Carismático? Parte VI

pentecostés3_FotoPentecostés, Artista descoñecido

  

PENTECOSTÉ non é só un evento único, senón unha graza que a Igrexa pode experimentar unha e outra vez. Non obstante, neste século pasado, os papas estiveron rezando non só por unha renovación do Espírito Santo, senón por un "novo Pentecostés ”. Cando se teñen en conta todos os signos dos tempos que acompañaron esta oración, clave entre eles a presenza continua da Santísima Nai reuníndose cos seus fillos na terra a través de aparicións continuas, coma se estivese unha vez máis na "habitación superior" cos Apóstolos. ... as palabras do Catecismo adquiren un novo sentido de inmediatez:

... no "tempo final" o Espírito do Señor renovará o corazón dos homes, gravando neles unha nova lei. Reunirá e reconciliará aos pobos dispersos e divididos; transformará a primeira creación e Deus morará alí cos homes en paz. -Catecismo da Igrexa Católica, n 715

Esta vez, cando o Espírito chega a "renovar a face da terra" é o período, despois da morte do Anticristo, durante o que o Pai da Igrexa sinalou no Apocalipse de San Xoán como o “Mil anos”Época na que Satanás está encadeado no abismo.

Colleu o dragón, a antiga serpe, que é o demo ou Satanás, e atouno durante mil anos ... [os mártires] cobraron vida e reinaron con Cristo durante mil anos. O resto dos mortos non cobraron vida ata que pasaron os mil anos. Esta é a primeira resurrección. (Apocalipse 20: 2-5); cfr. A chegada a Resurrección

Entón, a bendición anunciada refírese sen dúbida á época do seu Reino, cando os xustos gobernarán a resurrección dos mortos; cando a creación, renacida e liberada da servidume, producirá unha abundancia de alimentos de todo tipo a partir do orballo do ceo e da fertilidade da terra, tal e como recordan os anciáns. Os que viron a Xoán, discípulo do Señor, [dinnos] que oíron falar del como o Señor ensinou e falou destes tempos ... —St. Ireneo de Lyon, pai da Igrexa (140–202 d.C.); Adversus Haereses, Irenaeus de Lyon, V.33.3.4, Os pais da Igrexa, CIMA Publishing Co .; (San Ireneo foi alumno de San Policarpo, que soubo e aprendeu do apóstolo Xoán e foi consagrado bispo de Esmirna por Xoán).

A diferenza da herexía de milenarismo que sostiña que Cristo o faría literalmente veña a reinar na terra no seu corpo resucitado en medio de fastuosos entroidos e festas, o reinado a que se fai referencia aquí é espiritual na natureza. Escribiu San Agustín:

Os que na forza desta pasaxe [Apocalipse 20: 1-6], sospeitaron que a primeira resurrección é futura e corporal, conmovéronse, entre outras cousas, especialmente pola cantidade de mil anos, coma se fose algo adecuado que os santos puidesen gozar dunha especie de descanso do sábado durante ese período, un lecer santo despois dos traballos de seis mil anos desde que se creou o home ... (e) habería que seguir ao rematar seis mil anos, a partir dos seis días, unha especie de sábado do sétimo día nos seguintes mil anos ... E esta opinión non sería desagradable, se se crese que as alegrías dos santos , nese sábado, será espiritual e consecuente na presenza de Deus ... —San. Agustín de Hipona (354-430 d.C.; doutor da igrexa), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Catholic University of America Press

Ao final do seis mil ano, toda a maldade debe ser abolida da terra e a xustiza reinará durante mil anos. [Ap 20: 6] ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 d.C.; escritor eclesiástico), Os institutos divinos, Vol. 7.

Este reinado de Cristo nunha época de paz e xustiza prodúcese por medio dun novo derramamento do Espírito Santo: un segundo advento ou Pentecoste (ver tamén Os próximos Pentecostés):

A Igrexa non pode prepararse para o novo milenio "doutro xeito que no Espírito Santo. O que se conseguiu co poder do Espírito Santo 'na plenitude do tempo' só pode saír da memoria da Igrexa a través do poder do Espírito ”. - O PAPA XOÁN PAULO II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44

 

A RESTAURACIÓN DE TODAS AS COUSAS

Nunha declaración á vez perspicaz e profética, o papa León XIII en 1897 iniciou o seguinte século de papas que rezarían seriamente por un "novo Pentecostés". As súas oracións non serían só para un renacemento espiritual, senón para a "restauración de todas as cousas en Cristo". [1]cf. PAPA PIUS X, Encíclica E Supremi "Sobre a restauración de todas as cousas en Cristo" Indicou que o pontificado completo ou "longo" non só estaba chegando ao seu fin (é dicir, a Igrexa estaba entrando nos "últimos tempos"), senón que se dirixía cara a "dous extremos principais". Un, xa o mencionei Parte I, era promover a reunión de "os afastados da Igrexa católica por herexía ou por cisma ..." [2]PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2 O segundo foi provocar ...

... a restauración, tanto nos gobernantes como nos pobos, dos principios da vida cristiá na sociedade civil e doméstica, xa que non hai vida verdadeira para os homes agás de Cristo. —POPO LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2

Así, iniciou a Novena ao Espírito Santo para que toda a Igrexa fose orada nove días antes de Pentecostés, en comuñón coa Santísima Nai:

Que continúe fortalecendo as nosas oracións cos seus sufraxios, para que, no medio de todo o estrés e problemas das nacións, eses prodixios divinos poidan ser felices reavivados polo Espírito Santo, que foron preditos nas palabras de David: "Envía O teu Espírito e eles serán creados, e renovarás a face da terra ”(Sal. Ciii., 30). —PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 14

Na aparición de Xesús a Santa Margarida María de Alacoque, viu o Sagrado Corazón de Xesús en chamas. Esta aparición, dada como "Último esforzo" á humanidade, [3]cf. O último esforzo  une a devoción ao Sagrado Corazón con Pentecostés cando "linguas de lume" baixaron aos Apóstolos. [4]cf. O día da diferenza Así, non é casualidade que o papa León XIII dixese que esta "restauración" en Cristo fluiría da "consagración" ao Sagrado Corazón e que deberiamos "esperar beneficios extraordinarios e duradeiros para a cristiandade en primeiro lugar e tamén para todo o ser humano carreira ". [5]Anum Sacrum, n. 1

Por fin será posible que as nosas moitas feridas se curen e que xurda de novo toda a xustiza coa esperanza dunha autoridade restaurada; que se renoven os esplendores da paz e as espadas e os brazos caian da man e cando todos os homes recoñezan o imperio de Cristo e obedezan de boa gana a súa palabra, e toda lingua confesará que o Señor Xesús está na Gloria do Pai. —POPO LEO XIII, Anum Sacrum, Na consagración ao Sagrado Corazón, n. 11 de maio de 1899

O seu sucesor, San Pío X, expandiu esta esperanza con maior detalle, facendo eco das palabras de Cristo de que o "O evanxeo do reino será predicado en todo o mundo como testemuño de todas as nacións" [6]Matt 24: 14 así como os pais que ensinaron que os seus traballos ían "descansar o sábado" para a Igrexa: [7]cf. Hebreos 4: 9

E sucederá facilmente que cando se expulse o respecto humano e se deixen de lado os prexuízos e as dúbidas, gañaranse numerosos a Cristo, converténdose á súa vez en promotores do seu coñecemento e amor que son o camiño cara á verdadeira e sólida felicidade. ¡Oh! cando en todas as cidades e aldeas se cumpra fielmente a lei do Señor, cando se respecta as cousas sagradas, cando se frecuentan os sacramentos e se cumpren as ordenanzas da vida cristiá, seguramente non haberá máis necesidade de traballar máis ver todas as cousas restauradas en Cristo ... E entón? Entón, por fin, quedará claro para todos que a Igrexa, tal e como foi instituída por Cristo, debe gozar dunha liberdade e independencia plena e completa de todo dominio estranxeiro. - PAPA PIO X, E Supremi, Sobre a restauración de todas as cousas, n. 14

Esta restauración tamén vería a creación dunha especie de renovación, segundo rezou o salmista e predijo Isaías. Os pais da Igrexa tamén falaron disto ... [8]Ver Creación renacido, Cara ao paraíso - Parte I, Cara ao paraíso - Parte II, Volver ao Edén 

A terra abrirá a súa fecundidade e producirá por si mesma os froitos máis abundantes; as montañas rochosas pingarán de mel; correrán correntes de viño e correrán con leite; en definitiva, o propio mundo alegrarase e toda a natureza exaltarase, sendo rescatada e liberada do dominio do mal e da impiedade, da culpa e do erro. - Caecilius Firmianus Lactantius, Os institutos divinos

 

ORACIÓN POR UN NOVO PENTECOST

Nunha harmonía continua no Espírito Santo, os papas continuaron esta oración por un novo Pentecostés:

Imploramos humildemente ao Espírito Santo, o Paráclito, para que "conceda grazas á Igrexa os dons de unidade e paz" e poida renovar a faciana da terra cun novo derramamento da súa caridade para a salvación de todos.. —PAPA BENEDICTO XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 de maio de 1920

O papa Xoán XXIII asinando o Vaticano IIOs primeiros signos deste novo Pentecostés, desta "nova primavera" para a Igrexa e o mundo, comezaron co Concilio Vaticano II que o Papa Xoán XXIII abriu rezando:

Espírito Divino, renova as túas marabillas nesta nosa idade como nunha nova Pentecostés e concede que a túa Igrexa, rezando con perseveranza e insistencia cun só corazón e mente xunto con María, a Nai de Xesús, e guiada polo bendito Pedro, poida aumentar o reinado do Divino Salvador, o reinado da verdade e da xustiza, o reinado do amor e da paz. Amén. —POP XUÑO XXIII, convocado polo Concilio Vaticano II, Humanae Salutis, 25 de decembro de 1961

Durante o reinado de Paulo VI, durante o cal naceu a "Renovación carismática", dixo en previsión dunha nova era:

O novo alento do Espírito tamén chegou a espertar enerxías latentes dentro da Igrexa, a espertar carismas latentes e a infundir un sentido de vitalidade e alegría. É esa sensación de vitalidade e ledicia a que fai que a Igrexa sexa xuvenil e relevante en todas as épocas, e que a empraza a proclamar con alegría a súa eterna mensaxe para cada nova época. —POPA PAUL VI, ¿Unha nova Pentecosta? polo cardeal Suenens, p. 88

Co pontificado de Xoán Paulo II, a Igrexa escoitou unha e outra vez a chamada a "abrir os vosos corazóns". Pero, a que nos abren o corazón? O Espírito Santo:

Sexa aberto a Cristo, benvido o Espírito, para que poida producirse un novo Pentecoste en todas as comunidades. Unha nova humanidade, alegre, xurdirá do teu medio; experimentarás de novo o poder salvador do Señor. —O PAPA XOÁN PAULO II, en América Latina, 1992

Dando a entender as dificultades que chegarán á humanidade se non se abre a Cristo, o beato Xoán Paulo exhortou que:

... [unha] nova primavera da vida cristiá será revelada polo Gran Xubileo if Os cristiáns son dóciles ante a acción do Espírito Santo ... —POPO XUÑO PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, n. 18 (énfase meu)

Aínda sendo cardeal, o papa Bieito XVI dixo que vivimos nunha "hora pentecostal" e indicou o tipo de docilidade necesaria na Igrexa:

O que está xurdindo aquí é unha nova xeración da Igrexa que estou a ver con gran esperanza. Paréceme marabilloso que o Espírito sexa unha vez máis forte que os nosos programas ... A nosa tarefa —a tarefa dos titulares de cargos na Igrexa e dos teólogos— é manterlles a porta aberta, prepararlles sitio ... ". —O cardeal Joseph Ratzinger con Vittorio Messori, O informe Ratzinger

A renovación carismática e a efusión dos agasallos e carismas do Espírito Santo formaron parte, segundo el, dos primeiros signos desta nova primavera.

Son realmente un amigo dos movementos: Communione e Liberazione, Focolare e a Renovación Carismática. Creo que este é un sinal da primavera e da presenza do Espírito Santo. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), entrevista con Raymond Arroyo, EWTN, O Mundo Por Enriba5th de setembro, 2003

Os agasallos tamén son un anticipación do que está reservado para a Igrexa e o mundo enteiro:

Por medio destes agasallos, a alma emociónase e aléntase a buscar e alcanzar as beatitudes evanxélicas, que, como as flores que saen na primavera, son os signos e os defensores da eterna beatitude. —POPO LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 9

A Era da Paz que vén é en si mesma, entón, unha anticipación do Ceo polo feito de que os dons e as grazas do Espírito Santo aumentarán exponencialmente para santificar e preparar á Igrexa, a noiva de Cristo, para atoparse co seu noivo cando regrese ao final dos tempos na súa vinda final na gloria. [9]cf. Preparativos da voda

 

A VINDEIRA SANTIFICACIÓN

Como se explicou en Parte V, o que Xesús realizou na "plenitude do tempo" a través da súa paixón, morte e resurrección aínda está por levar a bo porto no seu corpo místico. Así, vemos no patrón da súa vida o patrón que debe seguir a Igrexa. Tamén o é en termos de Pentecostés. San Agustín dixo:

A el gustoulle prefigurar a súa igrexa, na que os bautizados reciben especialmente o Espírito Santo. -Na Trindade, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, n. 4

Así,

Pola operación do Espírito Santo, non só se conseguiu a concepción de Cristo, senón tamén a santificación da súa alma, que, na Sagrada Escritura, se chama a súa "unción" (Feitos x., 38). —PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 4

Tamén a Igrexa foi concibida cando foi ensombrecida por ela o Espírito Santo en Pentecostés. Pero a "santificación" da súa alma segue a ser un proxecto do Espírito que continúa ata o final dos tempos. San Paulo describe o estado desta santificación que precederá á parousia, o regreso de Xesús ao final dos tempos:

Maridos, amade as vosas esposas, como Cristo amou a igrexa e entregouse para que a santificase, limpándoa ao baño de auga coa palabra, para que se presentase á igrexa con esplendor, sen manchas nin engurras nin ningunha. tal cousa, que podería ser santa e sen manchas. (Ef 5: 25-27)

Non é que a Igrexa sexa perfecta, porque a perfección só se consegue na eternidade. Pero a santidade is posible vivindo nun estado de unión con Deus a través da graza do Santificador, o Espírito Santo. Os místicos, como Stes. Xoán da Cruz e Teresa de Ávila, falaron sobre a progresión da vida interior a través de estados purgativos, iluminadores e finalmente unitivos con Deus. O que se logrará na Era da Paz será a corporativa estado unitario con Deus. Da igrexa daquela época, San Luís de Montfort escribiu:

Cara á fin do mundo ... Deus todopoderoso e a súa santa nai han de levantar grandes santos que superarán na santidade á maioría dos outros santos tanto como os cedros do Líbano torre sobre pequenos arbustos.. —San. Louis de Montfort, verdadeira devoción a María, art. 47

É para iso que a Igrexa está destinada e lograrase a través da "muller vestida de sol" que traballa para dar a luz á enteiro corpo de Cristo.

 

MARY E O NOVO PENTECOST

María, como escribín noutros lugares, é unha prefiguración e espello da propia Igrexa. Ela é a encarnación da esperanza da Igrexa. Por iso, tamén é unha clave a comprender o plan de Deus nestes últimos tempos. [10]cf. Chave para a muller Foi dada non só como modelo da Igrexa e para ela, senón que a converteu na súa nai. Como tal, a través da súa intercesión materna, o Pai outorgoulle o papel profundo de repartir grazas á Igrexa no poder do Espírito Santo, a través da mediación do seu Fillo, Xesús.

Esta maternidade de María na orde da graza continúa ininterrompidamente desde o consentimento que ela deu lealmente na Anunciación e que mantivo sen vacilar baixo a cruz, ata o eterno cumprimento de todos os elixidos. Levado ao ceo non deixou de lado este oficio salvador, pero pola súa intercesión múltiple segue a traernos os agasallos da salvación eterna .... Polo tanto, a Santísima Virxe é invocada na Igrexa baixo os títulos de Avogada, Axudante, Benefactora e Mediatriz. -Catecismo da Igrexa Católica, n 969

Así, o derramamento do Espírito a través da Renovación Carismática, que seguiu inmediatamente ao fío do Vaticano II, foi un agasallo mariano.

O Concilio Vaticano II foi un Concilio mariano guiado polo Espírito Santo. María é a esposa do Espírito Santo. O Concilio abriuse na festa da Divina Maternidade de María (11 de outubro de 1962). Pechou na festa da Inmaculada Concepción (1965). Non hai derramamento do Espírito Santo, agás en comuñón coa oración intercesora de María, Nai da Igrexa. —Fr. Robert. J. Fox, editor de Immaculate Heart Messenger, Fátima e o novo Pentecostés, www.motherofallpeoples.com

No modelo de Xesús, entón, a Igrexa non só foi concibida baixo a "sombra do Espírito Santo", [11]cf. Lucas 1:35 foi bautizado no Espírito durante Pentecostés, [12]cf. Feitos 2: 3; 4:31 pero ela será santificado a través do Espírito Santo a través da súa propia Paixón e das grazas da "primeira resurrección". [13]cf. A chegada a Resurrección; cf. Apocalipse 20: 5-6 Os tempos que estamos a vivir agora - este "tempo de misericordia", do movemento carismático, da renovación da oración contemplativa, da oración mariana, da Adoartión eucarística, este tempo foi dado para atraer ás almas ao "cuarto superior" onde María forma e moldea aos seus fillos na escola do seu amor. [14]"O Espírito chama a cada un de nós e á igrexa no seu conxunto, segundo o patrón de María e os apóstolos no cuarto superior, para aceptar e abrazar o bautismo no Espírito Santo como o poder da transformación persoal e comunitaria con todas as grazas carismas necesarios para a construción da igrexa e para a nosa misión no mundo ". -Ventando a chama, Fr. Kilian McDonnell e Fr. George T. Montague Alí, convótaos nunha imitación da súa propia humildade e docilidade, propia decreto iso fixo que a súa esposa, o Espírito Santo, baixase sobre ela.

O Espírito Santo, atopando á súa querida esposa presente de novo nas almas, baixará a elas con gran poder. Encheráos cos seus dons, especialmente a sabedoría, cos que producirán marabillas de graza ... esa época de María, cando moitas almas, escollidas por María e dadas polo Deus Altísimo, agocharanse completamente no fondo dela alma, converténdose en copias vivas dela, amando e glorificando a Xesús. —San. Louis de Montfort, verdadeira devoción á Santísima Virxe, n.217, Publicacións Montfort

E por que debemos sorprendernos? O triunfo sobre Satanás por parte dunha muller e a súa descendencia foi profetizado hai miles de anos:

Vou poñer inimizade entre vostede e a muller, e a súa semente e a súa semente: ela esmagará a súa cabeza e agardará o seu talón. (Xen 3:15; Douay-Reims, traducido da Vulgata latina)

Por iso,

Neste nivel universal, se chega a vitoria será traída por María. Cristo conquistará por ela porque quere que as vitorias da Igrexa agora e no futuro estean ligadas a ela ... —POPO XUÑO PAUL II, Cruzando o limiar da esperanza, P. 221

En Fátima, Mary predixo que,

Ao final, o meu Inmaculado Corazón triunfará. O Santo Pai consagrarame Rusia, e converterase e concederase un período de paz ao mundo. -A mensaxe de Fátima, www.vatican.va

O triunfo de María é tamén o triunfo da Igrexa, porque é a través do formación da súa descendencia que Satanás será conquistado. Así, tamén é o triunfo do Sagrado Corazón, porque Xesús quixo que Satanás sería esmagado baixo o talón dos seus discípulos:

Velaquí, deiche o poder de 'pisar serpes' e escorpións e toda a forza do inimigo e nada che fará dano. (Lucas 10:19)

Este poder é o poder do Espírito Santo, que volve a planear, agardando descender sobre a Igrexa coma nun Novo Pentecostés ....

O máis destacable das profecías sobre os "últimos tempos" parecen ter un final común, anunciar grandes calamidades que impoñen á humanidade, o triunfo da Igrexa e a renovación do mundo. —Enciclopedia católica, profecía, www.newadvent.org

... imploramos de Deus a graza dun novo Pentecostés ... Que as linguas de lume, que combinan o amor ardente de Deus e o seu prójimo con celo pola propagación do Reino de Cristo, descendan por todos os presentes! —PEDE BENEDICTO XVI, Homilía, Nova York, 19 de abril de 2008

 

 


Imprimir amigable, PDF e correo electrónico

Notas ao pé

Notas ao pé
1 cf. PAPA PIUS X, Encíclica E Supremi "Sobre a restauración de todas as cousas en Cristo"
2 PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2
3 cf. O último esforzo
4 cf. O día da diferenza
5 Anum Sacrum, n. 1
6 Matt 24: 14
7 cf. Hebreos 4: 9
8 Ver Creación renacido, Cara ao paraíso - Parte I, Cara ao paraíso - Parte II, Volver ao Edén
9 cf. Preparativos da voda
10 cf. Chave para a muller
11 cf. Lucas 1:35
12 cf. Feitos 2: 3; 4:31
13 cf. A chegada a Resurrección; cf. Apocalipse 20: 5-6
14 "O Espírito chama a cada un de nós e á igrexa no seu conxunto, segundo o patrón de María e os apóstolos no cuarto superior, para aceptar e abrazar o bautismo no Espírito Santo como o poder da transformación persoal e comunitaria con todas as grazas carismas necesarios para a construción da igrexa e para a nosa misión no mundo ". -Ventando a chama, Fr. Kilian McDonnell e Fr. George T. Montague
Posta en PÁXINA PRINCIPAL, CARISMÁTICO? e marcou , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Os comentarios están pechados.