Carismático! Parte VII

A O punto de toda esta serie sobre os agasallos e o movemento carismáticos é animar ao lector a non ter medo do extraordinario en Deus! Para non ter medo de "abrir os vosos corazóns" ao don do Espírito Santo que o Señor quere derramar dun xeito especial e poderoso nos nosos tempos. Mentres lin as cartas que me enviaron, está claro que a Renovación Carismática non estivo sen as súas penas e fracasos, as súas deficiencias e debilidades humanas. E, con todo, isto é precisamente o que ocorreu na Igrexa primitiva despois de Pentecostés. Os santos Pedro e Paulo dedicaron moito espazo a corrixir as distintas igrexas, moderar os carismas e reorientar unha e outra vez as comunidades en xurdimento sobre a tradición oral e escrita que se lles entregaba. O que non fixeron os apóstolos é negar as experiencias a miúdo dramáticas dos crentes, intentar sufocar os carismas ou silenciar o celo das comunidades prósperas. Pola contra, dixeron:

Non apague o Espírito ... persegue o amor, senón que loite con ansia polos dons espirituais, especialmente para que poida profetizar ... sobre todo, que o seu amor uns polos outros sexa intenso ... (1 Tes 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 mascota 4: 8)

Quero dedicar a última parte desta serie a compartir as miñas propias experiencias e reflexións desde que experimentei o movemento carismático por primeira vez en 1975. En vez de dar aquí todo o meu testemuño, restrinxireino a aquelas experiencias que un podería chamar "carismáticas".

HOXE

Hoxe non pertenzo a ningún grupo de oración nin á Renovación Carismática como membro, pero de cando en vez invítanme a falar en conferencias patrocinadas polo movemento. Escribo e gravo cancións de loanza e culto, pero cando escoito música, adoita ser canto gregoriano ou Coro ruso sagrado. Mentres asistía á misa católica coa miña familia cada fin de semana, durante anos fun ao diario Divina Liturxia ucraína, o rito antigo de San Xoán Crisóstomo. Cando rezo, únome á Igrexa universal todos os días na Liturxia das horas, pero tamén pecho os ollos ao longo do día e rezo tranquilamente no don das linguas que recibín de neno. O meu lugar de culto favorito non está nun auditorio cheo de cristiáns de palmas e cantos, tan fermoso coma iso pode ser ... senón nese espazo santo ante o Santísimo Sacramento onde ás veces levanto as mans e susurro o seu precioso nome. Cando a xente me pide que reze por eles, lévoos no meu Rosario diario ou nas oracións da Igrexa; outras veces, conmóvome a poñer as mans sobre as súas cabezas co seu permiso e rezar por elas, o que trouxo curacións físicas e espirituais a algúns. E cando escribo os meus blogs, sigo coidadosamente as ensinanzas da nosa fe católica na medida das miñas posibilidades, ao tempo que falo de corazón as palabras proféticas que intento que o Señor di á súa Igrexa hoxe.

Estou abrindo a miña vida persoal nesta páxina, non porque me considero un modelo a seguir. Pola contra, é relaxar a aqueles lectores que equiparan o "bautismo no espírito" con ter que facelo actuar dun xeito "pentecostal" ou "carismático". Certamente entendo a alegría de moitos cristiáns que expresan facilmente a súa fe en expresións exteriores. O que aprendín ao longo dos anos na suave escola do Espírito Santo é que é a vida interior que vén cultivar por encima de todo ...

PENTECOSTOS FAMILIARES

Foi 1975 cando os meus pais uníronse á renovación carismática como participantes e líderes. Daquela tiña sete anos. Recordo estar alí, a miúdo o único fillo dun grupo de adultos, que cantaba e loaba a Xesús cun amor e paixón que non vira antes. Cando eles ou o párroco, que abrazaron plenamente a Renovación, deron charlas, sentín unha gran unción e graza cando eu tamén comecei a namorarme cada vez máis de Xesús.

Pero na escola era un pouco canalla. Fun coñecido como o "pallaso da clase" e, ata o quinto ano, o meu profesor estaba bastante farto de min. Certo, era bastante hiper e preferiría estar no parque infantil que detrás dunha mesa. De feito, cando era pequena, a miña nai dixo que entraría no meu cuarto para atoparme saltando na cama ... e aínda saltando na cama unha hora despois.

No verán entre os cursos 5 e 6, os meus pais consideraron que era hora de que o meu irmán, a miña irmá e eu recibísemos o "bautismo no Espírito" como se chamaba normalmente ^[1]Ver Parte II para unha explicación de "bautismo no Espírito Santo". En realidade, xa recibía moitas grazas no reunións de oración. Pero do mesmo xeito que os apóstolos recibiron non só un senón varios derrames do Espírito Santo, ^[2]cf. Feitos 4:31 os meus pais consideraron que era prudente rezar por un novo derramamento de graza sobre os seus fillos. Despois de sete semanas de preparación (o que se chamou "Seminarios sobre a vida no espírito"), xuntámonos no lago na nosa cabina e alí a nai e o pai puxéronse as mans sobre nós e oraron.

Despois puxen o traxe de baño e fun a nadar.

Non recordo que pasase nada extraordinario ese día. Pero algo fixo acontecer. Cando volvín á escola no outono, de súpeto tiven fame da Santa Eucaristía. En vez de ver debuxos animados durante a hora do xantar, a miúdo saltaba a cea e ía servir á misa diaria ao lado. Comecei a asistir á Confesión con máis frecuencia. Perdín o desexo das actividades de festa dos meus compañeiros de secundaria. Fíxenme un estudante máis tranquilo, de súpeto consciente do estrés que a desobediencia e o ruído causaban aos meus profesores. Tiven sede de ler a Palabra de Deus e de discutir cousas espirituais cos meus pais. E o desexo de ser sacerdote brotou no meu ser ... un desexo que, estrañamente, non se esvaeceu por completo cunha muller e oito fillos.

Nunha palabra, tiña moitas ganas Xesús. Ese foi o "primeiro agasallo" que recibín do Espírito Santo.

CHAMADO A MINISTERIO

No 10o grao, algúns dos meus compañeiros de equipo e eu fomos violados sexualmente polo noso adestrador de fútbol. Sei que espertou en min sentimentos que deberían ter permanecido latentes. Despois de que a miña única irmá morreu nun accidente de tráfico cando tiña 19 anos, volvín á universidade confuso e roto. Mentres non abandonaba ao Señor, empecei a loitar con poderosas tentacións de luxuria e pecado. Durante un período de cinco anos, a pesar da miña asistencia á misa diaria e das miñas oracións particulares, este espírito de luxuria foi atacado con frecuencia. O meu desexo de ser fiel ao Señor impedíame caer nun pecado moi grave e, con todo, non era o home que debería ser. A día de hoxe, fago penitencia e rezo por esas mulleres novas que merecían unha mellor testemuña cristiá do que deu este home.

Pouco despois do meu matrimonio, foi no medio desta fortaleza que o Señor chamoume ao ministerio. Só podo pensar en Santa María Magdalena ou Mateo, San Paulo ou San Agustín, e como o Señor non sempre escolle almas santas, senón moitas veces grandes pecadores para coidar a súa viña. O Señor chamábame para comezar a usar "a música como porta para evanxelizar" (ver O meu testemuño).

Pouco despois, o noso grupo de líderes reuniuse para rezar e planificar os nosos eventos ministeriais. Esa semana, caera de novo no pecado da luxuria. Sentinme coma as ovellas negras daquel cuarto doutros homes que estaban alí para servir a Deus. Que despois de todo o que experimentara na miña vida, todo o que sabía sobre o Señor, os seus dons, as súas grazas ... Eu aínda pecou contra El. Sentín unha gran decepción e unha desgraza para o Pai. Sentín que non debería estar alí ...

Alguén repartiu follas de cancións. Non tiña ganas de cantar. E, sen embargo, souben, como líder de loanza e adoración, que cantar a Deus é un acto de fe (e Xesús dixo iso a fe do tamaño dunha semente de mostaza pode mover montañas). E así, a pesar de min, comecei a cantar porque merecía ser eloxiado. De súpeto, sentín unha onda de enerxía disparando polo meu corpo, coma se me electrocutasen, pero sen a dor. Sentín este incrible amor por min, tan profundo, tan tenro. Como podería ser isto ?!

“Pai, pechei contra o ceo e contra ti. Xa non merezo que me chamen o teu fillo; trátame como tratarías a un dos teus traballadores contratados ". Entón [o fillo pródigo] levantouse e volveu ao seu pai. Mentres estaba aínda moi lonxe, o seu pai divisouno e encheuse de compaixón. Foi correndo cara ao seu fillo, abrazouno e bicouno. (Lucas 15: 18-20)

Aquela noite na que marchei, o poder dese pecado co que levaba anos loitando, que me ataba coma un escravo, era roto. Non podo dicirche como o fixo o Señor. Todo o que sei é que o Pai derramou o seu Espírito de amor na miña alma e liberoume. (Lea tamén o meu encontro con este espírito en Un milagre de misericordia. Ademais, para os que realmente loitan nun pecado grave agora, lea:  Aos que teñen pecado mortal)

NOVOS CARISMOS

Non recordo exactamente cando empecei a falar en linguas. Só recordo usar o carisma, incluso de neno. Fluíu de xeito natural e cun sentido instintivo de que non babeaba senón rezaba. Ao cabo, isto é o que dixo Xesús que pasaría:

Estes signos acompañarán aos que cren: no meu nome expulsarán demos, falarán novas linguas. Collerán serpes coas mans e, se beben algo mortal, non lles prexudicará. Poñerán as mans sobre os enfermos e recuperaranse. (Marcos 16: 17-18)

Pero Deus tiña máis que dar. No segundo ano do meu ministerio, planificamos un seminario Vida no espírito ^[3]un formato planificado e charlas para evanxelizar e preparar aos participantes para recibir o "bautismo no Espírito Santo". para uns 80 adolescentes. Durante o fin de semana, compartimos o Evanxeo, os testemuños e as ensinanzas para preparalos para o "bautismo no Espírito Santo". Na última noite, mentres os equipos botaban man e rezaban sobre os mozos, o Espírito caeu poderosamente sobre case todos os reunidos. Os mozos comezaron a rir, a chorar e a cantar en linguas. Ese tímido grupo de adolescentes converteuse de súpeto nunha viva chama de amor, bailando no Corazón de Deus. ^[4]Varios mozos e líderes formaron ministerios. Algúns estudaron teoloxía e tamén entraron na vida relixiosa ou no sacerdocio. Algúns deses ministerios son agora de escala internacional, con aparicións regulares en EWTN e noutros medios católicos.

Ata ese momento, nunca escribira unha canción de loanza e adoración, baseada na gran colección de cantos de alabanza e adoración evanxélica dispoñibles. Cando os equipos comezaron a concluír as oracións cos mozos, algúns líderes acudiron a min e preguntáronme se quería "rezarme" (estiven cantando música de fondo ata entón). Dixen "Claro", xa que Sabía que o Espírito pode enchernos unha e outra vez. Cando o líder da oración estendeu as mans sobre min, de súpeto caín cara atrás no chan, co meu corpo cruciforme. ^[5]Caer ou "descansar no Espírito" é unha manifestación común do "bautismo no Espírito". Por razóns que non se coñecen do todo, o Espírito Santo adoita traer a alma nun lugar de total descanso e entrega mentres segue ministrando no seu interior. É un deses xeitos de traballar de Deus que a miúdo deixa á alma moito máis humilde e dócil mentres se dan conta máis profundamente de que El é o Señor. Tiña un forte desexo de subir desde o fondo da miña alma para darlle toda a vida Xesús, para ser martirizado por El. Cando me levantei, sentín o mesmo poder da miña experiencia anterior percorrendo o meu corpo, esta vez a través do meu puntas dos dedos e o meu boca. A partir dese día, escribín centos de cancións de loanza, ás veces dúas ou tres nunha hora. Flúe coma augas vivas! Tamén sentín unha necesidade irresistible fala a verdade a unha xeración que afoga nas falsidades ...

CHAMADO Á RAMPART

En agosto do 2006, estaba sentado ao piano cantando unha versión da parte da misa "Sanctus", que escribira: "Santo, Santo, Santo ...De súpeto, sentín un forte desexo de ir rezar ante o Santísimo.

Na igrexa, comecei a rezar o despacho. Decateime de inmediato de que o "Himno" eran as mesmas palabras que acababa de cantar: "Santo, santo, santo! Señor Deus Todopoderoso ...O meu espírito comezou a acelerarse. Seguín rezando as palabras do salmista:Holocausto que traio á túa casa; a ti farei os meus votos ...”Dentro do meu corazón xurdiu unha gran ansia de entregarme completamente a Deus, dun xeito novo, nun nivel máis profundo. Unha vez máis, sentín o meu alma converténdose en cruciforme. Estaba experimentando a oración do Espírito Santo que "intercede con xemidos inexpresables”(Rom 8:26).

Durante a seguinte hora, fun guiado polos textos da Liturxia das horas e do Catecismo que eran esencialmente os palabras que acababa de berrar. ^[6]Para ler todo o encontro, vai a Acerca de Mark neste sitio web. Lin no libro de Isaías como os serafines voaron cara a el, tocando os beizos cunha brasa, santificando a boca para a misión por diante. "A quen debo enviar? Quen irá por nós?"Isaías respondeu:"Aquí estou, mándame!”Con retrospectiva, parecería que o carisma de operar no profético me foi dado anos antes naquel retiro xuvenil cando sentín os meus beizos formigueiros co poder do Espírito Santo. Parecía agora que se lanzaba dun xeito maior. ^[7]Por suposto, todos os "fieis, que mediante o bautismo se incorporan a Cristo e se integran no Pobo de Deus, fanse partícipes ao seu xeito particular do oficio sacerdotal, profético e real de Cristo". -Catecismo da Igrexa Católica, 897

Esta experiencia parecía confirmarse mentres estaba na capela do meu director espiritual durante unha visita con el aos Estados Unidos. Estaba rezando ante o Santísimo Sacramento cando escoitei as palabras no meu corazón:Doulle o ministerio de Xoán Bautista ". Á mañá seguinte, un ancián apareceu na porta da casa reitoral dicindo que se sentía obrigado a darme algo. Puxo na miña man unha reliquia de primeira clase San Xoán Bautista. ^[8]Unha reliquia de primeira clase significa que é unha parte do corpo dun santo, como un fragmento de óso. Mentres volvía a rezar ante o Santísimo Sacramento, sentín no meu corazón as palabras:Poña as mans sobre os enfermos e curareinos.A miña primeira resposta foi de pena. Pensei en como as persoas poden reclamar ás almas ás que se lles deu o carisma da curación, e non quería iso. ¡Gocei da miña escuridade! Entón dixen: "Señor, se esta é unha palabra túa, confírmao". Intuín nese momento a "orde" de coller a miña biblia. Abrino ao chou e os meus ollos caeron directamente sobre Marcos 16:

Estes signos acompañarán aos que cren ... Poñerán as mans sobre os enfermos e recuperaranse. (Marcos 16: 17-18)

Nese momento, tan rápido coma un lóstrego, sentín por terceira vez distinta e inesperada a forza do Espírito que percorría as miñas mans tremendas ... Dende entón, estiven esperando a que o Señor me amosase como e cando quere que use ese carisma. Recentemente souben, con todo, que unha muller con síntomas de esclerose múltiple á que orei non experimentou eses síntomas en case dous anos desde ese día ... Que misteriosos son os camiños de Deus!

ABERTO Ó ESPÍRITU

Mentres miro cara atrás todos eses momentos nos que o Señor derramou o seu Espírito, a miúdo estaban destinados a equiparme para responder á miña chamada particular para servir o Reino. Ás veces, as grazas chegaron pola imposición de mans, outras simplemente coa presenza do Santísimo ... pero sempre do Corazón de Xesús. É o que envía ao Paráclito á súa noiva, para ungila e equipala para levar a cabo a súa sagrada misión.

A Eucaristía é "a fonte e cumio" da nosa fe. ^[9]cf. Catecismo da Igrexa Católica, n. 1324 In Parte IV, Falei de como nós, para ser plenamente católicos, debemos abrazar sempre o centro da nosa fe católica, é dicir, todo o que nos dá a nosa Sagrada Tradición.

O centro é a Santa Eucaristía, "a fonte e cumio" da nosa fe. Deste eficaz don fomos reconciliados co Pai. Da Eucaristía, que é o Sagrado Corazón, brota a auga viva do Espírito Santo para renovar, santificar e empoderar aos fillos de Deus.

Así, a renovación carismática tamén é un don da eucaristía. E así, debería levarnos de volta á Eucaristía. Cando comecei o meu ministerio musical hai case 20 anos, diriximos á xente "onde se atopan dous ou tres" ^[10]cf. Mate 18:20 na presenza de Deus a través do canto e da palabra. Pero hoxe conclúo o meu ministerio sempre que sexa posible levando á congregación á Presencia Eucarística de Xesús por un tempo de Adoración. O meu papel é diminuír para que poida aumentar mentres apunte á fonte da Misericordia: "Velaí o Cordeiro de Deus! ”

A renovación carismática tamén debería levarnos a el oración contemplativa cun carácter e inclusión distintivamente mariana, xa que ela foi o primeiro contemplativo, modelo de oración e nai da Igrexa. Hai un tempo e unha tempada para o eloxio e a adoración, un canto exterior do corazón. Como di no Salmo 100:

Entra ás súas portas con acción de grazas, ás súas cortes con eloxios. (Salmo 100: 4)

Esta é unha referencia ao templo de Salomón. As portas levaban aos xulgados, que logo conducían ao Santo de santos. Alí, na presenza íntima de Deus, debemos aprender a,

¡Quédate e sabe que son Deus! (Salmo 46:10)

E alí,

Todos nós, mirando coa cara desvelada a gloria do Señor, estamos a transformarnos na mesma imaxe de gloria en gloria, como do Señor que é o Espírito. (2 Cor 3:18)

Se cada vez somos máis transformados en Xesús, entón a renovación carismática debería levarnos a contemplación en acción, a un servizo máis profundo no corpo de Cristo a través dos carismas do Espírito Santo. Debería levar a cada un de nós a ser testemuñas no mercado, na casa, na escola, onde queira que Deus nos coloque. Debería levarnos a amar e servir a Xesús nos pobres e nos solitarios. Debería levarnos a dar a vida polos nosos irmáns. Non obstante, o axente da nosa evanxelización é o Espírito Santo e, polo tanto, a renovación carismática debería levarnos de novo a esa fonte de graza para que as nosas palabras e accións estean sempre cheas do seu poder divino:

As técnicas de evanxelización son boas, pero nin as máis avanzadas poderían substituír a suave acción do Espírito. A preparación máis perfecta do evanxelizador non ten efecto sen o Espírito Santo. Sen o Espírito Santo, o dialecto máis convincente non ten poder sobre o corazón do home. —POPA PAUL VI, Hearts Flamante: o Espírito Santo no corazón da vida cristiá de hoxe por Alan Schreck

É dicir, que a Renovación Carismática é máis unha "estación de servizo" que un "aparcadoiro". É unha graza renovar a Igrexa cando pasa polo seu ministerio. Non creo que fose nunca un club, per se. Ata entón, a través da oración, frecuentando os Sacramentos e a incrible mediación de María nas nosas vidas, esa brasa de fe que foi axitada en chama debería permanecer ardendo en canto somos sinceros e "busquemos primeiro o Reino".

Un músico achegouse a min despois dun evento e preguntoume que debía facer para sacar a súa música. Mireino aos ollos e dixen: "Irmán meu, podes cantar a canción ou podes converterse na canción. Xesús quere que sexas a canción ". Do mesmo xeito, a renovación carismática non se lle deu á Igrexa para manter a lúa de mel que segue á conversión, senón para axudar ás almas a entrar de xeito máis completo no matrimonio, que consiste en dar a vida do seu cónxuxe, neste caso, Cristo e o noso veciño. Non hai outro camiño que o Camiño da Cruz.

Nestes tempos, a renovación ten un carácter especial. E iso é equipar e preparar un remanente para un nova evanxelización Isto é aquí e vén cando enfrontamos "o enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-igrexa, do Evanxeo e o anti-evanxeo ...": ^[11]O PAPA XOÁN PAULO II cf. Comprender o enfrontamento final Non teñamos medo deste gran Agasallo que pronto caerá sobre toda a humanidade, mentres rezamos para que o Espírito Santo nos ilumine nun novo Pentecostés.

[A Igrexa] debe inspirar as correntes culturais que están a piques de nacer neste camiño cara ao Terceiro Milenio. Non podemos chegar tarde co anuncio liberador de Xesucristo a unha sociedade que loita, nun momento dramático e emocionante, entre necesidades profundas e enormes esperanzas. —O PAPA XOÁN PAULO II; Cidade do Vaticano, 1996

Desexo invitar aos mozos a abrir o seu corazón ao Evanxeo e converterse en testemuñas de Cristo; se fose necesario, as súas testemuñas mártires, no limiar do Terceiro Milenio. —O PAPA XOÁN PAULO II; España, 1989

As comunidades do Novo Testamento, [dixo Xoán Paulo II], estaban marcadas por un renovado derramamento do Espírito Santo "nos momentos esenciais", escoitando atentamente a Palabra de Deus a través do ensino dos apóstolos, compartindo a Eucaristía, vivindo en comunidade e ministrando aos pobres. -Reporteiro católico occidental, 5th xuño, 1995