Dinastía, non democracia - Parte II

Artista descoñecido

 

CON os escándalos en curso que saen á luz na Igrexa católica, moitos ...incluído incluso o cleroPiden que a Igrexa reforme as súas leis, se non a súa fe fundacional e a súa moral que pertencen ao depósito de fe.

O problema é que, no noso mundo moderno de referendos e eleccións, moitos non se dan conta de que Cristo estableceu un dinastía, non a democracia.

 

A VERDADE FIXA

A inspirada Palabra de Deus dinos que a verdade non é unha invención de Moisés, Abraham, David, os rabinos xudeus nin ningún outro ser humano:

A túa palabra, SEÑOR, queda para sempre; é firme coma os ceos. A través de todas as xeracións perdura a túa verdade; fixado para manterse firme coma a terra. Segundo os teus xuízos, mantéñense firmes ata o día de hoxe ... todos os teus mandamentos son fiables. Moito tempo sei polos teus testemuños que os estableciches para sempre. (Salmo 119: 89-91; 151-152)

A verdade estableceuse para sempre. E cando falo de verdade aquí, refírome non só á lei natural, senón á verdade moral que flúe dela e aos mandamentos que Cristo ensinou. Son fixos. Pois a verdade auténtica non pode ser verdade hoxe e falsa mañá, se non, nunca foi verdade.

Por iso, vemos hoxe a gran confusión que Xoán Paulo II chamou de alcance "apocalíptico":

Esta loita paralela ao combate apocalíptico descrito en [Ap 11: 19-12: 1-6, 10 na batalla entre ”a muller vestida co sol ”e o "dragón"]. Batallas de morte contra a vida: unha "cultura da morte" pretende impoñerse ao noso desexo de vivir e vivir ao máximo ... Vastos sectores da sociedade confúndense sobre o que está ben e o que está mal e están a mercé dos que teñen o poder de "crear" opinión e impoñela a outros. —PAPA JOHN PAUL II, Homilía do Parque Estatal Cherry Creek, Día Mundial da Xuventude, Denver, Colorado, 1993

A confusión xorde dunha xeración que a miúdo chegou a crer que a verdade é relativa ao "propio ego e aos propios desexos" ^[1]Cardeal Ratzinger, (PAPA BENEDICTO XVI), Homilía preconclave, 18 de abril de 2005

 

A NORMA FIXA

A verdade do que somos, creada á imaxe de Deus ... unha imaxe que se perdeu, despois recuperouse e redimiu a través do sacrificio de Cristo, entón revelado como un camiño que leva á vida ... foi destinado a liberar ás nacións. É unha verdade preciosa, pagada en Blood. Así, Deus planificou desde o principio que esta verdade que salvaba a vida, e todo o que iso implica, sería preservada e transmitida a través dunha forma eterna e imperecedera. dinastía. Un reino, non deste mundo, pero in este mundo. Un que está cinguido de verdade -con leis divinas- que aseguraría a paz e a xustiza a quen viviu por elas.

Fixen un pacto co meu elixido; Xureille a David o meu servo: farei que a túa dinastía se manteña para sempre e que estableza o teu trono por todas as épocas. (Salmo 89: 4-5)

Esta regra eterna estableceríase a través dun sucesor particular:

Levantarei o teu herdeiro despois de ti, xurdido dos teus lombos, e farei firme o seu reino. (2 Sam 7:12)

O sucesor debía selo divina. Deus mesmo.

Velaquí, concibirás no teu útero e terás un fillo, e o nomearás Xesús. Será grande e chamarase Fillo do Altísimo, e o Señor Deus daralle o trono de David, seu pai, e gobernará sobre a casa de Xacob para sempre e o seu reino non terá fin. (Lucas 1: 31-33)

Xesús sufriu e morreu. E aínda que resucitou de entre os mortos, ascendeu ao Ceo. Que entón desta dinastía e reino que Deus prometeu a David tería unha dimensión terreal: unha "casa" ou un "templo"?

O Señor tamén che revela que establecerá unha casa para ti. A túa casa e o teu reino perdurarán para sempre diante de min; o teu trono permanecerá firme para sempre. (2 Sam 7:11, 16)

 

O REINO DE DEUS ... NA TERRA

"O Señor Xesús inaugurou a súa Igrexa predicando a Boa Nova, é dicir, a chegada do Reino de Deus, prometida ao longo dos séculos nas Escrituras". Para cumprir a vontade do Pai, Cristo inaugurou o Reino dos ceos na terra. A Igrexa "é o reinado de Cristo xa presente no misterio ". -Catecismo da Igrexa Católica, n 763

Foron el, non os apóstolos, os que estableceron unha igrexa —o seu corpo místico na terra— nacido do seu lado sobre a cruz, así como Eva se formou do lado de Adán. Pero Xesús só sentou as bases; o Reino non está completamente establecido ^[2]"Aínda que xa está presente na súa Igrexa, o reinado de Cristo aínda está por cumprirse" con poder e gran gloria "coa volta do rei á terra." -Catecismo da Igrexa Católica, 671.

Deume todo o poder no ceo e na terra. Vaia, polo tanto, e faga discípulos de todas as nacións, bautizándoas no nome do Pai, do Fillo e do Espírito santo, ensinándolles a observar todo o que vos mandei. E velaquí, estou contigo sempre, ata o final da época. (Mateo 28: 18-20)

Así, Xesús, como Rei, outorgou a súa autoridade ("todo poder no ceo e na terra") aos seus doce apóstolos para que cumprisen a misión do Reino "predicando a Boa Nova, é dicir, a chegada do Reino de Deus. ” ^[3]cf. Marcos 16: 15-18

Pero o Reino de Cristo non é unha entidade abstracta, unha irmandade meramente espiritual sen orde nin regra. De feito, Xesús cumpre a promesa dunha dinastía do Antigo Testamento copia a estrutura do Reino Davidico. Aínda que David era rei, outro, Eliaquim, concedéuselle autoridade á xente como "mestre do palacio". ^[4]22: 15

Vouno vestir coa túa túnica, cinguilo coa faixa, conferireille a túa autoridade. Será pai dos habitantes de Xerusalén e da casa de Xudá. Colocarei a chave da casa de David no seu ombreiro; o que abre, ninguén pechará, o que pecha, ninguén abrirá. Fixareino coma unha espiga nun lugar firme, asento de honra da súa casa ancestral; nel colgará toda a gloria da súa casa ancestral ... (Isaías 22: 21-24)

O "palacio" de Cristo é a Igrexa, o "templo do Espírito Santo", a "casa" prometida que se establecería para sempre:

Achégate a el, unha pedra viva, rexeitada polos seres humanos pero escollida e preciosa á vista de Deus, e, como pedras vivas, déixate construír nunha casa espiritual para ser un sacerdocio santo para ofrecer sacrificios espirituais aceptables por Deus a través de Xesús. Cristo. (1 mascota 2: 4-5)

Agora le o que lle di Xesús a Pedro con respecto a esta "casa":

Dígoche que es Pedro, e sobre esta rocha edificarei a miña igrexa e as portas do inferno non prevalecerán contra ela. Dareiche as claves do reino dos ceos. Todo o que ligas na terra estará atado no ceo; e todo o que soltas na terra perderase no ceo. (Mateo 16: 18-19)

As palabras de Cristo aquí son extraídas deliberadamente de Isaías 22. Tanto a Eliakim como a Pedro reciben as claves Davidicas do reino; os dous están vestidos con bata e faixa; ambos teñen o poder de perder; os dous chámanse "pai", xa que o nome de "Papa" provén do italiano "papá". Ambos están fixados como unha espiga, como unha rocha, nun asento de honra. Xesús foi facendo de Pedro mestre do Palacio. E do mesmo xeito que Eliakim foi o sucesor do antigo mestre, Shebna, tamén Peter tería sucesores. De feito, a Igrexa católica traza todos os nomes e reinados dos últimos 266 papas ata o actual pontífice. ^[5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm A importancia disto non é pouca. Só a Igrexa católica ten ao "mestre do palacio" a quen Bo designou, e así, as "claves do reino". Peter non é só unha figura histórica, senón un oficina. E esta oficina non é un símbolo baleiro, pero si "rocha“. É dicir, Pedro é o sinal visible tanto da presenza de Cristo como da unidade da Igrexa na terra. Ten un cargo que ten "autoridade", é dicir, para "alimenta as miñas ovellas“, Como Cristo lle mandou tres veces. ^[6]John 21: 15-17 Iso, e para fortalecer aos seus compañeiros de Apóstolo, aos seus compañeiros de bispo.

Rezei para que a túa propia fe non fallase; e unha vez que volvas atrás, debes fortalecer aos teus irmáns. (Lucas 22:32)

Pedro, entón, é o "vigairo" ou "substituto" de Cristo, non como rei, senón como servo principal e amo da casa en ausencia do rei.

O papa non é un soberano absoluto, cuxos pensamentos e desexos son lei. Pola contra, o ministerio do papa é o garante da obediencia a Cristo e á súa palabra. —PAPA BENEDICTO XVI, Homilía do 8 de maio de 2005; San Diego Union-Tribune

A Palabra de Cristo, entón, esa verdade firmemente establecido como o rock nos ceos, está o Foundation sobre a que se constrúe a Igrexa e o morteiro co que ela constrúe:

... debes saber comportarte na casa de Deus, que é a Igrexa do Deus vivo, o alicerce e o fundamento da verdade. (1 Tim 3:15)

Así, quen se afasta das ensinanzas da Igrexa católica parte dun organismo divino, un corpo vivo que, malia os pecados dos seus membros individuais, impediría que unha alma naufragase nos bancos de orgullo, subxectivismo, herexía e erro. .

Porque ela soa ten as chaves do reino, protexidas no barque de Pedro.

 

A IGREXA É UNHA MONARQUÍA

A Igrexa, entón, funciona como unha monarquía, non como unha democracia. O Papa e a súa Curia ^[7]as distintas estruturas "institucionais" que rexen a Igrexa no Vaticano non te sentes ao redor do Vaticano inventando doutrina. Non poden, porque non é deles inventar. Xesús mandoulles que ensinaran “Todo iso I mandouche. " Así, dixo San Paulo el mesmo e os demais apóstolos:

Así habería que considerarnos: como servos de Cristo e administradores dos misterios de Deus ... Segundo a graza de Deus que me foi dada, como un sabio mestre de obras puxen os alicerces e outro está construíndo sobre ela. Pero cada un ten que ter coidado como se basea niso, fou ninguén pode sentar outras bases que a que hai, a saber, Xesucristo. (1 Cor 4: 1; 1 Cor 3: 10-11)

A fe e a moral transmitidas de Cristo a través dos apóstolos e dos seus sucesores ata o día de hoxe, foron conservado na súa totalidade. Os que acusan á Igrexa católica de romper coa verdadeira Igrexa e inventar falsas ensinanzas (purgatorio, infalibilidade, María, etc.) ignoran a historia da Igrexa e desdobrando o esplendor da verdade que está intacto a través dun vasto tesouro de tradición escrita e oral:

Polo tanto, irmáns, mantédevos firmes e mantede as tradicións que vos ensinaron, ben mediante unha declaración oral ou cunha carta nosa. (2 Tes 2:15)

Así, cando escoitamos aos apóstolos e aos seus sucesores dicir a verdade, escoitamos de feito ao rei:

Quen te escoita escóitame. Quen te rexeita rexeítame. E quen me rexeita rexeita a quen me enviou. (Lucas 10:16)

Aqueles que saben rexeitar a Igrexa católica rexeitan ao Pai, porque así é Súa Reino, Súa casa, Súa O corpo do fillo.

As implicacións son enormes e eternas.

 

"PREPÁRATE PARA O MARTIRÍA"

Pois a Igrexa está agora no limiar da súa propia Paixón. O tempo de peneirar está sobre ela: o tempo para escoller entre elas Reino de Cristo ou de Satanás. ^[8]Col 1: 13 Xa non haberá intermedio: as terras reais dos mornos estarán ocupadas co frío ou co quente.

A Igrexa ... pretende seguir alzando a voz en defensa da humanidade, mesmo cando as políticas dos Estados e da maioría da opinión pública se moven en dirección contraria. A verdade, de feito, toma forza de si mesma e non da cantidade de consentimento que esperta.  —PAPA BENEDICTO XVI, Vaticano, 20 de marzo de 2006

Estender hoxe o reino de paz e verdade de Cristo significa estar preparado para sufrir e perder a vida martirio, dixo o papa Bieito, nunha recente reunión cos líderes relixiosos mundiais en Asís, Italia.

"É un rei", dixo o Papa, "que fai desaparecer os carros e os carros de batalla, quen o fará" esnaquizar os arcos da guerra; é un rei que traerá a paz á realidade na cruz unindo o ceo e a terra e lanzando unha ponte de fraternidade entre todos os pobos. A cruz é o novo arco de paz, o signo e o instrumento da reconciliación, do perdón, do entendemento, un signo do amor máis forte que toda violencia e opresión, máis forte que a morte: o mal conquístase co ben, co amor ".

E para participar na extensión deste reino, continuou o Santo Pai, os cristiáns teñen que resistir a tentación de "converterse en lobos no medio dos lobos".

"Non con poder, con forza ou con violencia se estende o reino de paz de Cristo, senón co don de si mesmo, co amor levado ao extremo, incluso cara aos nosos inimigos", declarou. “Xesús non conquista o mundo coa forza dos exércitos, senón coa forza da cruz, que é a verdadeira garantía da vitoria. En consecuencia, para o que desexa ser discípulo do Señor - o seu mensaxeiro - isto significa estar preparado para o sufrimento e o martirio, estar preparado para perder a vida
para el, para que o ben, o amor e a paz triunfen no mundo. Esta é a condición para poder dicir, ao entrar en calquera circunstancia: "Paz a esta casa!" (Lucas 10: 5). "

"Debemos estar dispostos a pagar persoalmente, a sufrir en primeira persoa malentendidos, rexeitamentos, persecucións ... Non é a espada do conquistador a que constrúe a paz", afirmou o Papa, "senón a espada do que sofre, do que sabe como dar a súa vida ". -Axencia de Noticias Zenit, 26 de outubro de 2011, a partir da reflexión do Papa para preparar a Día de reflexión, diálogo e oración pola paz e a xustiza no mundo