Coñecendo a Xesús

TER coñeciches algunha vez a alguén que lle apaixone o tema? ¿Un paracaidista, xinete a cabalo, un afeccionado aos deportes ou un antropólogo, científico ou restaurador de antigüidades que vive e respira a súa afección ou carreira? Aínda que poden inspirarnos e incluso provocar interese por nós cara ao seu tema, o cristianismo é diferente. Pois non se trata da paixón doutro estilo de vida, filosofía ou mesmo ideal relixioso.

A esencia do cristianismo non é unha idea senón unha persoa. —PAPA BENEDICTO XVI, discurso espontáneo ao clero de Roma; Zenit, maio 20 de 2005

O CRISTIANISMO É UNHA HISTORIA DE AMOR

O que diferencia ao cristianismo do Islam, o hinduísmo, o budismo e unha serie doutras relixións é que é sobre todo un historia de amor. O Creador condescendeu non só para salvar ao home, senón para amalo e amarlle íntimamente. Xesús fíxose coma nós e logo deu a súa vida por amor por nós. El, de feito, sede polo teu amor e o meu. ^[1]cf. Xoán 4: 7; 19:28

Xesús ten sede; o seu pedido xorde nas profundidades do desexo de Deus por nós ... Deus ten sede para que teñamos sede del. -Catecismo da Igrexa Católica, n. 2560

É unha fermosa realidade ... pero a que moitos católicos de berce botaron de menos, a miúdo porque Xesús nunca se lles presentou como un que lles chama o corazón, querendo ser convidado. Polo tanto, faise fácil caer nunha "rutina". de ritos ", o sentido de cumprir unha obriga máis que un destino. Que destino? Estar nunha relación profunda e amorosa coa Santísima Trindade que transforma todos os aspectos da túa vida, obxectivos e propósito.

Ás veces incluso os católicos perderon ou nunca tiveron a oportunidade de experimentar a Cristo persoalmente: non Cristo como un simple "paradigma" ou "valor", senón como o Señor vivo, "o camiño e a verdade e a vida". —O PAPA XOÁN PAULO II, L'Osservatore Romano (Edición en inglés do xornal Vaticano), 24 de marzo de 1993, p.3.

É dicir, necesitamos converternos nun personaxe do historia de amor divina...

COÑECENDO PERSOALMENTE A XESÚS

Pregúntate: ¿Falo cos demais só dos principios da fe católica ou realmente falo de Xesús? ¿Falo dun Deus fóra, ou dun amigo, un irmán, un amante quen está aquí, Emmanuel, Deus con nós? Os meus días céntranse en Xesús e buscan primeiro o seu Reino, ou eu e busco primeiro o meu reino? As respostas poden revelar se permites a Xesús facelo reina no teu corazón ou quizais mantelo a distancia do brazo; se só sabe sobre Xesús, ou en realidade saber El.

É necesario entablar unha amizade real con Xesús nunha relación persoal con el e non saber quen é Xesús só dos demais ou dos libros, senón vivir unha relación persoal cada vez máis profunda con Xesús, onde podemos comezar a comprender o que é. preguntándonos ... Coñecer a Deus non é suficiente. Para un verdadeiro encontro con el tamén hai que amalo. O coñecemento debe converterse en amor. —PAPA BENEDICTO XVI, Encontro coa mocidade de Roma, 6 de abril de 2006; vaticano.va

Nunha das moitas fermosas imaxes desta historia de amor volve atoparse a de Apocalipse onde Xesús di:

Velaquí, quedo na porta e chamo. Se alguén escoita a miña voz e abre a porta, [entón] entrarei na súa casa e cearé con el, e el comigo. (Apocalipse 3:20)

O caso é que a miúdo Jesús queda de pé diante da porta de moitos católicos que de feito foron toda a vida a misa todos os domingos. Unha vez máis, quizais sexa porque nunca foron convidados a abrir o seu corazón, nin se lles dixo como abrir o seu corazón e o que implica desenvolver unha relación co Señor. Comeza, realmente, tocando Súa porta.

Debe comezar rezando e falando co Señor: "Ábreme a porta". E o que San Agustín di a miúdo nas súas homilías: "Chamei á porta da Palabra para descubrir por fin o que o Señor quere dicirme". —PAPA BENEDICTO XVI, Encontro coa mocidade de Roma, 6 de abril de 2006; vaticano.va

Xesús está esperando para cruzar o limiar da fe no seu corazón, mentres El invítalle a cruzar o limiar do medo no seu. Non teñas medo do que Xesús pode e fará na túa vida. Moitas veces díxenlles aos mozos que compartín o Evanxeo nas escolas: "Xesús non veu para quitarche a personalidade, veu para quitarche os pecados que te destrúen realmente son ".

O home, el mesmo creado á "imaxe de Deus" [está] chamado a unha relación persoal con Deus ...-Catecismo da Igrexa Católica, n. 299

Cando se converteu en papa, Bieito XVI dixo na súa primeira homilía que todos e cada un de nós somos un "pensamento de Deus", que non somos "produtos da evolución casual e sen sentido", senón que "cada un de nós é querido, cada un de nós". de nós é querido ". Deus só está esperando a que cada un de nós lle dea o seu "si". Polo seu "si" para nós xa se falou a través da cruz.

Cando me chames e veñas a rezarme, escoiteite. Cando me busques, atoparasme. Si, cando me busques con todo o teu corazón, deixareiche atopar ... (Xeremías 29: 12-13)

E de novo,

Achégate a Deus e el achegarase a ti. (Santiago 4: 8)

Achegarse a Deus, que é santo, significa afastarse do pecado e de todo o que non é santo. Pero aquí é onde moitos teñen medo, crendo a mentira de que unha relación persoal con Xesús vai quitar a "diversión" da vida.

Non hai nada máis fermoso que sorprenderse polo Evanxeo, polo encontro con Cristo. Non hai nada máis fermoso que coñecelo e falarlle a outros da nosa amizade. Se deixamos que Cristo entre de cheo nas nosas vidas, se nos abrimos totalmente a el, non temos medo de que nos poida quitar algo? ¿Non tememos quizais renunciar a algo significativo, algo único, que faga a vida tan fermosa? Non arriscamos entón a acabar minguados e privados pola nosa liberdade? Non! Se deixamos a Cristo entrar nas nosas vidas, non perdemos nada, nada, absolutamente nada do que fai a vida libre, fermosa e grande. Non! ... Só na amizade se revela realmente o gran potencial da existencia humana. Só nesta amizade experimentamos a beleza e a liberación. —PAPA BENEDICTO XVI, Praza de San Pedro, Homilía de inauguración, 24 de abril de 2005; vaticano.va

TESTIGOS VERDADEIROS

E así, queridos irmáns, antes de falar máis sobre doutrinas ou enfoques pastorais e todo o que estivemos discutindo desde o Sínodo de Roma, debemos asegurarnos de que temos o esencial no lugar: unha relación co Señor. E o Catecismo ensina:

... oración is a relación viva dos fillos de Deus co seu pai ... -Catecismo da Igrexa Católica, n. 2565

Volvendo ao que dixen ao principio, unha cousa é ter coñecemento e incluso paixón sobre un tema, pero o cristianismo é diferente. Non é saber sobre Xesús, pero coñecemento Xesús, que vén a través dunha vida sacramental e de oración comprometida e amizade co Señor. Ser testemuña de Cristo non se trata de técnicas e fórmulas intelixentes, senón de permitir que o poder e a vida do Espírito saian da súa relación con Xesús como "ríos de auga viva". ^[2]cf. Xoán 7:38 Porque iso é o que sucede cando estás namorado do Amor.

É imposible non falar do que vimos e oímos. (Feitos 4:20)

Non, non nos salvará unha fórmula senón unha persoa, e a seguridade que nos dá: Estou convosco! -SAN XOÁN PAULO II, Novo Millennio Ineunte, n 29

Que a fe católica nunca sexa unha lista estéril de cousas que non hai que facer, un costume que gardar e non unha vida para vivir.

Os grandes teólogos intentaron describir as ideas esenciais que compoñen o cristianismo. Pero ao final, o cristianismo que construíron non foi convincente, porque o cristianismo é en primeiro lugar un acontecemento, unha persoa. E así na Persoa descubrimos a riqueza do contido. —PAPA BENEDICTO XVI, Ibid.

Xesús está batendo no teu corazón e no meu, traendo consigo as riquezas dun banquete celestial.

¿Deixámolo entrar xa?

LECTURA RELACIONADA

• Relación persoal con Xesús

• O papa Francisco ao sentirse "espiritualmente cómodo": Homilía