Consolos, sentimentos cálidos, experiencias espirituais, visións, etc. son como combustible para baixar a pista. Pero iso invisible chamado fe é a única forza que pode levala cara ao ceo.
Establecerase para sempre como a lúa,
e como testemuña fiel no ceo. (Salmo 59:57)
ÚLTIMO pola noite mentres mirei para a lúa, un pensamento entrou na miña mente. Os corpos celestes son analoxías doutra realidade ...
María é a lúa que reflicte ao Fillo, Xesús. Aínda que o Fillo é a fonte de luz, María reflícteo cara a nós. E ao seu redor hai infinidade de estrelas: Santos, que iluminan a historia con ela.
Ás veces, Xesús parece "desaparecer", máis alá do horizonte do noso sufrimento. Pero El non nos deixou: neste momento parece desaparecer, Xesús xa corre cara a nós cara un novo horizonte. Como mostra da súa presenza e amor, tamén nos deixou a súa nai. Non substitúe o poder vivificante do seu Fillo; pero como unha nai coidada, eluma a escuridade, lembrándonos que El é a luz do mundo ... e que nunca dubidará da súa misericordia, incluso nos nosos momentos máis escuros.
Despois de recibir esta "palabra visual", a seguinte escritura correu como unha estrela fugaz:
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.–Revelacións 12: 1
EU SÓ entrou na miña sala de oracións e o meu terceiro fillo Ryan, que acaba de cumprir dous anos, estaba de pé sobre os dedos dos pés intentando bicar os pés dun crucifixo. Acaba de cumprir dous anos ... Así que o erguín e agarréino alí para o bico. Fixo unha pausa e logo xirou a cabeza e bicou a ferida do lado de Cristo.
Comecei a tremer e estaba abrumado pola emoción. Decateime de que o Espírito Santo se movía no fondo do meu fillo, que nin sequera pode formar unha frase, para consolar a Cristo, que está mirando un mundo caído a piques de entrar na súa Paixón.
Xesús ten piedade. Querémoste.
DOUS días atrás, escribín sobre o arco da vella de Noé: un sinal de Cristo, a luz do mundo (ver Signo do pacto.) Non obstante, hai unha segunda parte que me chegou hai varios anos cando estaba en Madonna House en Combermere, Ontario.
Este arco da vella culmina e convértese nun só raio de luz brillante que dura 33 anos, hai uns 2000 anos, na persoa de Xesucristo. Ao pasar pola Cruz, a Luz divídese nunha infinidade de cores unha vez máis. Pero esta vez, o arco da vella non ilumina o ceo, senón os corazóns da humanidade.
Despois a Divina Liturxia (misa ucraína) durante a Coresma, todos entramos no corredor xunto ao banco, mentres o sacerdote recita unha oración: "Sufrindo a paixón, Señor Xesucristo, Fillo do Deus vivo, ten piedade de nós". Despois todos se axeonllan e inclinan a cara ao chan. Isto cántase tres veces: un fermoso acto de humildade e homenaxe.
Esta mañá, cando o cura comezaba a recitar a oración, oín no meu corazón o que sentín inmediatamente que falaba o meu anxo da garda: "Estaba alí. Vino sufrir ".
Inclinei a cara e chorei.
DEUS deixa, como sinal do seu pacto con Noé, a arco da vella no ceo.
Pero por que un arco da vella?
Xesús é a luz do mundo. A luz, cando se fractura, rompe en moitas cores. Deus fixera un pacto co seu pobo, pero antes de que Xesús chegase, a orde espiritual aínda estaba fracturada.roto-Ata que Cristo veu e reuniu todas as cousas en si mesmo converténdoas en "unha". Poderías dicir o cruz é o prisma, o lugar da Luz.
Cando vemos un arco da vella, debemos recoñecelo como sinal de Cristo, a Nova Alianza: un arco que toca o ceo, pero tamén a terra ... que simboliza a dobre natureza de Cristo, ambos divino humano.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.-Efesios, 1: 8-10
SENTIMENTO o arrastre da miña carne despois da comuñón, tiña a imaxe de estar ao bordo dun bosque moi denso e antigo ....
Apenas capaz de moverme pola silveira escura, estiven enredado en pólas e viñas. Con todo, algún que outro raio de Sonlight atravesou a follaxe, bañándome momentaneamente a cara na súa calor. Ao instante, a miña alma fortaleceuse e o desexo de liberdade foi abafador.
Canto anhelo chegar ás chairas abertas, á salvaxe agreste onde o corazón corre libre e os ceos son ilimitados!
... entón oín un susurro, aparentemente levado sobre un eixe de luz:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."MOITAS entramos na Coresma cun sentimento de temor: un medo ao sacrificio de morrer a un mesmo.
Supoño que é como se sente o gran ao estar enterrado debaixo do surco ou a eiruga ao ser sepultada polo casulo ou a troita ao estar encerrada baixo o xeo do inverno.
Pero que tráxico se a semente se pousase sobre o surco, e só o deixara arrastrar polo vento. Ou a eiruga para rexeitar o casulo e nunca subir coas ás! Ou os peixes para escapar das augas xeadas e asfixiarse na neve!
Ó Alma, abraza esta Cruz diante de ti. Hai Resurrección máis alá da tumba!
ALL día, intuín que o Señor me atraía á oración. Pero por unha ou outra razón, o meu tempo de oración regular foi ata despois da medianoite. “Debo rezar ou deitarme? ... será de madrugada ". Decidín rezar.
A miña alma estaba inundada de tanta alegría, tanta paz. ¡O que botaría de menos ao meu corazón se deixase paso á miña almofada!
Xesús agarda por nós, anhelando enchernos de amor e bendicións indescritibles. Mentres esculcamos o tempo para cear, debemos esculcar o tempo para rezar.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.–Xoán 15: 5
JESUS dixo "a verdade liberarache".
o primeiro a verdade que nos libera é o recoñecemento non só do noso pecado, senón do noso impotencia. Admitir a pobreza, o baleiro, é crear un lugar no corazón que se poida encher coa riqueza e plenitude de Deus.
En realidade é liberador admitir que se é escravo; curación para admitir que un está ferido.
Debemos darnos conta da necesidade de aceptar as nosas debilidades e a forza de Deus e amosalas ao mundo. —Catherine Doherty, Carta do persoal
ALÍ foron algunhas veces esta semana pasada cando estaba predicando, que de súpeto estaba abrumado. O sentido que tiña era como se fose Noé, berrando desde a rampla da arca: "Entre! Entre! Entra na Misericordia de Deus!"
Por que me sinto así? Non podo explicalo ... agás que vexo nubes de tormenta, embarazadas e ondulantes, movéndose rapidamente no horizonte.
DE charla de hoxe no Días de fe do profesor de Okotoks:
"Mentres viaxei por todo Canadá, quedou claro: o que fai que unha escola sexa" católica "non é o nome atornillado ao lado da escola; tampouco é a declaración de política relixiosa do distrito escolar; nin os programas espirituais iniciados polo consello escolar ou o director. O que fai que as escolas sexan realmente católicas -verdadeiramente cristián–– é o espírito de Xesús que vive no persoal e nos alumnos. "
TEMPO-está a acelerar? Moitos cren que si. Isto chegoume mentres meditaba:
Un MP3 é un formato de canción no que a música está comprimida e, con todo, a canción soa igual e aínda ten a mesma duración. Non obstante, canto máis o comprimes, aínda que a lonxitude segue a ser a mesma, a calidade comeza a deteriorarse.
Parece que tamén se comprime o tempo, aínda que os días teñen a mesma duración. E canto máis se comprimen, máis hai un deterioro da moral, da natureza e da orde civil.
Ás veces, un é tan pobre, a debilidade é todo o que hai que ofrecer: “Ó Xesús, isto é o que son, nada máis que debilidade e pobreza. Isto é todo o que teño que dar que é realmente meu. Pero ata isto douche. "
"Este é o que aprobo: o home humilde e roto que treme da miña palabra." (Isaiah 66: 2)
"No alto moro e na santidade e co espírito esmagado e abatido". (Isaiah 57: 15)
"O Señor escoita aos necesitados e non despreza aos seus servos nas súas cadeas". (Salmo 69: 34)
PORQUE non podemos entregarnos completamente a Deus? Por que non facemos da santidade a nosa única procura? Por que nos aferramos a tal ou cal cousa, sabendo que seriamos máis felices se o deixásemos?
We mosto responde a isto. E cando o fagamos, debemos colocar a verdade diante del e deixar que comece a liberarnos.
Lonxe de "roubar o trono de Cristo"
María é a lóstrego
que ilumina O Camiño.
Lonxe de "roubar o trono de Cristo"
UNHA LECTURA da Divina Liturxia desta semana quedou comigo:
Deus esperou pacientemente nos días de Noé durante a construción da arca. (1 Pedro 3:20)
O sentido é que estamos nese momento no que a arca está a ser rematada e pronto. Que é a arca? Cando fixen esta pregunta, mirei cara á icona de María ... a resposta parecía que o seu seo é a arca e está a recoller un resto para si, para Cristo.
E foi Xesús quen dixo que volvería "como nos días de Noé" e "como nos días de Lot" (Lucas 17:26, 28). Todos miran o tempo, os terremotos, as guerras, as pragas e a violencia; pero ¿esquecémonos dos signos "morais" dos tempos a que Cristo se refire? Unha lectura da xeración de Noé e da xeración de Lot –e cales foron os seus delitos– debería parecer incómodamente familiar.
Os homes ocasionalmente tropezan coa verdade, pero a maioría recóllese e apúrase como se nada. -Winston Churchill
IF só entendemos o que se perde cando nos deixamos bifurcar polos dous pinchos orgullo.
A única punta é defensiva: "Non me equivoco nin tan mal como dis". A segunda espiga é a desesperación: "Son inútil, un fracaso sen valor". En ambos os casos (a miúdo a segunda espiga segue a primeira), a persoa gasta unha gran enerxía ocultando unha verdade humana básica: a necesidade de Deus.
A humildade é a coroa do cristián. O adversario fai todo o que está na súa man para evitar que acudamos a Deus coa nosa autenticidade de pecado, fracaso e defectos de carácter. Tal honradez é recompensada por Deus e, paradoxalmente, convértese nun vaso de forza.
Mentres o demo te mantén no seu garfo, a forza mantense á marxe e a túa coroa queda no tesouro de Deus.
AT un tempo no que os "relixiosos" do mundo atan bombas no corpo e fan explotar; cando se lanzan mísiles en nome dos dereitos bíblicos sobre a terra; cando as citas bíblicas se sacan do contexto para apoiar os dereitos interesados: o do Papa Bieito encíclica on amar eríxese como un faro extraordinariamente brillante no porto escuro da terra.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(Xoán 13: 35)
AS Camiñei polo corredor ata a Comuñón esta mañá, sentín como se a cruz que levaba fose de formigón.
Mentres seguía de volta ao banco, o meu ollo estaba atraído por unha icona do paralizado que baixaba na padiola cara a Xesús. Inmediatamente sentín iso Eu era o home paralizado.
Os homes que baixaron o paralítico polo teito á presenza de Cristo fixérono a través do traballo duro, a fe e a perseveranza. Pero só o paralítico –o que non fixo máis que mirar a Xesús con impotencia e esperanza– aos que Cristo dixo:
“Os teus pecados son perdoados…. levántate, colle a esterilla e marcha a casa ".
CRISTIANISMO non é unha ideoloxía; é un cara.
E a cara é amor.
FOI pasando pola televisión mentres os meus fillos estaban a ver "Retorno do rei" - Parte III do O Señor dos Aneis—Cando de súpeto as palabras de Gandolf saltaron directamente da pantalla ao meu corazón:
Están en movemento cousas que non se poden desfacer.
Parei no meu camiño para escoitar, o meu espírito ardía dentro de min:
... É a respiración profunda antes do mergullo ...... Este será o final de Gondar tal e como o coñecemos ...... Chegamos a el por fin, a gran batalla do noso tempo ...
Entón un hobbit subiu á atalaia para prender o lume de alerta, o sinal para alertar aos pobos da terra media para prepararse para a batalla.
Deus tamén nos enviou "hobbits": pequenos nenos aos que apareceu a súa nai e encargoulles que prenderan os lumes da verdade, para que a luz brille na escuridade ... Lévenselle á mente Lourdes, Fátima e, máis recentemente, Medjugorje (o este último á espera da aprobación oficial da Igrexa).
Pero un "hobbit" era só un neno de espírito, e a súa vida e palabras arroxaron unha gran luz en toda a terra, incluso ás sombras escuras:
Estamos agora fronte ao maior enfrontamento histórico que atravesou a humanidade. Non creo que amplos círculos da sociedade americana ou amplos círculos da comunidade cristiá se decaten completamente. Agora estamos ante o enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-Igrexa, do Evanxeo e o anti-Evanxeo. Esta confrontación está dentro dos plans da providencia divina. É un xuízo que toda a Igrexa. . . debe ocupar. —O cardeal Karol Wotyla, que se converteu no papa Xoán Paulo II dous anos despois; reimpresión o 9 de novembro de 1978, número de O Wall Street Journal
UN XENIAL división está ocorrendo no mundo hoxe. A xente ten que escoller bandos. É principalmente unha división de moral social valores, de evanxeo principios versus moderno presuncións.
E é exactamente o que dixo Cristo que lles pasaría ás familias e ás nacións cando se enfrontou á súa presenza:
Cres que vin para establecer a paz na terra? Non, dígoche, senón división. A partir de agora dividirase un fogar de cinco, tres contra dous e dous contra tres ... (Lucas 12: 51-52)
I sinto que cada hora conta agora. Que estou chamado a unha conversión radical. É unha cousa misteriosa, pero incrible alegre. Cristo prepáranos para algo ... algo extraordinario.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Bico de Cristo)
Despois Confesión hoxe, veu á mente a imaxe dun campo de batalla.
O inimigo dispara mísiles e balas contra nós, bombardeando con enganos, tentacións e acusacións. A miúdo atopámonos feridos, sangrantes e discapacitados, agachados nas trincheiras.
Pero Cristo nos atrae ao búnker da confesión e logo ... deixa que a bomba da súa graza estale no reino espiritual, destruíndo as ganancias do inimigo, recuperando as nosas terroridades e volvéndonos a equipar con esa armadura espiritual que nos permite engancharnos unha vez máis. eses "principados e poderes", a través da fe e do Espírito Santo.
Estamos nunha guerra. É sabedoría, non covardía, para frecuentar o Búnker.
A palabras de Santa Isabel Anne Seton segue a soar na miña cabeza:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Dunha conferencia ás súas fillas espirituais)
CONSUMO ...
As nosas vidas son coma unha estrela fugaz. A pregunta –a cuestión espiritual– está en que órbita entrará esta estrela.
Se estamos consumidos coas cousas desta terra: diñeiro, seguridade, poder, posesións, comida, sexo, pornografía ... entón somos como ese meteoro que arde na atmosfera terrestre. Se somos consumidos con Deus, entón somos coma un meteoro dirixido ao sol.
E aquí está a diferenza.
O primeiro meteoro, consumido polas tentacións do mundo, finalmente desintegrase en nada. O segundo meteoro, xa que se consume con Xesús o Fillo, non se desintegra. Pola contra, estoupa en chama, disólvese e convértese nun co Fillo.
O primeiro morre, volvéndose frío, escuro e sen vida. Este último vive, converténdose en calor, luz e lume. O primeiro parece abraiante ante os ollos do mundo (por un momento) ... ata que se converte en po, desaparecendo na escuridade. Este último está oculto e desapercibido, ata chegar aos raios consumidores do Fillo, atrapado para sempre na súa luz e amor ardentes.
E así, realmente hai só unha cuestión na vida que importa: Que me está consumindo?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Matt 16: 26)
Esta noite, de novo, sinto unha urxencia para arrincar as distraccións e os vicios aos que aínda me aferro. Hai moitas grazas alí para facelo ... grazas, creo eu, para calquera que honestamente o pida.
Non hai tempo que perder. Debemos comezar agora prepararse para o que vén "coma un ladrón pola noite". E que está por vir?
Que o que teña ollos, Ver; quen ten orellas, escoitar.
A Señor ve o desexos do noso corazón. Ve o noso desexo de ser bos.
E así, malia os nosos fracasos e incluso o pecado, corre a abrazarnos ... do mesmo xeito que o Pai correu a abrazar ao fillo pródigo, que estaba cuberto da vergoña da súa rebelión.
Por iso, Gabriel anuncioulle a María: "Non teñas medo!"; a gloriosa multitude anunciou aos pastores: "Non teñades medo!"; os dous anxos animaron ás mulleres na tumba: "Non teñas medo!"; e aos seus discípulos despois da súa resurrección, Xesús repetiu: "Non teñas medo."
DURANTE oración esta semana pasada, estiven tan distraído nos meus pensamentos que apenas podo rezar unha frase sen afastarme.
Esta noite, mentres meditaba ante a escena do pesebre baleiro na igrexa, clamei ao Señor por axuda e misericordia. Tan axiña coma unha estrela caída, chegaronme as palabras:
"Ditosos os pobres de espírito".
RESPECTO para a diversidade e os pobos é o que ensina a fe cristiá, non demandas. Non obstante, isto non significa "tolerancia" ao pecado. '
... A [nosa] vocación é liberar ao mundo enteiro do mal e transformalo en Deus: por oración, por penitencia, por caridade e, sobre todo, por misericordia. —Thomas Merton, Ningún home é unha illa
É benéfico non só vestir aos espidos, consolar aos enfermos e visitar ao prisioneiro, senón axudar ao seu irmán non quedar espido, enfermo ou encarcerado para comezar. Por iso, a misión da Igrexa é tamén definir o que é malo, polo que se pode escoller o ben.
A liberdade non consiste en facer o que nos gusta, senón en ter o dereito de facer o que debemos. —O PAPA XOÁN PAULO II
