Os que caeron nesta mundanidade miran desde arriba e desde lonxe,
rexeitan a profecía dos seus irmáns ...
—O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 97
CON nos acontecementos dos últimos meses, houbo unha chea de revelacións chamadas "privadas" ou proféticas na esfera católica. Isto levou a algúns a reafirmar a noción de que non hai que crer nas revelacións privadas. É certo? Aínda que xa cubrín este tema, vou responder con autoridade e ata o punto para que poida transmitilo aos que están confundidos neste tema.
O DELAGO SOBRE A PROFECÍA
¿Podes ignorar a chamada revelación "privada"? Non. Ignorar a Deus, se realmente está a falar, é pouco sabio, como mínimo. San Paulo tiñao claro:
Non despreza os enunciados proféticos. Proba todo; conserva o que é bo. (1 Tes 5:20)
¿É necesaria a revelación privada para a salvación? Non, en rigor. Todo o necesario xa foi revelado na Revelación pública (é dicir, o "depósito de fe"):
Ao longo dos séculos houbo revelacións chamadas "privadas", algunhas das cales foron recoñecidas pola autoridade da Igrexa. Non pertencen, sen embargo, ao depósito de fe. Non é o seu papel mellorar ou completar a Revelación definitiva de Cristo, senón axuda a vivir máis plenamente con el nun determinado período da historia. Guiado polo Maxisterio da Igrexa, o sensus fidelium sabe discernir e acoller nestas revelacións calquera cousa que constitúe unha auténtica chamada de Cristo ou dos seus santos á Igrexa. -Catecismo da Igrexa Católica, n 67
Non significa iso que podo simplemente "transmitir" toda esta aparición, cousas místicas de videntes? Non se pode simplemente afastar a revelación privada coma unha mosca nun peitoril da ventá. Dos propios papas:
Instámoste a que escoites con sinxeleza de corazón e sinceridade de espírito as saudables advertencias da Nai de Deus ... Os pontífices romanos ... Se son instituídos os gardiáns e intérpretes da Revelación divina, contida na Sagrada Escritura e Tradición, tamén a toman. como deber de recomendar á atención dos fieis -cando despois dun exame responsable o xulgan polo ben común- as luces sobrenaturais que lle gustou a Deus dispensar libremente a certas almas privilexiadas, non por propoñer novas doutrinas, senón para guíanos na nosa conduta. —PAPA ST. XOÁN XXIII, Mensaxe radiofónica papal, 18 de febreiro de 1959; L'Osservatore Romano
Do destinatario individual da revelación divina, o papa Bieito XIV dixo:
Están a quen se fai unha revelación, e quen son certos de que vén de Deus, que deben dar un acordo firme para iso? A resposta está afirmativa ... -Virtude heroica, Vol III, páx. 390
En canto ao resto de nós, segue dicindo:
Aquel a quen se propón e anuncia esta revelación privada, debería crer e obedecer o comando ou a mensaxe de Deus, se se lle propuxese con probas suficientes ... Porque Deus fálalle, polo menos por outra, e por iso o esixe Crer; de aí que estea obrigado a crer a Deus, que o require para facelo. —Ibid. páx. 394
Con todo, respecto ao que é incerto, engade:
Pódese negar o consentimento á "revelación privada" sen prexuízo directo da fe católica, sempre que o faga, "modestamente, non sen razón e sen desprezo". —Ibid. páx. 397; Revelación privada: discernir coa Igrexa, Doutor Mark Miravalle, páx. 38
O PUNTO DE PARTIDA
Lata nada Deus diga que non ten importancia? En palabras do teólogo Hans Urs von Balthasar:
Polo tanto, pódese preguntar por que Deus proporciona [revelacións] continuamente [en primeiro lugar se] apenas precisan ser atendidas pola Igrexa. -Mística obxectos, n 35
"A profecía", dixo o cardeal Ratzinger pouco antes de converterse en papa, "non significa predicir o futuro senón explicar a vontade de Deus polo presente e, polo tanto, amosar o camiño correcto a seguir para o futuro".[1]"Mensaxe de Fátima", Comentario teolóxico, www.vatican.va E aínda,
O profeta é alguén que di a verdade grazas ao seu contacto con Deus, a verdade de hoxe, que tamén, naturalmente, arroxa luz sobre o futuro. —O cardeal Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), A profecía cristiá, a tradición post-bíblica, Niels Christian Hvidt, Prólogo, p. vii
Noutras palabras, debería interesar a todos o camiño que debemos tomar como igrexa e como individuos, especialmente nesta hora escura do mundo na que Xesús (nunha revelación aprobada) dixo: vivimos nunha "Tempo de misericordia". [2]Piedade Divina na miña alma, Diario, Xesús a Santa Faustina, n. 1160
Se Revelación pública é como un coche, a profecía é o faro. Non se recomenda conducir ás escuras.
En cada época a Igrexa recibiu o carisma da profecía, que debe ser escrutado pero non despreciado. —Cardinal Ratzinger (BENEDICTO XVI), Mensaxe de Fátima, Comentario teolóxico, www.vatican.va
Publicado por primeira vez o 17 de abril de 2019.
LECTURA RELACIONADA SOBRE REVELACIÓN PRIVADA
Que pasou cando nós fixo escoita a profecía: Cando escoitaron
Profecía Entendido correctamente
Profecía Entendido correctamente
Perspectiva profética - Parte I Parte II
Medjugorje ... O que quizais non saibas
Medjugorje, e as armas para fumar
O teu apoio financeiro e oracións son por iso
estás lendo hoxe.
Bendito e grazas.
Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
Para ler máis escritos en francés, faga clic sobre o drapeau:
