Carismático? Parte I

 

Dun lector:

Mencionas a renovación carismática (no teu escrito O Apocalipse de Nadal) en positivo. Non o entendo. Saio do meu camiño para asistir a unha igrexa moi tradicional: a xente se viste correctamente, queda tranquila diante do Tabernáculo, onde somos catequizados segundo a tradición desde o púlpito, etc.

Quedo lonxe das igrexas carismáticas. Simplemente non o vexo como catolicismo. A miúdo hai unha pantalla de película no altar con partes da misa listadas ("Liturxia", etc.). As mulleres están no altar. Todo o mundo está vestido de xeito informal (vaqueiros, zapatillas de deporte, shorts, etc.) Todo o mundo levanta as mans, grita, aplaude, sen silencio. Non hai xestos de xeonllos nin outros reverentes. Paréceme que moito disto se aprendeu coa denominación pentecostal. Ninguén pensa que importan os "detalles" da tradición. Non sinto paz alí. Que pasou coa Tradición? Silenciar (como non aplaudir!) Por respecto ao Tabernáculo ??? Ao vestido modesto?

E nunca vin a ninguén que tivese un don REAL de linguas. Díganche que digas tonterías con eles ...! Tenteino hai anos e non dicía NADA. ¿Non pode ese tipo de cousas anular NINGÚN espírito? Parece que se debería chamar "charismania". As "linguas" nas que falan as persoas son só timidas. Despois de Pentecostés, a xente entendeu a predicación. Parece que calquera espírito pode arrastrarse a estas cousas. Por que alguén quere que se lle impoñan mans que non están consagradas ??? Ás veces son consciente de certos pecados graves nos que están as persoas, e aínda así están no altar cos vaqueiros poñendo as mans a outros. Non se transmiten eses espíritos? Non o entendo!

Prefiro moito asistir a unha misa tridentina onde Xesús está no centro de todo. Non hai entretemento, só adoración.

 

Estimado lector,

Levanta algúns puntos importantes que paga a pena discutir. ¿É a renovación carismática de Deus? É un invento protestante, ou incluso diabólico? Son estes "dons do Espírito" ou "grazas" impíos?

Continúe lendo

Carismático? Parte II

 

 

ALÍ Quizais non haxa ningún movemento na Igrexa que sexa tan amplamente aceptado e rexeitado como a "Renovación carismática". Os límites foron rotos, as zonas de confort mudáronse e o statu quo esnaquizouse. Como Pentecostés, foi calquera cousa menos un movemento limpo e ordenado, encaixando moi ben nas nosas caixas preconcebidas de como o Espírito debe moverse entre nós. Nada foi quizais tan polarizador ... igual que entón. Cando os xudeus escoitaron e viron como os apóstolos saían da sala superior, falando en linguas e proclamando audazmente o Evanxeo ...

Todos quedaron abraiados e desconcertados e dixéronse: "Que significa isto?" Pero outros dixeron, burlándose: "Tomaron demasiado viño novo. (Feitos 2: 12-13)

Tal é a división na miña bolsa de cartas tamén ...

O movemento carismático é unha chea de galimatías, ¡UN TENTO! A Biblia fala do don das linguas. Isto refírese á capacidade de comunicarse nas linguas faladas daquela época. Non significaba unha tontería idiota ... Non vou ter nada que ver con iso. —TS

Dáme pena ver a esta señora falar deste xeito sobre o movemento que me trouxo de volta á Igrexa ... —MG

Continúe lendo

Carismático? Parte III


Xanela do Espírito Santo, Basílica de San Pedro, Cidade do Vaticano

 

DE esa carta dentro Parte I:

Saio do meu camiño para asistir a unha igrexa moi tradicional: a xente se viste correctamente, permanece tranquila diante do Tabernáculo, onde somos catequizados segundo a tradición desde o púlpito, etc.

Quedo lonxe das igrexas carismáticas. Simplemente non o vexo como catolicismo. A miúdo hai unha pantalla de película no altar con partes da misa listadas ("Liturxia", etc.). As mulleres están no altar. Todo o mundo está vestido de xeito informal (vaqueiros, zapatillas de deporte, shorts, etc.) Todo o mundo levanta as mans, grita, aplaude, sen silencio. Non hai xestos de xeonllos nin outros reverentes. Paréceme que moito disto se aprendeu coa denominación pentecostal. Ninguén pensa que importan os "detalles" da tradición. Non sinto paz alí. Que pasou coa Tradición? Silenciar (como non aplaudir!) Por respecto ao Tabernáculo ??? Ao vestido modesto?

 

I tiña sete anos cando os meus pais asistiron a unha reunión de oración carismática na nosa parroquia. Alí tiveron un encontro con Xesús que os cambiou profundamente. O noso párroco foi un bo pastor do movemento que el mesmo experimentou o "bautismo no Espírito. " Permitiu que o grupo de oración medrase nos seus carismas, traendo así moitas máis conversións e grazas á comunidade católica. O grupo era ecuménico e, con todo, fiel ás ensinanzas da Igrexa católica. Meu pai describiuno como unha "experiencia realmente fermosa".

Á vista retrospectiva, era un modelo do que os papas, desde o comezo da Renovación, desexaban ver: unha integración do movemento con toda a Igrexa, en fidelidade ao Maxisterio.

 

Continúe lendo

Carismático? Parte IV

 

 

I Preguntáronme antes se son un "carismático". E a miña resposta é: "Eu son Católico! ” É dicir, quero selo totalmente Católico, para vivir no centro do depósito da fe, o corazón da nosa nai, a Igrexa. E, polo tanto, procuro ser "carismático", "mariano", "contemplativo", "activo", "sacramental" e "apostólico". Isto débese a que todo o anterior non pertence a tal ou cal outro grupo, ou a tal ou cal movemento, senón ao todo corpo de Cristo. Aínda que os apostolados poden variar no foco do seu particular carisma, para estar plenamente vivos, plenamente "sans", o corazón, o apostolado, deben estar abertos á todo tesouro de graza que o Pai outorgou á Igrexa.

Bendito sexa o Deus e Pai do noso Señor Xesucristo, que nos bendixo en Cristo con toda bendición espiritual nos ceos ... (Ef 1: 3)

Continúe lendo

Carismático? Parte V

 

 

AS observamos a renovación carismática hoxe, vemos un gran descenso no seu número e os que quedan son maioritariamente gris e de pelo branco. De que se trataba, entón, a Renovación carismática se parece que está a esmorecer na superficie? Como escribiu un lector en resposta a esta serie:

Nalgún momento o movemento carismático desapareceu como fogos de artificio que iluminan o ceo nocturno e logo volven caer nos escuros. Quedei algo desconcertado de que un movemento de Deus Todopoderoso decaera e finalmente desaparecerá.

A resposta a esta pregunta é quizais o aspecto máis importante desta serie, xa que nos axuda a comprender non só de onde vimos, senón cal é o futuro da Igrexa ...

 

Continúe lendo

Carismático? Parte VI

pentecostés3_FotoPentecostés, Artista descoñecido

  

PENTECOSTÉ non é só un evento único, senón unha graza que a Igrexa pode experimentar unha e outra vez. Non obstante, neste século pasado, os papas estiveron rezando non só por unha renovación do Espírito Santo, senón por un "novo Pentecostés ”. Cando se teñen en conta todos os signos dos tempos que acompañaron esta oración, clave entre eles a presenza continua da Santísima Nai reuníndose cos seus fillos na terra a través de aparicións continuas, coma se estivese unha vez máis na "habitación superior" cos Apóstolos. ... as palabras do Catecismo adquiren un novo sentido de inmediatez:

... no "tempo final" o Espírito do Señor renovará o corazón dos homes, gravando neles unha nova lei. Reunirá e reconciliará aos pobos dispersos e divididos; transformará a primeira creación e Deus morará alí cos homes en paz. -Catecismo da Igrexa Católica, n 715

Esta vez, cando o Espírito chega a "renovar a face da terra" é o período, despois da morte do Anticristo, durante o que o Pai da Igrexa sinalou no Apocalipse de San Xoán como o “Mil anos”Época na que Satanás está encadeado no abismo.Continúe lendo

Carismático! Parte VII

 

A O punto de toda esta serie sobre os agasallos e o movemento carismáticos é animar ao lector a non ter medo do extraordinario en Deus! Para non ter medo de "abrir os vosos corazóns" ao don do Espírito Santo que o Señor quere derramar dun xeito especial e poderoso nos nosos tempos. Mentres lin as cartas que me enviaron, está claro que a Renovación Carismática non estivo sen as súas penas e fracasos, as súas deficiencias e debilidades humanas. E, con todo, isto é precisamente o que ocorreu na Igrexa primitiva despois de Pentecostés. Os santos Pedro e Paulo dedicaron moito espazo a corrixir as distintas igrexas, moderar os carismas e reorientar unha e outra vez as comunidades en xurdimento sobre a tradición oral e escrita que se lles entregaba. O que non fixeron os apóstolos é negar as experiencias a miúdo dramáticas dos crentes, intentar sufocar os carismas ou silenciar o celo das comunidades prósperas. Pola contra, dixeron:

Non apague o Espírito ... persegue o amor, senón que loite con ansia polos dons espirituais, especialmente para que poida profetizar ... sobre todo, que o seu amor uns polos outros sexa intenso ... (1 Tes 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 mascota 4: 8)

Quero dedicar a última parte desta serie a compartir as miñas propias experiencias e reflexións desde que experimentei o movemento carismático por primeira vez en 1975. En vez de dar aquí todo o meu testemuño, restrinxireino a aquelas experiencias que un podería chamar "carismáticas".

 

Continúe lendo

Defendendo o Vaticano II e a Renovación

 

Podemos ver que ataca
contra o Papa e a Igrexa
non só veñen de fóra;
máis ben, os sufrimentos da Igrexa
veñen do interior da Igrexa,
do pecado que existe na Igrexa.
Isto sempre foi coñecemento común,
pero hoxe vémolo nunha forma verdadeiramente aterradora:
a maior persecución da Igrexa
non vén de inimigos externos,
senón que nace do pecado dentro da Igrexa.
— BENEDICTO DE POPO XVI,

entrevista nun voo a Lisboa,
Portugal, 12 de maio de 2010

 

CON un colapso do liderado na Igrexa Católica e unha axenda progresista que emerxe de Roma, cada vez son máis os católicos que foxen das súas parroquias para buscar misas "tradicionais" e paraísos da ortodoxia.Continúe lendo