PARA hai seis meses, o Señor permaneceu "silencioso" na miña vida. Foi unha viaxe por un deserto interior onde grandes tormentas de area xiran e as noites son frías. Moitos de vós entendedes o que quero dicir. Pois o Bo Pastor condúcenos coa súa vara e o seu persoal polo val da morte, o val da peladura, o Val de Achor.
O DESERTO DA PROBLEMA
A palabra hebrea Acor significa "problema", e atópase nesta pasaxe de Hosea, que contén, en poucas palabras, os escritos completos deste sitio web. Falando da súa noiva, Israel, Deus di:
Por iso, abrirei o seu camiño con espiñas e erguerei unha parede contra ela, para que non poida atopar os seus camiños. Se corre detrás dos seus amantes, non os superará; se os busca non os atopará. Entón ela dirá: "Volverei ao meu primeiro marido, pois era mellor para min que agora". Entón vou seducila; Vou levala ao deserto e falarei co seu corazón. Dende alí dareille as viñas que tiña e o val de Achor como porta de esperanza. (Oseas 2: 8,9, 16, 17; NAB)
O papa Xoán Paulo falou dunha nova primavera na Igrexa á que chegaríamos "cruzando o limiar da esperanza". Pero antes desa primavera, haberá un inverno. Antes de cruzar ese limiar para abrazar a esperanza, debemos pasar polo deserto:
Antes da segunda chegada de Cristo, a Igrexa debe pasar por un xuízo final que sacudirá a fe de moitos crentes. A persecución que acompaña a súa peregrinación na terra desvelará o "misterio da iniquidade" en forma de engano relixioso que ofrece aos homes unha solución aparente aos seus problemas a prezo de apostasía da verdade. O engano relixioso supremo é o do Anticristo, un pseudomesianismo polo que o home se glorifica a si mesmo no lugar de Deus e do seu Mesías entrou en carne e óso. -Catecismo da Igrexa Católica, n 675
Este deserto ten moitas dimensións. O que creo que moitos experimentan agora é un interior deserto (o o deserto exterior está chegando). Deus comezou a cubrir o camiño da súa noiva con espiñas; El ergueu un muro contra nós de tal xeito que non podemos atopar os nosos camiños. É dicir, os vellos xeitos de operar na Igrexa durante moitos séculos están chegando ao seu fin. Escoito de novo a palabra que recibín hai un tempo:
Remata a era dos ministerios.
É dicir, os camiños que tomamos antes, os vellos métodos e medios cos que confiamos, os modos de operación, administración e delegación están a rematar. A Noiva de Cristo pronto camiñará enteiramente por fe e xa non por vista, xa non por seguridade segundo os conceptos do mundo. Xesús nos leva o deserto da peladura onde caen as muletas interiores e exteriores, suposicións, ídolos e títulos cos que confiamos. É dicir, estamos reducíndonos a un gran de trigo, pequeno, pouco, nada. Estamos atraídos a un lugar estéril onde estaremos espidos ante a Verdade. A nosa nada converterase na fonte de burla e burla dun mundo botado á sombra e, por un tempo, parecerá que ata Deus nos abandonou.
Pero é neste lugar, neste lugar de sequidade, de debilidade, de absoluta dependencia de Deus, que caerá unha gotiña do océano da Divina Misericordia sobre o gran de trigo que caeu ao chan e morreu a si mesmo e ao deserto comezará a flor. A "porta da esperanza" abrirase e a Igrexa atravesará o limiar da esperanza para abrazar a esperanza nunha época que só se pode describir como Reivindicación da Sabedoría, O triunfo da Xustiza, O vitoria da Paz.
Pero primeiro debemos pasar polo deserto do problema.
SEGUE AÍNDA
Mentres rezaba ante o Santísimo Sacramento, as palabras de Isaías 30 convertéronse para min no "canto do deserto":
Á espera e á calma salvarás, en calma e confianza reside a túa forza. (Isaías 30:15)
Mentres o mundo "tal e como o coñecemos" segue a ceder a un ritmo vertixinoso, a necesidade de evanxelizar parecería imprescindible. E é así. Pero como evanxelizamos é crucial. A Igrexa non precisa máis programas. Necesita santos.
Hsó as oly poden renovar a humanidade. —POPO XUÑO PAUL II, Mensaxe para a mocidade do mundo, Día Mundial da Xuventude; n. 7; Colonia Alemaña, 2005
¿Podes santificarte? Non, e tampouco podo. Pero o deserto pode; ese lugar de probas, persecucións e todo tipo de dificultades. O papa Bieito dixo:
Cristo non prometeu unha vida fácil. Os que desexan comodidades marcaron o número equivocado. Pola contra, móstranos o camiño cara ás grandes cousas, o bo, cara a unha vida auténtica. —PAPA BENEDICTO XVI, Discurso aos peregrinos alemáns, 25 de abril de 2005.
A xente escoita con máis vontade as testemuñas que os profesores e, cando a xente escoita aos profesores, é porque son testemuñas. Polo tanto, é principalmente pola conduta da Igrexa, por testemuño vivo de fidelidade ao Señor Xesús, que a Igrexa evanxelizará o mundo. Este século ten sede de autenticidade ... ¿Predicas o que vives? O mundo espera de nós sinxeleza de vida, espírito de oración, obediencia, humildade, desapego e sacrificio. —POPA PAUL VI, Evanxelización no mundo moderno, n. 41, 76
Por iso necesitamos abrazar este deserto como un don, porque dela florecerá na túa alma a flor da santidade. Esta flor non só adornará a túa vida con virtude e alegría, senón que estenderá a súa fragrancia por un mundo empobrecido. Escoitei a Xesús dicir na miña oración:
Acepta todo o que che chegue, exterior e interiormente, con amor, paciencia e obediencia. Non o cuestiones, pero aceptao xa que o pano acepta a punta afiada da agulla. Non sabe como se verá este novo fío ao final, pero ao permanecer quieto, tranquilo e tranquilo, a alma converterase aos poucos nun tapiz divino.
COMENZO ...
Sabede, irmáns, que estou convosco neste deserto a través da miña oración
s, a través destes escritos e a través da miña transmisión web na medida en que o Señor o permita. Varios de vostedes escribiron preguntándose por que "desaparecín" últimamente. A resposta é dobre; unha é simplemente que non me deron moitas "palabras" para escribir. Quizais sexa así para que poidas recuperarte e ler o que xa se falou. Tamén pasei o verán recolocando á miña familia e ao ministerio. Isto esixiu o 99 por cento do meu tempo.
Pero como escribín hai pouco, parece que a miña misión "está só comezando". Non podo explicalo completamente neste momento (nin o entendo completamente), pero a medida que remata o traballo de reassentamento, estase a poñer en marcha todo o demais. O meu libro foi enviado e estará dispoñible en breve. Creo que este libro será unha ferramenta importante para espertar a Igrexa xa que está baseado na autoridade do Maxisterio. Ademais, o estudo de transmisión web está case completo. Tamén hai outras obras, e xa as toquei aquí. Escribirei máis cando chegue o momento.
Por último, quero agradecerlle de novo todas as súas oracións e as doazóns que me permitiron rematar o estudo e conservar o equipo que necesitamos para avanzar. Vostede é unha pequena comunidade incrible, o meu lectorado. Estades todos moi preto de min aínda que non vin a maioría dos vosos rostros.
Sabede isto: somos amados. Xesús amanos e está acompañándonos de preto neste deserto, xa que un pastor segue preto do seu rabaño. Non teñas medo nin te preocupes por esta "proba polo lume", pero persevera, permanece fiel e cando fracases, diríxete inmediatamente ao océano da súa divina misericordia e sabe que absolutamente nada pode separarte do seu amor. Non fuxades, porque neste momento descende unha pinga de Divina Misericordia. Só precisa abrir o corazón confiar, á espera e en calma, e a graza polo momento presente renovará as túas forzas por outro día, entón a flor da santidade (que permanece principalmente escondida para ti) pronto comezará a florecer mentres o Mestre das Estacións chama os seus cordeiros para renovar a cara da terra.
Déixovos unha fermosa visión de San Eucerio:
Non podemos razoablemente suxerir que o deserto é un templo ilimitado para o noso Deus? Porque, sen dúbida, alguén que vive en silencio gozará en lugares solitarios. É alí onde a miúdo se dá a coñecer aos seus santos; é baixo a soidade que condescende ao atoparse coa xente.
Foi no deserto cando Moisés viu a Deus, a cara bañada de luz ... Foi alí onde se lle permitiu conversar familiarmente co Señor; intercambiou discurso con el; conversou co Señor do ceo do mesmo xeito que a xente conversa habitualmente cos seus semellantes. Foi alí onde recibiu o persoal que tiña poder para facer marabillas e, despois de entrar no deserto como pastor de ovellas, deixou o deserto como pastor dos pobos. (Ex 3; 33,11; 34).
Do mesmo xeito, cando o pobo de Deus debía ser liberado de Exipto e liberado das súas obras terreais, ¿non se abriron camiño nun lugar aparte e se refuxiaron nas soidades? Si, foi no deserto cando se achegou a este Deus que os arrebatou da súa servidume ... E o Señor converteuse en líder do seu pobo, guiandoo polo deserto. Día e noite ao longo do camiño puxo un alicerce, unha chama ardente ou unha nube brillante, como sinal do ceo ... Así os fillos de Israel, mentres vivían nas soidades do deserto, alcanzaron a visión do trono de Deus e escoitaron a súa voz ...
¿Debo engadir que non chegaron á terra que desexaban ata que estiveron no deserto? Para que a xente algún día entrase en posesión dunha terra onde fluía leite e mel, primeiro tiveron que pasar por lugares secos e sen cultivar. É sempre por medio de campamentos no deserto que nos diriximos cara á nosa verdadeira patria. Que os que desexen ver "a recompensa do Señor na terra dos vivos" (Sal 27 [26]: 13) habitar nunha terra inhabitable. Que os que serían cidadáns do ceo convértense no deserto. —Santo Eucherio (c. 450 d.C.), bispo de Lyon
LECTURA RELACIONADA:
