Non me inclinaré

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 9 de abril de 2014
Mércores da Quinta Semana da Coresma

NON negociable. Esa foi esencialmente a resposta de Shadrach, Meshach e Abednego cando o rei Nabucodonosor os ameazou de morte se non adoraban ao deus estatal. Eles dixeron: "O noso Deus" pode salvarnos "

Pero aínda que non o saiba, sabes, rei, que non serviremos ao teu deus nin adoraremos a estatua de ouro que configuraches. (Primeira lectura)

Hoxe en día, os crentes vólvense obrigados a inclinarse ante o deus estatal, estes días baixo os nomes de "tolerancia" e "diversidade". Os que non o fan están sendo acosados, multados ou forzados a abandonar a súa carreira.

Non é que os cristiáns non crean na tolerancia e na diversidade. Pero para o crente, tolerancia non significa aceptar como un comportamento inmoral "correcto", senón ser paciente coa debilidade doutro, bendicir aos que nos maldicen e rezar por quen nos fai dano. Diversidade cara ao cristián significa celebrar as verdadeiras diferenzas de xénero, cultura e dotación, non forzar a todos a un pensamento homólogo e unha uniformidade incolora. De feito, o papa Francisco lamentou a "mundanidade" dos que están a enxeñar o futuro cultural nun só xeito de pensar.

Non é a fermosa globalización da unidade de todas as nacións, cada un cos seus propios costumes, senón a globalización da uniformidade hexemónica, é o pensamento único. E este pensamento único é froito da mundanidade. —PAPA FRANCIS, Homilía, 18 de novembro de 2013; Universo

A "policía pensada" hoxe non só está a escribir ou ignorar a historia, senón que está a redefinir a propia xénese da humanidade, a familia e as nosas raíces antropolóxicas. Isto foi especialmente evidente cando a Unión Europea deliberadamente deixou de lado calquera mención ao cristianismo na súa constitución, o que levou a Bieito XVI a dicir:

Púxose de moda ser amnésico e negar probas históricas. Dicir que Europa non ten raíces cristiás equivale a afirmar que un ser humano pode vivir sen osíxeno e comida. —BENEDICTO XVI, Discurso ao novo embaixador de Croacia, o 11 de abril de 2011, Vaticano.ca

Cando privas a un humano de osíxeno ou comida, pode provocar danos no cerebro. Iso é análogo á "eclipse da razón" nos nosos tempos que pretende tombar a lei natural e persuadir coercitivamente a todos de que é perfectamente racional. Pero a resposta de Xesús aos racionalistas do seu tempo foi bastante sinxela:

Se segues na miña palabra, serás verdadeiramente os meus discípulos e coñecerás a verdade e a verdade liberarache.

É dicir, a proba da "verdade" da súa palabra estaría nun experiencia vivida de liberdade que afectaría non só á alma individual, senón a culturas enteiras. Por outra banda, dixo ...

... todos os que cometen pecado son escravos do pecado. (Evanxeo de hoxe)

É dicir, o pecado, pola súa propia natureza, buscaría dominar e controlar. De feito, a historia sempre demostrou que sempre que hai un baleiro de verdade, non só se enche de mentiras, senón que cando o pecado se institucionaliza e é sistémico socialmente, leva a unha ou outra forma de totalitarismo.

... a democracia é tan boa como o carácter moral da súa xente. —Michael D. O'Brien, O novo totalitarismo, o "delito de odio" e o "matrimonio" entre persoas do mesmo sexo, Xuño de 2005, www.studiobrien.com

Sabíano Shadrach, Meshach e Abednego, razón pola que nunca se someterían ao deus do estado, nin sequera á costa das súas vidas: negáronse a converterse en escravo do que sabían que era mentira. Entón, cando o rei viu a un que semellaba un "fillo de home" camiñar no forno con eles, non é que Deus camiñase de súpeto con eles ... estiveran camiñando coa Verdade todo o tempo.

... bendito o teu santo e glorioso nome, loable e exaltado sobre todo por todas as idades. (Da cantiga dos tres homes no forno, do Salmo de hoxe)