Fundamentalista católico?

DE un lector:

Estiven lendo a túa serie "diluvio de falsos profetas" e, para dicirche a verdade, estou un pouco preocupado. Déixeme explicar ... Son un recente converso á Igrexa. Unha vez fun un pastor protestante fundamentalista do "tipo máis malvado": fun un fanático! Entón alguén regaloume un libro do papa Xoán Paulo II e namoreime da escrita deste home. Dimitei como Pastor en 1995 e no 2005 entrei na Igrexa. Fun á Universidade Franciscana (Steubenville) e conseguín un máster en Teoloxía.

Pero mentres lía o teu blog — vin algo que non me gustaba— unha imaxe de min hai 15 anos. Pregúntome, porque xurei cando deixei o protestantismo fundamentalista que non substituiría un fundamentalismo por outro. Os meus pensamentos: ten coidado de non ser tan negativo que perdas de vista a misión.

É posible que haxa unha entidade como "Católico fundamentalista?" Preocúpame o elemento heteronómico da túa mensaxe.

O lector aquí formula unha importante pregunta: ¿son excesivamente negativos os meus escritos? Despois de escribir sobre "falsos profetas", ¿son eu mesmo un "falso profeta", cegado por un espírito de "perdición e penumbra" e, polo tanto, desatendido da realidade de tal xeito que perdín de vista a miña misión? ¿Son, despois de todo, simplemente un "católico fundamentalista?"

 

CANDO O TITÁNICO AFUNDE

Hai un dito popular de que non ten moito sentido "reorganizar as tumbonas do Titanic". É dicir, cando o barco baixa, o máis importante nese momento convértese na supervivencia: axudar a outros a incorporarse aos barcos de seguridade e meterse nun antes de que o barco se afunde.  A crise, por natureza, adquire unha urxencia propia.

O anterior é unha imaxe axeitada tanto para o que lle pasa á Igrexa hoxe como para a misión deste apostolado: levar ás almas ao refuxio seguro de Cristo nestes tempos preocupantes. Pero antes de dicir outra palabra, déixeme indicar que isto é así non a visión dalgúns se non moitos bispos na Igrexa hoxe. De feito, hai pouca sensación de urxencia ou incluso crise aparente entre a maioría dos bispos. Non obstante, non se pode dicir o mesmo para o "Bispo de Roma", o Santo Pai. En verdade, é o Papa ao que levo seguindo con atención durante moitos anos como un faro na escuridade. Pois non atopei onde máis que unha combinación tan poderosa de realidade e esperanza, verdade e amor duro, autoridade e unción como escoitei vir dos papas. Por motivos de brevidade, permítame centrarme principalmente na súa Santidade, o Papa Bieito XVI.

Nunha entrevista con Peter Seewald en 2001, o cardeal Ratzinger dixo:

Para comezar, a Igrexa "reducirase numéricamente". Cando fixen esta afirmación, sentinme abrumado por reproches de pesimismo. E hoxe, cando todas as prohibicións parecen obsoletas, entre elas as que se refiren ao que se chamou pesimismo ... moitas veces, non é outra cousa que un realismo saudable ... - (PAPA BENEDICTO XVI) Sobre o futuro do cristianismo, Axencia de Noticias Zenit, 1 de outubro de 2001; www.thecrossroadsinitiative.com

Este "san realismo" expresouse de xeito moi vivo poucas semanas antes de que fose elixido Papa cando, usando a nosa referencia Titanic de novo, dixo que a Igrexa católica é como ...

... un barco a piques de afundirse, un barco que leva auga por todos os lados. —Cardinal Ratzinger, 24 de marzo de 2005, Meditación do Venres Santo na Terceira Caída de Cristo

Non obstante, ao final sabemos que o fai o barco non pía. Que as "portas do inferno non prevalecerán contra el". ^[1]Matt 16: 18 E, con todo, isto non significa que a Igrexa non experimentará sufrimento, persecución, escándalo e, finalmente, ...

... un xuízo final que sacudirá a fe de moitos crentes. —O Catecismo da Igrexa Católica (CCC), 675

Deste xeito, a misión do Santo Pai (e por iso en moitos aspectos a miña) foi lanzar "chalecos salvavidas" (a verdade) aos que estaban a bordo, chegar aos que caeron na auga (mensaxe de misericordia), e para axudar no "barco salvavidas" (o Gran Arca) tantas almas como sexa posible. Pero aquí hai un punto crucial: por que outros poñerían un chaleco salvavidas ou entrarían nun bote salvavidas se están convencidos de que o barco non só é non afundindo, pero que as cadeiras terían un aspecto moito mellor de cara á piscina?

Está claro, mentres examinamos brevemente as palabras do Santo Pai, que hai un grave crise en vastas partes da Igrexa e da propia sociedade en xeral, e moitos aínda non se decatan. E non só a Igrexa, senón o propio gran vaso da humanidade está a "coller auga por todos os lados". Agora estamos nun estado de urxencia. 

 

DIXO COMO É

Velaquí unha sinopse da descrición do Santo Pai, segundo as súas palabras, deste "estado de emerxencia". Agarde por un "realismo saudable", isto é non para os débiles de corazón ...

Seguindo o exemplo do seu antecesor, o papa Bieito advertiu de que hai unha "crecente ditadura do relativismo" na que a "medida final de todas as cousas [non] é outra cousa que o eu e os seus apetitos". ^[2]O cardeal Ratzinger, Apertura da Homilía no Conclave, 18 de abril de 2004 Esta moral o relativismo, advertiu, está a producir "unha disolución da imaxe do home, con consecuencias extremadamente graves". ^[3]Cardeal Ratzinger nun discurso sobre a identidade europea, 14 de maio de 2005, Roma A razón, explicou claramente aos bispos do mundo en 2009, é que "en vastas zonas do mundo a fe corre o perigo de morrer coma unha chama que xa non ten combustible". El continuou dicindo: "O verdadeiro problema neste momento da nosa historia é que Deus está desaparecendo do horizonte humano e, coa escurecemento da luz que vén de Deus, a humanidade perde os seus protagonismos, con efectos destrutivos cada vez máis evidentes. . ' ^[4]Carta da súa santidade o papa Bieito XVI a todos os bispos do mundo, 10 de marzo de 2009; Catholic Online

Entre estes efectos destrutivos está o novo potencial do home para destruírse: "Hoxe a perspectiva de que o mundo poida ser reducido a cinzas por un mar de lume xa non parece pura fantasía: o propio home, cos seus inventos, forxou a espada ardente [da visión de Fátima]. "  ^[5]O cardeal Ratzinger, A mensaxe de Fátima, dende Páxina web do Vaticano O ano pasado, lamentou este perigo nunha homilía mentres estivo en España: "A humanidade conseguiu desencadear un ciclo de morte e terror, pero fracasou ao poñelo fin ..." ^[6]Homilía, Explanada do Santuario de Nosa Señora de Fátima, 13 de maio de 2010 Na súa encíclica sobre a esperanza, o papa Benedicto advertiu de que "se o progreso técnico non se corresponde co progreso correspondente na formación ética do home, no crecemento interior do home, non é progreso en absoluto, senón unha ameaza para o home e para o mundo". ^[7]Carta encíclica, Spe Salvi, n. 22 De feito, sinalou na súa primeira encíclica —en referencia directa a unha nova orde mundial sen Deus— que "sen a guía da caridade na verdade, esta forza global podería causar danos sen precedentes e crear novas divisións dentro da familia humana ... a humanidade corre novos riscos de escravitude e manipulación. ' ^[8]Caritas en Veritate, n. 33, 26 Este foi esencialmente un eco do que o Concilio Vaticano II declarou décadas antes: "o futuro do mundo está en perigo a menos que se produzan persoas máis sabias". ^[9]cf. Familiaris Consortio, n 8 Outro terrible efecto destrutivo do relativismo desenfreado nos nosos tempos é a violación do medio ambiente. O Papa Bieito advertiu que o avance tecnolóxico é unha tendencia que adoita ir "da man dos desastres sociais e ecolóxicos". Continuou dicindo que "todo goberno debe comprometerse a protexer a natureza para protexer" o pacto entre a humanidade e a natureza, sen o cal a familia humana corre o risco de desaparecer ". ^[10]CatholicCulture.org, 9th xuño, 2011

Unha e outra vez, o Santo Pai vinculou a crise mundial a espiritual crise, comezando pola Igrexa, comezando pola igrexa doméstica, a familia. "O futuro do mundo e da Igrexa pasa pola familia", dixo o beato Xoán Paulo II. ^[11]XOÁN PAULO II, Consorcio Familiaris, n. 75 Xusto este fin de semana pasado, o papa Benedicto volveu dar a voz de alarma a este respecto: "Desafortunadamente, estamos obrigados a recoñecer a propagación dunha secularización que leva á exclusión de Deus da vida e á crecente desintegración da familia, especialmente en Europa". ^[12]Toronto Sun, 5 de xuño de 2011, Zagreb, Croacia O corazón da crise remóntase ao corazón do Evanxeo: a necesidade de arrepentirse e crer de novo na Boa Nova. Nunha advertencia bastante sorprendente ao comezo do seu papado, Bieito enviou un aviso:A ameaza de xuízo tamén nos preocupa, o Igrexa en Europa, Europa e Occidente en xeral ... o Señor tamén está a berrar aos nosos oídos ... "Se non te arrepintes, vin a ti e sacarei o teu candelabro do seu lugar". Tamén se nos pode quitar a luz e faremos ben en deixar que este aviso soe coa súa plena seriedade no corazón, mentres lle clamamos ao Señor: "Axúdanos a arrepentirnos." ^[13]Abrindo Homilía, Sínodo dos Bispos, 2 de outubro de 2005, Roma Con isto, o Santo Pai sinalou bruscamente que a Igrexa e o mundo enfróntanse a unha crise importante e que "reordenar as tumbonas" xa non é unha opción: "Ninguén que mire con realismo o noso mundo hoxe podería pensar que os cristiáns poden permitirse continúe co negocio como sempre, ignorando a profunda crise de fe que superou á nosa sociedade ou simplemente confiando en que o patrimonio de valores transmitido polos séculos cristiáns seguirá inspirando e configurando o futuro da nosa sociedade ". ^[14]PAPA BENEDICTO XVI, Londres, Inglaterra, 18 de setembro de 2010; Zenit

E así, a finais de 2010, o Santo Pai advertiu claramente do perigoso precipicio sobre o que abana a humanidade. Comparando os nosos tempos co colapso do "Imperio romano", o Santo Pai sinalou que o noso día está a ver o colapso dun "consenso moral" sobre o que é correcto e o que está mal. Continuou dicindo que "Resistir a este eclipse de razón e preservar a súa capacidade para ver o esencial, para ver a Deus e o home, para ver o que é bo e o que é verdade, é o interese común que debe unir a todas as persoas de ben vontade. O futuro propio do mundo está en xogo ". ^[15]PAPA BENEDICTO XVI, Discurso á curia romana, 20 de decembro de 2010

 

REALISMO SAUDABLE

Hai moitas outras cousas que dixo o Santo Pai, citadas aquí en meditación tras meditación, pero o anterior enmarca o cadro pintado por varios papas nos últimos dous séculos. É só iso esta xeración en particular chegou a un momento crucial: está en xogo o propio futuro do mundo. ¿Parece bastante triste e sombrío? ¿É entón o Santo Pai un "católico fundamentalista"? Ou está falando proféticamente ao mundo e á Igrexa? Supoño que se podería acusar de só tomar os comentarios negativos do Papa e resaltalos nos meus escritos. E, con todo, como se pode simplemente ignorar as advertencias que acabamos de ler? Non son comentarios insignificantes cando "está en xogo o propio futuro do mundo."

Poderíase resumir todo o anterior na sinxela frase de San Paulo:

Está antes que todas as cousas e nel todas as cousas se unen. (Col 1:17)

É dicir, Xesús, a través da súa vida, morte e resurrección, é a "cola" que mantén ao mundo unido, que impide que o pecado produza o seu salario, o que supón unha destrución absoluta: a morte. ^[16]Cf. Rom 6:23 Así, canto máis sacamos a Cristo das nosas familias, institucións, cidades e nacións, máis caos ocupa o seu lugar. E así espero que o meu lector entenda que quizais sexa novo neste sitio web que a misión aquí é precisamente preparar aos demais por primeira vez espertándoos para os tempos que estamos a vivir. Por desgraza, o problema é que moitos simplemente non queren que se esperten ou atopan que a mensaxe deste sitio web é demasiado "dura", demasiado "negativa", demasiado "escura e sombría . "

É a nosa soñolencia ante a presenza de Deus o que nos fai insensibles ao mal: non oímos a Deus porque non queremos que nos molesten e por iso seguimos indiferentes ao mal ... A somnolencia dos discípulos non é un problema diso. un momento, máis ben de toda a historia, "o sono" é noso, dos que non queremos ver toda a forza do mal e non queremos entrar na súa Paixón. " —PAPA BENEDICTO XVI, Axencia Católica de Noticias, Cidade do Vaticano, 20 de abril de 2011, Audiencia Xeral

Estas disposicións, engadiu, poden levar a "unha certa insensibilidade da alma cara ao poder do mal".

Pero déixeme notar tamén que os case 700 escritos deste sitio web tamén tratan o tremendo esperanza nos nosos tempos. Desde o amor e o perdón de Deus, ata a visión do Pai da Igrexa primitiva dun tempo de descanso e restauración para a Igrexa, ata as consoladoras palabras da nosa Nai e a mensaxe da Divina Misericordia: esperanza é o tema esencial aquí. De feito, ata comecei a emitir unha webcast Abrazando o Hope poñer a devandita crise no contexto da nosa resposta persoal a Deus: unha resposta de esperanza e confianza.

O Papa Bieito asegura que o "triunfo do Inmaculado Corazón de María" e, polo tanto, a Igrexa, vai chegar. ^[17]cf. Luz do mundo: o Papa, a Igrexa e os signos dos tempos, Unha conversa con Peter Seewald, P. 166 Mal e desastre non son a última palabra. Pero estamos verdadeiramente cegos ou durmidos se non notamos o diluvio de apostasía que atravesa os portais da Igrexa e que se eleva como un tsunami en todo o mundo. O Titanic baixa, é dicir, a Igrexa tal e como o coñecemos. Durante un tempo, subsistirá en barcos salvavidas máis pequenos e humildes.comunidades de fe dispersas. E iso non é necesariamente unha "mala" noticia.

A Igrexa reducirase nas súas dimensións, será necesario comezar de novo. Non obstante, a partir disto proba xurdiría unha Igrexa fortalecida polo proceso de simplificación que experimentou, pola súa renovada capacidade de mirar dentro de si mesma ... Debemos tomar nota, con sinxeleza e realismo. A Igrexa de masas pode ser algo fermoso, pero non é necesariamente a única forma de ser da Igrexa. . —Cardinal Ratzinger (POBO BENEDICTO XVI), Deus e o mundo, 2001; Entrevista con Peter Seewald; Sobre o futuro do cristianismo, Axencia de Noticias Zenit, 1 de outubro de 2001; thecrossroadsinitiative.com

Se preparar a outros para esta "proba" me fai "negativo", entón son negativo; se repetir estas cousas a miúdo é "escuro e sombrío", entón sexa así; e se advertir a outros desta crise e triunfo que vén e chega a converterme nun "católico fundamentalista", entón tamén o son. Porque non se trata de min (Deus deixouno moi claro cando comezou este apostolado escrito); trátase do salvación das almas flotando nas turbias augas do relativismo ... ou durmindo nas cadeiras do barco de Pedro. O tempo é curto (todo o que iso signifique), e seguirei berrando mentres o Señor me obrigue, non importa a etiqueta que me coloque.

Neste punto, con todo, preguntámonos: "Pero non hai ningunha promesa, nin palabra de confort ... A ameaza é a última palabra?" Non! Hai unha promesa, e esta é a última, a palabra esencial: ... ”Eu son a vide, vós sodes as ramas. O que vive en min e eu nel producirán en abundancia ” (Xn 15: 5). Con estas palabras do Señor, Xoán ilústranos o resultado final e verdadeiro da historia da viña de Deus. Deus non falla. Ao final gaña, gaña o amor. —PAPA BENEDICTO XVI, Abrindo Homilía, Sínodo dos Bispos, 2 de outubro de 2005, Roma.

 

EPÍLOGO: UNHA NOTA SOBRE OS HORAIS ACTUAIS

É doado ver por que algúns comezarían a dubidar da urxencia das declaracións do Santo Pai. Ao final, levantámonos pola mañá, imos ao traballo, comemos ... todo segue como sempre. E nesta época do ano no hemisferio norte, a herba, as árbores e as flores cobraron vida e pódese mirar facilmente arredor e dicir: "¡Ah, a creación é boa!" E é así! É marabilloso! É un "segundo Evanxeo", dixo Aquino.

E, con todo, non é todo marabilloso. Ademais da crise espiritual descrita polo Santo Pai, hai unha crise alimentaria masiva inminente en todo o globo. E aínda que os occidentais poidan gozar dunha relativa paz e prosperidade neste momento, non se pode dicir o mesmo para miles de millóns en todo o mundo. Mentres buscamos o último teléfono intelixente, hoxe millóns aínda están a buscar a súa primeira comida. A falta de necesidades e liberdades básicas pode botar nacións enteiras á revolución e, polo tanto, estamos a ver as primeiras convulsións dun Revolución global.

... a eliminación da fame no mundo tamén se converteu, na era global, nun requisito para salvagardar a paz e a estabilidade do planeta. —PAPA BENEDICTO XVI, Cáritas in Veritate, Encíclica, n. 27

Como se podería preguntar, como a Igrexa será "reducida", "espallada" e obrigada a "comezar de novo?" A persecución é o crisol que purifica á noiva de Cristo. Pero o que estamos a falar aquí é nun a escala mundial. Como podería producirse unha persecución tan universal? A través dun sistema universal. É dicir, unha Nova Orde Mundial que ten sen espazo para o cristianismo. Pero como pode xurdir esa "forza global"? Asistimos xa aos seus comezos.

Compartín aquí as palabras aparentemente "proféticas" que me chegaron en oración a principios do 2008:

Este é o Ano do Desdobramento...

Á primavera seguíronlles as palabras:

Moi rápido agora.

A sensación era que os acontecementos en todo o mundo íanse desenvolver moi rápido. Vin no meu corazón tres "ordes" colapsadas, unha sobre a outra como dominó:

A economía, logo a social, logo a orde política.

A partir disto, xurdiría unha nova orde mundial. Entón, en outubro dese ano, intuín que o Señor dicía:

 Meu fillo, prepárase para os xuízos que agora comezan.

Como sabemos agora, estalou a "burbulla económica" e, segundo moitos economistas, o peor está por chegar. Estes son os titulares da semana pasada:

'Estamos ao bordo dunha Depresión Moi Grande, Granden '

'Continúan os datos económicos horribles'

'Liña fina entre o abrandamento e o posto'

En termos de tempo, ninguén pode dicir con certeza cando nin sequera nos próximos meses. Pero nunca me preocuparon aquí as datas. A mensaxe é simplemente "preparar" o corazón para os cambios previstos polos papas e que se fixeron eco nas aparicións da Santísima Nai. Esa preparación non é esencialmente diferente á que deberiamos facer diario nunha relación saudable con Deus: a disposición para atopalo en calquera momento para o seu xuízo particular. 

¿É fundamentalista ou negativo falar das realidades inminentes dos nosos tempos, dilucidadas polo Santo Pai?

Ou incluso podería ser Caride?

 

 

 

 

 

Fai clic aquí para traducir esta páxina a outro idioma: