DE un lector:
Nunha homilía do 21 de febreiro de 2001, o papa Xoán Paulo acolleu, segundo as súas palabras, "a xente de todas as partes do mundo". Continuou dicindo:
Vostede vén de 27 países dos catro continentes e fala varios idiomas. ¿Non é isto un sinal da capacidade da Igrexa, agora que se estendeu por todos os recunchos do globo, para entender pobos con tradicións e idiomas diferentes, para levar a todos a mensaxe de Cristo? —XOHÁN PAULO II, Homilía, 21 de febreiro de 2001; www.vatica.va
Non constituiría isto un cumprimento de Mateo 24:14 onde di:
Este evanxeo do reino será predicado en todo o mundo, como testemuño para todas as nacións; e entón chegará o final (Mateo 24:14)?
A GRAN COMISIÓN
Coa chegada das viaxes aéreas, a tecnoloxía de televisión e cine, internet e a capacidade de publicar e imprimir en moitos idiomas, o potencial de chegar a todas as nacións coa mensaxe do Evanxeo supera con creces o que a Igrexa soubo realizar no pasado. séculos. Sen dúbida, a Igrexa pódese atopar en "todos os recunchos do planeta".
Pero hai máis na profecía de Cristo que o "O evanxeo do reino será predicado en todo o mundo."Antes de subir ao ceo, Xesús mandou aos apóstolos que:
Vaia, polo tanto, e faga discípulos de todas as nacións ... (Mateo 28:19)
Xesús non dixo facer discípulos in todas as nacións, pero fan discípulos of todas as nacións. As nacións no seu conxunto, en xeral (xa que as almas individuais sempre quedarán libres de rexeitar o Evanxeo), deben converterse Cristián nacións.
Aínda que algúns estudosos entenden que todas as nacións se refiren só a todos os xentís, é probable que tamén incluíse aos xudeus. —Nota de páxina, New American Bible, O Novo Testamento revisado
Ademais, Xesús engade ...
... bautizándoos no nome do Pai, do Fillo e do Espírito Santo, ensinándolles a observar todo o que eu vos mandei. (Mateo 28: 19-20)
As nacións e os seus pobos deben ser bautizados, pero en que? En a rocha que Cristo mesmo estableceu: a Igrexa católica. E ás nacións se lles debe ensinar todo o que Xesús mandou: todo o depósito de fe confiado aos apóstolos, a plenitude da verdade.
Permítanme engadir outra pregunta á nosa primeira: ¿Isto é realista e moito menos posible? Responderei isto primeiro.
A PALABRA DE DEUS É IMPRESCINDIBLE
O Espírito Santo non fala en balde. Xesús non era un pensador desexoso, senón o Deus-home "quen quere que todos se salven e cheguen ao coñecemento da verdade ” (1 Tim 4: 2).
Así será a miña palabra que sae da miña boca; Non me volverá nulo, senón que cumprirá a miña vontade, logrando o fin para o que o enviei. (Isaías 55:11)
Sabemos que O vindeiro dominio da Igrexa prométese non só nas palabras de Cristo, senón nas Escrituras. O libro de Isaías comeza cunha visión na que Sión, símbolo da Igrexa, convértese nun centro de autoridade e instrución para todas as nacións:
Nos días vindeiros, o monte da casa do Señor establecerase como o monte máis alto e levantarase sobre os outeiros. Todas as nacións correrá cara a el; virán moitos pobos e dirán: "Veña, subamos ao monte do SEÑOR ata a casa do Deus de Xacob, para que nos instruíse os seus camiños e camiñemos polos seus camiños". Porque de Sión sairá a instrución e a palabra do Señor de Xerusalén. Xulgará entre as nacións e imporá condicións a moitos pobos. Batirán as súas espadas en arados e as súas lanzas en ganchos de podar; unha nación non levantará a espada contra outra nin volverá adestrar para a guerra. (Isaías 2: 2-4)
Certamente, a un nivel, a Igrexa xa brilla como un candelabro de verdade para o mundo. Os pobos de todas as nacións fluíron ao seu seo para atopar a "luz do mundo" e o "pan da vida". 
Pero a visión de Isaías ten un significado máis profundo e literal, entendido polo Pai da Igrexa para referirse a un "era da paz"Cando as nacións" golpearán as súas espadas en arados e as súas lanzas en podos "e" non levantarán a espada contra outra "(ver A chegada do Reino de Deus). Nese tempo de paz, o que os pais chamaron "descanso do sábado", a Igrexa será "establecida como a montaña máis alta e levantada sobre os outeiros". Non só teoloxicamente, non só espiritualmente, senón de feito de verdade.
"E escoitarán a miña voz, e haberá un rebaño e un pastor". Que Deus ... cumpra en breve a súa profecía por transformar esta consoladora visión do futuro nunha realidade presente ... É tarefa de Deus producir esta hora feliz e dala a coñecer a todos ... Cando chegue, resultará ser unha hora solemne, grande con consecuencias non só para a restauración do Reino de Cristo, senón para a pacificación de ... o mundo. Rezamos con fervor e pedimos tamén a outros que rezen por esta tan desexada pacificación da sociedade. —POPO PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre a paz de Cristo no seu Reino", Decembro 23, 1922
É durante este tempo que tanto Xudeu e xentil virán a abrazar o Evanxeo; que as nacións se converterán de verdade en cristiás, coas ensinanzas da Fe como guía; e o "reino de Deus" temporal estenderase ás costas máis afastadas.
A viaxe da [Igrexa] tamén ten un carácter externo, visible no tempo e no espazo nos que historicamente ten lugar. Pois a Igrexa "está destinada a estenderse a todas as rexións da terra e así entrar na historia da humanidade", pero ao mesmo tempo "transcende todos os límites do tempo e do espazo". —POPO XUÑO PAUL II, Redemptoris Mater, n 25
Nunha palabra, o mundo converterase en "católico", de feito universal. Ao falar das "tres conversións" do beato cardeal John Henry Newman, o papa Bieito notou recentemente que o terceiro era abrazar o catolicismo. Esta terceira conversión, dixo, formou parte dos outros "pasos por un camiño espiritual que nos preocupa todo. " A todos. Así, responder á nosa pregunta, tal transformación da sociedade, aínda que imperfecta, pois a perfección só chegará ao final dos tempos, non só é realista, senón que parece que é certa.
Confesamos que se nos promete un reino na terra, aínda que antes do ceo, só noutro estado de existencia; en canto será despois da resurrección durante mil anos na cidade divinamente construída de Xerusalén ... —Tertuliano (155–240 AD), pai da igrexa Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fords, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343); cf. Apocalipse 20: 1-7
SÓ COMEZO
Ao responder á segunda pregunta, respondemos á primeira: o evanxeo si non foi predicado ao longo do enteiro mundo, a pesar das incursións que fixeron os misioneiros cristiáns. A Igrexa aínda non fixo discípulos de todas as nacións. A Igrexa católica aínda non estendeu completamente as súas ramas ata os extremos da terra, caendo a súa sombra sacramental sobre toda a civilización. O Sagrado Corazón de Xesús aínda non latexou en todas as terras.
A misión de Cristo Redentor, que se confía á Igrexa, aínda está moi lonxe de completarse. Cando o segundo milenio despois da chegada de Cristo chega ao seu fin, unha visión xeral da raza humana demostra que esta misión aínda está comezando e que debemos comprometernos de todo corazón ao seu servizo. —POPO XUÑO PAUL II, Redemptoris Missio, n. 1
Hai rexións do mundo que aínda están á espera dunha primeira evanxelización; outros que o recibiron, pero precisan dunha intervención máis profunda; outros aínda nos que o Evanxeo botou raíces hai moito tempo, dando lugar a unha verdadeira tradición cristiá pero nos que, nos últimos séculos —con dinámicas complexas— o proceso de secularización produciu unha grave crise do significado da fe cristiá e pertencente á Igrexa. —PAPA BENEDICTO XVI, Primeiras Vésperas da Solemnidade dos St. Peter e Paul, 28 de xuño de 2010
Para un ser humano, 2000 anos son moitos. Para Deus é máis ou menos un par de días (cf. 2 Pt 3: 8). Non podemos ver o que Deus ve. Só El comprende todo o alcance dos seus deseños. Hai un misterioso plan divino que se desenvolveu, está a desenvolverse e aínda está por revelar na historia da salvación. Cada un temos un papel que xogar, non importa como 
significativo ou non pode aparecer (ver Podo ser lixeiro?). Dito isto, parecemos estar no limiar dunha gran era misioneira, unha "nova primavera" da Igrexa no mundo ... Pero antes de que chegue a primavera, hai inverno. E por iso debemos pasar primeiro: o final desta era, e o comezo dunha nova.
Vexo o amencer dunha nova era misioneira, que se converterá nun día radiante cunha abundante colleita, se todos os cristiáns, e os misioneiros e as igrexas novas, responden con xenerosidade e santidade ás chamadas e retos do noso tempo. —POPO XUÑO PAUL II, Redemptoris Missio, n. 92
LECTURA E VISUALIZACIÓN RELACIONADAS
Assist: A nova evanxelización
