fogar nun ambiente santo e saudable. Estamos para potencialos, non superar Eles.
Pero isto non significa que os homes se convertan en caprichos: pequenas sombras na esquina que incumpren toda responsabilidade ás súas esposas. Pero iso é o que sucedeu en moitas familias, especialmente no mundo occidental. O papel dos homes diminuíu. A miúdo son as esposas as que levan ás súas familias na oración, as que levan aos seus fillos á igrexa, as que serven como ministros extraordinarios e que incluso dirixen a parroquia de tal xeito que o sacerdote é só un asinante das súas decisións. E todos estes papeis das mulleres na familia e na Igrexa teñen cabida sempre que non sexa a costa do liderado espiritual dos homes dado por Deus. Unha cousa é que unha nai catequice e cree aos seus fillos na fe, o que é unha cousa marabillosa; outra cousa para ela é facelo sen o apoio, a testemuña e a cooperación do seu marido por neglixencia ou pecado.
O PAPEL DO HOME
Noutro poderoso símbolo, a parella é esencialmente unha imaxe da Santísima Trindade. O Pai ama tanto ao Fillo que o seu amor engendra a unha terceira persoa, o Espírito Santo. Tamén un marido ama a súa muller tan completamente e unha muller o seu marido, que o seu amor produce unha terceira persoa: un fillo. Un marido e unha muller, entón, están chamados a ser reflexos da Santísima Trindade entre eles e cos seus fillos nas súas palabras e accións. Os nenos e as mulleres deberían ver no seu pai un reflexo do Pai Celestial; deberían ver na súa nai un reflexo do Fillo e Nai Igrexa, que é o seu corpo. Deste xeito, os nenos poderán recibir a través dos seus pais as moitas grazas do Espírito Santo, do mesmo xeito que recibimos grazas sacramentais a través do Santo Sacerdocio e da Igrexa Nai.
A familia cristiá é unha comuñón de persoas, signo e imaxe da comuñón do Pai e do Fillo no Espírito Santo. -Catecismo da Igrexa Católica, n. 2205
Como é a paternidade e a cría? Por desgraza hoxe en día apenas hai un modelo de paternidade que paga a pena examinar
. Parece que a masculinidade hoxe en día non é máis que un bo equilibrio entre vulgaridade, alcol e deportes regulares de televisión cun pouco (ou moita) de luxuria lanzada para boa medida. Tráxicamente na Igrexa, o liderado espiritual desapareceu na súa maior parte do púlpito co crego con medo de desafiar o statu quo, de exhortar aos seus fillos espirituais á santidade e de predicar o Evanxeo sen diluír e, por suposto, vivilo dun xeito potente. exemplo. Pero iso non significa que non teñamos ningún exemplo. Xesús segue sendo o noso mellor e máis perfecto exemplo de home. Era tenro, pero firme; suave, pero intransixente; respectuoso coas mulleres, pero veraz; e cos seus fillos espirituais, deu todo. Mentres lles lavaba os pés, dixo:
Se eu, polo tanto, o mestre e o mestre, te lavo os pés, deberías lavarte os pés. Deiche un modelo a seguir, para que como fixen por ti tamén o fagas. (Xoán 13: 14-15)
Que significa isto practicamente? Iso abordarei no meu próximo escrito, desde a oración familiar, ata a disciplina e o comportamento masculino. Porque se os homes non comezamos a asumir a xefatura espiritual esa é a nosa obriga; se deixamos de bañar á Palabra a nosa muller e fillos; se por preguiza ou medo non asumimos a responsabilidade e o honor que nos son os homes ... entón continuará este ciclo de pecado que "ameaza ao home na súa humanidade" e a "disolución de que sexamos fillos e fillas" de o Altísimo seguirá, non só nas nosas familias, senón nas nosas comunidades, poñendo en xogo o propio futuro do mundo.
Ao que Deus nos está chamando hoxe os homes non é pouca cousa. Esixiranos un gran sacrificio se queremos vivir de verdade a nosa vocación cristiá. Pero non temos nada que temer, porque o líder e perfecto da nosa fe, Xesús, o Home de todos os homes, será a nosa axuda, o noso guía e a nosa forza. E mentres deu a súa vida, tamén a recuperou na vida eterna ...
LECTURA MÁIS:
Fai clic a continuación para traducir esta páxina a un idioma diferente:
