Anticristo nos nosos tempos

Navega o Barco Negro...

Esas son as palabras que escoitei subir no meu corazón antes de que comezase este Advento pasado. Sentín que o Señor me instaba a escribir sobre isto, sobre Apocalipse 13—e fomos alentados polo meu director espiritual neste sentido. E por que non, porque o propio texto di:

Quen teña oídos debería escoitar estas palabras. (Apocalipse 13: 9)

Pero aquí está a pregunta para vostede e para min: temos oídos para escoitar estas palabras? ¿Somos capaces de entrar nunha discusión sobre o Anticristo e os signos dos tempos, que forman parte da nosa fe católica, parte do noso mandato dado por Cristo para "vixiar e orar"? ^[3]cf. Marcos 14: 38 Ou, de inmediato, botamos os ollos e desbotamos calquera discusión como paranoia e falso medo? ¿Somos capaces de deixar de lado as nosas nocións e prexuízos preconcebidos e escoitar a voz da Igrexa, o que dixeron e din os Papas e os Padres da Igrexa? Pois falan coa mente de Cristo que lles dixo aos seus primeiros bispos e, polo tanto, aos seus sucesores:

Quen te escoita escóitame. Quen te rexeita rexeítame. (Lucas 10:16)

Antes de afondar en calquera discusión sobre o Barco Negro, ese ascenso falsa igrexa, vexamos primeiro a irritante pregunta de cando espérase o Anticristo. É unha pregunta importante porque as Escrituras dinnos que a súa chegada virá acompañada dun tremendo engano. Sen dúbida, isto xa está a suceder, especialmente no mundo occidental ...

 

O FILLO DA PERDICIÓN

Sacred Tradition afirma que, case ao final dos tempos, espérase que un certo home a quen San Paulo chama "o ilegal" se levante como un falso Cristo no mundo, poñéndose a si mesmo como obxecto de culto. Para ser certo, é realmente un literal la.

... que o anticristo é un home individual, non un poder —non un mero espírito ético, nin un sistema político, nin unha dinastía, nin unha sucesión de gobernantes— era a tradición universal da Igrexa primitiva. —San. John Henry Newman, "Os tempos do anticristo", Conferencia 1

O seu tempo foi revelado a Paulo como antes do "día do Señor":

Que ninguén te engane de ningún xeito; porque ese día non chegará, a menos que a apostasía sexa a primeira e se revele o home da ilegalidade, o fillo da perdición. (2 Tes 2: 3)

Os primeiros pais da Igrexa confirmaron por unanimidade que o "fillo da perdición" é un ser humano, unha soa persoa. Non obstante, Papa O emérito Bieito XVI fixo o importante punto:

No que respecta ao anticristo, vimos que no Novo Testamento sempre asume os lineamentos da historia contemporánea. Non pode estar restrinxido a ningún individuo. O mesmo leva moitas máscaras en cada xeración. —Cardinal Ratzinger (POBO BENEDICTO XVI), Teoloxía dogmática, Eschatology 9, Johann Auer e Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Este é un punto de vista acorde coa Sagrada Escritura:

Nenos, é a última hora; e do mesmo xeito que escoitaches que o anticristo ía chegar, tamén agora apareceron moitos anticristos. Así sabemos que esta é a última hora ... Quen nega ao Pai e ao Fillo, este é o anticristo. (1 Xoán 2:18, 22)

Isto é simplemente dicir que hai moitos anticristos ao longo da historia da humanidade. Pero a Escritura apunta especialmente a un, o principal entre moitos, que acompaña a unha gran rebelión ou apostasía cara ao final dos tempos. Os pais da Igrexa refírense a el como o "fillo da perdición", o "ilegal", un "rei", un "apóstata e atracador" cuxa orixe é probable de Oriente Medio, posiblemente de herdanza xudía.

Pero cando chegará?

 

A CRONOLOXÍA ​​DO ENganador

Esencialmente hai dous campos sobre isto, pero como vou sinalar, non están necesariamente en oposición entre si.

O primeiro campamento e o máis prevalente hoxe, é que o Anticristo aparece ao final dos tempos, inmediatamente antes do regreso definitivo de Xesús na gloria inaugurando o xuízo universal e o fin do mundo.

O outro campamento é o que máis prevalece entre os primeiros pais da Igrexa e que, especialmente, segue a cronoloxía de San Xoán Apóstolo en Apocalipse. E é que a chegada do ao sen lei segue unha "época de paz", o que os pais da Igrexa chamaron "descanso do sábado", o "sétimo día", "os tempos do reino" ou "o día do Señor". ^[4]cf. Dous días máis Este tamén sería o punto de vista máis común nas revelacións proféticas modernas. Tomei o tempo para explicar a teoloxía dos pais da Igrexa a este respecto en dous escritos: Como se perdeu a era  Milenarismo: que é, e que non. Resumindo o pensamento colectivo do Maxisterio, o fr. Charles Arminjon escribiu:

O punto de vista máis autoritario e o que parece estar en harmonía coa Santa Escritura é que, despois da caída do Anticristo, a Igrexa católica entrará de novo nun período de prosperidade e triunfo. -O fin do mundo presente e os misterios da vida futura, P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Esta cronoloxía está clara no Libro da Apocalipse, onde San Xoán escribe sobre:

I. O ascenso dun dragón contra o Pobo de Deus (a "muller") ^[5]cf. Apocalipse 12: 1-6

II. O dragón outorga a súa autoridade a unha "besta" que domina o mundo enteiro por un breve tempo. Outra besta, un "falso profeta", levántase obrigando a todos a adorar á primeira besta e aceptar unha economía uniforme, na que se participa a través da "marca da besta". ^[6]cf. Rev. 13

III. Xesús manifesta o seu poder acompañado dun exército celestial, destruíndo o Anticristo, botando ao inferno á besta e ao falso profeta. ^[7]cf. Apocalipse 19:20; 2 Tes 2: 8 Este non é claramente o fin do mundo na cronoloxía de San Xoán, nin a segunda chegada ao final dos tempos. Fr. Charles explica:

San Tomás e Xoán Crisostomo explican as palabras Quem Dominus Jesus destruí a ilustración adventus sui ("A quen o Señor Xesús destruirá co brillo da súa chegada") no sentido de que Cristo golpeará ao Anticristo deslumbralo cun brillo que será como un presaxio e sinal da súa segunda chegada ... -O fin do mundo presente e os misterios da vida futura, P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

IV. Satanás está encadeado no "abismo" mentres a Igrexa reina en paz durante un longo período, simbolizado polo número "mil anos". ^[8]cf. Apocalipse 20:12

V. Despois, hai un último levantamento despois de que Satanás sexa liberado, o que San Xoán chama "Gog e Magog". Pero o lume cae do ceo e consómea mentres rodean o campamento dos santos. Na cronoloxía de San Xoán destaca o feito de que "o demo que os desviara foi arroxado á poza de lume e xofre, onde estaba a besta e o falso profeta. " ^[9]cf. Apocalipse 20:10

VI. A historia humana remata cando comeza o Xuízo Final. ^[10]cf. Apocalipse 20: 11-15

VII. Deus crea un Novo Ceo e unha Nova Terra mentres a Igrexa está unida para a eternidade co seu Divino Cónxuxe. ^[11]cf. Apocalipse 21: 1-3

A este respecto, seguindo as ensinanzas de Bieito XVI, a besta e o falso profeta comprometen a chegada dun anticristo e Gog e Magog a chegada quizais do que Agustín chama o "pasado Anticristo ". E atopamos esta delimitación tamén nos escritos dos primeiros pais da Igrexa.

Pero cando o Anticristo devastara todas as cousas deste mundo, reinará durante tres anos e seis meses e sentará no templo en Xerusalén; e entón o Señor virá do Ceo nas nubes ... enviando a este home e aos que o seguen ao lago de lume; pero traendo para os xustos os tempos do reino, é dicir, o resto, o sétimo día santificado ... Estes deberán ter lugar nos tempos do reino, é dicir, o sétimo día ... o verdadeiro sábado dos xustos. —St. Ireneo de Lyon, pai da Igrexa (140–202 d.C.); Adversus Haereses, Irenaeus de Lyon, V.33.3.4, Os pais da igrexa, CIMA Publishing Co.

Tertuliano describe que os "tempos do reino" son unha etapa intermedia antes da fin do mundo:

Confesamos que se nos promete un reino na terra, aínda que antes do ceo, só noutro estado de existencia; en canto será despois da resurrección durante mil anos na cidade divinamente construída de Xerusalén ... —Tertuliano (155-240 d.C.), Pai da Igrexa Nicena; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fords, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

O autor do Carta de Bernabé, considerada unha voz entre os pais da Igrexa, fala dun tempo ...

... cando o seu Fillo virá e destruirá o tempo do un sen lei e xulgue aos impíos e cambie o sol, a lúa e as estrelas; entón descansará o sétimo día ... despois de dar descanso a todas as cousas, farei o comezo do oitavo día, é dicir, o comezo doutro mundo. -Carta de Bernabé (70-79 d.C.), escrito por un pai apostólico do século II

Pero antes do oitavo día, San Agustín escribe:

De verdade poderemos interpretar as palabras: "O sacerdote de Deus e de Cristo reinará con el mil anos; e cando rematen os mil anos, Satanás será liberado da súa prisión; porque así significan que o reinado dos santos ea servidume do diaño cesarán á vez ... así que ao final sairán os que non pertencen a Cristo, pero si pasado Anticristo ... —San. Agustín, Os pais antinicenos, Cidade de Deus, Libro XX, cap. 13, 19

 

O ANTICRISTO ... HOXE?

Isto é todo para dicir que de feito existe a posibilidade de que o "ilegal" poida revelarse en o noso veces, antes dunha "era de paz". Coñeceremos a súa proximidade por algúns factores clave:

 

A. Debe haber unha apostasía.

...mundanidade é a raíz do mal e pode levarnos a abandonar as nosas tradicións e negociar a nosa lealdade a Deus que sempre é fiel. Isto ... chámase apostasía, que ... é unha forma de "adulterio" que ten lugar cando negociamos a esencia do noso ser: a lealdade ao Señor. —PAPA FRANCISCO dunha homilía, Radio Vaticana, 18 de novembro de 2013

Os Papas observaron á Igrexa nun declive constante da lealdade ao Señor durante máis dun século.

¿Quen pode deixar de ver que a sociedade está na actualidade, máis que nunha época pasada, sufrindo unha terrible e profunda raíz que, desenvolvéndose todos os días e comendo no seu ser máis íntimo, a arrastran ata a destrución? Entendes, Venerables Irmáns, cal é esta enfermidade ...apostasía de Deus ... Cando se considera todo isto, hai boas razóns para temer para que esta gran perversidade non sexa coma un adianto e quizais o comezo deses males que están reservados para os últimos días; e que poida haber xa no mundo o "Fillo da Perdición" do que fala o Apóstolo. POPA ST. PIUS X, E Supremi, Encíclica sobre a restauración de todas as cousas en Cristo, n. 3, 5; 4 de outubro de 1903

Observando o estalido do desprezo cara ao cristianismo en todo o mundo, o papa Pío XI escribiu:

... todo o pobo cristián, tristemente desanimado e perturbado, está continuamente en perigo de caer da fe ou de sufrir a morte máis cruel. Estas cousas en verdade son tan tristes que poderías dicir que tales feitos prefiguran e representan o "comezo das penas", é dicir das que serán traídas polo home do pecado, "que é elevado sobre todo o que se chama Deus ou é venerado " (2 Tes 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Carta encíclica sobre a reparación ao Sagrado Corazón, n. 15, 8 de maio de 1928; www.vatican.va

Aínda que podería referirse a varios pontífices máis que falan nesta mesma liña de crecente infidelidade, déixeme citar unha vez máis a Pablo VI:

Hai un gran malestar neste momento no mundo e na Igrexa, e o que se trata é a fe ... Ás veces leo o pasaxe do Evanxeo dos tempos finais e dou fe de que, neste momento, hai algúns signos deste final están xurdindo. —POPA PAUL VI, O segredo Paulo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referencia (7), p. ix.

Apostasía, a perda da fe, esténdese por todo o mundo e até os máis altos niveis da Igrexa. —Dirección no sesenta aniversario das aparicións de Fátima, 13 de outubro de 1977

 

B. Antes de que chegue a besta, debe haber evidencias do "gran sinal" da "muller vestida de sol" e do "signo" do dragón que aparece (cf. Apocalipse 12: 1-4).

Tratei este tema con moito detalle no meu libro A confrontación final, e publicou a sección que trata desta Muller e o dragón aquí. ^[12]cf. A muller e o dragón Bieito XVI explica a identidade da muller:

Esta Muller representa a María, a Nai do Redentor, pero representa ao mesmo tempo a toda a Igrexa, o Pobo de Deus de todos os tempos, a Igrexa que en todo momento, con moita dor, volve dar a luz a Cristo. —Castel Gondolfo, Italia, 23 de agosto de 2006; Zenit

A identidade do dragón tamén é bastante sinxela. El é:

O enorme dragón, a antiga serpe, que se chama o Demo e Satanás, que enganou a todo o mundo. (Apocalipse 12: 9)

Xesús cualifica a Satanás de "mentireiro" e "asasino". ^[13]cf. Xoán 8:44 O dragón atrae ás almas nas súas mentiras para destruílas.

Agora, segundo nos din, o dragón engana a "todo o mundo". Sería xusto dicir que un programa de engano global comezou no século XVI cando sucederon dúas cousas: a Reforma Protestante e a Ilustración. ^[14]Ver Misterio Babilonia Nas mensaxes aprobadas eclesiásticamente de Fr. Stefano Gobbi, unha excelente explicación deste "signo" do dragón que aparece, o espírito de anticristo, dase:

... o Anticristo maniféstase a través dun ataque radical á fe na palabra de Deus. A través dos filósofos que comezan a dar un valor exclusivo á ciencia e despois á razón, hai unha tendencia gradual a constituír só a intelixencia humana como único criterio de verdade. Nacen os grandes erros filosóficos que continúan a través dos séculos ata os teus días ... coa reforma protestante, a tradición é rexeitada como fonte de revelación divina e só se aceptan as Sagradas Escrituras. Pero incluso isto debe interpretarse por medio da razón e o auténtico maxisterio da Igrexa xerárquica, ao que Cristo confiou a tutela do depósito da fe, é rexeitado obstinadamente. —A nosa Señora supostamente ao P. Stefano Gobbi, Para os sacerdotes, os queridos sacerdotes da Nosa Señora, n. 407, "O número da besta: 666", p. 612, 18a edición; con Imprimatur

Por suposto, neste mesmo período de tempo, foron e son aparicións significativas de Nosa Señora, "a muller vestida de sol", contrarrestando estes erros filosóficos.

 

C. Posibilidade dunha economía global uniforme

Dado que o Anticristo impón un sistema económico uniforme a todo o mundo, as condicións para a aparición dunha economía global serían certamente un anunciador dalgún tipo. É discutible que isto nin sequera fose posible ata o século pasado. Bieito XVI sinalou o ...

... explosión de interdependencia mundial, comúnmente coñecida como globalización. Paulo VI prevírao parcialmente, pero o ritmo feroz ao que evolucionou non se podería prever. — BENEDICTO DE POPO XVI, Caritas en Veritate, n. 33

Pero a globalización en si mesma non é un mal. Pola contra, son as forzas subxacentes detrás que provocaron as alarmas papais.

... sen a guía da caridade na verdade, esta forza global podería causar danos sen precedentes e crear novas divisións dentro da familia humana. —Ibid. n. 33

Calquera pode ver claramente que as nacións están ligadas a un sistema bancario global, interconectado pola tecnoloxía, que lentamente elimina a moeda forte (efectivo). Os beneficios son moitos, pero tamén o son os perigos e o potencial para un control centralizado. O papa Francisco foi rotundo sobre estes perigos crecentes no seu discurso dirixido ao europeo Parlamento.

A verdadeira fortaleza das nosas democracias - entendidas como expresións da vontade política do pobo - non debe deixarse ​​caer baixo a presión de intereses multinacionais que non son universais, que os debilitan e os converten en sistemas uniformes de poder económico ao servizo. de imperios invisibles. —PAPA FRANCIS, Discurso ao Parlamento Europeo, Estrasburgo, Francia, 25 de novembro de 2014, Universo 

"Imperios invisibles ..." De feito, a primeira besta que se eleva en Apocalipse 13, que obriga a todo o mundo a un sistema económico único e uniforme, é unha besta de imperios, é dicir, "dez":

Entón vin como unha besta saía do mar con dez cornos e sete cabezas; nos seus cornos había dez diademas e nas súas cabezas nomes blasfemos. (Ap 13: 1)

Nace así unha nova tiranía, invisible e a miúdo virtual, que impón de xeito unilateral e implacable as súas propias leis e regras. A débeda e a acumulación de intereses tamén dificultan aos países a realización do potencial das súas propias economías e impiden aos cidadáns gozar do seu verdadeiro poder adquisitivo ... Neste sistema, que tende a devorar todo o que estorbe o aumento dos beneficios, o que sexa fráxil, como o medio ambiente, é indefenso ante os intereses dun deificado mercado, que se converten na única regra. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n 56

É da "besta", destes "cornos", que se levanta un anticristo ...

Estaba a considerar os dez cornos que tiña, cando de súpeto outro, un pequeno corno, saíu do medio deles e tres dos cornos anteriores foron arrincados para facerlle espazo. Este corno tiña ollos coma ollos humanos e unha boca que falaba arrogantemente ... A besta recibiu unha boca emitindo orgullosas gabanzas e blasfemias. (Daniel 7: 8; Apocalipse 13: 5)

D. As "dores de parto" dos evanxeos e Rev. 6

San Paulo, San Xoán e o propio Cristo falan de grandes trastornos que preceden e acompañan á chegada do Anticristo: guerra, colapso económico, terremotos de gran extensión, pragas, fame e persecución no que parecería ser a escala mundial. ^[15]cf. Os sete selos da revolución

Certamente, parece que chegaron a nós aqueles días dos que Cristo Noso Señor predijo: "Oirás falar de guerras e rumores de guerras, porque a nación se levantará contra a nación e o reino contra o reino" (Mateo 24: 6-7). —PAPA BENEDICTO XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Carta encíclica, n. 3, 1 de novembro de 1914; www.vatican.va

O brote xeral de ilegalidade leva a un endurecemento dos corazóns cando Xesús sinala, como outro signo dos "tempos finais", iso "O amor de moitos enfriarase". ^[16]Mateo 24:12; cf. 2 Tim 3: 1-5 Os Papas entendérono isto como non só unha perda de fervor relixioso senón unha laxitude xeral cara ao mal mesmo.

Pero todos estes males remataron na covardía e na pereza daqueles que, á maneira dos discípulos durmidos e fuxidos, vacilando na súa fe, abandonan miserablemente a Cristo ... que seguindo o exemplo do traidor Xudas, participan dos dous mesa santa de forma precipitada e sacrílega, ou acudir ao campamento do inimigo. E así, incluso contra a nosa vontade, xorde na mente que agora se achegan aqueles días dos que o noso Señor profetizou: "E porque abundou a iniquidade, a caridade de moitos enfriarase" (Mateo 24:12). —O PAPA PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encíclica sobre a reparación ao Sagrado Corazón, n. 17, www.vatican.va

... "a somnolencia" é nosa, dos que non queremos ver toda a forza do mal e non queremos entrar na súa Paixón.. —PAPA BENEDICTO XVI, Axencia Católica de Noticias, Cidade do Vaticano, 20 de abril de 2011, Audiencia Xeral

 

PREPARANDO A CRISTO

Como dixen antes, como cristiáns somos preparándose para Cristo, non Anticristo. Non obstante, ata o noso Señor advertiunos de "vixiar e rezar" para que nós tamén durmamos. De feito, no Evanxeo de Lucas, o "Noso Pai" remata coa petición:

... e non nos sometas á proba final. (Lucas 11: 4)

Irmáns, aínda que o momento da aparición do "sen lei" é descoñecido para nós, síntome obrigado a seguir escribindo sobre algúns signos que xorden rapidamente de que os tempos do anticristo poden achegarse e máis pronto do que moitos pensan. Entre eles, o auxe do islamismo agresivo, tecnoloxías cada vez máis intrusivas, unha falsa igrexa en aumento e o ataque á vida e á saúde humana. De feito, Xoán Paulo II afirmou que este "enfrontamento final" está sobre nós:

Agora estamos ante o enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-igrexa, entre o Evanxeo e o anti-evanxeo, entre Cristo e o anticristo. Este enfrontamento está dentro dos plans da Providencia divina; é un xuízo que toda a Igrexa e en particular a Igrexa polaca deben levar. É un xuízo non só da nosa nación e da Igrexa, senón en certo modo unha proba de 2,000 anos de cultura e civilización cristiá, con todas as súas consecuencias para a dignidade humana, os dereitos individuais, os dereitos humanos e os dereitos das nacións. —O cardeal Karol Wojtyla (XOÁN PAULO II), no Congreso Eucarístico, Filadelfia, PA pola celebración do bicentenario da sinatura da Declaración de Independencia; algunhas citas desta pasaxe inclúen as palabras "Cristo e o anticristo" como arriba. O diácono Keith Fournier, un asistente, informa do mesmo xeito que anteriormente; cf. Católica en liña; 13 de agosto de 1976

Permítanme concluír entón coas palabras do padre da igrexa Hipólito que, facendo eco das recentes aparicións e as mensaxes da Nosa Señora, dannos as claves sobre como prepararnos e superar os enganos do Anticristo:

Benaventurados serán os que superen ao tirano entón. Pois serán máis ilustres e altos que as primeiras testemuñas; porque as primeiras testemuñas venceron só aos seus secuaces, pero estes derrocan e conquistan o acusar el mesmo, o fillo da perdición. Polo tanto, con que eloxios e coroas non serán adornados polo noso rei, Xesucristo? ... Xa ves de que xeito xaxún Oración os santos exerceranse nese momento. —St. Hipólito, Na fin do mundo,n. 30, 33, newadvent.org

 

 

A Igrexa agora cobra ante o Deus vivo; ela declaros as cousas sobre Anticristo antes de que cheguen. Se sucederán no seu tempo, non sabemos ou se pasarán despois de que non sabemos; pero está ben que, sabendo estas cousas, debes asegurarte de antemán. —San. Cirilo de Xerusalén (c. 315-386) Doutor da Igrexa, Conferencias catequéticas, Charla XV, n.9