Pecado que nos afasta do Reino

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 15 de outubro de 2014
Memorial de Santa Teresa de Xesús, Virxe e Doutora da Igrexa

Textos litúrxicos aquí

 

 

 

A liberdade auténtica é unha manifestación destacada da imaxe divina no home. -SAN XOÁN PAULO II, Veritatis Splendor, n 34

 

HOXE, Pablo pasa de explicar como Cristo nos liberou para a liberdade, a ser específicos sobre aqueles pecados que nos levan, non só á escravitude, senón ata a separación eterna de Deus: inmoralidade, impureza, bebidas, envexa, etc.

Advírtoche, como xa che advertín antes, que os que fan tales cousas non herdarán o Reino de Deus. (Primeira lectura)

Que popular foi Paul por dicir estas cousas? A Paul non lle importou. Como el mesmo dixo na súa carta aos Gálatas:

Continúe lendo

Quen te enfeitizou?

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 9 de outubro de 2014
Opt. Memorial de San Denís e Compañeiros, Mártires

Textos litúrxicos aquí

 

 

"Ou estúpidos gálatas! Quen te enfeitizou ...? "

Estas son as palabras iniciais da primeira lectura de hoxe. E pregúntome se San Pablo as repetiría tamén se estivese no noso medio. Porque, aínda que Xesús prometeu construír a súa igrexa sobre rocha, moitos están convencidos de que realmente é só area. Recibín algunhas cartas que dicían esencialmente, vale, escoito o que estás a dicir sobre o Papa, pero aínda me temo que di unha cousa e fai outra. Si, hai un medo persistente entre as filas de que este Papa nos leve a todos á apostasía.

Continúe lendo

Os dous gardarraís

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 6 de outubro de 2014
Opt. Memorial por San Bruno e a Beata Marie Rose Durocher

Textos litúrxicos aquí


Foto de Les Cunliffe

 

 

A as lecturas de hoxe non poderían ser máis oportunas para as sesións de apertura da Asemblea Extraordinaria do Sínodo dos Bispos sobre a Familia. Pois proporcionan os dous gardarraís ao longo do "Estrada constrinxida que leva á vida" [1]cf. Mate 7:14 que a Igrexa e todos nós como individuos debemos viaxar.

Continúe lendo

Notas ao pé

Notas ao pé
1 cf. Mate 7:14

Nas ás de Anxo

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 2 de outubro de 2014
Memorial dos Santos Anxos Custodios,

Textos litúrxicos aquí

 

IT É notable pensar que, neste momento, xunto a min, é un ser anxelical que non só me está a servir, senón que contempla o rostro do Pai ao mesmo tempo:

Amén, dígoche, a non ser que te volvas e te convertas en nenos, non entrarás no Reino dos ceos ... Mira que non desprecies a un destes pequenos, porque che digo que os seus anxos no ceo sempre miran á cara do meu Pai celestial. (Evanxeo de hoxe)

Poucos, creo, prestan realmente atención a este anxeliano gardián asignado a eles, e moito menos falar con eles. Pero moitos dos santos como Henry, Verónica, Gemma e Pio falaban regularmente e vían aos seus anxos. Compartín unha historia contigo como me espertaron unha mañá cunha voz interior que, parecía coñecer intuitivamente, era o meu anxo da garda (le Fala Señor, estou escoitando). E logo está ese descoñecido que apareceu aquel Nadal (lea Un verdadeiro conto de Nadal).

Houbo outra vez que me destaca como un exemplo inexplicable da presenza do anxo entre nós ...

Continúe lendo

A estrela guía

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 24 de setembro de 2014

Textos litúrxicos aquí

 

 

IT chámase a "Estrela guía" porque parece fixarse ​​no ceo nocturno como un punto de referencia infalible. Polaris, como se chama, é nada menos que unha parábola da Igrexa, que ten o seu signo visible no papado.

Continúe lendo

O poder da resurrección

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 18 de setembro de 2014
Opt. Memorial de San Xanuario

Textos litúrxicos aquí

 

 

UNHA MOREA depende da Resurrección de Xesucristo. Como di hoxe San Pablo:

... se Cristo non resucitou, tamén a nosa predicación é baleira; baleira tamén a túa fe. (Primeira lectura)

É en balde se Xesús non está vivo hoxe. Significaría que a morte o conquistou todo e "Aínda estás nos teus pecados".

Pero é precisamente a Resurrección a que ten sentido na Igrexa primitiva. Quero dicir, se Cristo non resucitara, por que os seus seguidores irían ás súas mortes brutais insistindo nunha mentira, unha fabricación, unha delgada esperanza? Non é como se estivesen intentando construír unha organización poderosa: escolleron unha vida de pobreza e servizo. Se acaso, pensaría que estes homes abandonarían a súa fe de inmediato ante os seus perseguidores dicindo: "Ben, mira, foron os tres anos que vivimos con Xesús! Pero non, xa se foi, e iso é iso ". O único que dá sentido á súa participación radical despois da súa morte é iso vírono resucitar de entre os mortos.

Continúe lendo

O corazón do catolicismo

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 18 de setembro de 2014

Textos litúrxicos aquí

 

 

A o corazón do catolicismo non é María; non é o Papa nin sequera os Sacramentos. Nin sequera é Xesús, per se. Máis ben é o que Xesús fixo por nós. Porque Xoán escribe que "No principio estaba a Palabra, e a Palabra estaba con Deus, e a Palabra era Deus". Pero a non ser que pase o seguinte ...

Continúe lendo

Un rabaño

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 16 de setembro de 2014
Memorial dos Santos Cornelio e Cipriano, mártires

Textos litúrxicos aquí

 

 

É unha pregunta que ningún cristián protestante "crente na Biblia" foi capaz de responder por min nos case vinte anos que levo no ministerio público: cuxa interpretación das Escrituras é a correcta? De cando en vez recibo cartas de lectores que queren axustarme á miña interpretación da Palabra. Pero sempre os escribo de novo e digo: "Ben, non é a miña interpretación das Escrituras, é da Igrexa. Ao final, foron os bispos católicos dos concellos de Cartago e Hipona (393, 397, 419 d.C.) os que determinaron o que se consideraría o "canon" das Escrituras e cales non eran os escritos. Só ten sentido ir a quen xuntou a Biblia para a súa interpretación ".

Pero dígoche, o baleiro da lóxica entre os cristiáns é ás veces abraiante.

Continúe lendo

Compañeiros de traballo de Deus

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 8 de setembro de 2014
Festa da Natividade da Santísima Virxe María

Textos litúrxicos aquí

 

 

I espero que tiveses a oportunidade de ler a miña meditación sobre María, A Obra Mestra. Porque, realmente, revela unha verdade sobre quen vostede están e deben estar en Cristo. Á fin e ao cabo, o que dicimos de María pódese dicir da Igrexa e con isto enténdese non só a Igrexa no seu conxunto, senón tamén os individuos nun certo nivel.

Continúe lendo

A Fundación da Fe

 

 

ALÍ está a suceder moito no noso mundo hoxe para sacudir a fe dos crentes. De feito, cada vez é máis difícil atopar almas que permanezan firmes na súa fe cristiá sen compromisos, sen desistir, sen ceder ás presións e tentacións do mundo. Pero isto suscita unha pregunta: ¿en que exactamente estou a miña fe? A igrexa? María? Os sacramentos ...?

Continúe lendo

Alegría na verdade

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 22 de maio de 2014
Xoves da Quinta Semana de Semana Santa
Opt. Mem. Santa Rita de Cascia

Textos litúrxicos aquí

 

 

ÚLTIMO ano en O sexto día, Escribín que: "O Papa Bieito XVI en moitos sentidos é o último" agasallo "dunha xeración de teólogos xigantes que guiaron á Igrexa pola tempestade de apostasía que é agora vai estalar con toda a súa forza sobre o mundo. O seguinte papa tamén nos guiará ... pero está subindo a un trono que o mundo quere derrubar. [1]cf. O sexto día

Esa tempestade xa está sobre nós. Esa terrible rebelión contra o escano de Pedro —as ensinanzas conservadas e derivadas da vide da tradición apostólica— está aquí. Nun discurso sincero e necesario a semana pasada, o profesor de Princeton Robert P. George dixo:

Continúe lendo

Notas ao pé

Notas ao pé
1 cf. O sexto día

Flor da Verdade

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 21 de maio de 2014
Mércores da Quinta Semana de Semana Santa
Opt. Mem. San Cristobal Magallanes e Compañeiros

Textos litúrxicos aquí


Cristo True Vine, Descoñecido

 

 

CANDO Xesús prometeu que enviaría o Espírito Santo para conducirnos a toda a verdade, iso non significaba que as doutrinas chegarían facilmente sen necesidade de discernimento, oración e diálogo. Isto é evidente na primeira lectura de hoxe cando Pablo e Bernabé buscan aos apóstolos para aclarar algúns aspectos da lei xudía. Recórdame nos últimos tempos as ensinanzas de Humanae Vitae, e como houbo moito desacordo, consulta e oración antes de que Paulo VI impartise o seu fermoso ensino. E agora, un sínodo sobre a familia convocará este mes de outubro no que se están a discutir cuestións no fondo, non só da Igrexa, senón da civilización, sen poucas consecuencias:

Continúe lendo

O cristianismo e as relixións antigas

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 19 de maio de 2014
Luns da Quinta Semana de Semana Santa

Textos litúrxicos aquí

 

 

IT é común escoitar a aqueles que se opoñen ao catolicismo invocar argumentos como: o cristianismo acaba de prestarse das relixións pagás; que Cristo é un invento mitolóxico; ou que os días da festa católica, como o Nadal e a Semana Santa, son só paganismos cun levantamento de cara. Pero hai unha perspectiva completamente diferente do paganismo que San Pablo revela nas lecturas da misa de hoxe.

Continúe lendo

A duodécima pedra

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 14 de maio de 2014
Mércores da Cuarta Semana de Semana Santa
Festa de San Matías, apóstolo

Textos litúrxicos aquí


San Matías, por Peter Paul Rubens (1577-1640)

 

I Pregúntalles a miúdo aos non católicos que desexen debater sobre a autoridade da Igrexa: "Por que os apóstolos tiveron que cubrir a vacante deixada por Judas Iscariote despois da súa morte? Cal é o gran problema? San Lucas recolle nos Feitos dos Apóstolos que, como primeira comunidade reunida en Xerusalén, "había un grupo de cento vinte persoas nun mesmo lugar". [1]cf. Feitos 1:15 Así que había moitos crentes á man. Por que, entón, houbo que cubrir o cargo de Xudas? "

Continúe lendo

Notas ao pé

Notas ao pé
1 cf. Feitos 1:15

Profecía Entendido correctamente

 

WE están a vivir un tempo no que a profecía quizais nunca foi tan importante e, porén, tan mal entendida pola gran maioría dos católicos. Hai tres posicións prexudiciais que se toman hoxe en relación ás revelacións proféticas ou "privadas" que, creo, están a causar un gran dano en moitos barrios da Igrexa. Unha delas é que as "revelacións privadas" nin hai que ter en conta xa que o único que estamos obrigados a crer é a Revelación definitiva de Cristo no "depósito da fe". Outro dano que se fai é por aqueles que tenden a non só poñer a profecía por riba do Maxisterio, senón que lle dan a mesma autoridade que a Sagrada Escritura. E, por último, existe a posición de que a maioría das profecías, a menos que sexan pronunciadas por santos ou atopadas sen erro, deben ser evitadas na súa maioría. Unha vez máis, todas estas posicións anteriores levan trampas desafortunadas e ata perigosas.

 

Continúe lendo

A non ser que o Señor constrúa a comunidade ...

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 2 de maio de 2014
Memorial de San Atanasio, bispo e doutor da Igrexa

Textos litúrxicos aquí

COMO Os crentes da Igrexa primitiva, sei que hoxe moitos senten tamén unha forte chamada cara á comunidade cristiá. De feito, dialoguei durante anos con irmáns sobre este desexo intrínseco á vida cristiá e á vida da Igrexa. Como dixo Bieito XVI:

Non podo posuír a Cristo só por min; Podo pertencer a el só en unión con todos aqueles que se converteron ou serán os seus. A comuñón sácame de min cara a el e, polo tanto, tamén cara á unidade con todos os cristiáns. Convertémonos nun "corpo único", completamente unido nunha única existencia. -Deus Caritas Est, n 14

Este é un fermoso pensamento, e tampouco un soño de pipa. É a oración profética de Xesús que "todos sexamos un". [1]cf. Xn 17:21 Por outra banda, as dificultades que nos enfrontan hoxe para formar comunidades cristiás non son pequenas. Mentres que Focolare ou Madonna House ou outros apostolados nos proporcionan certa valiosa sabedoría e experiencia para vivir "en comuñón", hai algunhas cousas que debemos ter en conta.

Continúe lendo

Notas ao pé

Notas ao pé
1 cf. Xn 17:21

A comunidade debe ser eclesial

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 1 de maio de 2014
Xoves da segunda semana de Semana Santa
San Xosé Obreiro

Textos litúrxicos aquí

UnitybookIcon
Unidade cristiá

 

 

CANDO os Apóstolos son traídos de novo ante o Sanedrín, non responden como individuos, senón como comunidade.

We debe obedecer a Deus antes que aos homes. (Primeira lectura)

Esta frase está cargada de implicacións. En primeiro lugar, din "nós", o que implica unha unidade fundamental entre eles. En segundo lugar, revela que os apóstolos non seguían a tradición humana, senón a sagrada tradición que Xesús lles impartiu. E por último, apoia o que lemos a principios desta semana, que os primeiros conversos seguían á súa vez a ensinanza dos apóstolos, que era a de Cristo.

Continúe lendo

Comunidade ... un encontro con Xesús

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 30 de abril de 2014
Mércores da segunda semana de Semana Santa

Textos litúrxicos aquí

A última oración dos mártires cristiáns, Jean-Léon Gérôme
(1824-1904)

 

 

A os mesmos apóstolos que fuxiron de Xetsemaní ao primeiro estertor das cadeas agora, non só desafían ás autoridades relixiosas, senón que volven directamente a territorio hostil para testemuñar a resurrección de Xesús.

Os homes aos que metes en prisión están na zona do templo e están ensinándolle á xente. (Primeira lectura)

As cadeas que antes eran a súa vergoña agora comezan a tecer unha gloriosa coroa. De onde veu de súpeto esta coraxe?

Continúe lendo

O sacramento da comunidade

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 29 de abril de 2014
Memorial de Santa Catalina de Siena

Textos litúrxicos aquí


Nosa Señora de Combermere reunindo aos seus fillos: Madonna House Community, Ontario, Canadá

 

 

EN NINGUNHA PARTE nos evanxeos lemos a Xesús instruíndo aos apóstolos que, unha vez que parta, formarán comunidades. Quizais o máis próximo de Xesús é cando di: "Así saberán todos que sodes discípulos meus, se vos queredes uns polos outros." [1]cf. Xn 13:35

E, con todo, despois de Pentecostés, o primeiro que fixeron os crentes foi formar comunidades organizadas. Case instintivamente ...

Continúe lendo

Notas ao pé

Notas ao pé
1 cf. Xn 13:35

O Terceiro Memorial

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 17 de abril de 2014
Xoves Santo

Textos litúrxicos aquí

 

 

TRES ás veces, na Cea do Señor, Xesús pediunos que o imitásemos. Unha vez que colleu pan e partiuno; unha vez cando colleu a Copa; e por último, cando lavou os pés dos apóstolos:

Se eu, polo tanto, o mestre e o profesor, laváchovos os pés, deberíades lavarvos os uns aos outros. Deiche un modelo a seguir, para que como fixen por ti tamén o fagas. (Evanxeo de hoxe)

A Santa Misa non está completa sen a terceiro memorial. É dicir, cando vostede e eu recibimos o Corpo e o Sangue de Xesús, a Santa Comida é só satisfeito cando lavamos os pés doutro. Cando ti e eu, á súa vez, nos convertemos no sacrificio que comemos: cando damos a vida ao servizo doutro:

Continúe lendo

Xesús é Deus

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 10 de abril de 2014
Xoves da Quinta Semana da Coresma

Textos litúrxicos aquí

 

 

MÚSULMANES cre que é un profeta. Testemuñas de Xehová, que era Miguel o arcanxo. Outros, que El é só unha figura histórica, e outros, un mito.

Pero Xesús é Deus.

Continúe lendo

Persistir no pecado

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 7 de abril de 2014
Luns da Quinta Semana da Coresma

Textos litúrxicos aquí


O val da sombra da morte, George Inness, (1825-1894)

 

 

ON O sábado á noite tiven o privilexio de dirixir un grupo de mozos e un puñado de adultos na Adoración eucarística. Mentres mirabamos o rostro eucarístico de Xesús, escoitabamos as palabras que falaba a través de Santa Faustina, cantando o seu nome mentres outros ían á Confesión ... o amor e a misericordia de Deus descenderon poderosamente sobre a habitación.

Continúe lendo

O río da vida

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 1 de abril de 2014
Martes da Cuarta Semana da Coresma

Textos litúrxicos aquí


Foto de Elia Locardi

 

 

I estivo debatendo ultimamente cun ateo (finalmente desistiu). Ao comezo das nosas conversacións, expliqueille que a miña crenza en Xesucristo tiña pouco que ver cos milagres científicamente verificables de curacións físicas, aparicións e santos incorruptibles, e moito máis co feito de que eu saber Xesús (na medida en que se me revelou). Pero ela insistiu en que isto non era o suficientemente bo, que era irracional, enganado por un mito, oprimido por unha igrexa patriarcal ... xa sabes, a diatriba habitual. Ela quería que reproducise a Deus nunha placa Petri e, ben, non creo que estivera á altura.

Mentres lía as súas palabras, era coma se intentase dicir a un home que acababa de saír da choiva que non estaba mollado. E a auga da que falo aquí é a Río da Vida.

Continúe lendo

Unha nova creación

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 31 de marzo de 2014
Luns da Cuarta Semana da Coresma

Textos litúrxicos aquí

 

 

QUE acontece cando unha persoa lle dá a vida a Xesús, cando unha alma é bautizada e, polo tanto, consagrada a Deus? É unha pregunta importante porque, ao cabo, cal é o atractivo de converterse en cristián? A resposta está na primeira lectura de hoxe ...

Continúe lendo

Quen son eu para xulgar?

 
Foto Reuters
 

 

ELAS son palabras que, pouco menos dun ano despois, seguen facendo eco en toda a Igrexa e no mundo: "Quen son eu para xulgar?" Foron a resposta do papa Francisco a unha pregunta que se lle fixo sobre o "lobby gay" na Igrexa. Esas palabras convertéronse nun berro de batalla: primeiro, para aqueles que desexan xustificar a práctica homosexual; segundo, para aqueles que desexen xustificar o seu relativismo moral; e o terceiro, para aqueles que desexen xustificar a súa suposición de que o papa Francisco está a pouca distancia do anticristo.

Esta pequena broma do Papa Francisco é en realidade unha paráfrase das palabras de San Paulo na Carta de Santiago, que escribiu: "Quen eres entón para xulgar ao teu próximo?" [1]cf. Jam 4:12 As palabras do Papa están a ser salpicadas nas camisetas, converténdose rapidamente nun lema viralizado ...

 

Continúe lendo

Notas ao pé

Notas ao pé
1 cf. Jam 4:12

Evanxelizar, non proselitizar

 

A a imaxe superior resume practicamente como os incrédulos abordan hoxe a mensaxe central do Evanxeo na nosa cultura contemporánea. Dende os talk shows de Late Night ata o Saturday Night en directo aos Simpsons, o cristianismo é burlado de rutina, as Escrituras menosprezadas e a mensaxe central do Evanxeo de que "Xesús salva" ou "Deus amou o mundo ..." reduciuse a simples epítetos en adhesivos de parachoques e tapas de baseball. Engádese a iso o feito de que o catolicismo foi mancado por escándalo tras escándalo no sacerdocio; O protestantismo está repleto de interminables divisións da igrexa e relativismo moral; e o cristianismo evanxélico é ás veces un espectáculo televisivo de emoción con substancia cuestionable.

Continúe lendo

Quen dixo iso?

 

 

A os medios continúan despregando as súas comparacións bastante brutais entre o papa Francisco e o papa emérito Bieito. Esta vez, Rolling Stone A revista saltou á loita, describindo o pontificado de Francisco como unha "Revolución suave", ao tempo que afirmou que o Papa Bieito é ...

... un acérrimo tradicionalista que parecía levar unha camisa de raias con luvas de dedo de coitelo e ameazantes adolescentes nos seus pesadelos. —Mark Binelli, «O Papa Francisco: os tempos que cambian», Rolling Stone, Xaneiro 28th, 2014

Si, os medios farían crer que Bieito é un monstro moralista e que o actual papa, Francisco o Velloso. Do mesmo xeito, algúns católicos farían crer que Francisco é un apóstata modernista e Bieito preso do Vaticano.

Ben, no curso do breve pontificado de Francisco escoitamos o suficiente para ter unha idea da súa dirección pastoral. Entón, só por diversión, botemos unha ollada ás comiñas de abaixo e imaxinemos quen as dixo: Francisco ou Benedicto?

Continúe lendo

Malentendido de Francisco


O ex arcebispo Jorge Mario cardeal Bergogli0 (papa Francisco) subindo ao autobús
Fonte de ficheiro descoñecida

 

 

A cartas en resposta a Comprender a Francisco non podería ser máis diverso. Desde os que dixeron que foi un dos artigos máis útiles sobre o Papa que leron, ata outros que avisaron de que estou enganado. Si, precisamente por iso dixen unha e outra vez que estamos a vivir "días perigosos. " É porque os católicos están cada vez máis divididos entre eles. Hai unha nube de confusión, desconfianza e sospeita que segue filtrándose nas paredes da Igrexa. Dito isto, é difícil non ser simpático con algúns lectores, como un sacerdote que escribiu:Continúe lendo

Comprender a Francisco

 

Despois O papa Bieito XVI renunciou ao escano de Pedro, I intuído na oración varias veces as palabras: Entraches en días perigosos. Era a sensación de que a Igrexa entra nun período de gran confusión.

Entrar: papa Francisco.

Non a diferenza do papado do beato Xoán Paulo II, o noso novo papa tamén tombou o profundo arraigo do statu quo. Desafiou a todos na Igrexa dun xeito ou doutro. Non obstante, varios lectores escribíronme con preocupación de que o papa Francisco se afasta da fe polas súas accións pouco ortodoxas, as súas palabras rotundas e as súas declaracións aparentemente contraditorias. Levo varios meses escoitando, vendo e rezando, e síntome obrigado a responder a estas preguntas sobre os camiños sinceros do noso Papa ....

 

Continúe lendo

Profecía, Papas e Piccarreta


Oración, by Michael D. O'Brien

 

 

DENDE a abdicación do escano de Pedro polo papa emérito Bieito XVI, houbo moitas preguntas sobre a revelación privada, algunhas profecías e certos profetas. Tentarei responder a esas preguntas aquí ...

I. De cando en vez refírese a "profetas". Pero non acabou a profecía e a liña dos profetas con Xoán Bautista?

II. Non debemos crer en ningunha revelación privada, non si?

III. Recentemente escribiu que o papa Francisco non é un "antipapa", como afirma unha profecía actual. Pero, ¿non era un herexe o papa Honorio e, polo tanto, o actual papa non podería ser o "falso profeta"?

IV. Pero, como pode ser falsa unha profecía ou un profeta se as súas mensaxes nos piden que rezemos o Rosario, un Corazón e participemos nos Sacramentos?

V. ¿Podemos confiar nos escritos proféticos dos Santos?

VI. Como é que non escribes máis sobre a Serva de Deus Luisa Piccarreta?

 

Continúe lendo

A pregunta sobre cuestionar a profecía


o Cadeira "baleira" de Peter, Basílica de San Pedro, Roma, Italia

 

A últimas dúas semanas, as palabras seguen subindo no meu corazón "Entraches en días perigosos ...”E por unha boa razón.

Os inimigos da Igrexa son moitos desde dentro como desde fóra. Por suposto, isto non é nada novo. Pero o novo é o actual zeitgeist, os predominantes ventos de intolerancia cara ao catolicismo a unha escala case global. Mentres o ateísmo e o relativismo moral seguen golpeando o casco da Barca de Pedro, a Igrexa non está exenta das súas divisións internas.

Por un lado, hai algúns habitantes da igrexa que o próximo vicario de Cristo será un antipapa. Escribín sobre isto en Posible ... ou non? Como resposta, a maior parte das cartas que recibín agradecen por limpar o que ensina a Igrexa e por poñer fin a unha enorme confusión. Ao mesmo tempo, un escritor acusoume de blasfemia e de poñer en risco a miña alma; outra de superar os meus límites; e outro refrán de que o meu escrito sobre isto era máis un perigo para a Igrexa que a profecía propiamente dita. Mentres isto sucedía, tiña cristiáns evanxélicos que me lembraban que a Igrexa católica é satánica e que os católicos tradicionalistas dicían que fun condenado por seguir a calquera papa despois de Pío X

Non, non é de estrañar que un papa dimitise. O sorprendente é que pasaron 600 anos desde o último.

Lémbrome de novo das palabras do Beato Cardeal Newman que agora sonan coma unha trompeta sobre a terra:

Pode que Satán adopte as armas máis alarmantes do engano, pode ocultarse, pode tentar seducirnos en pequenas cousas, e así mover á Igrexa, non á vez, pero aos poucos da súa verdadeira posición ... É a súa política para dividirnos e dividirnos, para desaloxarnos gradualmente da nosa rocha de forza. E se hai unha persecución, quizais sexa entón; entón, quizais, cando estamos todos en todas as partes da cristiandade tan divididos e tan reducidos, tan cheos de cisma, tan preto da herexía ... e o Anticristo aparece como un perseguidor e as nacións bárbaras ao redor irrompen. —O venerable John Henry Newman, Sermón IV: A persecución de Anticristo

 

Continúe lendo

O problema fundamental

San Pedro ao que se lle deron "as claves do reino"
 

 

TEÑO recibiu unha serie de correos electrónicos, algúns de católicos que non saben como responder aos membros da súa familia "evanxélicos" e outros de fundamentalistas que están seguros de que a Igrexa católica non é bíblica nin cristiá. Varias cartas contiñan longas explicacións por que sentir esta Escritura significa isto e por que eles pensar esta cita significa que. Despois de ler estas cartas e tendo en conta as horas que tardaría en respondelas, pensei que me dirixiría no seu lugar o problema fundamental: só quen ten exactamente a autoridade para interpretar as Escrituras?

 

Continúe lendo

Un Papa Negro?

 

 

 

DENDE O papa Bieito XVI renunciou ao seu cargo, recibín varios correos electrónicos preguntándolle sobre profecías papais, desde San Malaquías ata a revelación privada contemporánea. O máis salientable son as profecías modernas que se opoñen completamente. Un "vident" afirma que Bieito XVI será o último papa verdadeiro e que os futuros papas non serán de Deus, mentres que outro fala dunha alma elixida preparada para dirixir a Igrexa a través das tribulacións. Podo dicirche agora que polo menos unha das "profecías" anteriores contradí directamente a Sagrada Escritura e a Tradición. 

Dada a especulación desenfreada e a verdadeira confusión que se estende por moitos barrios, é bo revisar este escrito o que Xesús e a súa igrexa desde 2000 anos ensino e entendeu constantemente. Permítanme engadir este breve prólogo: se eu fose o demo —neste momento da Igrexa e do mundo— faría o mellor para desacreditar o sacerdocio, socavar a autoridade do Santo Pai, sementar dúbidas no Maxisterio e tentar facer os fieis cren que só poden confiar agora nos seus propios instintos interiores e revelación privada.

Iso, simplemente, é unha receita para o engano.

Continúe lendo

A case ocasión do pecado


 

 

ALÍ é unha oración sinxela pero fermosa chamada "O acto da contrición" rezada polo penitente ao final da confesión:

Oh meu Deus, síntoo de todo corazón por pecar contra ti. Detesto todos os meus pecados polo teu xusto castigo, pero sobre todo porque te ofenden, meu Deus, que todos son bos e merecedores de todo o meu amor. Resolvo firmemente, coa axuda da túa graza, a non pecar máis e evitar o case ocasión do pecado.

A "case ocasión do pecado". Esas catro palabras poden salvarte.

Continúe lendo

Dinastía, non democracia - Parte II


Artista descoñecido

 

CON os escándalos en curso que saen á luz na Igrexa católica, moitos ...incluído incluso o cleroPiden que a Igrexa reforme as súas leis, se non a súa fe fundacional e a súa moral que pertencen ao depósito de fe.

O problema é que, no noso mundo moderno de referendos e eleccións, moitos non se dan conta de que Cristo estableceu un dinastía, non a democracia.

 

Continúe lendo

Bieito e a nova orde mundial

 

DENDE a economía mundial comezou a balance como un mariñeiro borracho en alta mar, houbo chamados de varios líderes mundiais para unha "nova orde mundial" (ver A escritura na parede). Levou a moitos cristiáns a desconfiar, quizais con razón, das condicións de maduración dun poder totalitario global, o que algúns poderían incluso identificar como a "besta" de Apocalipse 13.

É por iso que algúns católicos quedaron horrorizados cando o papa Bieito XVI lanzou a súa nova encíclica, Caritas en Veritate, que non só parecía conceder unha nova orde mundial, senón que incluso a fomentaba. Levou a unha chea de artigos de grupos fundamentalistas, agitando "o arma fumadora", o que suxire que Bieito está en connivencia co Anticristo. Do mesmo xeito, incluso algúns católicos parecían dispostos a abandonar o barco cun posible papa "apóstata" ao fronte.

E así, por fin, tardei unhas semanas en ler detidamente a Encíclica -non só uns titulares ou citas fóra do contexto- para intentar comprender o que está a dicir o Santo Pai.

 

Do sábado

 

SOLMENIDADE DE ST. PETER E PAUL

 

ALÍ é un lado oculto deste apostolado que de cando en vez abre camiño a esta columna: a escritura de cartas que vai e vén entre min e os ateos, os incrédulos, os que dubidan, os escépticos e, por suposto, os fieis. Durante os últimos dous anos, estou dialogando cun adventista do sétimo día. O intercambio foi pacífico e respectuoso, aínda que a diferenza entre algunhas das nosas crenzas segue sendo. A seguinte é unha resposta que lle escribín o ano pasado sobre por que o sábado xa non se practica o sábado na igrexa católica e, xeralmente, en toda a cristiandade. O seu punto? Que a Igrexa católica incumpriu o cuarto mandamento [1]a fórmula catequética tradicional enumera este mandamento como terceiro ao alterar o día no que os israelitas “santificaban” o sábado. Se este é o caso, entón hai motivos para suxerir que a Igrexa Católica o é non a verdadeira Igrexa como ela afirma e que a plenitude da verdade reside noutros lugares.

Aquí recollemos o noso diálogo sobre se a tradición cristiá se funda ou non só nas Escrituras sen a interpretación infalible da Igrexa ...

Continúe lendo

Notas ao pé

Notas ao pé
1 a fórmula catequética tradicional enumera este mandamento como terceiro

A arca para todas as nacións

 

 

A Arca Deus proporcionou para superar non só as tormentas dos séculos pasados, senón sobre todo a Tempestade do final desta era, non é un barco de autoconservación, senón un barco de salvación destinado ao mundo. É dicir, a nosa mentalidade non debe estar "salvando as nosas propias costas" mentres o resto do mundo se afasta nun mar de destrución.

Non podemos aceptar con calma que o resto da humanidade volva caer no paganismo. —Cardinal Ratzinger (POBO BENEDICTO XVI), A nova evanxelización, construíndo a civilización do amor; Discurso a catequistas e profesores de relixión, 12 de decembro de 2000

Non se trata de "eu un Xesús", senón de Xesús, eu, meu veciño.

Como se puido desenvolver a idea de que a mensaxe de Xesús é estreitamente individualista e só se dirixe a cada persoa? Como chegamos a esta interpretación da "salvación da alma" como fuxida da responsabilidade do todo e como chegamos a concibir o proxecto cristián como unha busca egoísta da salvación que rexeita a idea de servir aos demais? — BENEDICTO DE POPO XVI, Spe Salvi (Save In Hope), n. 16

Así tamén, temos que evitar a tentación de correr e escondernos nalgún lugar do deserto ata que pase a tormenta (a non ser que o Señor diga que hai que facelo). Isto é "o tempo da misericordia,” e máis que nunca, as almas precisan "gustar e ver" en nós a vida e a presenza de Xesús. Necesitamos converternos en signos de esperanza a outros. Nunha palabra, cada un dos nosos corazóns necesita converterse nunha "arca" para o noso próximo.

 

Continúe lendo

A arca e os non católicos

 

SO, e os non católicos? Se o Gran Arca é a Igrexa católica, que significa isto para os que rexeitan o catolicismo, se non o cristianismo?

Antes de ver estas preguntas, é necesario tratar o problema sobresaliente de credibilidade na Igrexa, que hoxe en día está en ruínas ...

Continúe lendo

Todas as nacións?

 

 

DE un lector:

Nunha homilía do 21 de febreiro de 2001, o papa Xoán Paulo acolleu, segundo as súas palabras, "a xente de todas as partes do mundo". Continuou dicindo:

Vostede vén de 27 países dos catro continentes e fala varios idiomas. ¿Non é isto un sinal da capacidade da Igrexa, agora que se estendeu por todos os recunchos do globo, para entender pobos con tradicións e idiomas diferentes, para levar a todos a mensaxe de Cristo? —XOHÁN PAULO II, Homilía, 21 de febreiro de 2001; www.vatica.va

Non constituiría isto un cumprimento de Mateo 24:14 onde di:

Este evanxeo do reino será predicado en todo o mundo, como testemuño para todas as nacións; e entón chegará o final (Mateo 24:14)?

 

Continúe lendo

A Segunda Vinda

 

DE un lector:

Hai tanta confusión sobre a "segunda chegada" de Xesús. Algúns chámano o "reinado eucarístico", é dicir, a súa presenza no Santísimo. Outros, a presenza física real de Xesús reinando na carne. Cal é a túa opinión ao respecto? Estou confundido…

 

Continúe lendo

En Toda a creación

 

MY recentemente, de dezaseis anos escribiu un ensaio sobre a improbabilidade de que o universo se producise por casualidade. Nun momento dado, escribiu:

[Os científicos seculares] levan tanto tempo traballando duro para dar explicacións "lóxicas" para un universo sen Deus que non conseguiron verdadeiramente ollar no propio universo .-Tianna Mallett

Fóra da boca dos bebés. San Paulo púxoo máis directamente,

Porque o que se pode saber de Deus é evidente para eles, porque Deus fíxoo evidente para eles. Dende a creación do mundo, os seus atributos invisibles de poder eterno e divindade puideron ser entendidos e percibidos no que fixo. Como resultado, non teñen escusa; porque aínda que coñecían a Deus non lle concederon gloria como Deus nin lle deron grazas. Pola contra, volvéronse vanos no seu razoamento e as súas mentes sen sentido quedaron escuras. Mentres afirmaban ser sabios, convertéronse en parvos. (Rom 1: 19-22)

 

 

Continúe lendo

O bo ateo


Philip Pullman; Foto: Phil Fisk para Sunday Telegraph

 

ESPERTOU ás 5:30 desta mañá, o vento ouvea, sopra a neve. Unha tempestade de primavera encantadora. Entón botei un abrigo e un sombreiro e saín cara aos ventos que volvían para salvar a Nessa, a nosa vaca leiteira. Con ela a salvo no hórreo, e os meus sentidos espertaron bastante groselamente, entrei na casa para atopar un artigo interesante por un ateo, Philip Pullman.

Coa fachenda de quen entrega un exame cedo mentres os compañeiros de estudos seguen sudando as súas respostas, o señor Pullman explica brevemente como abandonou o mito do cristianismo pola razoabilidade do ateísmo. Non obstante, o que máis me chamou a atención foi a súa resposta a cantos argumentarán que a existencia de Cristo é evidente, en parte, polo ben que fixo a súa Igrexa:

Non obstante, as persoas que usan ese argumento parecen implicar que ata que existiu a igrexa ninguén soubo ser bo e ninguén podería facelo ben a non ser que o fixesen por motivos de fe. Simplemente non o creo. —Philip Pullman, Philip Pullman sobre o home bo Xesús e o canalla Cristo, www.telegraph.co.uk, 9 de abril de 2010

Pero a esencia desta afirmación é desconcertante e, de feito, presenta unha seria pregunta: pode haber un "bo" ateo?

 

Continúe lendo

Dinastía, non democracia - Parte I

 

ALÍ é confusión, incluso entre os católicos, sobre a natureza da Igrexa establecida por Cristo. Algúns consideran que a Igrexa necesita ser reformada, para permitir un enfoque máis democrático das súas doutrinas e para decidir como tratar as cuestións morais actuais.

Non obstante, non ven que Xesús non estableceu unha democracia, senón unha dinastía.

Continúe lendo