COMO o amencer do Sol, é o renacemento da misa latina.
PRIMEIROS SINAIS
Os primeiros sinais da mañá son coma un halo tenue no horizonte que se fai cada vez máis brillante ata que o horizonte se envolve de luz. E entón vén o Sol.
Tamén esta misa latina sinala o amencer dunha nova era (ver A rotura dos selos). Nun principio, os seus efectos apenas se notarán. Pero cada vez serán máis brillantes ata que o horizonte da humanidade se engole na Luz de Cristo.
Non tiven a oportunidade de participar no Rito Latino eu mesmo; Escribo aquí só segundo as inspiracións que me sinto obrigado a escribir baixo dirección espiritual. Dun lector que asistiu recentemente á súa primeira misa tridentina:
Recentemente asistín á miña primeira misa latina na festa do aniversario da nosa bendita nai. Foi unha misa especial que a nosa diocese gravou para empregala para formar sacerdotes. Encantoume! Sentín como se estivese experimentando "adoración celestial" por primeira vez. Sentín que recibía a miña primeira comuñón. As oracións foron tan fermosas! (Déronnos libros con latín por un lado e inglés por outro para seguir.) Pareceume que nesta misa era moito máis doado entrar na oración PROFUNDA. O canto do coro foi incrible ... Na misa latina, sentín que asistía non só ao "culto celestial", senón tamén a participar nunha oración universal que me vinculaba dalgún xeito a todas as idades anteriores a nós que rezaban esta misa. porque a comuñón era tan fermosa e conmoveu profundamente a miña alma xa que me levaron a un autoexame maior.
A miña pregunta é: Que pasou ?????
QUE PASOU?
Si, mentres viaxo por toda América do Norte, tamén fago a pregunta: "Que pasou?" Que pasou co sentido do misterio nas nosas "celebracións?" Que pasou coa profunda reverencia antes da Santa Eucaristía? Que pasou coa crenza de que Xesús está realmente presente no Tabernáculo e no Santo Sacrificio da Misa? Que pasou cos nosos confesionais, que en moitas igrexas se converteron en armarios de vasoira? Que pasou cos xeonllos arrincados dalgunhas igrexas? Que pasou coas fermosas iconas, estatuas, crucifixos e arte sacra que nos apuntaron a un maior misterio, que transcende o tempo e o espazo?
Unha vez máis, soan as difíciles palabras de Ezequiel, palabras que son unha misericordia advertencia do Ceo:
Así di o Señor DEUS: Ai dos pastores de Israel que se pastaron! Non deberían os pastores, máis ben, pastar ovellas? ... Non fortaleciches aos débiles nin curaches aos enfermos nin ataches aos feridos. Así di o Señor DEUS: Xuro que veño contra estes pastores. Vou reclamarlles as miñas ovellas e deterei o pastor das miñas ovellas para que xa non pasten. Pois así di o Señor DEUS: Eu mesmo coidarei e coidarei as miñas ovellas. Como un pastor coida o seu rabaño cando se atopa entre as súas ovellas espalladas, eu tamén coidarei as miñas ovellas. Rescatareinos de todos os lugares onde estaban espallados cando estaba nubrado e escuro. (Ezequiel 34: 2-3, 10-13)
A GRAN PURIFICACIÓN
Cristo está purificando a súa igrexa. Non abandonará o seu rabaño. Déixeme dicir isto: a misa postconciliar do papa Paulo VI é unha válido rito. Pero os abusos que seguiron non o son, sobre todo na estela da lingua vernácula. A falsa teoloxía de que a "Misa é sobre a xente" é como un membro morto a piques de ser podado. A idea de que a misa é máis unha celebración que un sacrificio chega ao seu fin. A idea de que a Liturxia é unha reunión psico-terapéutica e non un culto ao Deus vivo vai estourar como unha burbulla. O emocionante verbo de que "somos un" pobo de Pascua "máis alá de ideas" represivas "como o arrepentimento, a contrición e a reverencia corporal pronto será oco. Pois Cristo mesmo vén alimentar o seu rabaño. E cando veña, cada xeonllo inclinarase. e toda lingua confesa que Xesucristo - presente no Pan da vida, como dixo El, é SEÑOR.
Prepárate! Dirixe os camiños do teu corazón. Eu, o teu Pastor, veño.
Si, chega un día no que as igrexas católicas estarán ateigadas ata as vigas mentres as almas veñen ver, tocar e degustar o seu pastor, presente no Santo sacrificio da misa. Pois creo que Xesús manifestará a súa verdadeira presenza a antes da culminación do enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-Igrexa desta época (ver A eclipse do fillo.)
Entón, en bágoas de tristeza e alegría, saberémolo exactamente que pasou.
ENFRONTAMENTO FINAL
Nese momento, haberá dous grupos que xurdirán: o Peters eo Xudas. Os que escollen o camiño do arrepentimento e os que escollen o camiño das tebras. Pois a presenza de Cristo non só cura, senón que divide.
Non penses que vin para traer paz sobre a terra. Non vin para traer paz senón a espada. (Mat 10:34)
E de novo,
Xa viron e odiaba a min e ao meu pai. Todos seredes odiados polo meu nome, pero quen perdure ata o final salvarase.(Xoán 15:24, Mateo 10:22)
Agora estamos ante o enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-Igrexa, do Evanxeo e o anti-Evanxeo. —O cardeal Karol Wojtyla (XOÁN PAUL II), reimpreso o 9 de novembro de 1978, número de O Wall Street Journal dun discurso de 1976 aos bispos americanos
PAPÁS E PAIS
Aínda que as palabras de Ezequiel están dirixidas principalmente aos líderes relixiosos dos nosos días, tamén se refiren aos líderes da "igrexa doméstica", o fogar. Quedo con medo e tremendo ante esas palabras. ¿Eu, como pai e marido, alimentábame a min mesma que ás miñas ovellas? Servinme máis que á miña muller e aos meus fillos?
É hora de que sacerdotes, bispos, cardeais, maridos e pais examinen o noso corazón. Porque Cristo non veu para condenarnos, senón para traernos a vida eterna. Onde nos falte, atoparemos piedade. Onde fracasamos, atoparemos unha abundancia de graza. E o que semella sen reparar debe ser entregado ás mans misericordiosas de Xesús. Pois con Deus, todas as cousas son posibles.
O amor cobre multitude de pecados. (1 Pt 4: 8)
Estou agora a procurarlle favor aos seres humanos ou a Deus? Ou estou buscando agradar á xente? Se aínda estivese intentando agradar á xente, non sería un escravo de Cristo. (Gal 1: 0)
