En Toda a creación

MY recentemente, de dezaseis anos escribiu un ensaio sobre a improbabilidade de que o universo se producise por casualidade. Nun momento dado, escribiu:

[Os científicos seculares] levan tanto tempo traballando duro para dar explicacións "lóxicas" para un universo sen Deus que non conseguiron verdadeiramente ollar no propio universo .-Tianna Mallett

Fóra da boca dos bebés. San Paulo púxoo máis directamente,

Porque o que se pode saber de Deus é evidente para eles, porque Deus fíxoo evidente para eles. Dende a creación do mundo, os seus atributos invisibles de poder eterno e divindade puideron ser entendidos e percibidos no que fixo. Como resultado, non teñen escusa; porque aínda que coñecían a Deus non lle concederon gloria como Deus nin lle deron grazas. Pola contra, volvéronse vanos no seu razoamento e as súas mentes sen sentido quedaron escuras. Mentres afirmaban ser sabios, convertéronse en parvos. (Rom 1: 19-22)

É EVIDENTE

Os novos ateos intentan dicirnos que a creación é o resultado do azar. Que todo na terra é só o resultado da coincidencia. Pero, como se demostrou unha e outra vez, a idea de que o planeta terra tal e como o coñecemos xurdiu a través do azar é tan escandalosa astronómicamente, que a propia crenza na evolución sen Deus require un consentimento similar á fe e unha adhesión fundamentalista (para os que gustaríame ler máis sobre o absurdo da noción de creación sen Deus, e son verdadeiras probabilidades matemáticas, recomendo moito a lectura Respondendo ao novo ateísmo: desmontar o caso de Dawkins contra God por Scott Hahn e Benjamin Wiker. Despois de ler este libro, nin sequera queda un queixume nos argumentos do ateo Richard Dawkins.)

Que quería dicir San Paulo cando dixo "o que se pode saber de Deus é evidente para eles, porque Deus fíxoo evidente para eles ... no que fixo '? A revelación de Deus chéganos tanto na verdade como na verdade beleza. Se a Terra non fose planificada por un Creador e fose só o resultado do azar (aínda que matemáticamente unha imposibilidade), iso non explica a incrible orde, equilibrio e beleza da creación.

ORDE E Saldo

A terra está "colocada" de tal xeito que a súa superficie pode manter unha temperatura xiratoria nin demasiado quente nin demasiado fría nos continentes centrais, aínda que varía o suficiente para producir unha ampla diversidade de vexetación. A propia inclinación da terra é tan precisa que, se fose un grao, toda a creación estaría no caos. Mesmo o tempo ten un equilibrio extraordinario; vemos como só unha estación, incluso un mes de tempo irregular fóra do rango normal, pode ser devastadora. O ateo pode responder dicindo: "Entón, que é o que é. Iso non demostra nada ". Pero, de novo, sorprende ver ao ateo, tan empeñado na relixión, abrazar as posibilidades de que este equilibrio se produza cun relixioso fe, e moito menos a fe fundamentalista necesaria para soster que as proteínas, os elementos químicos e o ADN necesarios para crear unha célula viva existiron e mutaron ao longo de millóns de anos e, finalmente, combináronse na exacto ao mesmo tempo co exacto condicións atmosféricas necesarias. As probabilidades diso, di Hahn e Wiker, é case o mesmo que lanzar unha baralla de cartas ao aire no medio dun furacán e aterrizar como unha casa de cartas de catro pisos, onde cada historia está composta por un "conxunto completo de cartas"? O ateo Richard Dawkins cre que, dado o tempo suficiente, todo é posible. Pero iso é unha confusión de improbabilidade con imposibilidade.

Tamén hai un equilibrio ecolóxico afinado entre as criaturas da terra. O libro do Xénese, escrito hai miles de anos, sitúa ao home como administrador da creación. Como pode ser isto cando os leóns, osos e outros depredadores son máis poderosos? Que pensaba o escritor do Xénese nun momento no que non existían armas e tranquilizantes e o home estaba moi dominado? E, con todo, o home converteuse en señor da creación co poder de facer que todas as cousas funcionen para o ben ... ou como vemos ao noso redor, ao propio risco do home. A propia mente do home, a súa capacidade de razoar e deducir o ben do mal son inexplicables pola "evolución". Como evoluciona o libre albedrío, a moral ou a conciencia a través da selección natural? Non o fai. Non hai monos parcialmente morais. Esta orde espiritual-intelectual dentro do home era dada.

BELEZA

Digamos que o universo foi creado por Chance (con maiúscula para denominar a crenza relixiosa do ateísmo no "deus do azar") e que a vida na terra podería producirse por algunha combinación de eventos improbable pero non imposible. Iso non significa que a beleza teña que ser o seu resultado final. A terra podería ser unha chaira grisácea ou picos irregulares de cor marrón lamacento. Pero en vez diso, vemos a incrible diversidade de cor ao longo da creación. É dicir, as condicións perfectas para a vida non explican o enxeño, a creatividade e a beleza xurdidas. Unha cousa é que as bolboretas teñan ás, outra é que se escriban con cores tan extraordinarias. Unha cousa é ter flores de cores, pero por que terían que cheirar tan incrible? Por que é tan delicioso o mel recollido do seu néctar? Por que os babuíños teñen o nariz vermello e os vagos roxos? Cando as follas xiran, por que o seu proceso de esvaecemento é tal que pinta a paisaxe en vermellos e laranxas impresionantes e morados profundos? Incluso o inverno e os patróns de xeo ou as xeadas delicadas falan dun deseño que non é nin moito menos aleatorio, pero revelan unha beleza e un xogo divertidos.

Por suposto, hai explicacións científicas detrás de por que o ADN produce este efecto ou por que os produtos químicos producen esa cor. Marabilloso. Deus deunos mentes para comprender as maquinacións da súa creación. Pero por que a creación parece tan lúdica, tan magnífica, tan creador en vez de ser só unha masa viva sinxela e anodina?

As Escrituras falan sobre a creación do mundo e a personificación da Sabedoría, é dicir, o papel de Xesús na creación:

Cando estableceu os ceos, eu estaba alí, cando marcou a bóveda sobre a cara do fondo; cando fixo firmes os ceos de arriba, cando fixou os cimentos da terra; cando fixou para o mar o seu límite, para que as augas non transgredisen o seu mandato; entón estaba ao seu carón como o seu artesán e fun o seu pracer día a día, xogando diante del todo o tempo, xogando na superficie da súa terra; e atopei a delicia nos fillos dos homes. (Pro verbos 8: 27-31)

Si, Xesús sentouse aos pés do seu pai e xogou literalmente mentres deseñaba o pavo real, a balea e o cachorro e a súa obra mestra: a humanidade. Deus pode ser percibido non só na beleza da creación, senón na súa sabedoría, fecundidade e orde. Toda a creación é berrando a gloria de Deus.

E quen o escoita?

O medo ao Señor é o comezo do coñecemento; a sabedoría e a instrución desprezan aos tolos. (Prov 1: 7)

É dicir, os que se fan coma nenos pequenos, porque o Reino dos Ceos é deles.

Pois o universo é realmente sorprendente. A forma en que os planetas flúen de xeito tan harmónico ao redor do sol, non chocan, nin chocan uns cos outros. O xeito no que só un planeta estaba tan perfectamente situado como para soportar a vida; nin un paso demasiado preto, para que se evapore toda a auga, nin un paso demasiado lonxe, para que todo se conxele. A terra non é un lugar de terreo plano e sen forma onde só caben as proteínas para crecer no lombo dos cristais, senón unha enorme e vibrante variedade de organismos, minerais e elementos e VIDA, tan finamente orquestrada que se engade incluso unha criatura ou eliminado, ese ecosistema bótase ao caos. —Tianna Mallett, 16 anos, un ensaio sobre a creación

LECTURA RELACIONADA:

• Tentando estudar a Deus nun petrie ... por que non pode funcionar: Medindo a Deus
  

• Hai tal cousa, ou pode haber, a Bo Ateo?