Posible ... ou non?

 

IN á luz dos recentes acontecementos históricos no papado, e este, o último día laborable de Bieito XVI, dúas profecías actuais en particular están gañando tracción entre os crentes respecto ao próximo papa. Pregúntanme constantemente por elas persoalmente e por correo electrónico. Entón, estou obrigado a dar por fin unha resposta oportuna.

O problema é que as seguintes profecías son diametralmente opostas entre si. Un ou ambos, polo tanto, non poden ser verdadeiros ...

 

DISCERNIMENTO

En primeiro lugar, a cuestión da autenticidade dun vidente pertence finalmente á autoridade competente da diocese en particular á que pertence o presunto vidente. Ese non é o meu lugar. Non obstante, os crentes poden e deben discernir a ortodoxia de certas revelacións privadas que lles chegan:

Non apague o Espírito. Non despreza os enunciados proféticos. Proba todo; conserva o que é bo. Absterse de todo tipo de mal. (1 Tes 5: 19-22)

Pero como católicos, a proba das profecías nunca é un exercicio subxectivo illado, senón que se fai con e a través do Maxisterio —as ensinanzas da Igrexa— porque conteñen a Revelación definitiva que chamamos "depósito de fe". Xesús dixo:

As miñas ovellas escoitan a miña voz; Coñézoos e séguenme. (Xoán 10:27)

Coñecemos a súa voz, non só interiormente a través dunha devota vida de oración, senón tamén a través das que dixo que sería a súa voz: os doce apóstolos e os seus sucesores acusados ​​de pasar pola Sagrada Tradición. A eles díxolles:

Quen te escoita escóitame. Quen te rexeita rexeítame. (Lucas 10:16)

Con isto en mente, examinemos as seguintes profecías ...

En todas as épocas a Igrexa recibiu o carisma da profecía, que debe ser examinada pero non desprezada. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Mensaxe de Fátima, Comentario teolóxico, www.vatican.va

 

UN PAPA MAL, OU UN BO PAPA?

A seguinte mensaxe, supostamente de Xesús, pertence ao próximo sucesor do papa Bieito XVI. Afírmase a Cristo que di:

O meu querido papa Bieito XVI é o último papa verdadeiro nesta terra.

Pedro o romano, é o meu Pedro, o apóstolo orixinal que gobernará a miña igrexa desde o ceo baixo o mando do meu eterno pai. Entón, cando eu veña a reinar, na segunda chegada, el gobernará sobre todos os fillos de Deus cando todas as relixións pasarán a ser unha Santa Igrexa Católica e Apostólica. Só falo a verdade Filla miña. Debo advertirlles que agora xurdirán moitos novos profetas autoproclamados que contradicirán a miña Santa Palabra que che foi dada, o verdadeiro profeta do tempo final. Primeiro convencerán aos crentes de que as súas palabras veñen de min ... Eles, a miña filla, están sendo enviados para preparar aos fillos de Deus para que acepten ao seguinte Papa, que vén despois do meu querido vicario o papa Bieito. Este papa pode ser elixido por membros da igrexa católica pero será o falso profeta [cf. Ap 13].

Os seus electores son lobos con roupa de ovella e son membros do grupo secreto masónico e malvado dirixido por Satanás. Así é como Satanás intentará destruír a miña Igrexa. Por desgraza, este Falso Profeta atraerá a un gran número de seguidores. Os que se opoñan a el serán perseguidos. Corre nenos mentres podes. Denuncia as mentiras que presentarán aqueles que intentan convencelo da autenticidade do falso profeta.  -www.thewarningsecondcoming.com, 12 de abril de 2012

Relacionado con esta profecía, o sitio web tamén afirma que Xesús dixo:

... As Ensinanzas da Igrexa católica, baseadas na súa formación polo meu apóstolo Pedro, seguen sendo infalibles. Agora isto cambiará unha vez que a base estea abalada polos cambios que se producirán.  —Feb. 17 de 2013

A pregunta máis básica que debemos facer cando discernimos a profecía -antes de preguntar os nosos sentimentos- é: ¿engade esta profecía, resta ou altera a Sagrada Tradición da nosa fe católica?

Ao longo dos séculos houbo revelacións chamadas "privadas", algunhas das cales foron recoñecidas pola autoridade da Igrexa. Non pertencen, sen embargo, ao depósito de fe. Non é o seu papel mellorar ou completar a Revelación definitiva de Cristo, senón axudar a vivir máis plenamente nela nun determinado período da historia. Guiado polo Maxisterio da Igrexa, o sensus fidelium sabe discernir e acoller nestas revelacións calquera cousa que constitúe unha auténtica chamada de Cristo ou dos seus santos á Igrexa. A fe cristiá non pode aceptar "revelacións" que afirman superar ou corrixir a Revelación da que Cristo é o cumprimento, como sucede en certas relixións non cristiás e tamén en certas sectas recentes que se basean nesas "revelacións". -Catecismo da Igrexa Católica, n 67

A este respecto, a "profecía" anterior contén claramente herexía na seguinte frase:

Este papa pode ser elixido por membros da igrexa católica pero será o falso profeta.

Xa expliquei en detalle en Un Papa Negro? por que esta afirmación contradí as Escrituras e as constantes ensinanzas da fe católica. Tamén traín esta profecía a un teólogo moi respectado no Vaticano e un experto en revelación privada, que confirmou o erro anterior. ^[1]Desde que escribiu isto, outro teólogo avanzou cunha análise axeitada das mensaxes de "María da Divina Misericordia"; Ver: http://us2.campaign-archive2.com/ Agora, tiña a frase dicía a un papa "elixido ilexítimamente", esa sería unha historia diferente.

A Igrexa experimentou varias eleccións papais inválidas, incluído o cisma do século XIV no que os dous papas Gregorio XI e Clemente VII reclamaron o trono simultaneamente. Nin que dicir ten que só pode haber un pontífice reinante elixido validamente, non dous. Así, un papa foi un impostor investido de falsa autoridade por algúns cardeais nacionalistas que tiñan un cónclave inválido, a saber, Clemente VII. O que fixo inválido a este cónclave foi a ausencia de todo o corpo de cardeais e, posteriormente, o voto maioritario esixido por 14/2 ". —Rev. Joseph Iannuzzi, Boletín, xaneiro-xuño 2013, Misioneros do Santo

A profecía anterior reflicte o erro do "antipapalismo" que apareceu antes cando un suposto vident popular en Nova York afirmou que o seguinte papa despois de Xoán Paulo II sería falso:

O segundo erro [nos escritos deste vidente] é o "anti-papalismo" ... [estas] locucións seleccionan ao Papa Xoán Paulo II para que sexa obedecido, pero o seu sucesor sexa ignorado como "papa impostor". —O bispo Matthew H. Clark, Courier Católico, 15 de xullo de 1999, Rochestery, NY

Na profecía en cuestión, non só indica que despois de Bieito XVI haberá un falso papa elixido por membros da Igrexa, senón que Bieito XVI é o último papa verdadeiro "na terra ” a partir do 28 de febreiro de 2013. A oficina temporal visible de Peter desaparecerá para sempre.

A ensinanza oficial da Igrexa é que o oficio de Pedro non caerá na apostasía, senón polo mandamento de Cristo - "Peter, ti es rock ”- e o poder do Espírito Santo, seguirá sendo un signo visible e duradeiro de unidade. Por iso tampouco é necesario que Pedro reine desde o Ceo, xa que o oficio está rexido polo Espírito e forma parte da orde temporal.

O Papa, bispo de Roma e sucesor de Pedro, “é o perpetuo e fonte visible e fundamento da unidade tanto dos bispos como de toda a compañía dos fieis ". -Catecismo da Igrexa Católica, n 882

A oficina é "perpetua", ata o final dos tempos, e é intrínsecamente conectado cos bispos e a orde sagrada como fundamento da súa unidade.

A orde santa é o sacramento a través do cal a misión encomendada por Cristo aos seus apóstolos segue a exercerse na Igrexa ata o final dos tempos: así é o sacramento do ministerio apostólico ... colexio ou corpo de bispos non ten ningunha autoridade a menos que estea unido co romano Pontífice, o sucesor de Pedro, como xefe.-Catecismo da Igrexa Católica, n 1536

Así, toda a "orde da verdade" colapsaría se a "rocha" se convertese en area, como alega esta profecía, a través dun lexitimamente papa elixido. Pero o propio Xesús dixo:

... as portas do inferno non prevalecerán contra [a Igrexa]. (Matt 16:18)

A profecía de que “As Ensinanzas da Igrexa católica, baseadas na súa formación polo meu apóstolo Pedro, seguen sendo infalibles. Agora isto cambiará ... ”tamén presenta un problema. Que o Maxisterio perda a súa infalibilidade unha vez que "cheguen os cambios" é unha contradición dentro de si. A infalibilidade, por definición neste contexto, significa ser incapaz de erro en cuestións de fe e moral. Algo non pode ser infalible hoxe, e non mañá, se non, nunca foi infalible para comezar. De novo, este pasaxe da suposta mensaxe parece contradicir a promesa de Cristo sobre a infalibilidade da Igrexa:

Para preservar a Igrexa na pureza da fe entregada polos apóstolos, Cristo que é a Verdade quixo concederlle unha participación na súa propia infalibilidade. Por un "sentido sobrenatural da fe", o Pobo de Deus, baixo a dirección do maxisterio vivo da Igrexa, "adhírese indefectiblemente a esta fe" ... O grao supremo de participación na autoridade de Cristo está asegurado polo carisma da infalibilidade. Esta infalibilidade esténdese ata o depósito da revelación divina; esténdese tamén a todos aqueles elementos da doutrina, incluída a moral, sen os cales non se poden preservar, explicar ou observar as verdades salvadoras da fe ... O pontífice romano, xefe do colexio de bispos, goza desta infalibilidade en virtude do seu cargo. -Catecismo da Igrexa Católica, 889, 891, 2035

Pedro ... dareiche as claves do reino dos ceos .. (Mateo 10: 18-19)

Si, un inválidamente o papa elixido podería intentar desviar a moitos porque, entre outras cousas, non ten as Claves do Reino e, polo tanto, o carisma da infalibilidade. Xa tivemos antipapas. Pero nunca na historia da Igrexa un antipapa foi elixido validamente por dous terzos do cónclave.

Nun principio, calquera revelación privada que afirme que é a única verdade e que lle quita a liberdade para criticala ou discernila ou outros enunciados proféticos debería levantar serias bandeiras. San Paulo escribe: “Onde está o Espírito do Señor, hai liberdade," ^[2]2 Cor 3: 17 e de novo, "Non despreza os enunciados proféticos. Proba todo." ^[3]1 Thess 5: 20-21 O Señor fala dunha infinidade de xeitos a través dunha infinidade de embarcacións, do mesmo xeito que un prisma rompe a luz nunha multitude de cores. A Luz do mundo pasou pola Igrexa e rompeu nun arco da vella de moitas voces. Calquera que afirme que só debes ver o azul, debería levantar unha bandeira vermella.

 

OUTRA MENSAXE

Na seguinte profecía, o presunto vident non fala dunha antipapa que vén, senón de Marian papa, escollido a dedo por Nosa Señora e preparado para esta hora:

XESÚS: Vou criar a un papa que lle deba todo a [María], incluído o seu ascenso ao papado. Non se freará. Non a limitará. Cando el sexa o papa, o seu manto desenvolverase completamente e a súa protección ofrecerase a todos os que o busquen ...

MARÍA: Quen é esta persoa á que escollín e á que preparei con tanto coidado? Por que o mantiven na sombra, sen querer facelo? expoñelo á luz? El foi meu desde o principio, sempre o elixido, sempre o que residiu no centro do meu corazón. Sabe quen é. Sabe que foi escollido. Sabe que o preparei ... Permitiría o gran traballo de consagrar a Rusia ao azar? Só escollería alguén no último momento, que non estea seguro dos pasos correctos e que podería estar relutante en seguir adiante cando monta toda a oposición? De ningunha maneira. El foi meu desde o principio e chegará un momento no que o darei á Igrexa. Escollín a este fillo de entre moitos. El é o fillo que escollín e guieino dende pequeno ... Empecei este rescate hai moito tempo. Leva décadas e incluso séculos en traer a esas persoas que serán os meus instrumentos. Hai moitos outros que vou usar pero aínda non saben que son escollidos. Cando o meu elixido, o meu papa, sae á luz, millóns de persoas boas verán a luz persoal que xa se atopa dentro deles. Comprenderán a súa chamada e de súpeto terei un exército. Ti, lector, serás un dos que chamaré pero ti tamén debes prepararte cunha vida dedicada a min. -Locutions.org, "María e o seu Papa"

XESÚS: Agora, debo traer outro papa á cadeira de Pedro. Terá un obxectivo diferente, que Benito comparte e cre profundamente. Mentres coloquei unha gran luz de aprendizaxe en Benedicto, así que coloquei a gran luz da miña nai no novo papa. O seu corazón está cheo de María. Vive nela e, literalmente, respira nela. O seu nome está sempre nos beizos. Ela é a que o preparou e escolleu dende o principio. Como Benedicto, levará á cátedra de Pedro exactamente o que coloquei no seu corazón. Non se verá traendo os seus propios talentos. Sabe que son moi pequenos. Leva a Fátima no corazón. Ese será o seu primeiro agasallo. Tamén leva Xerusalén no seu corazón. Ese é o seu segundo agasallo. Cando entregou eses dous agasallos á Igrexa, o seu papado completarase, do mesmo xeito que o de Benedicto está agora completo. -Locutions.org, "O agasallo de dous papas"

Hai máis nesta profecía, pero por motivos de brevidade copiei os temas centrais. Aínda que aquí non hai nada que contradiga a doutrina católica, iso non garante necesariamente que sexa realmente profética.

A profecía menciona Xerusalén e, noutras pasaxes, fala deste papa que ofrece o sacrificio supremo da súa vida na cidade santa. Aínda que non está directamente relacionada, esta "palabra" é un recordatorio das profecías do Pai da Igrexa primitiva que falaban Xerusalén converténdose no centro da Igrexa algún día:

Eu e todos os outros cristiáns ortodoxos sentimos seguros de que haberá unha resurrección da carne seguida por mil anos nunha cidade reconstruída, embelecida e ampliada de Xerusalén, segundo anunciaron os profetas Ezequiel, Isaias e outros ... Un home entre nós chamado Xoán, un dos apóstolos de Cristo, recibiu e prognosticou que os seguidores de Cristo habitarían en Xerusalén durante mil anos, e que despois tería lugar a resurrección e o xuízo universal e, en definitiva, eterna. —San. Justin Martyr, Diálogo con Trypho, Cap. 81, Os pais da Igrexa, Patrimonio cristián

... entendemos que un período de mil anos está indicado nunha linguaxe simbólica ... Un home entre nós chamado Xoán, un dos apóstolos de Cristo, recibiu e augurou que os seguidores de Cristo vivirían en Xerusalén durante mil anos e que despois tería lugar a resurrección e o xuízo universais e, en suma, eternos. —San. Justin Martyr, Diálogo con Trypho, Os pais da Igrexa, Patrimonio cristián

...o sangue dos mártires é a semente da Igrexa. -Tertuliano, Apologético, Capítulo 50

A proverbial "lata de vermes" nesta mensaxe é que a profecía fala da consagración de Rusia, como se pediu en Fátima, como algo que aínda non aconteceu. Hai dous campamentos sobre isto. A liña oficial da Congregación para a Doutrina da Fe é que a consagración solicitada pola Nosa Señora completouse cando Xoán Paulo II, co colexio de bispos, foi consagrado o mundo a María. Da páxina web do Vaticano:

Sor Lucia confirmou persoalmente que este acto de consagración solemne e universal correspondía ao que a Nosa Señora desexaba ("Sim, está feita, tal como Nosa Señora a pediu, desde o dia 25 de marzo de 1984": "Yes it fíxose tal e como pediu a Nosa Señora, o 25 de marzo de 1984 ”: Carta do 8 de novembro de 1989). Polo tanto, calquera outra discusión ou solicitude non ten fundamento. —A mensaxe de Fátima, Congregación para a Doutrina da Fe, www.vatican.va

Sor Lucia repetiu isto de novo nunha entrevista gravada tanto en audio coma en vídeo coa súa Eminencia, o cardeal Ricardo Vidal en 1993. ^[4]A Congregación, aínda que dixo que calquera discusión sobre este tema non ten fundamento, non dixo que non poida haber máis debate. Pola contra, é simplemente sen base. Pero algúns argumentan que a consagración non é válida porque o papa Xoán Paulo II nunca dixo de xeito explícito "Rusia" en 1984. Non obstante, o falecido John M. Haffert sinala que todos os bispos do mundo foran enviados antes. todo o documento da consagración de Rusia feita por Pío XII en 1952, que Xoán Paulo II agora renovaba con todos os bispos. ^[5]cf. O esforzo final de Deus, Haffert, nota ao pé da páxina. 21 Por certo, algo profundo sucedeu despois da consagración global. En poucos meses, comezaron os cambios en Rusia e, en seis anos, a Unión Soviética colapsou e afrouxouse o dominio do comunismo que esmagou a liberdade de relixión. A conversión de Rusia parecía comezar.

Non obstante, o outro campamento, a miúdo apoiado por voces credíbeis, incluíndo clérigos de alto rango, argumentan que a consagración aínda non se cumpriu xa que non se fixo segundo a fórmula solicitada pola Nosa Señora. Un sitio web cita que o papa Bieito XVI, aínda sendo cardeal, deu unha conferencia en 1988 despois da cal respondeu a un comentario sobre a consagración:

"Sei que hai que facelo!”-O cardeal Joseph Ratzinger, 27 de xaneiro de 1988, St. Peter's Church, Nova York, NY; http://www.worldenslavementorpeace.com/

Durante o seu papado, Bieito XVI tamén dixo "equivocarémonos ao pensar que a misión profética de Fátima está completa". ^[6]cf. Homilía no santuario de Fátima, Catholic News Agency, 13 de maio de 2010 o que algúns pensaban que era unha pista de que a consagración aínda non se fixo correctamente. Nunha entrevista con Peter Seewald sobre Fátima, o Papa tamén dixo: "Aínda agora, entón, é necesario a resposta sobre a que a Nai de Deus falou aos nenos [os videntes da aparición de Fátima]". ^[7]cf. Luz do mundo, unha conversa con Peter Seewald, P. 166 De novo, algúns poden crer que se trata dunha mensaxe críptica sobre a "resposta" de consagración á tribulación actual que entra o mundo. Pero, entón, ¿qué sería, como Papa, a consagración? A resposta pode ser máis complexa do que a maioría da xente crería ... e non para este espazo.

Non podemos esquecer, por suposto, houbo dous estipulacións relativas á conversión de Rusia que axudarían a provocar unha "era de paz":

Virei a pedir a consagración de Rusia ao meu Inmaculado Corazón e a comuñón de reparación os primeiros sábados. —A nosa Señora de Fátima aos nenos, www.vatican.va

Si, todo o punto de Fátima foi unha chamada ao mundo a arrepentirse e reparar os pecados. Quen pode dicir que a segunda metade desta "fórmula" se cumpriu suficientemente? ¿É por iso que Rusia non se converteu por completo e, de feito, parece ser cada vez máis agresiva? A maioría dos católicos non teñen nin idea do que significa "comuñón de reparación" ...

Todo isto dito, este aínda é un problema revelación privada e non a Sagrada Tradición. É probable que a pregunta non desapareza e a mensaxe anterior seguramente engade combustible ao debate. Pero iso non o descalifica como unha posible profecía xenuína. O próximo papa pode moi ben especificamente consagrar a Rusia, que mostra de discos, non se fixo polo nome.

Desde unha perspectiva pastoral, a mensaxe chama ao lector non a unha devoción por esta revelación privada coa exclusión doutras persoas, senón a unha devoción a Deus a través de María.

Por último, hai un forte carácter mariano nesta mensaxe anterior, que María está profundamente implicada na formación do próximo papa. Isto está en consonancia co que dixo Xoán Paulo II, que María está profundamente implicada no futuro da Igrexa nestes tempos:

Neste nivel universal, se chega a vitoria será traída por María. Cristo conquistará por ela porque quere que as vitorias da Igrexa agora e no futuro estean ligadas a ela ... —POPO XUÑO PAUL II, Cruzando o limiar da esperanza, P. 221

De feito, tanto as Escrituras como o Maxisterio afirmaron que o "enfrontamento final" que se producirá entre a muller vestida de sol e o dragón, a súa descendencia fronte á súa. ^[8]cf. Xén 3:15 Pero esta Muller si tanto María e a Igrexa. É dicir, a Igrexa triunfará con María; O triunfo de María é da Igrexa.

 

MARÍA, A IGREXA E O TRIUNFO

Pero non hai triunfo se a promesa de Cristo de protexer a Igrexa fracasou; se Peter de feito non é rock como dixo; se se perde a infalibilidade da Igrexa. Entón, de verdade, o Pai das Mentiras gañou porque a rocha da seguridade, o refuxio da verdade, xa non se pode atopar. Se María é un espello da Igrexa e foi preservada da apostasía, tamén a Igrexa conservarase nun resto. Pero como se pode preservar o remanente da apostasía se non hai bandeira de verdade que os guíe, nin luz infalible na escuridade? ^[9]Aquí, non falo per se dunha presenza visible do Santo Pai xa que, durante o período de elección dun novo pontífice, a sede de Pedro ás veces pode estar vacante durante moito tempo. Non obstante, o cargo do Papa segue en toda a súa forza. Non obstante, se o cargo está suxeito a un papa apóstata lexitimamente elixido que leva á Igrexa a erro en cuestións de fe e moral, entón o "sinal visible e garantía da verdade" desapareceu e Cristo mesmo enganou á Igrexa. Como poden discernir un verdadeiro Faro da falsa luz se non poden confiar na promesa de Cristo sobre a "rocha" e a Igrexa que está construíndo para "levalos a toda a verdade?" ^[10]cf. Xoán 16:13

É tarefa deste Maxisterio preservar ao pobo de Deus das desviacións e desercións e ata garantir a posibilidade obxectiva de profesar a verdadeira fe sen erro. -Catecismo da Igrexa Católica, n. 890

Existe a posibilidade de que algún día vexamos un ilexítimamente papa elixido, un impostor. E é certo que veremos unha apostasía entre moitos fieis, como advirte San Paulo. ^[11]cf. 2 Tes 2: 3 Pero tamén é certo que un lexítimo sucesor de Pedro non desviará aos fieis en cuestións de fe e moral. É a garantía de Cristo, que resistiu a proba do tempo a través de augas a miúdo rochosas, durante 2000 anos.

Onde está Pedro, alí está a Igrexa. —Ambrose de Milán, 389 d.C.

Queridos amigos! Deus guía a súa igrexa, mantena sempre e especialmente nos momentos difíciles. Non perdamos nunca esta visión da fe, que é a única visión verdadeira do camiño da Igrexa e do mundo. —PAPA BENEDICTO XVI, última audiencia, 27 de febreiro de 2013; www.whispersintheloggia.blogspot.ca

 

UNHA CONFIRMACIÓN?

Mentres escribía esta meditación, sentín a urxencia de chamar a un querido sacerdote que mencionei aquí antes, ^[12]cf. Revolución! só para saudar. É un home tranquilo, humilde e devoto que ora todo o día. As almas do purgatorio visítano todas as noites para pedir oracións nos seus soños. Santa Teresa de Liseux tamén se achegou a el, unha vez audible durante o día, e advertiulle de que o que pasou no seu país, a Revolución francesa, pronto sucederá en América e é hora de prepararse. ^[13]cf. Revolución! Finalmente, uns días antes de que o cardeal Ratzinger fose elixido papa, este sacerdote dixo algo sorprendente: "O seguinte papa será nomeado Bieito XVI ".  Parece que esa información só podería vir do ceo.

Cando falei con el por teléfono, de súpeto comezou a falar desde o fondo do corazón: “O seguinte papa escolleuno María, escondida baixo o manto. Estivo preparado por ela desde a súa infancia para ser o que levará a cumprimento a mensaxe de Fátima e o Triunfo do Inmaculado Corazón. Entón dará o sacrificio da súa vida. Non sei por que o digo, só o sei no meu corazón ... " Pareino e pregunteille se coñecía en absoluto a profecía anterior, xa que é unha imaxe espello do que dixo. Nunca oíra falar diso.

Entón, xa veremos. É entón cando sabes que unha palabra profética é realmente unha profecía: cando se cumpriu. Pero a palabra coa que podes contar agora como absolutamente verdadeira e infalible é a promesa de Cristo:

Pedro, ti es rocha ... as portas do inferno non prevalecerán contra [a Igrexa]. (Matt 16:18)

A revelación privada é unha axuda para esta fe e mostra a súa credibilidade precisamente levándome de volta á Revelación pública definitiva. —O cardeal Joseph Ratzinger (PEDE BENEDICTO XVI), Comentario teolóxico sobre a mensaxe de Fátima

 

LECTURA RELACIONADA:

• Por que María?
• Triunfo de María, triunfo da Igrexa
• As miñas ovellas escoitarán a miña voz na tormenta
• Sobre Revelación privada
• Máis preguntas e respostas sobre Revelación privada
• Sobre videntes e visionarios