Nesta vixilia

 

A palabra que me deu forza dende hai moitos anos veu de Nosa Señora nas famosas aparicións de Medjugorje. Reflexionando sobre o impulso do Vaticano II e dos papas contemporáneos, tamén nos chamou para ver os "signos dos tempos", como suplicaba en 2006:

Meus fillos, non recoñecedes os signos dos tempos? Non falas deles? —2 de abril de 2006, citado en O meu corazón triunfará por Mirjana Soldo, p. 299

Foi neste mesmo ano cando o Señor me chamou nunha poderosa experiencia para comezar a falar dos signos dos tempos. ^[1]Ver Palabras e avisos Estaba aterrorizado porque, daquela, estaba a espertarme ante a posibilidade de que a Igrexa entrase nos "tempos finais", non a fin do mundo, senón ese período que acabaría dando comezo ás cousas finais. Non obstante, falar dos "tempos finais" abre inmediatamente ao rexeitamento, á incomprensión e ao ridículo. Non obstante, o Señor pedíame que me cravaran nesta cruz.

Só cunha renuncia interior total recoñecerás o amor de Deus e os signos do tempo no que vives. Seredes testemuñas destes sinais e comezarán a falar deles. —18 de marzo de 2006, Ibid.

Dixen hai un momento que a Nosa Señora facía eco da chamada á vixilancia dos papas. De feito, Xoán Paulo II díxonos uns anos antes:

Queridos mozos, correspóndelle ser os vixiantes da mañá os que anuncien a chegada do sol que é o Cristo resucitado. —POPA XUÑO PAUL II, Mensaxe do Santo Pai á Mocidade do Mundo, XVII Día Mundial da Mocidade, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)

E varios anos despois, o Papa Bieito repetiu esta chamada para anunciar unha nova era:

Queridos amigos novos, o Señor pídelle que sexan profetas desta nova era ... — BENEDICTO DE POPO XVI, Homilía, Día Mundial da Mocidade, Sydney, Australia, 20 de xullo de 2008

Si, tiña medo. Pero eu non quería ser un deses católicos que Pío X describira na canonización dese heroico santo, Xoana de Arco:

No noso tempo máis que nunca, o maior activo dos mal dispostos é a covardía e a debilidade dos homes bos, e todo o vigor do reinado de Satanás débese á debilidade fácil dos católicos. Oh, se lle podería preguntar ao divino redentor, como o fixo o profeta Zachary en espírito: "Que son estas feridas nas túas mans?" a resposta non sería dubidosa. 'Con estes fun ferido na casa dos que me querían. Féronme feridos os meus amigos que non fixeron nada por defenderme e que, en cada ocasión, se fixeron cómplices dos meus adversarios ». Este reproche pode ser lanzado aos católicos débiles e tímidos de todos os países. -Publicación do Decreto das Virtudes Heroicas de Santa Xoana de Arco, etc., 13 de decembro de 1908; vaticano.va

 

AS TROMPETAS INMISIBLES

Estaba claro que estes papas tampouco ignoraban os signos da época. ^[2]cf. Por que os papas non están berrando? Os meus medos comezaron a esmorecer ao ver que os pontífices falaban claramente sobre os tempos que estamos a vivir.

Ás veces leo o fragmento do Evanxeo dos tempos finais e dou fe de que, neste momento, xorden algúns signos deste fin. —POPA PAUL VI, O segredo Paulo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referencia (7), p. ix.

De feito, no século anterior a el, o papa León XIII afirmou:

... o que resiste a verdade a través da malicia e se afasta dela, peca gravemente contra o Espírito Santo. Nos nosos días este pecado fíxose tan frecuente que parece que chegaron aqueles tempos escuros previstos por San Paulo, nos que os homes, cegados polo xusto xuízo de Deus, deberían ter falsidade por verdade e crer no "príncipe". deste mundo ", que é mentireiro e pai del, como profesor de verdade ... —Encíclica Divinum Illud Munus, n. 10

Trece anos despois, San Pío X repetiu a mesma noción: que viviamos os tempos previstos por San Pablo que falaban da ilegalidade e da vindeira "ilegalidade".

¿Quen pode deixar de ver que a sociedade está na actualidade, máis que nunha época pasada, sufrindo unha terrible e profunda raíz que, desenvolvéndose todos os días e comendo no seu ser máis íntimo, a arrastran ata a destrución? Entendes, Venerables Irmáns, cal é esta enfermidade ...apostasía de Deus ... Cando se considera todo isto, hai boas razóns para temer para que esta gran perversidade non sexa coma un adianto e quizais o comezo deses males que están reservados para os últimos días; e que poida haber xa no mundo o "Fillo da Perdición" do que fala o Apóstolo. POPA ST. PIUS X, E Supremi, Encíclica sobre a restauración de todas as cousas en Cristo, n. 3, 5; 4 de outubro de 1903

Falando directamente dos "signos dos tempos", Benedicto XV escribiría uns anos despois:

Certamente, parece que chegaron a nós aqueles días dos que Cristo Noso Señor predijo: "Oirás falar de guerras e rumores de guerras; porque a nación se levantará contra a nación e o reino contra o reino" (Mateo 24: 6-7). -Ad Beatissimi Apostolorum, 1 de novembro de 1914; www.vatican.va

Pío XI, citando palabras da descrición do Noso Señor dos "tempos finais", escribiu:

E así, incluso contra a nosa vontade, xorde no pensamento que agora se achegan aqueles días dos que o noso Señor profetizou: "E porque abundou a iniquidade, a caridade de moitos enfriarase" (Mateo 24:12). —POPO PIUS XI, Redentor Miserentissimus, Encíclica sobre a reparación ao Sagrado Corazón, n. 17

Os papas seguiron seguindo, sen tirar de puñetazos. Xoán Paulo II, aínda sendo cardeal, diría famosamente ...

Agora estamos ante o enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-Igrexa, do Evanxeo e o anti-Evanxeo, entre Cristo e o Anticristo. —O cardeal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), no Congreso Eucarístico, Filadelfia, PA; 13 de agosto de 1976; algunhas citas desta pasaxe inclúen as palabras "Cristo e o Anticristo" como arriba. O diácono Keith Fournier, un asistente ao Congreso, informa do mesmo xeito; cf. Católica en liña

Comparou directamente a "cultura da vida" contra a "cultura da morte" con Apocalipse 12 e a batalla entre o dragón e a "muller vestida de sol". ^[3]cf. Vivir o libro da Apocalipse E, por suposto, como leu máis arriba, chamou á mocidade para ser vixilantes da "chegada" de Xesús.

Bieito XVI empregou igualmente unha linguaxe apocalíptica, comparando os sistemas mundiais opresivos actuais con "Babilonia" ^[4]cf. Misterio Bablyon e facendo comparacións coa "Historia curta do anticristo" de Soloviev. O papa Francisco tamén comparou os nosos tempos cunha novela sobre o anticristo chamada Señor do Mundo por Fr. Robert Hugh Benson. El denunciou os "imperios invisibles" ^[5]cf. Discurso ao Parlamento Europeo, Estrasburgo, Francia, 25 de novembro de 2014, Universo que buscan coaccionar e manipular as nacións nun paradigma singular, un "pensamento único", o obxectivo da "besta" de Revelación.

Non é a fermosa globalización da unidade de todas as nacións, cada un cos seus propios costumes, senón a globalización da uniformidade hexemónica, é o pensamento único. E este pensamento único é froito da mundanidade. —PAPA FRANCIS, Homilía, 18 de novembro de 2013; Zenit

... fixo que a terra e os seus habitantes adorasen á primeira besta. (Apocalipse 13:12)

Evocando de novo a San Paulo, Francisco chamou esta "negociación" co "espírito da mundanidade" a "raíz de todo mal".

Isto ... chámase apostasía, que ... é unha forma de "adulterio" que ten lugar cando negociamos a esencia do noso ser: a lealdade ao Señor. —PAPA FRANCISCO dunha homilía, Radio Vaticana, 18 de novembro de 2013

Esta é, por suposto, a advertencia que soa o Catecismo cando fala das seducións daqueles "tempos finais":

O engano relixioso supremo é o do Anticristo, un pseudomesianismo polo cal o home se glorifica a si mesmo no lugar de Deus e do seu Mesías que veu na carne. O engano do Anticristo xa comeza a tomar forma no mundo cada vez que se afirma que a historia realiza esa esperanza mesiánica que só pode realizarse máis alá da historia a través do xuízo escatolóxico. A Igrexa rexeitou incluso as formas modificadas desta falsificación do reino para pasar ao nome de milenarismo, especialmente a forma política "intrínsecamente perversa" dun mesianismo secular. -Catecismo da Igrexa Católica, n 675-676

O orador e autor, Michael D. O'Brien, que leva décadas advertindo do totalitarismo que agora vemos que se desenvolve rapidamente ao noso redor, fixo este comentario:

Observando o mundo contemporáneo, incluso o noso mundo "democrático", ¿non poderiamos dicir que vivimos no medio precisamente deste espírito de mesianismo secular? E este espírito non se manifesta especialmente na súa forma política, que o Catecismo chama na linguaxe máis forte, "intrínsecamente perversa"? Cantas persoas nos nosos tempos cren agora que o triunfo do ben sobre o mal no mundo se logrará mediante a revolución social ou a evolución social? Cantos sucumbiron á crenza de que o home se salvará a si mesmo cando se aplican coñecemento e enerxía suficientes á condición humana? Suxeriría que esta perversidade intrínseca domina agora todo o mundo occidental. —Fala na basílica de San Patricio en Ottawa, Canadá, o 20 de setembro de 2005; studiobrien.com

Isto quizais non estea máis claro agora como estamos na véspera dunhas eleccións estadounidenses onde un humanismo carente de Deus é a única visión que se exhibe ante o mundo ...

 

NESTA VIXILIA

Na mensaxe máis recente de Medjugorje, a Nosa Señora supostamente dixo:

Meus fillos, é tempo de vixilancia. Nesta vixilia estou chamándovos á oración, ao amor e á confianza. Como o meu Fillo estará mirando nos teus corazóns, o meu corazón materno desexa que vexa neles confianza e amor incondicionales. O amor unido dos meus apóstolos vivirá, conquistará e exporá o mal. —A nosa señora a Mirjana, 2 de novembro de 2016

A "vixilia" de que? No catolicismo, as vixilias son case tan importantes como o día que as segue, xa que a vixilia vai acompañada de ver, rezar e anticipar o novo día. A misa do sábado á noite, por exemplo, é a vixilia do "día do Señor", que se conmemora cada domingo.

Volvendo de novo a Xoán Paulo II, empregaba con frecuencia esta linguaxe para ver un novo "amencer", o que el chamaba ...

... un novo amencer de esperanza, fraternidade e paz. —POP JOHN PAUL II, Dirección ao Movemento Xuvenil Guanelli, 20 de abril de 2002, www.vatican.va

De novo, non a fin do mundo, senón o comezo dunha nova era. De feito, Xesús ensinou:

O Fillo do Home é o seu día como o lóstrego que destella dun extremo ao outro do ceo. Non obstante, primeiro debe sufrir moito e ser rexeitado pola idade actual (Lucas 17:24).

O'Brien sinala o significado desta linguaxe "porque implica que hai épocas por vir despois da súa vida na terra". ^[6]cf. charla na basílica de San Patricio en Ottawa, Canadá, o 20 de setembro de 2005; studiobrien.com En efecto, Xoán Paulo II previu que este enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-igrexa, a Muller e o Dragón, de Cristo fronte ao Anticristo, non culminaría ao final, senón que daría a luz unha nova primavera. A este respecto, considerou a María e o Triunfo do seu Inmaculado Corazón como unha precursora e unha preparación para a "chegada de Cristo Resucitado" dun xeito novo ao mundo. Nunha palabra, é ...

María, a estrela brillante que anuncia o Sol. POPA ST. JOHN PAUL II, Reunión con xente nova na base aérea de Cuatro Vientos, Madrid, España; 3 de maio de 2003; www.vatican.va

Tendo en conta todo o que dixeron os papas, todo o que Noso Señor e Señora están a dicir en aparicións e locucións aprobadas e fiables en todo o mundo nesta hora e, por suposto, "os signos dos tempos", parecemos estar no limiar do "día do Señor" que dixo San Paulo iría precedido da "apostasía" e do "ilícito" a quen Xesús "matará co alento da súa boca". ^[7]cf. 2 Tes 2: 8 Os primeiros pais da Igrexa tamén ensinaron que o reino de Cristo se establecería nos santos nunha nova modalidade despois da Caída de Babilonia e a Besta. Non viron o "día do Señor" como o último día de "24 horas", senón un período dentro dos "tempos finais" no que o Evanxeo brillaría ante todas as nacións.

... este día noso, que está delimitado polo nacemento e o sol, é unha representación dese gran día no que o circuíto de mil anos afianza os seus límites. —Lactancio, pais da igrexa: os institutos divinos, libro VII, capítulo 14, enciclopedia católica; www.newadvent.org

Velaí, o día do Señor será de mil anos. —Carta de Bernabé, Os pais da igrexa, cap. 15

Apoderouse do dragón, a antiga serpe, que é o demo ou Satanás, e atouno durante mil anos ... para que xa non puidese desviar ás nacións ata que se cumprisen os mil anos. Despois disto, será lanzado por pouco tempo ... Tamén vin as almas dos que ... cobraron vida e reinaron con Cristo durante mil anos. (Apocalipse 20: 1-4)

E así, o P. Charles Arminjon, resumindo todo o anterior e a Tradición Católica escribiu:

San Tomás e Xoán Crisostomo explican as palabras Quem Dominus Jesus destruí a ilustración adventus sui ("A quen o Señor Xesús destruirá co brillo da súa chegada") no sentido de que Cristo golpeará ao Anticristo deslumbralo cun brillo que será como un presaxio e sinal da súa segunda chegada ... A visión máis autoritaria e o que parece estar en harmonía coa Santa Escritura é que, despois da caída do Anticristo, a Igrexa católica entrará de novo nun período de prosperidade e triunfo. -O fin do mundo presente e os misterios da vida futura, P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Despois, chega o final, como se describe en Apocalipse 20: 7-15. 

 

VER E ORAR

O que vou engadir a todo isto, irmáns, é que simplemente non sabemos a liña do tempo destes misterios. Canto tardará en desenvolverse o plan de Deus? O triunfo do corazón inmaculado, advirte a sor Lucía, non é un acontecemento, senón unha serie de desenvolvementos.

Fátima aínda está no seu terceiro día. Agora estamos no período de consagración. O primeiro día foi o período de aparición. O segundo foi o período posterior á aparición, antes da consagración. A Semana de Fátima aínda non rematou ... A xente espera que as cousas ocorran inmediatamente no seu propio período de tempo. Pero Fátima aínda está no seu terceiro día. O Triunfo é un proceso continuo. —Sr. Lucía nunha entrevista co cardeal Vidal, o 11 de outubro de 1993; O esforzo final de Deus, John Haffert, 101 Foundation, 1999, p. 2; citado en Revelación privada: discernir coa igrexa, Doutor Mark Miravalle, páx. 65

Medjugorje, dixo Nosa Señora, é o cumprimento de Fátima. Xoán Paulo II parecía crer isto tamén:

Mira, Medjugorje é unha continuación, unha extensión de Fátima. Nosa Señora aparece nos países comunistas principalmente por problemas que se orixinan en Rusia. —Dende unha entrevista co bispo Pavel Hnilica na revista mensual católica alemá PUR, cf. wap.medjugorje.ws

Así, non é de estrañar escoitar a unha das presuntas videntes en Medjugorje, Mirjana Soldo, facer eco nunha auto-biografía publicada xusto este verán dunha perspectiva similar do Triunfo. Mirjana compara o noso mundo cunha casa que está a ser envorcada, pero que a nosa Señora vén axudar a "limpar a casa".

Nosa Señora díxome moitas cousas que aínda non podo revelar. De momento, só podo deixar entrever o que depara o noso futuro, pero vexo indicios de que os acontecementos xa están en marcha. As cousas están empezando lentamente a desenvolverse. Como di a Nosa Señora, mire os signos dos tempos e orar.-O meu corazón triunfará, páx. 369; Editorial CatholicShop, 2016

Non obstante, Mirjana pregúntanos se seremos como "a maioría dos nenos que quedan atrás mentres a nai limpa, ou ti." non teñas medo para ensuciar as mans e axudala? A continuación cita a Nosa Señora:

Desexo que, a través do amor, os nosos corazóns triunfen xuntos. —Ibíd.

O mundo ten todas as aparencias de estar moi, moi desordenado. Creo que hai moitas cousas por vir nos anos, se non décadas despois. Pero non somos vixiantes do desastre, senón dun novo amencer. Ademais, o noso visionado debe ser un participación a través da oración, o xaxún e a conversión, no Triunfo que traerá o Reino de Cristo, é dicir, a súa Divina Vontade "na terra como no ceo".

... todos os días na oración do Noso Pai preguntámoslle ao Señor: "Fágase a túa vontade, tanto na terra como no ceo" (Mateo 6:10) ... recoñecemos que o "ceo" é onde se fai a vontade de Deus e que a "terra" convértese en "ceo", é dicir, o lugar da presenza do amor, da bondade, da verdade e da beleza divina, só se na terra o faise a vontade de Deus. —PAPA BENEDICTO XVI, Audiencia Xeral, 1 de febreiro de 2012, Cidade do Vaticano

Alí, nese horizonte de esperanza, deberiamos fixarnos os ollos, independentemente de que estas cousas culminen na nosa vida ou non, e así estaremos sempre preparados para a chegada de Xesús.

 

 

LECTURA RELACIONADA

Querido Santo Pai ... Xa vai!

¿De verdade vén Xesús?

A media chegada

Milenarismo: que é e que non

  

Grazas polos teus décimos e oracións ...
ámbolos dous moi necesarios. 

 

Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.