A comunidade debe ser eclesial

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 1 de maio de 2014
Xoves da segunda semana de Semana Santa
San Xosé Obreiro

Unidade cristiá

CANDO os Apóstolos son traídos de novo ante o Sanedrín, non responden como individuos, senón como comunidade.

We debe obedecer a Deus antes que aos homes. (Primeira lectura)

Esta frase está cargada de implicacións. En primeiro lugar, din "nós", o que implica unha unidade fundamental entre eles. En segundo lugar, revela que os apóstolos non seguían a tradición humana, senón a sagrada tradición que Xesús lles impartiu. E por último, apoia o que lemos a principios desta semana, que os primeiros conversos seguían á súa vez a ensinanza dos apóstolos, que era a de Cristo.

Dedicáronse á ensinanza dos apóstolos e á vida comunitaria, á rotura do pan e ás oracións. (Feitos 2:42)

Do mesmo xeito, hoxe en día, a comunidade auténtica só é auténtica Cristián na medida en que segue "o ensino dos apóstolos".

Toda comunidade, se quere ser cristiá, debe fundarse en Cristo e vivir nel, mentres escoita a palabra de Deus, centra a súa oración na Eucaristía, vive nunha comuñón marcada pola unidade de corazón e alma e comparte segundo as necesidades dos seus membros (cf. Feitos 2: 42-47). Como recordou o papa Paulo VI, toda comunidade debe vivir en unión coa Igrexa particular e universal, en sincera comuñón cos pastores da Igrexa e co Maxisterio, cun compromiso de divulgación misioneira e sen ceder ao isolacionismo nin á explotación ideolóxica. —ST. XOÁN PAULO II, Redemptoris Missio, n 51

Como dixo o papa Francisco a principios deste ano, “é unha dicotomía absurda amar a Cristo sen a Igrexa; escoitar a Cristo, pero non á Igrexa; estar con Cristo á marxe da Igrexa ". ^[1]cf. Homilía, 30 de xaneiro de 2014; ncr.com

Pode recordar o meu escrito, A vindeira onda de unidade, no que compartín unha palabra que recibín en oración:

Dende Oriente, estenderase como unha onda, o meu movemento ecuménico de unidade ... Abrirei portas que ninguén pechará; Vou traer no corazón de todos os que estou chamando testemuña unificada de amor ... baixo un pastor, un pobo, o testemuño final ante todas as nacións.

Iso confirmouno máis tarde ese mesmo día, de xeito bastante dramático vídeo no que o bispo episcopal Tony Palmer toca unha mensaxe gravada do papa Francisco rezando pola unidade. Pero antes diso, Palmer fala á multitude sobre o regreso á ensinanza apostólica e chega a dicir: "Todos somos católicos agora". Alí ves ao Espírito Santo traballando, aínda que, por agora, de xeito imperfecto a ambos os dous lados da fenda ecuménica. Como di Xesús no Evanxeo de hoxe:

Para o que Deus enviou fala as palabras de Deus. Non raciona o seu don do Espírito.

A través da poderosa intercesión da Nosa Santísima Nai nestes tempos, chega —e xa está aquí— unha nova sen racionar derramamento do Espírito que fortalecerá, purificará e unificará o corpo de Cristo. Está chegando, un espertar por graza. E culminará co que San Xoán Paulo II chamou 'unha nova sociedade baseada nunha "civilización do amor". ^[2]cf. Redemptoris Missio, n 51

Unha igrexa.

Un Pastor.

Un corpo en Cristo, xurdido das últimas persecucións desta época.

Moitos son os problemas do home xusto, pero de todos o libra o Señor. (Salmo de hoxe)

Implicamos a intercesión materna de [María] para que a Igrexa poida converterse nun fogar de moitos pobos, nunha nai para todos os pobos e para que se abra o camiño ao nacemento dun novo mundo. É o Cristo resucitado quen nos di, cun poder que nos enche de confianza e inquebrantable esperanza: "Velaquí, fago todas as cousas novas" (Apocalipsa 21: 5). Con Mary avanzamos con confianza cara ao cumprimento desta promesa ... —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 288

LECTURA RELACIONADA:

• Os Papas e a Era do Amencer

• Ecumenismo auténtico

• O problema fundamental

• O esplendor da verdade