O xuízo comeza co fogar

 

AS un mozo, soñaba con ser cantautor, con dedicar a miña vida á música. Pero parecía demasiado irreal e pouco práctico. E así fun á enxeñaría mecánica, unha profesión que pagaba ben, pero que era totalmente inadecuada para os meus dotes e disposición. Despois de tres anos, dei un salto ao mundo dos telexornais. Pero a miña alma quedou inqueda ata que o Señor acabou chamándome ao ministerio a tempo completo. Alí, pensei que viviría os meus días como cantante de baladas. Pero Deus tiña outros plans.

Un día, intuín que o Señor me pedía que comece a publicar en internet os pensamentos e as palabras que escribía no meu diario. E así o fixen. Máis dunha década despois, eses "pensamentos e palabras" están a ser lidos por decenas de miles en todo o mundo. Podo dicir de verdade que isto non formaba parte do "meu" plan. Tampouco formaba parte do "meu" plan falar dos temas que fago, que se pode resumir nunha palabra: "Preparar! " Pero prepararse para que?

 

UN DÍA DE RECONCONTAXE

Xa a principios dos noventa, cando o meu ministerio foi concibido por primeira vez como unha banda católica de "loanza e adoración", intuín que algo andaba mal na nosa sociedade e que nos dirixíamos a un día de contas. A civilización occidental converteuse como o "fillo pródigo" que deixou as súas raíces cristiás, mentres abrazou rapidamente todas as formas de hedonismo. Ademais, foi máis alá da rebelión "pasada de moda"; as verdades obxectivas estaban sendo pintadas como malas mentres que o mal obxectivo era abrazado como un ben. Había un "sentido" innato no meu corazón que estabamos entrando, dalgún xeito dalgún xeito, nos "tempos finais". E souben que non estaba só. 

Sei que todos os tempos son perigosos e que en cada momento as mentes serias e ansiosas, vivas para o honor de Deus e as necesidades do home, non poden considerar tempos tan perigosos como os seus ... aínda así creo que ... a nosa ten unha escuridade diferente en especie de calquera que estivera antes. O perigo especial do tempo que nos ocupa é a propagación desa peste da infidelidade, que os apóstolos e o noso propio Señor prediciron como a peor calamidade dos últimos tempos da Igrexa. E polo menos unha sombra, unha imaxe típica dos últimos tempos está chegando ao mundo. —Bendito o cardeal John Henry Newman (1801-1890), sermón na inauguración do Seminario de San Bernardo, o 2 de outubro de 1873, A infidelidade do futuro

Pero, por suposto, calquera mención a isto abertamente foi inmediatamente burlada (coma se fose un leproso) e as acusacións de "destrución e penumbra" axiña se viron botadas na escuridade exterior eclesial (onde os "carismáticos" e os sacerdotes marianos roían os dentes) —A non ser que, por suposto, fose un papa dicindo esas cousas ...

Hai un gran malestar neste momento no mundo e na Igrexa, e o que se trata é a fe. Sucede agora que repito a min a escura frase de Xesús no Evanxeo de San Lucas: "Cando volva o Fillo do Home, ¿atopará aínda fe na terra?" ... Ás veces lin o fragmento do Evanxeo do final veces e dou fe de que, neste momento, xorden algúns signos deste fin. —POPA PAUL VI, O segredo Paulo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referencia (7), p. ix.

Non podo dicir que, aínda agora, estou cómodo con todo. Acabo de ser avó antes do Nadal e aínda teño cinco rapaces que estamos a criar na casa. Como todos os demais, loito coas advertencias máis serias do Ceo que auguran cambios cataclísmicos. Quen non quere envellecer simplemente en paz e tranquilidade? Pero vivimos nun mundo onde relativamente poucos gozan diso. Onde innumerables millóns están morrendo de fame neste momento mentres tomo unha cunca de té e escribo. ^[1]cf. Escoita o berro dos pobres? Onde as guerras civís están a desprazar ás familias e as guerras internacionais ameazan á civilización tal e como a coñecemos. ^[2]cf. Unha resposta católica á crise dos refuxiados Onde os non nacidos son despiadadamente, violentamente e dolorosamente arrincados do útero das súas nais millóns cada ano. ^[3]cf. A dura verdade - Parte V Onde a pornografía esténdese como unha das pragas máis graves da historia da humanidade destrúe pureza, inocencia, matrimonios e familias. ^[4]cf. Os cazados E onde a verdade que liberou a persoas, comunidades e culturas ... está agora en perigo de ser silenciada mentres a Igrexa permanece covarde. ^[5]cf. Covardes!

 

CHEGA A TORMENTA

E así, vén, a longa purificación predita da terra, e quen pode dicilo sería inxusto? Cando o Señor usou a imaxe dun "furacán" para describir o Gran Tempestade que ía chegar a toda a terra, sorprendeume anos despois ler palabras similares nos escritos aprobados de Elizabeth Kindelmann, entre outras.

As almas elixidas terán que loitar contra o príncipe das tebras. Será unha terrible tormenta. Pola contra, será un furacán que quererá destruír a fe e a confianza incluso dos elixidos. Nesta terrible axitación que está a xurdir actualmente, verás o brillo da miña Chama de Amor iluminando o Ceo e a terra pola efusión dos seus efectos de graza que estou transmitindo ás almas nesta noite escura. —Mensaxe da Santísima Virxe María a Elizabeth Kindelmann (1913-1985); aprobado polo cardeal Péter Erdö, primado de Hungría; desde A Chama do Amor do Inmaculado Corazón (Kindle)

Chega a gran tormenta e levará a almas indiferentes que son consumidas pola preguiza. O gran perigo estoupará cando me quite a man de protección. Avisar a todos, especialmente aos sacerdotes, para que se sacuden da súa indiferenza.—Xesús a Isabel, 12 de marzo de 1964; A chama do amor, páx. 77; Imprimir do arcebispo Charles Chaput

A miña nai é a Arca de Noé. -Ibid. p. 109

Pero houbo unha sorpresa para a Igrexa, e é esta:

... é hora de que comece o xuízo coa casa de Deus; se comeza con nós, como rematará para os que non obedecen o Evanxeo de Deus? (1 Pedro 4:17)

O perigo sempre foi que aqueles "vivos para o honor de Deus" esqueceran que honralo tamén significaba "amar ao teu próximo como a ti mesmo". E un perigo de que a Igrexa se adormezca, como os discípulos de Xetsemaní, e esquece que a súa misión non é ante todo unha cuestión de autoconservación, senón de desnudación: un baleirado completo dun mesmo para o outro. 

Quen desexe vir detrás de min debe negarse a si mesmo, coller a súa cruz e seguirme. Porque quen desexa salvar a súa vida perderáa, pero quen perda a vida por mor do meu e do evanxeo salvaraa. (8 de marzo: 34-35)

 

TRES FOLGAS

Se Xoán Paulo II nos exhortou a "non ter medo", foi precisamente para que non tivésemos medo de traer a Xesús no medio da aula, oficina e mercado. Asegurounos que a Divina Misericordia non só estaba disposta a perdoar, senón a alcanzar o inalcanzable, a través de nós ... a través de nós. us! Pero durante ese pontificado vin unha igrexa que era con medo do poder do Espírito Santo, con medo do profético, con medo de milagres, con medo dos laicos, con medo dos agasallos místicos do Corpo de Cristo.

E así, en Bieito XVI, o Señor comezou inmediatamente a advertir de que era unha Igrexa morna morte Igrexa. 

A ameaza do xuízo tamén nos preocupa, a Igrexa en Europa, Europa e Occidente en xeral ... o Señor tamén está a berrar aos nosos oídos ... "Se non te arrepintes, vin a ti e sacarei o teu candelabro do seu lugar". Tamén se nos pode quitar a luz e faremos ben en deixar que este aviso soe coa súa plena seriedade no corazón, mentres lle clamamos ao Señor: "Axúdanos a arrepentirnos." —Papa Bieito XVI, Abrindo Homilía, Sínodo dos Bispos, 2 de outubro de 2005, Roma.

Advertiu aos bispos do mundo que a "fe corre o perigo de morrer coma unha chama que xa non ten combustible". ^[6]cf. Carta da súa santidade o papa Bieito XVI a todos os bispos do mundo, 10 de marzo de 2009; Catholic Online O adormecemento dos apóstolos en Xetsemaní, advertiu, é agora soportar. 

É a nosa soñolencia coa presenza de Deus o que nos fai insensibles ao mal: non escoitamos a Deus porque non queremos que nos molesten e, polo tanto, seguimos indiferentes ao mal ... "a somnolencia" é nosa, dos que non queremos ver toda a forza do mal e non queremos entrar na súa Paixón. —PAPA BENEDICTO XVI, Axencia Católica de Noticias, Cidade do Vaticano, 20 de abril de 2011, Audiencia Xeral

E así, o Señor enviou a Francisco a espertarnos. ^[7]cf. As cinco correccións   

... é hora de que comece o xuízo coa casa de Deus ... 

Desde o primeiro momento, o arxentino deixou claro que estaba alí para facer un "lío". 

Que espero da Xornada Mundial da Xuventude? Espero unha desorde ... que a Igrexa saia á rúa. Que nos defendemos da comodidade, que nos defendemos do clericalismo. -Catholic News Agency, Xullo 25th, 2013

O seu austero achegamento ao papado, así como as frecuentes críticas rotundas e inquebrantables do clero comezaron a impactar. Quería unha Igrexa "máis pobre" con sacerdotes que cheiraban máis "ás ovellas" que á casa reitoral. Non sorprende, entón, que Francisco sexa un gran admirador do beato Paulo VI, que dixo:

Este século ten sede de autenticidade ... O mundo espera de nós sinxeleza de vida, espírito de oración, obediencia, humildade, desapego e sacrificio. —POPA PAUL VI, Evanxelización no mundo moderno, 22, 76

Un sacerdote vendeu o seu coche deportivo e doou o produto á caridade. Outro co que falei decidiu manter o seu teléfono móbil en vez de actualizalo. O meu ex bispo vendeu a gran residencia diocesana e alugou un apartamento. Nunha palabra, o Papa instounos a cada un de nós para enfrontarnos á mundanidade e facer algo ao respecto: arrepentirse.

... a mundanidade é a raíz do mal e pode levarnos a abandonar as nosas tradicións e negociar a nosa lealdade a Deus que sempre é fiel. Isto ... chámase apostasía, que ... é unha forma de "adulterio" que ten lugar cando negociamos a esencia do noso ser: a lealdade ao Señor. —PAPA FRANCISCO dunha homilía, Radio Vaticana, 18 de novembro de 2013

Para Francisco, a comodidade, a preguiza e o clericalismo son perigos actuais dentro da Igrexa que privan ao mundo da luz de Cristo, tanto como a falta de osíxeno privará a chama de queimar con máis forza.

A fe é unha chama que se fai máis forte canto máis se comparte e transmite, para que todos poidan coñecer, amar e confesar a Xesucristo, o Señor da vida e da historia. —PAPE FRANCIS, misa de clausura da 28a Xornada Mundial da Xuventude, praia de Copacabana, Río de Xaneiro; Zenit.org28th de xullo, 2013

"Xa non hai vidas dobres. Converter agora ... ”, dixeron os titulares de Zenit para o 23 de febreiro de 2017, resumindo a homilía matutina do papa Francisco. "Non escandalice aos máis pequenos", dixo, repetindo o Evanxeo onde Xesús advertiu de que sería mellor ser lanzado ao mar que levar aos vulnerables ao pecado. 

Pero que é o escándalo? É unha vida dobre, unha vida dobre. Unha vida totalmente dobre: ​​'Son moi católico, sempre vou á misa, pertenzo a esta asociación e a aquela; pero a miña vida non é cristiá, non pago aos meus traballadores un salario xusto, exploto á xente, estou sucio no meu negocio, lavo cartos ... 'Unha vida dobre. E tantos cristiáns son así, e esta xente escandaliza a outros. —PAPA FRANCIS, Homilía, 23 de febreiro de 2017; Zenit.org

"Pero que pasa cos abortistas, os que promoven a inmoralidade e unha axenda anti-vida? Por que non lles falas? " Esta é a pregunta que moitos fixeron unha e outra vez desde que Francisco subiu ao trono de Pedro. Pero se estamos a vivir no “final veces ", como suxeriron varios papas (incluído Francisco), ^[8]cf. Por que os papas non están berrando? entón saiba que as palabras máis duras de Xesús no Apocalipse estaban reservadas para a Igrexa.

O Amén, o testemuño fiel e verdadeiro, fonte da creación de Deus, di isto: “Coñezo as túas obras; Sei que non tes frío nin calor. Gustaríame que estiveses frío ou quente. Entón, porque es morno, nin quente nin frío, cuspireiche da boca. Pois ti dis: "Son rico e acomodado e non teño necesidade de nada" e, sen embargo, non te decatas de que es desgraciado, lamentable, pobre, cego e espido. Aconsélloche que me compre ouro refinado polo lume para que sexas rico e roupas brancas para poñer para que a túa vergoñenta desnudez non quede ao descuberto e mercar pomada para mancharche nos ollos para que vexas. Os que amo, repréndoos e castigo. Sérvete, polo tanto, e arrepéntete. (Apocalipse 3: 14-19)

... é hora de que comece o xuízo coa casa de Deus ... 

E iso inclúe o enteiro casa de Deus, de arriba abaixo. 

 

PETRA OU SKANDALON?

Moitos consideran que Francisco tamén fixo un "desastre" do saudable papel da Igrexa como baluarte contra a marea da corrección política, o relativismo e a "cultura da morte". Apuntan ás súas controvertidas entrevistas onde non se di tanto o que se di, senón o que é deixado sen dicir—deixando os ocos para cubrir polos medios progresistas e outros ideólogos. Cuestionan o seu apoio á narrativa do "quecemento global", dirixida politicamente, aínda que os datos do "quecemento" seguen a ser expostos como fraudulentos. ^[9]cf. O cambio climático e a gran ilusión E apuntan ao clamor polas ambigüidades da Exhortación apostólica de Francisco, Amoris Laetitia, o que levou a algúns bispos e cardeais a "interpretalo" en directo oposición uns aos outros, e nalgúns casos, contrarios á Sagrada Tradición. Si, moitos dos fieis quedaron rabuñándose a cabeza, preguntándose que está a suceder na terra, incluído o home encargado de supervisar a aplicación pragmática da doutrina da Igrexa.

... non está ben que estean interpretando tantos bispos Amoris Laetitia segundo a súa forma de entender as ensinanzas do Papa. Isto non se mantén na liña da doutrina católica. —O cardeal Gerhard Müller, prefecto da Congregación para a Doutrina da Fe, heraldo católico, 1 de febreiro de 2017

A tarefa de sacerdotes e bispos, engadiu, "non é crear confusión, senón traer claridade". ^[10]Informe sobre o mundo católico, 1 de febreiro de 2017 Cando tes aos bispos de Malta ensinando algo diferente aos dos bispos de Alberta, por exemplo, ^[11]cf. Sobre os divorciados e casados ​​de novo esta é unha grave grieta nas paredes nas que pode entrar o fume de Satanás.

Por exemplo, houbo un home moi falado en Facebook o ano pasado. É un gran fan do papa Francisco e da súa mensaxe de "misericordia". E logo, de súpeto, entrou nunha unión civil con outro home. Entón, se a mensaxe da misericordia se está a entender, máis ben, como unha mensaxe de "relativismo moral", entón o noso deber na Igrexa é anunciar a Boa Nova con moita máis claridade. E as ensinanzas de Xesús son Boas novas, porque "a verdade liberarache". Como dixo o beato Paulo VI: 

Non hai evanxelización verdadeira se o nome, o ensino, a vida, as promesas, o reino e o misterio de Xesús de Nazaret, o Fillo de Deus, non se proclaman. —POPA PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vaticano.va

 

ESQUISMO OU SINERXISMO?

Desafortunadamente, algúns levaron as cousas máis alá, insinuando que o Papa está en kahutz co Anticristo, a quen Vladimir Soloviev describiu no seu día como "pacifista, ecoloxista e ecumenista". ^[12]na súa novela Conto do anticristo; cf. LifeSiteNews Apuntan á adaptación de Francis ao Islam e á negación do "terrorismo musulmán"; ^[13]cf. jihadwatch.org a ese misterioso animal "deslice-
espectáculo ”que se transmitiu á fachada de San Pedro e o seu apoio á Axenda 2030 das Nacións Unidas e aos seus obxectivos de“ desenvolvemento sostible ”, que inclúen a promoción do aborto, a anticoncepción e a“ igualdade de xénero ”; ^[14]cf. voiceofthefamily.com e, finalmente, para o seu eloxio do reformador, Martin Luther, e o aparente empuxe cara a intercomunión con non católicos. ^[15]cf. ncregister.com Como dicía un teólogo, moitas destas cousas tamén parecen "mundanas". ^[16]cf. O doutor Jeff Mirus, cultura católica.org

E con todo, no medio de todo, o Papa permaneceu na súa maioría silencioso entre os seus críticos, coma se o "desastre" fose precisamente o punto. Pero, de súpeto, as nubes de confusión forman parte de árbores de luz coma esta:

Profeso cristián e a transcendencia á que me abro e miro ten nome: Xesús. Estou convencido de que o seu Evanxeo é unha forza de verdadeira renovación persoal e social. Falando así, non vos propoño ilusións nin teorías filosóficas nin ideolóxicas, nin quero dedicarme ao proselitismo ... Non teñades medo de abrirvos aos horizontes do espírito e se recibides o don da fe, porque a fe é un agasallo: non teñades medo de abrirvos ao encontro con Cristo e afondar na vosa relación con El. —PAPA FRANCIS, mensaxe para estudantes universitarios italianos en Roma 'Universidade Roma Tre '; Zenit.org, 17 de febreiro de 2017

Aínda así, isto non significa que o papa Francisco non teña que enfrontarse á confusión real que se está producindo dentro a igrexa, e iso está a ser expresado publicamente, por exemplo, no dubia presentado recentemente por catro cardeais. ^[17]cf. catolicismo.org; "Cardeal Burke: a corrección formal de Amoris Laetitia podería ocorrer no ano novo"; Ver catolicherald.co.uk Pode chegar un momento de "Pedro e Paulo" ^[18]cf. Gal 2: 11-14 nos nosos tempos tamén. Por ese Pedro posterior a Pentecoste, dixo o papa Benedicto ... 

... é ese mesmo Pedro que, por medo aos xudeus, desmentiu a súa liberdade cristiá (Gálatas 2 11-14); á vez é unha pedra e un escollo. E non foi así ao longo da historia da Igrexa que o Papa, o sucesor de Pedro, foi á vez Petra   Skandalon-tanto a rocha de Deus como un escollo? —PAPA BENEDICTO XIV, de Das neue Volk Gottes, páx. 80ss

A verdade e o amor son inseparables. Cando só un ou outro deixa de existir, alí comeza a extinguirse tamén a Chama da fe. A práctica pastoral debe estar enraizada na verdade ou, como dixo o propio Francisco, é unha tentación ...

... a unha tendencia destrutiva á bondade, que en nome dunha misericordia enganosa une as feridas sen antes curalas e tratalas; que trata os síntomas e non as causas e as raíces. É a tentación dos "bos", dos temerosos e tamén dos chamados "progresistas e liberais". —Observacións sinodais, Catholic News Agency, 18 de outubro de 2014

 

MIRANDO NO ESPELLO

Parece que o xuízo da casa de Deus comezou. Do mesmo xeito que Xesús sorprendeu aos fariseos e escribas por non baixar do seu lado, tamén moitos católicos que estiveron facendo as "cousas correctas" tamén poden sentirse coma se o Papa os ignorase ou os castigase. Pero recorda as palabras de Xesús:

Os que están sans non necesitan un médico, pero si os enfermos. Non vin chamar aos xustos ao arrepentimento senón aos pecadores. (Lucas 5: 31-32)

Mentres oramos con seriedade polo Papa e todo o clero, esta é a hora de reflexionar sobre todo sobre o noso Own corazóns, e se o somos verdadeiramente fiel a Xesús. ¿Falo algunha vez o seu nome en público? Defendo a verdade ou gardo silencio para "manter a paz"? ¿Falo do seu amor e promesas, da súa misericordia e bondade? Servo aos que me rodean con espírito de ledicia e paz? Estou preto de Xesús na oración diaria e nos sacramentos? Son obediente nas pequenas e escondidas cousas?

Ou, son eu ... morna? 

Ao final, se lle gusta ou non o pontificado do papa Francisco, o que estamos a ver a estas horas é o claro xurdimento da maleza entre o trigo, dos que obedecen ao Evanxeo e dos que non. . E quizais esta sexa a intención de Cristo todo o tempo. Á fin e ao cabo, é Xesús —non o Papa— quen está a construír a súa igrexa. ^[19]cf. Xesús, o Sabio Constructor

Cres que vin para establecer a paz na terra? Non, dígoche, senón división. (Lucas 12:51)

Esta división é necesaria para que se produza a xusta purificación do mundo ... e aí collerei a próxima vez.

 

 

LECTURA RELACIONADA

Ao longo dos anos: Palabras e avisos

O sexto día

Faustina e o Día do Señor

Os últimos xuízos

E así vén

O final da tormenta 

  
Bendito e grazas.

 

Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.