TA elección do papa León XIV provocou unha negatividade inmediata cara ao pontífice número 267 por parte dalgúns recunchos católicos. Pero, é esa a voz do Espírito ou de «carne e sangue»?
Assist
Bar
Copia
A seguinte é unha transcrición xerada automaticamente. Non podemos garantir a precisión do texto, a ortografía, a gramática, etc.:
00: 00-00: 10
Mentres observaba a recente cobertura do conclave papal tanto dos medios de comunicación seculares como cristiáns, tiña a sensación real de que algo profundo estaba a suceder.
00: 10-01: 42
Podíase sentir como chegaba polas ondas e, aínda que quizais os analistas seculares non puidesen sinalalo, nós, como católicos, si podemos. Estabamos a ver como se cumpría a profecía ante os nosos ollos a escala global. Xesús dixo en Mateo 16: "Ti es Pedro, e sobre esta pedra edificarei a miña igrexa". Ben, despois da morte de Pedro hai 2,000 anos, esa pedra non desapareceu de súpeto. Como vemos en Feitos dos Apóstolos, capítulo 1, cando Xudas Iscariote, o que traizoou a Xesús e logo se suicidou, morreu despois de morrer, o seu cargo, como di Feitos dos Apóstolos, capítulo 1, foi ocupado polo apóstolo Matías. E así tamén con todos os apóstolos, incluído Pedro. Cando Pedro morreu, o seu cargo foi tomado por outro, e as chaves do reino que Pedro ocupaba pasaron ao seu sucesor, ata o 267º sucesor, o papa León XIV. Pero mesmo a pesar desta sensación do profundo acontecemento, mesmo antes de que se apagase o fume da Capela Sistina, xa había críticos nos medios católicos que facían as súas transmisións por internet e demais, buscando información sucia sobre o Papa León XIV e atopando unha forma de poñer este papado baixo a luz máis negativa posible desde o principio. Entón, a miña pregunta é, actuaron no Espírito ou actuaron en carne e óso?
01: 48-01: 49
(música dramática)
01: 57-02: 01
– Ola, son Mark Mallett de Countdown to the Kingdom e thenoword.com.
02: 02-02: 03
Ben, que quero dicir con iso?
02: 03-02: 05
Actuaron en carne e óso?
02: 05-02: 07
Ben, imos directamente ao evanxeo.
02: 08-02: 12
E estou a referirme ao que Xesús lle estaba a dicir a Pedro.
02: 13-02: 16
E lembrarás que lles fixo unha pregunta aos apóstolos.
02: 16-02: 26
El preguntou: «Ei, pero quen di a xente de por aquí que son da rexión de Cesarea de Filipo?». Os apóstolos responderon: «Algúns pensan que es Xoán Bautista.
02: 26-02: 32
Outros din que es Elías ou Xeremías». Pero Xesús non quería saber o que pensaba a xente.
02: 32-02: 34
Quería saber o que estaban pensando os apóstolos.
02: 34-03: 08
E entón dixo: «Pois ben, quen dicides que son eu?». E inmediatamente Simón mirou a Xesús e dixo: «Ti es o Mesías, o Fillo do Deus vivo». Isto é profundo, e a razón é, é porque, e moita xente non o entende, pero no Antigo Testamento, esa terminoloxía, Fillo de Deus ou Fillo do Deus vivo, era igual a dicir: «Ti es Deus». Os xudeus entenderon isto, e por iso quixeron crucificar a Xesús, porque afirmaba ser o Fillo de Deus.
03: 09-03: 16
E dixéronlle: «Ti fas de Deus». Entón, tramaron para crucificalo.
03: 17-03: 20
E entón, cando Pedro dixo iso, foi unha profunda revelación.
03: 21-03: 31
Entón Xesús respondeulle: «Bendito es ti, Simón, fillo de Xonás, porque non che revelou isto carne nin sangue, senón o meu Pai celestial.
03: 31-03: 41
«E eu dígoche que ti es Pedro, e sobre esta pedra edificarei a miña igrexa, e as portas do halfworld non prevalecerán contra ela».
03: 42-03: 47
«Dareiche as chaves do reino dos ceos». E xa está.
03: 48-03: 54
Non foi carne e sangue, nin pensamento humano, senón o Espírito Santo quen lle revelou isto a Pedro.
03: 55-04: 07
E aínda así, dous ou tres parágrafos despois, Xesús, xa sabes, comeza a explicarlles aos apóstolos: mirade, os escribas, os sumos sacerdotes, vanme matar e resucitarei ao terceiro día.
04: 08-04: 25
E entón Pedro, quizais sentíndose un pouco demasiado confiado nese momento, tendo agora as chaves do reino no peto dereito, vírase cara a Xesús e díxolle: "Deus non o permita, nunca che aconteza tal cousa". E Xesús díxolle inmediatamente: "Vaite de diante de min, Satanás".
04: 25-04: 27
"Es un obstáculo para min."
04: 27-04: 37
«Non pensades como Deus, senón como os seres humanos». É dicir, Pedro estaba a comezar a pensar de novo en carne e óso.
04: 38-04: 58
E así volvo ao que dicían algúns destes críticos do Papa León XIV e, francamente, moitos deles son as mesmas persoas que se estableceron como a oposición oficial do Papa Francisco, que parecían autoproclamarse gardiáns da ortodoxia nos medios católicos.
04: 59-05: 05
E vedes, a cuestión é, están pensando en termos do Espírito?
05: 05-05: 22
Porque cren, mirade, temos que protexer a fe, temos que gardar a tradición sagrada, temos que formar parte do sentido dos fieis, o sensus fidelium, que axuda a toda a igrexa a proclamar a verdade e o evanxeo ao mundo.
05: 22-05: 23
Agora, enténdoo.
05: 24-05: 38
Pero cando comezamos a ver o papado como unha especie de cargo político e usamos as redes sociais do mesmo xeito que a xente se achega a Donald Trump ou Justin Trudeau ou, xa sabes, Macron e demais.
05: 38-05: 42
Cando comezamos a tratar o papado deste xeito, perdemos a narrativa.
05: 44-05: 49
E estás pensando como os seres humanos, pensando en carne e óso.
05: 50-05: 52
Por que? É por esta razón.
05: 53-05: 58
Isto non é algo que Xesús lles dixese aos reis e príncipes do seu tempo, senón que lles dixo aos apóstolos.
05: 58-06: 05
Díxolles no Evanxeo de Lucas: «Quen vos escoita a vós, escóitame a min».
06: 05-06: 36
«Quen vos rexeita a vós, rexeita a min e a quen vos enviou». Quen me enviou? E ese é o Pai que está no ceo. Como vedes, aos apóstolos déuselles a autoridade para ensinar e predicar o evanxeo. Sabemos isto por Mateo 28. Xesús, antes de ascender ao ceo, díxolles: «Ide, pois, ás nacións, ensinándolles todo o que vos dei para que guarden, todo o que vos mandei, ensinádelles vós mesmos, e facede discípulos das nacións».
06: 39-06: 42
E os que escoiten, dixo Xesús, serán as miñas ovellas.
06: 43-06: 54
Como escoitamos no Evanxeo esta mañá, antes desta transmisión por internet, o día que estou gravando isto, Xesús dixo en Xoán capítulo 10: as miñas ovellas escoitan a miña voz, eu coñézoas e elas síguenme.
06: 56-07: 06
Ben, a cuestión é que Xesús nomeou estes pastores, estes simples homes, estes 12 apóstolos, para seren os pastores, para seren os que debemos escoitar.
07: 06-07: 17
De novo, Xesús dixo: «Quen vos escoita a vós», díxolles aos doce apóstolos, «escóitame a min». Entón, a pregunta agora é: como vos estades achegando ao Papa?
07: 17-07: 20
Estás escoitando a voz de Xesús?
07: 20-07: 23
E se o es, entón estás operando no Espírito.
07: 24-07: 46
Pero se estás escoitando como podes criticar ao Papa, por cada paso en falso, se comezas a mirar o seu pasado e os erros que quizais cometeu o cardeal Robert Francis Prevost no pasado, con quizais como xestionou os casos de abuso sexual, xa sabes, e de novo, quizais os xestionou ben ou non, pero espero que esteas a aclarar os teus feitos.
07: 46-07: 51
E estou bastante seguro de que os Cardinals están bastante ao tanto de toda a situación.
07: 51-08: 13
Lembrade que cando el era bispo naquel entón, non se establecían normas. E moitos sacerdotes e bispos e mesmo algúns dos nosos papas, a forma en que se xestionaban as cousas xestionábase de forma interna. E algunhas cousas eran boas e outras horribles. E algunhas persoas quedaron moi feridas porque a Igrexa non se enfrontaba a estes crimes que ocorreron.
08: 13-08: 15
Entón recoñecemos iso.
08: 15-08: 21
Pero aínda así, por que xulgamos a alguén por algo de hai 25 anos?
08: 22-08: 23
Cal é a regra de ouro?
08: 24-08: 26
Fai aos demais como quixeras que che fixeran.
08: 27-08: 29
Queres que a xente te xulgue?
08: 29-08: 36
Ir en liña e dicir: "Ben, hai 25 anos, Mark Mallett fixo isto". Quero dicir, sería horrible que alguén o fixese.
08: 36-08: 41
Quen son hoxe, espero, non é quen son a partir de quen era onte.
08: 41-08: 42
Non son quen son hoxe.
08: 43-08: 49
E o Catecismo chámao "non dar falso testemuño". É o oitavo mandamento.
08: 49-08: 52
Non dirás falso testemuño contra o teu veciño.
08: 53-08: 56
E o Catecismo explica o que isto realmente significa.
08: 57-09: 14
Un dos puntos disto, segundo di o número 2478 do Catecismo da Igrexa Católica, é evitar xuízos precipitados, cada persoa debe ter coidado de interpretar na medida do posible os pensamentos, as palabras e os feitos do seu veciño dun xeito favorable.
09: 15-09: 20
Entón, temos que comezar a escoitar o que di o noso Papa.
09: 20-09: 23
E un exemplo disto é o papado do Papa Francisco.
09: 23-09: 29
A diferenza de Bieito XVI, a diferenza de Xoán Paulo II, foron bastante precisos no seu papado.
09: 29-09: 33
Non foi perfecto, pero foron bastante precisos en todo o que dixeron.
09: 34-09: 34
Non así Francisco.
09: 35-09: 36
Falou de improviso.
09: 37-10: 40
veces dixo cousas que quedaron inacabadas, ás que non se lles deu un contexto axeitado. Moitos dos seus documentos que publicou eran ambiguos. Eran confusos. Realmente tiñas que coller un fío de aquí e un fío de alí e un fío de alí e entrelazalo todo para entendelo nunha hermenéutica de continuidade. Pero moita xente achégase ao Papa Francisco a través dunha hermenéutica de sospeita. E iso é pensar en carne e óso. Iso é pensar como fan os seres humanos. E moita xente agora continúa isto co Papa León XIV. Por que? Porque dixo, eloxiou a Francisco e está dicindo que imos seguir ese paso. Pero que quere dicir con iso? Ben, dixo nas súas propias palabras, di: "Temos que seguir", dixo, "o que dixo o Papa Francisco e cito, "maxistral e concretamente exposto na exhortación apostólica Evangelii Gaudium, da que me gustaría destacar varios puntos fundamentais.
10: 40-10: 44
Entón, o Papa León XIV está a dicirnos o que vai tomar de Francisco.
10: 44-10: 48
Agora aquí está a xente que pensa en carne e óso.
10: 48-10: 57
Simplemente din: «Se vai quitarlle algo a Francis, entón non terei nada que ver con el». Estades pensando como fan os seres humanos.
10: 59-11: 04
Como houbo moitas cousas que o Papa Francisco dixo durante o seu papado que estaban completamente dentro da tradición sagrada.
11: 05-11: 08
Formaban parte integrante da nosa fe católica.
11: 08-11: 09
Estaban de cheo.
11: 10-11: 14
E con todo, houbo outras cousas que Francisco dixo que eran a súa propia opinión.
11: 14-11: 19
Ou divagou cara a opinións científicas, opinións médicas, por exemplo.
11: 20-11: 27
Dixo que necesitamos manter o planeta a unha temperatura media de 1.5 graos e adoptar a fixación de prezos do carbono.
11: 28-11: 36
E estaba escoitando isto e dixen: "Sabes o que dixo o Papa Francisco? Hai moitos climatólogos e científicos que non están de acordo contigo.
11: 36-11: 38
Tes dereito á túa opinión científica.
11: 40-11: 41
Pero non temos que estar de acordo con iso.
11: 42-12: 10
Tampouco teño que estar de acordo co Papa cando saíu, antes de que case ninguén recibise inxeccións, e dixo: "Estes son seguros e eficaces e todo o mundo debería tomalos"». Quedei abraiado e, de feito, recoñezo que me horrorizou esa afirmación porque xa estaba lendo a investigadores e científicos que entendían de que se trataban esas terapias xénicas e estaban advertindo, e os seus avisos fixéronse realidade con creces.
12: 11-12: 19
E, polo tanto, tedes que entender que o Papa só ten o mandato de falar, predicar e ensinar sobre fe e moral.
12: 20-12: 23
Iso non significa que non poida ter opinión sobre outras cousas.
12: 24-12: 27
Pero é só que o seu mandato é só en cuestións de fe e moral.
12: 27-12: 36
Entón, digamos que, no que respecta ao cambio climático, o Papa ten que dicir, e pode dicir, como parte da fe e da moral, temos que ser bos administradores da creación.
12: 36-12: 44
E no seu documento Laudato Si, o Papa Francisco dixo moitas cousas excelentes sobre como estamos contaminando o planeta e envelenándoo.
12: 44-12: 46
E escribín artigos sobre isto.
12: 46-12: 47
O gran envelenamento.
12: 47-13: 04
sendo envelenado por todas partes. Pero noutros asuntos, non escoitei a Xesús falar a través do Papa Francisco. Escoitei ao cardeal Jorge Bergoglio, o home, falar, non ao Papa Francisco.
13: 04-13: 25
Entón, do que estou a falar aquí é dunha cuestión de discernimento. Temos que ser capaces de discernir de novo. E o problema hoxe é que temos esta falsa dicotomía onde hai dous extremos. Onde ou o Papa, xa sabes, moita xente que cre todo o que di o Papa, tes que obedecelo. Só tes que obedecelo.
13: 25-13: 28
Dixo que son seguros e eficaces e que teño que tomalos e teño que tomalos.
13: 28-14: 15
Mira, non é o teu médico. O Papa non sabe todo sobre medicina nin sobre todo o que se propón e se inxecta nos seres humanos. Síntoo, non o sabe. Ese non é o seu mandato. E ese é un extremo. O outro extremo, por suposto, é a xente que considera que o Papa ten que ser absolutamente impecable e perfecto en todo o que di e, se non o fai, rexeita completamente o seu papado. Pero hai un camiño intermedio e é discernir e escoitar a voz de Xesús cando o Papa exerce o que se chama no Concilio Vaticano II o seu auténtico maxisterio. E temos que recoñecelo. E como aprendemos no papado do Papa Francisco, ese foi un proceso difícil.
14: 15-14: 23
E ás veces vímonos obrigados a afondar e comprender cando o Papa falaba con autoridade e cando non.
14: 24-14: 26
E creo que tivemos que traballar moito máis duro do que deberiamos.
14: 27-14: 32
Desafortunadamente, o Papa Francisco estaba a ser moito máis xesuíta ás veces que Papa.
14: 32-14: 34
Pídolles desculpas a todos os xesuítas, pido desculpas.
14: 37-15: 14
Entón, o Papa León XIV está a falar chamando á Igrexa, como lles dixo aos Cardeais: «Pídovos que renovedes xuntos hoxe comigo», di o Papa León, «o noso compromiso total co camiño que a Igrexa universal seguiu durante décadas tras o Concilio Vaticano II». Unha vez máis, atoparedes a moitos dos que o Cardeal Zen chamou «tradicionalistas tóxicos» que rexeitan completamente o Vaticano II, rexeitan completamente os nosos papas actuais, dicindo: «El segue o Vaticano II, polo tanto eu non o seguirei».
15: 15-15: 19
Pero o cardeal Zinn respondeu a isto de verdade, e eu creo que o respondeu ben.
15: 20-15: 31
Cando dixo: «O problema é que non se lle pode botar a culpa ao Concilio de todas as cousas malas que sucederon despois del na Igrexa». Por exemplo, vouvos dar un exemplo.
15: 32-15: 34
Tiven esta conversa co meu propio bispo hai pouco.
15: 35-16: 13
Falabamos dos documentos do Concilio Vaticano II e de como non hai nada no Concilio que diga que debemos abolir a *ad orientum*, o sacerdote fronte ao altar, ou que debemos abolir os comuñóns e a comuñón na lingua. Iso non o atoparedes nos documentos do Concilio Vaticano II. Pero o que atoparedes son bispos que se tomaron liberdades e o que mesmo poderiamos chamar abusos para promover unha axenda modernista que diluíu a fe, que ten... cal é a palabra que quero dicir...?
16: 14-16: 27
neutralizou o sagrado na nosa igrexa. E realmente a beleza e o misterio da liturxia foron destruídos en moitos aspectos. Entón, que temos que facer?
16: 27-17: 05
Ben, moita xente está a dicir: "Só temos que volver á misa en latín". Pero aquí de novo temos que deixar de pensar en carne e óso e como fan os seres humanos. Temos que recoñecer que o cardeal Zen dixo que o Espírito Santo, ao reunirse neste concilio no Vaticano II, igual que o Espírito Santo estivo presente en todos os concilios, o Espírito Santo estivo presente neste concilio e os pais do Vaticano II tiñan toda a razón. Recoñeceron que se estaban a producir abusos na misa en latín. Había cousas que sucedían onde a xente non estaba moi conectada co que estaba a suceder na liturxia. E querían arranxar iso.
17: 05-17: 33
Querían recuperar a lingua vernácula. Querían desfacerse do que Bieito XVI chamaba acrecións medievais, repeticións e cousas que simplemente non eran necesarias. E foron demasiado lonxe. E, polo tanto, Bieito XVI di que é necesario reformar a reforma. E rezo para que o Papa León XIV sexa o Papa que leve adiante o Concilio Vaticano II no espírito co que se concibiu.
17: 34-17: 36
E o meu bispo estaba de acordo comigo, dicindo: "Tes razón".
17: 36-17: 58
"Estas cousas non están nos documentos do Concilio Vaticano II". E agora estou a ver que cos sacerdotes do Canadá, ou co meu amigo Richard, o padre Howlman, de Grace Force, están a comezar a implementar estas cousas en Orientum, Communion Rails, un pouco de latín aquí e alá, non tirando o bebé coa auga do baño como vimos facer algúns modernistas.
17: 59-18: 03
E dígovos agora, esas liturxias son fermosas.
18: 03-18: 11
A primeira vez que vin un onde o sacerdote estaba facendo estas cousas foi en Saskatoon, Canadá, Saskatchewan.
18: 12-18: 14
E chorei durante toda a liturxia.
18: 14-18: 15
O bispo estaba sentado alí.
18: 15-18: 16
El estivo presente.
18: 17-18: 18
Foi fermoso.
18: 18-18: 32
E escoitei ao Señor dicir no meu corazón: "Isto é o que pretendía". E, polo tanto, necesitamos rezar por un espírito de xenerosidade, dozura, mansedume e humildade ante este papado.
18: 33-18: 40
Se estás a ditar en liña o que o Papa León XIV ten que dicir, estás no espírito equivocado.
18: 41-19: 15
O noso verdadeiro espírito debe ser o que nos está dicindo o Papa León XIV, o que nos está dicindo Xesús agora mesmo a través do Papa León XIV. Vai ser diferente aos papas anteriores a el ata certo punto porque el ten a súa propia espiritualidade. Ten a súa propia formación a través da espiritualidade agostiña e demais. Necesitamos escoitar nesta nova era do Papa León XIV o que está dicindo Xesús. E esperemos que o Papa León XIV, isto sexa o importante, esperemos que estea obedecendo ao noso Señor.
19: 15-19: 45
Lembras aquela praia despois de que Pedro negase a Xesús tres veces? Volveuse cara a Pedro e preguntoulle: «Ámasme?». E Pedro respondeu tres veces: «Ámote». Ao que Xesús respondeu: «Entón, apacenta as miñas ovellas, apacenta o meu rabaño». E despois da terceira vez, Xesús díxolle: «Ben, ámasme? Entón sígueme». E isto é o que debe facer o Papa León XIV. Se quere alimentarnos axeitadamente como ovellas, debe seguir a Xesús coidadosamente.
19: 46-19: 53
Necesita escoitar ao Bo Pastor para que, á súa vez, nos alimente a nós, o rabaño, coas propias palabras de Cristo.
19: 54-19: 57
Por iso é polo que ti e eu debemos rezar por León XIV.
19: 59-20: 02
Por iso precisamos preservar a unidade no corpo de Cristo.
20: 03-20: 12
Aqueles de vós que estades criticando ao noso Papa, ao Papa anterior, que xa estades criticando ao Papa León XIV, arrepentídevos.
20: 13-20: 14
Paralo.
20: 15-20: 30
«Estamos chamados», dixo San Paulo, «a loitar pola unidade, pensando o mesmo, sendo dunha soa mente e un só corazón». Si, xa sei, todos sentimos un pouco de aprehensión polas tensións que xurdiron.
20: 31-20: 32
O escándalo da Pachamama.
20: 33-20: 47
De novo, as posicións científicas e médicas que o Papa Francisco adoptou publicamente causaron moitos problemas na igrexa e para os fieis por iso. E é lamentable.
20: 48-21: 16
Como xa dixen antes, xa sabedes, os nosos papas... tivemos papas que tiveron fillos, que apostaron con mulleres, que venderon o seu papado. E poderiamos ter un papa que baila espido nos muros do Vaticano. Pero a cuestión é que aínda ten as chaves do reino e, con sorte, Xesús seguirá falándolle a través de cando en vez. De feito, nunca tivemos nin un só erro ex-cathedra en 2,000 anos.
21: 17-21: 27
Ese é un papa que ao definir ou clarificar un dogma desde a sede de Pedro, ex-cathedra, desde a sede, nunca tivemos un papa que cometese ese erro.
21: 29-21: 33
E algo contrario ao que lle foi transmitido a través da tradición sagrada.
21: 34-21: 37
E iso é unha proba da promesa de Xesús.
21: 37-21: 56
Pedro, ti es unha rocha, e sobre esta rocha edificarei a miña igrexa, e as portas do inferno non prevalecerán contra ela". Si, pode que volvamos ter papas que escandalicen aos fieis, que abalen a barca de Pedro, que mesmo poidan facerla naufragar ata certo punto, pero nunca a destruirán por completo.
21: 56-21: 57
Esa é a promesa de Cristo.
21: 59-22: 03
E, polo tanto, hoxe a chamada é a non depositar a vosa fe no Papa León XIV.
22: 04-22: 04
É un home.
22: 05-22: 06
El é de carne e óso.
22: 07-22: 20
Pero poña a súa fe en Xesús e escoite atentamente a voz de Xesús, cando Xesús fala a través do Papa, cando fala a través dos seus bispos, cando fala a través dos seus sacerdotes.
22: 20-22: 26
Carallo, cando El fala a través de ti e de min, porque o Espírito fala a través da profecía.
22: 26-22: 28
Fala con palabras de coñecemento.
22: 28-22: 36
Fálanos cando evanxelizamos, cando damos palabras de ánimo, cando nos edificamos uns aos outros, cando nos citamos as escrituras uns aos outros.
22: 38-22: 52
E a única maneira de escoitar a Xesús é cando somos coma Pedro nese momento, cando escoitamos o Espírito, cando somos mansos e humildes de corazón, non pensando en carne e sangue, pensando como os seres humanos.
Moi agradecido polas túas oracións e apoio.
Grazas!
Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
Agora en Telegram. Fai clic en:
Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios en MeWe:
Siga os escritos de Mark aquí:
Escoita o seguinte:
