Loitando contra a pantasma

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 6 de xaneiro de 2014

Textos litúrxicos aquí

"As monxas corredoras", Fillas de María Nai do amor curativo

ALÍ fálase moito entre os "remanentes" de abrigos e paraísos seguros: lugares onde Deus protexerá ao seu pobo durante as próximas persecucións. Tal idea está firmemente enraizada nas Escrituras e na Sagrada Tradición. Abordei este tema en Os próximos refuxios e soidades, e a medida que o relo hoxe, paréceme máis profético e relevante que nunca. Pois si, hai momentos onde esconderse. San Xosé, María e o neno Cristo fuxiron a Exipto mentres Herodes os cazaba; ^[1]cf. Mate 2; 13 Xesús escondíase dos líderes xudeus que trataban de lapidalo; ^[2]cf. Xn 8:59 e San Pablo foi escondido dos seus perseguidores polos seus discípulos, que o baixaron á liberdade nunha cesta a través dunha abertura na muralla da cidade. ^[3]cf. Feitos 9:25

Pero este non é o momento de esconder a nosa luz baixo unha cesta de bushel! ^[4]cf. Lc 11:33 Mentres o mundo descende a escuras máis profundas, é o momento para que os cristiáns brillen coma estrelas ^[5]cf. Fil 2: 15 e, como dixo recentemente o papa Francisco: "¡Esperta o mundo!" ^[6]www.zenit.org

A pantasma contra a que loitar é a imaxe da vida relixiosa entendida como fuga ou escondite fronte a un mundo "externo" difícil e complexo. —PAPA FRANCIS, Conversa coa Unión de Superiores Xerais de Homes, 29 de novembro de 2013; nbcnews.com, Xan 3, 2014

Sabemos que o espírito do anticristo do que fala San Xoán na primeira lectura é realmente "aquí, no mundo."Ese espírito, que rexeita a divindade de Cristo, atopou voz en moitos"falsos profetas " ^[7]cf. Diluvio de falsos profetas Parte I Parte II quizais como en ningún outro momento da historia da Igrexa. Como resultado, asistimos ao "retirada do retén," ^[8]cf. Eliminar o restringidor unha ilegalidade sen paliativos estendéndose por todo o mundo. E así, perturbámonos. Queremos fuxir e escondernos de todo. Pero San Xoán lémbranos:

Nenos, xa venceches a estes falsos profetas, porque es de Deus e tes en ti a un que é máis grande que ninguén neste mundo.

Somos coheredeiros con Cristo ^[9]cf. Rom 8: 17 en virtude da nosa adopción a través do bautismo. Por iso, para nós tamén se aplica o salmo: "Pregunta e legareiche as nacións. " As nacións son a nosa herdanza, non terras, lagos e límites, per se, Pero o pobos das nacións. Déusenos a gran, nobre e satisfactoria tarefa de facer "discípulos de todas as nacións". ^[10]cf. Mate 28:19 Así, podemos recorrer ao Evanxeo de hoxe e ver como debemos responder nestes tempos a través do exemplo de Xesús, e converterse certo profetas a través da nosa testemuña.

Xoán Bautista acababa de ser arrestado; había perigo no aire. Pero en vez de agocharse, Xesús comezou a predicar coa mensaxe: “Arrepentídevos, porque o Reino dos ceos está preto."Comezou a predicar a mensaxe que detivo a Xoán Bautista en primeiro lugar. ^[11]cf. Mc 1:4 Non, non correu. Pola contra, Xesús comezou a camiñar entre os enfermos, enfermos e posuidores "e curounos ".

Xesús quere que toquemos a miseria humana, que toquemos a carne doutro sufrimento. Espera que deixemos de buscar eses nichos persoais ou comunitarios que nos protexan da voráxine da desgraza humana e, no seu lugar, entren na realidade das vidas doutras persoas e coñezan o poder da tenrura. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 270

É tan fácil permanecer neses cómodos nichos que poden dar falsamente a impresión de que realmente está a facer algo polo Reino: ir á misa diaria, ^[12]Por suposto, asistir á misa diaria e unirse ao sacrificio de Xesús é unha poderosa intercesión para o mundo. Pero tamén podemos asistir á misa e nunca mirar aos nosos irmáns nos bancos que temos ao lado ... asistir a cenáculos, saltar de conferencia en conferencia, reunión de oración en reunión ... permanecendo illado dos que realmente precisan a luz do Evanxeo. Si, necesitamos comunidade e vou escribir máis sobre isto. Pero a comunidade non é un fin, senón un medio para levar a outros a Xesús e, de feito, en a propia comunidade. Con demasiada frecuencia, o cuarto superior confúndese como refuxio e non como incubadora para renovarnos e enchernos do Espírito Santo para que poidamos emerxer como unha verdadeira luz no mercado.

Non vivimos mellor cando fuximos, escondémonos, negámonos a compartir, deixamos de dar e encerrámonos nas propias comodidades. Tal vida non é nada menos que un lento suicidio. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 272

San Xoán dinos como diferenciar entre os espíritos de Deus e os que viven polo espírito do anticristo.

... todo espírito que recoñece que Xesús o Cristo veu na carne é de Deus ...

Pero ata o demo o admite, pero non é de Deus. O que quere dicir San Xoán é que, se cremos en Xesús, faremos o que el di: "amádevos como nos dixo. " Isto significa non manter oculta a nosa vida de fe, pero encarnando o Evanxeo, dándolle carne para que outros "proben e vexan a bondade do Señor". ^[13]cf. Sal 34: 8 Significa correr xunto a outros; camiñar con eles; sufrindo con eles; chorando cos que choran; rir cos que rin; sendo o rostro de Cristo que nunca antes viron. Significa tocar a súa carne que sofre a través da nosa presenza, preocupación e recursos espirituais e materiais. Significa deixar as nosas zonas de confort e correr o rexeitamento ... pero tamén conseguir milagres que doutro xeito nunca sucederán sen o noso "si" a Deus.

... cada persoa é digna de dar ... En consecuencia, se podo axudar polo menos a unha persoa a ter unha vida mellor, iso xa xustifica a oferta da miña vida. É unha cousa marabillosa ser o pobo fiel de Deus. Alcanzamos o cumprimento cando rompemos paredes e o noso corazón está cheo de rostros e nomes. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 274

A Igrexa está a ser chamada a unha "nova fase de evanxelización". ^[14]cf. Evangelii Gaudium, n 287 É un lugar onde debe deixar atrás o seu confort (deixar atrás a si mesmo) e dar a vida ao seu veciño de formas prácticas, tanxibles e de vida. Porque só son eses santos, homes e mulleres santos que camiñan entre nós os que posiblemente poden converterse na semente dun "novo mundo". ^[15]cf. Evangelii Gaudium, n. 269

Antes de poder loitar contra o espírito do anticristo, primeiro debemos loitar contra a pantasma do confort.

A testemuña que realmente pode atraer é a asociada a actitudes pouco comúns: xenerosidade, desapego, sacrificio, esquecemento para coidar aos demais ... A Igrexa debe ser atractiva. ¡Esperta o mundo! Sexa testemuñas dun xeito diferente de facer as cousas, de actuar, de vivir! —PAPA FRANCIS, Conversa coa Unión de Superiores Xerais de Homes, 29 de novembro de 2013; ZENIT.org, Xan 3, 2014