Os pasos de San Xoán

San Xoán descansando no peito de Cristo, (Xoán 13: 23)

 

AS lees isto, estou nun voo a Terra Santa para emprender unha peregrinación. Vou tardar os próximos doce días en apoiarme no peito de Cristo na súa última cea ... entrar en Xetsemaní para "ver e rezar" ... e estar no silencio do Calvario para sacar forzas da Cruz e da Nosa Señora. Este será o meu último escrito ata que regrese.

O xardín de Xetsemaní é o lugar que representa o "punto de inflexión" cando Xesús finalmente entrou na súa paixón. Parece que a Igrexa tamén chegou a este lugar.

... As enquisas de todo o mundo agora mostran que a fe católica en si é cada vez máis vista, non como unha forza para o ben no mundo, senón como unha forza para o mal. Aquí é onde estamos agora. —Dr. Robert Moynihan, "Cartas", 26 de febreiro de 2019

Mentres oraba por cal debería ser o meu foco esta próxima semana, intuín que debería facelo segue os pasos de San Xoán. E por iso: ensinaranos a permanecer fieis cando todo o demais, incluído "Peter", parece estar no caos.

Xusto antes de entrar no xardín, Xesús dixo:

“Simón, Simón, velaquí Satanás esixiu que peneiras a todos coma trigo, pero orei para que a túa propia fe non fallase; e unha vez que volvas atrás, debes fortalecer aos teus irmáns ". (Lucas 22: 31-32)

Segundo as Escrituras, todos os apóstolos fuxiron do xardín cando viñeron Xudas e os soldados. E, con todo, Xoán volveu só ao pé da Cruz, de pé xunto á Nai de Xesús. Por que, ou mellor, como mantívose fiel ata o final sabendo que el tamén podería ser crucificado ...?

 

O XOÁN CONTEMPLATIVO

No seu Evanxeo, Xoán conta:

Xesús estaba profundamente preocupado e testemuñou: "Amén, amén, dígovos, un de vós traizoarame". Os discípulos miráronse os uns aos outros, perdendo a quen quería dicir. Un dos seus discípulos, o que Xesús amaba, estaba recostado ao lado de Xesús. (Xoán 13: 21-23)

A arte sacra ao longo dos séculos representou a Xoán apoiado no peito de Cristo, contemplando ao seu Señor, escoitando os latexos do seu Sagrado Corazón. ^[1]cf. Xoán 13:25 Aquí, irmáns, está a clave como San Xoán atoparía o seu camiño cara ao Gólgota para participar na Paixón do Señor: a través dun profundo e permanente relación persoal con Xesús, nutrido pola oración contemplativa, san Xoán foi fortalecido polos latidos do corazón de Amor perfecto.

Non hai medo no amor, pero o amor perfecto expulsa o medo. (1 Xoán 4:18)

Cando Xesús anunciou que un dos discípulos o traizoaría, observe que San Xoán non pensou en preguntar que. Xoán preguntou só na obediencia á incitación de Pedro.

Simon Peter asintiu coa cabeza para descubrir a quen quería dicir. Recostouse contra o peito de Xesús e díxolle: "Mestre, quen é?" Xesús respondeulle: "É a quen lle entrei o bocado despois de mergullalo". (Xoán 13: 24-26)

Si, un que compartía na comida eucarística. Podemos aprender moito disto, así que imos habitar aquí por un momento.

Así como San Xoán non se deixou levar e perdeu a paz ante a presenza de Xudas-un "lobo" dentro da xerarquía, tamén debemos manter a mirada fixada en Xesús e nunca perder a paz. Xoán non facía a vista gorda nin ocultaba a cabeza nas areas da covardía. A súa resposta foi sabia, chea de valor da fe ...

... unha confianza que non se basea en ideas ou predicións humanas senón en Deus, o "Deus vivo". PAPA BENEDICTO XVI, Homilía, 2 de abril de 2009; L'Osservatore Romano, Abril 8, 2009

Por desgraza algúns hoxe, como os outros apóstolos, apartaron a mirada de Cristo e concentráronse nas "crises". É difícil non facelo cando o Barque de Peter aparece, enormes ondas de controversia caendo sobre as súas cubertas.

Unha violenta tormenta subiu ao mar, de xeito que o barco estaba a ser inundado por ondas ... Chegaron e espertaron a Xesús dicindo: "Señor, sálvanos! Estamos a perecer! ” El díxolles: "Por que estás aterrorizado, oh de pouca fe?" (Mateo 8: 25-26)

We mosto fíxate en Xesús, confiando no seu plan e providencia. Defende a verdade? Absolutamente, especialmente cando os nosos pastores non o son.

Confesa a fe! ¡Todo, non parte! Protexa esta fe, tal e como nos chegou, a través da tradición: toda a fe. —O PAPA FRANCISCO, Zenit.org, 10 de xaneiro de 2014

Pero actuar como o seu xuíz e xurado? Hai unha cousa moi estraña que sucede agora mesmo, a menos que se ataca ao clero e denuncie ao "Papa da confusión" ... entón dalgún xeito é menos que católico.

[Nosa Señora] sempre fala do que debemos facer por [sacerdotes]. Non precisan que os xulgues e os critiques; necesitan as túas oracións e o teu amor, porque Deus os xulgará como eran sacerdotes, pero Deus xulgaráche como trataches aos teus sacerdotes. —Mirjana Soldo, vidente de Medjugorje, onde o Vaticano permitiu recentemente peregrinacións oficiais e nomeou ao seu propio arcebispo

O perigo é caer na mesma trampa que tantos teñen no pasado: declarar subxectivamente quen é "Xudas". Para Martin Luther, era o papa e a historia conta o resto. A oración e o discernimento nunca poden estar nunha burbulla; sempre debemos discernir con a "mente de Cristo", é dicir, coa Igrexa; doutro xeito, sen querer, podería seguir os pasos de Lutero e non os de Xoán. ^[2]Non poucos "discerniron" que o chamado "St. Gallen Mafia ”—un grupo de cardeais progresistas que querían que Jorge Bergoglio fose elixido para o papado durante o cónclave do cardeal Ratzinger— tamén interferiron na elección do papa Francisco. Algúns católicos decidiron unilateralmente, sen ningunha autoridade, declarar a súa elección inválida. O feito de que nin un dos 115 cardeais que o elixiron teña suxerido tal cousa, non disuadiu a súa inquisición. Non obstante, por moito que se investigue, reza e reflexione, non se pode facer tal declaración á marxe do Maxisterio. Doutro xeito, sen querer podemos comezar a facer o traballo de Satanás, que consiste en dividir. Ademais, un tamén debe preguntarse se a elección do Papa Benedicto tamén foi inválida. De feito, modernista as tendencias estaban no seu punto álxido cando foi elixido Xoán Paulo II, que levou varios votos antes de que se elixise un pontífice. Quizais teñamos que retroceder e preguntarnos se a interferencia electoral dividiu os votos nas dúas eleccións e, polo tanto, os últimos tres papas son antipapas. Como podes ver, trátase dun burato de coello. Sempre hai que discernir coa "mente da Igrexa" -e deixar que Xesús -non as teorías subxectivas da conspiración- revele quen é Xudas entre nós, para que non sexamos condenados a nós mesmos a xulgar mal. 

Santa Catarina de Siena é citada frecuentemente nestes días como unha que non tiña medo de enfrontarse ao papa. Pero á crítica fáltalle un punto clave: ela nunca rompeu a comuñón con el, e moito menos serviu de fonte de división sementando dúbidas na súa autoridade e debilitando así o respecto que lle debía ao seu cargo.

Mesmo se un papa non actuase como o "doce Cristo na terra", Catalina cría que os fieis deberían tratalo co respecto e a obediencia que lle mostrarían ao propio Xesús. "Mesmo se fose un demo encarnado, non debemos levantar a cabeza contra el, senón que nos deitemos tranquilamente para descansar no seu peito". Escribiulles aos florentinos, que se rebelaban contra o papa Gregorio XI: "O que se rebela contra o noso Pai, Cristo na terra, está condenado á morte, polo que facemos con el, facémolo con Cristo no ceo. Honramos a Cristo se honramos ao papa, deshonramos a Cristo se deshonramos ao papa ...  —De Catalina de Siena de Anne Baldwin: unha biografía. Huntington, IN: OSV Publishing, 1987, pp.95-6

... así que practica e observa o que che digan, pero non o que fan; porque predican, pero non practican. (Mateo 23: 3)

Se pensas que estou a ser duro con algúns de vós pola negatividade tóxica, perdendo a confianza nas promesas de Petrina de Cristo e achegándome constantemente a este papado a través dunha "hermenéutica de sospeita", segue a ler:

Mesmo se o Papa fose Satanás encarnado, non debemos levantar a cabeza contra el ... Sei moi ben que moitos se defenden presumindo: "Son tan corruptos e fan todo tipo de maldades." Pero Deus mandou que, aínda que os sacerdotes, os pastores e Cristo na terra fosen demos encarnados, sexamos obedientes e sometidos a eles, non por causa deles, senón por Deus e por obediencia a El. . —San. Catalina de Siena, SCS, p. 201-202, p. 222, (citado en Resumo Apostólico, de Michael Malone, Libro 5: "O libro da obediencia", capítulo 1: "Non hai salvación sen submisión persoal ao Papa")

Quen te escoita escóitame. Quen te rexeita rexeítame. E quen me rexeita rexeita a quen me enviou. (Lucas 10:16)

 

O XOAN DORMIDO

Non obstante, Xoán quedou durmido no xardín xunto con Peter e James, como tantos son hoxe.

É a nosa soñolencia coa presenza de Deus o que nos fai insensibles ao mal: non escoitamos a Deus porque non queremos que nos molesten e, polo tanto, seguimos indiferentes ao mal ... a somnolencia dos discípulos non é un problema dese momento, máis ben de toda a historia; "a somnolencia" é nosa, dos que non queremos ver toda a forza do mal e non queremos entrar na súa Paixón. —PAPA BENEDICTO XVI, Axencia Católica de Noticias, Cidade do Vaticano, 20 de abril de 2011, Audiencia Xeral

Cando viñeron os gardas, os discípulos fuxiron no caos, o medo e a confusión. Por que? ¿Non era Xoán o que tiña os ollos fixos en Xesús? Que pasou?

Cando viu a Peter comezar a correr, a James e logo aos demais ... seguiu á multitude. Todos esqueceron que Xesús aínda estaba alí.

O Barque de Pedro non é coma outros barcos. A Barca de Pedro, a pesar das ondas, segue firme porque Xesús está dentro e nunca a abandonará. —O cardeal Louis Raphael Sako, patriarca dos caldeos en Bagdad, Iraq; 11 de novembro de 2018, "Defende a igrexa dos que buscan destruíla", mississippicatholic.com

Xoán e os apóstolos fuxiron porque non o fixeron "Mira e ora" como lles advertira o Señor. ^[3]cf. Marcos 14: 38 A través da observación chega coñecemento; a través da oración chega sabedoría comprensión. Así, sen oración, o coñecemento non só pode permanecer infértil, senón que pode converterse en terreo para o inimigo para sementar herbas de confusión, dúbida e medo. 

Só me podo imaxinar a Xoán mirando desde a distancia, pinchando detrás dunha árbore e preguntándose: "Por que acabo de fuxir de Xesús? Por que estou aterrorizado e de tan pouca fe? Por que seguín aos demais? Por que me deixei manipular para pensar coma o resto? Por que caeu nesta presión de compañeiros? Por que me comporto coma eles? Por que estou tan avergoñado de seguir con Xesús? Por que parece tan impotente e impotente agora? Non obstante, sei que non o é. Este escándalo tamén está permitido na súa Divina Vontade. Confía, John, só confía .... "

Nalgún momento, respirou profundamente e volveu a mirada cara ao seu Salvador. 

 

O XOÁN SUMIDIDO

Que pensou Xoán cando as noticias pasaron polo fresco aire da noite de que Pedro non só fuxira, senón que negara a Xesús tres veces? ¿Podería John confiar en Peter de novo como a "rocha" cando o tiña tan voluble? Despois de todo, nun momento dado, Pedro intentou evitar a Paixón (Mateo 16:23); dixo cousas parvas "fóra do manguito" (Mateo 17: 4); a súa fe vacilou (Mateo 14:30); era un pecador admitido (Lucas 5: 8); as súas boas intencións eran, no entanto, mundanas (Xoán 18:10); el negou de cheo ao Señor (Marcos 14:72); crearía confusión doutrinal (Gal 2:14); e logo aparecen hipócritas, predicando contra o mesmo que fixera. (2 mascota 2: 1)

Quizais fóra da escuridade, unha voz raspada murmurou ao oído de Xoán: "Se Pedro parece máis que area que unha rocha, e o teu Xesús está a ser azoutado, burlado e cuspido ... quizais todo isto sexa unha gran mentira?" E a fe de Xoán axitouse. 

Pero non se rompeu.

Pechou os ollos e volveu a súa mirada cara a Xesús ... As súas ensinanzas, o seu exemplo, as súas promesas ... o xeito no que acababa de lavar os pés dicindo: "Non deixes que os teus corazóns se preocupen ... tamén teñas fe en min" ... ^[4]John 14: 1 e con iso, Xoán levantouse, rozouse e respondeu: "Déixate atrás Satanás! "

Xirando os ollos cara ao monte Calvario, Xoán podería dicir: "Pedro pode ser" a rocha "pero Xesús é o meu Señor. " E con iso, partiu cara ao Gólgota sabendo que alí sería o seu Mestre en breve.

 

O XOÁN FIEL

Ao día seguinte, o ceo estaba escuro. A terra tremera. A burla, o odio e a violencia aumentaran ata un punto febril. Pero alí estaba John baixo a cruz, a nai ao seu lado.

Algúns dixéronme que apenas manteñen aos membros da súa familia na Igrexa mentres outros xa se foron. Os escándalos, o abuso, a confusión, a hipocrisía, as traizóns, a sodomía, a deixadez, o silencio ... xa non podían máis. Pero hoxe, o exemplo de John móstranos un camiño diferente: quedar coa nai, quen é unha imaxe da Igrexa Inmaculada; e permanecer con Xesús, a Igrexa crucificada. A Igrexa é á vez santa, pero chea de pecadores.

Si, John quedou alí apenas capaz de pensar, sentir, comprender ... o "Signo de contradición" que colgaba diante del era demasiado para comprender, demasiado para a forza humana. E de súpeto, unha voz cortou o aire abafante:

"Muller, velaquí, o teu fillo". Entón díxolle ao discípulo: "Velaquí a túa nai". (Xoán 19: 26-27)

E Xoán sentiu coma se os seus brazos o rodearan, coma se estivese encerrado nunha arca. 

E a partir desa hora o discípulo levouna á súa casa. (Xoán 19:27)

Xoán ensínanos que tomar a María como Nai é un medio seguro para permanecer fieis a Xesús. Xoán, unido a María (que é unha imaxe da Igrexa), representa a certo resto do rabaño de Cristo. É dicir, deberiamos seguir unidos ao Igrexa, sempre. Fuxir dela é fuxir de Cristo. De pé con María, Xoán revela que permanecer fiel a Xesús significa permanecer obediente á Igrexa, para permanecer en comuñón coa "mente de Cristo", incluso cando todo parece perdido e un escándalo. Quedar coa Igrexa é permanecer no refuxio de Deus.

Pois o Todopoderoso non exclúe absolutamente aos santos da súa tentación, senón que só acolle ao seu home interior, onde reside a fe, para que por tentación exterior poidan crecer en graza. —San. Agustín, Cidade de Deus, Libro XX, cap. 8

Se queremos seguir os pasos de Xoán, entón deberiamos levar á Nosa Señora á nosa "casa" tal e como fixo Xoán. Mentres a Igrexa nos protexe e nutre na verdade e nos sacramentos, a Santísima Nai "acubilla" persoalmente ao home interior mediante a intercesión e a graza. Como prometeu en Fátima:

O meu corazón inmaculado será o teu refuxio e o camiño que te levará a Deus.—Segunda aparición, 13 de xuño de 1917, The Revelation of the Two Hearts in Modern Times, www.ewtn.com

Mentres esta semana sigo camiñando con San Xoán por Terra Santa, quizais poida ensinarnos máis. De momento, déixovos coas palabras doutro "Xoán" e de Nosa Señora ... 

 

LECTURA RELACIONADA

O axitación da Igrexa