Deus nunca se rendirá

Rescatado por Love, de Darren Tan

A A parábola dos inquilinos da viña, que asasinan aos criados dos propietarios e ata ao seu fillo é, por suposto, un símbolo de séculos de profetas que o Pai enviou ao pobo de Israel, culminando en Xesucristo, o seu único Fillo. Todos eles foron rexeitados.

... os inquilinos apoderáronse dos criados e golpearon a un, mataron a outro e lapidaron a un terceiro. (Evanxeo de hoxe)

Avanza cara aos nosos tempos nos que, unha vez máis, o Señor enviou profeta tras profeta para chamar ao seu pobo a si mesmo. Batémolos coa nosa incredulidade, matamos a súa mensaxe coa nosa teimosía e apedregamos a súa reputación. Entón, que é o seguinte? Xesús reveloulle o futuro próximo a Santa Faustina:

Estou prolongando o tempo de misericordia por mor dos [pecadores] .... Mentres aínda queda tempo, que recorran á fonte da miña misericordia ... O que se negue a pasar pola porta da miña misericordia debe pasar pola porta da miña xustiza ... Fale ao mundo sobre a miña misericordia ... É un sinal para os tempos finais. Despois chegará o Día da Xustiza. Mentres aínda hai tempo, que recorran á fonte da miña misericordia. -A misericordia divina na miña alma, Diario de Santa Faustina, 1160, 848

Poderiamos dicir isto que, cando chegue o día da xustiza ou o "día do Señor", será demasiado tarde para os que non se arrepentiron. ^[1]cf. Faustina, e o Día do Señor Non obstante, as Escrituras parecen indicar o contrario ...

Como lemos en Apocalipse 6, rompéronse as focas que inauguran o final da época ^[2]cf. Sete selos da revolución cando o home comeza a colleitar a colleita completa do que sementou. Discordia humana e desastre crescendo a gran axitación que esperta as conciencias de todos, desde os pobres ata os príncipes. ^[3]cf. Apocalipse 6: 12-17 Pois ven unha visión da sala do trono do Pai e do Cordeiro que foi asasinado, ^[4]cf. Apocalipse 3:21 e berran ...

... porque o gran día da súa ira chegou e quen pode soportalo? (Apocalipse 6:17)

É o comezo do "día da xustiza" (aínda que non o fin do mundo. Ver Faustina e o Día do Señor). O que segue é unha serie de castigos globais e rexionais que levan á colleita do Señor, cando finalmente as herbas daniñas están separadas do trigo (dependendo de se se tomou a marca da besta, ^[5]cf. Apocalipse 14:11 ou a marca de Cristo. ^[6]cf. Apocalipse 7:3) Si, Deus castigará á humanidade, pero incluso isto será fóra da súa misericordia. Pois lemos que cando chegan varios castigos ...

... non se arrepentiron nin lle deron gloria. (Ap 16: 9)

... non se arrepentiron das súas obras. (Ap 16:11)

Isto só podería significar unha cousa: que estes castigos tamén eran un acto da misericordia de Deus destinado a levar á xente ao arrepentimento. Pois lemos noutra pasaxe que hai un gran terremoto e ...

Sete mil persoas morreron durante o terremoto; o resto estaban aterrorizados e deron gloria ao Deus do ceo. (Apocalipse 11:13)

Na primeira lectura de hoxe, foi a seca a que levou aos irmáns de José a Exipto onde experimentaron a compaixón e a compaixón dos seus irmáns pequenos. Do mesmo xeito, a fame levou ao fillo pródigo ao seu pai. Así tamén, Deus traerá A misericordia no caos para salvar o maior número posible de almas que normalmente poderían permanecer teimudas ata a eternidade.

Cristo caeu tres veces baixo o peso do rexeitamento da humanidade. Pero seguiu levantándose unha e outra vez, impulsado polo amor por nós. ¿Non correría o que arrastrou para a nosa salvación agora que resucitou? A porta da Xustiza non é necesariamente un peche da misericordia, senón o final dun "Tempo de misericordia" no que a súa graza se podería atopar máis facilmente. 

Xesús nunca se rendeu. El nunca o fará. Deus é amor e "o amor nunca falla." ^[7]cf. 1 Cor 13: 8

Se somos infieles, el permanece fiel, porque non pode negarse a si mesmo. (2 Tim 2:13)

LECTURA RELACIONADA

Caduca o tempo da misericordia? - Parte III

Fátima, ea gran sacudida

A misericordia no caos