A vida no Apocalipse

 

ou YouTube

 

WCando o Señor me chamou a este apostolado da escritura hai uns vinte anos, poucas persoas no catolicismo dominante sequera considerarían a idea de que poderiamos estar a vivir en tempos extraordinarios. A xente estaba demasiado asustada, demasiado complacente ou demasiado escéptica para sequera considerar que a nosa xeración podería estar a pasar polo cambio de épocas. «Ah, todo o mundo di os seus tempos son os tempos finais"Xa oín iso mil veces. Pero cando comecei a publicar o que o dicían os papas sobre estes tempos, que profecía auténtica estaba a abordar e sensibilizar sobre o que a acompañaba “signos dos tempos", moita xente comezou a ver —como St. John Newman— que, si, algo inusual is despregándose ao noso redor.

Sei que todos os tempos son perigosos, e que en cada tempo as mentes serias e ansiosas, atentas á honra de Deus e ás necesidades do home, son propensas a considerar que ningún tempo é tan perigoso como o seu... aínda así penso... que o noso ten unha escuridade diferente en canto a calquera que existise antes. O perigo especial do tempo que temos diante é a propagación desa praga da infidelidade, que os Apóstolos e o noso Señor mesmo predixeron como a peor calamidade dos últimos tempos da Igrexa. E polo menos unha sombra, unha imaxe típica dos últimos tempos, está a chegar ao mundo. —St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 d.C.), sermón na inauguración do Seminario de San Bernardo, 2 de outubro de 1873, A infidelidade do futuro

A pregunta é, se realmente estamos a piques de pasar por un "Gran Tempestade", como eu o chamo, como deberiamos vivir?"

 

O maior medo de Satán

Cal cres que é o maior medo do demo nestes tempos? O nome de Xesús? O "Ave María" (que os exorcistas din que volve tolos os demos)? Os milagres? As curacións? A Eucaristía?

De feito, creo que o que máis teme a Satán son os cristiáns que encarnado estas palabras de Xesús:

Amarás o Señor, o teu Deus, con todo o teu corazón, con toda a túa alma, con toda a túa mente e con toda a túa forza. [e] «Amarás o teu próximo como a ti mesmo». Non hai outro mandamento maior ca estes. (Mark 12: 30-31)

Por que? Porque quen vive estes dous mandamentos para o máis completo convértese noutro Cristo na terra, porque "Deus é amor, e quen permanece no amor permanece en Deus e Deus nel." ^[1]1 John 4: 16 Aínda que calquera persoa con ollos pode ver que as "dores de parto" que Xesús describiu en Mateo 24 están por todas partes (guerras e rumores de guerras, nacións que se levantan contra nacións, etc.), creo que un dos maiores signos desta hora é o colapso da presenza de Cristo na Igrexa de todo o mundo:

…por mor do aumento da maldade, o amor de moitos enfriarase. (Matthew 24: 12)

Si, esta é «esa praga da infidelidade» á que se refería San Xoán Newman: que a propia Igrexa se arrefriou. Polo tanto, non son as guerras, os terremotos e as fames as que son «a peor calamidade dos últimos tempos», senón que nos desviamos...

...abandonaches o amor que tiñas ao principio. Lembra, pois, do que caíches, arrepéntete e fai as obras que fixeches ao principio. (Apocalipse 2: 4-5)

En 2010, durante unha visita a Fátima, o Papa Bieito XVI rezou para que os seguintes sete anos "acelerasen o cumprimento da profecía do triunfo do Corazón Inmaculado de María".^[2]PAPA BENEDICTO XIV, Explanada do Santuario de Nosa Señora de Fátima, 13 de maio de 2010; vaticano.va O cumprimento desa profecía é, en definitiva, un “período de paz” en todo o mundo. 

Si, fíxose un milagre en Fátima, o maior milagre da historia do mundo, só segundo a Resurrección. E ese milagre será unha época de paz que nunca antes se concedeu ao mundo. —O cardeal Mario Luigi Ciappi, 9 de outubro de 1994, Catecismo familiar, p. 35, teólogo papal de Pío XII, Xoán XXIII, Paulo VI, Xoán Paulo I e Xoán Paulo II

Este "Era da Paz"é o equivalente ao cumprimento do "Pai Noso" e do chegada do Reino de Cristo para reinar nos corazóns do Seu Pobo no que o Papa Xoán Paulo II chamou unha "nova e divina santidade".^[3]cf. A chegada nova e divina santidade Xa está chegando. Pero Bieito explicou máis tarde como este cumprimento conseguiríase, polo menos en parte:

Isto equivale ao significado de orar pola chegada do Reino de Deus ... A cuestión era... que o poder do mal sexa contido unha e outra vez, que unha e outra vez o poder do propio Deus se mostre no poder da Nai e o manteña vivo. A Igrexa sempre está chamada a facer o que Deus lle pediu a Abraham, que é asegurarse de que haxa suficientes homes xustos para reprimir o mal e a destrución. Entendín as miñas palabras como unha oración para que as enerxías do ben recuperen o seu vigor. Así que poderíase dicir que o triunfo de Deus, o triunfo de María, son silenciosos, son reais non obstante.-Luz do mundo, páx. 166, Unha conversa con Peter Seewald (Ignatius Press)

No corazón do Triunfo está que hai "homes xustos dabondo para reprimir o mal e a destrución".^[4]cf. Suficiente de boas almas Noutras palabras, Xoán Paulo II dixo:

A xente santa só pode renovar a humanidade.—POPO XUÑO PAUL II, Mensaxe para a mocidade do mundo, Día Mundial da Xuventude; n. 7; Colonia Alemaña, 2005

E cal é o cumio da santidade senón converterse en coma Deus? E “Deus é amor”. 

 

A vida no Apocalipse

Polo tanto, como debería ser a vida dun cristián mentres pasamos literalmente polo Apocalipse? Nas mensaxes de Medjugorje aprobadas pola igrexa, que foron dadas precisamente para esta hora, Nosa Señora dixo algo fermoso recentemente:

Queridos fillos, neste tempo de graza, convídovos a ser persoas de esperanza, paz e alegría, para que cada persoa sexa pacificadora e amante da vida.  (Pode 25, 2025)

Ela quere que sexamos amantes da vida — non agochados nun búnker por medo. Ser un pobo de esperanza, paz e alegría significa que temos que vivir o primeiro mandamento ao máximo: amar a Deus con todo o noso corazón, mente, alma e forza. Isto significa que temos que ser unha persoa namorada de Xesús; que pasa tempo a soas con El cada día en oración; que frecuenta os Sacramentos, particularmente da Eucaristía e da Confesión, para que El poida curarnos e renovarnos cando inevitablemente nos defraudamos. É namorarnos daquel que é amor o que nos permite cumprir o segundo mandamento: amar aos demais como El nos amou. 

Creo que a maior crise dos nosos tempos é que poucos poden atopar o Rostro do amor, de Xesús. O ego converteuse no rostro da política; o ego, no rostro dos deportes, da música e das estrelas de cine; o ego, no rostro das redes sociais... pero onde está o Rostro do Amor, de Xesús? Suponse que somos nós.

Sinceramente, creo que chegamos a un punto no que nin sequera os signos e marabillas xenuínos son capaces de conmover os corazóns desta xeración. Milagres? Curacións? Iconas e estatuas que choran milagrosamente? A xente ve estas cousas e queda momentaneamente fascinada... e logo, dous segundos despois, están a desprazarse ata a seguinte dose de dopamina. 

Non, creo que o que esta xeración ansía —mesmo sen decatarse— é unha verdadeira encontro con Deus. E ese encontro debería ter lugar en ti e a través de min. 

Hoxe en día dícese a miúdo que o século actual ten sede de autenticidade. Sobre todo no que respecta á xente nova, dise que sente horror ao artificial ou falso e que busca sobre todo a verdade e a honestidade. Estes "signos dos tempos" deberían atoparnos vixiantes. Xa sexa tácitamente ou en voz alta, pero sempre con forza, pregúntannos: Realmente cres o que estás proclamando? Vives o que cres? Realmente predicas o que vives? A testemuña de vida converteuse máis que nunca nunha condición imprescindible para unha eficacia real na predicación. Precisamente por iso somos, en certa medida, responsable do progreso do Evanxeo que proclamamos. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 76

E permítanme engadir: responsable do progreso do triunfo do Corazón Inmaculado.

Se nós, os cristiáns, nos convertemos en amantes desinteresados ​​de Deus e do noso veciño, creo que comezaremos a ver a transformación dos que nos rodean ou, polo menos, a sementar sementes poderosas nos seus corazóns. Esquécete de salvar o mundo (ese é o traballo de Cristo); El pídenos a ti e a min que comecemos onde estamos, con quen vivimos, traballamos, estudamos e interactuamos) para comezar a amar desinteresadamente como Cristo nos amou. Isto é o que é a santidade. 

Sen esta marca de santidade, a nosa palabra terá dificultades para chegar ao corazón do home moderno. Corre o risco de ser va e estéril. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 76

O amor de moitos arrefriouse hoxe por mor do aumento da maldade. Sospeito que o que máis teme o demo son as almas tan transformadas polo lume do Amor que comezarían a derreter a súa obra malvada erixida nos corazóns da humanidade. Pero sabendo que moitos cristiáns nunca se poñerán do seu lado, abonda con mantelos deslumbrados pola tecnoloxía, distraídos polo pracer, comprometidos mesmo nas pequenas cousas. Nunha palabra, morna. E pode que morno non sexa o que pensas... 

No Evanxeo de hoxe, Xesús di algo sorprendente:

Non todo o que me diga: “Señor, Señor”, entrará no Reino dos Ceos, senón só o que faga a vontade do meu Pai que está nos Ceos. Moitos me dirán aquel día: “Señor, Señor, non profetizamos no teu nome? Non botamos demos no teu nome? Non fixemos milagres no teu nome?” Entón eu declarareilles solemnemente: “Nunca vos coñecín. Afastádevos de min, malfeitores”. (Matt 7: 21-23)

Di que non os coñece... é porque El é amor e eles non se parecen a El? Cal é entón a vontade do Pai? Deixarei que San Paulo responda:

Se falo linguas humanas e anxelicas, pero non teño amor, son coma un bronce que resoa ou un címbalo que resoa. E se teño o don de profecía e coñezo todos os misterios e todo o coñecemento; se teño tanta fe que pode mover montañas, pero non teño amor, non son nada. Se dou todo o que teño e entrego o meu corpo para gloriarme, pero non teño amor, non me serve de nada. O amor é paciente, é bondadoso. Non é celoso, non é arrogante, non se infla, non é groseiro, non busca o seu propio interese, non é irascible, non se preocupa polo inxusto, non se alegra da maldade, senón que se alegra coa verdade. Soporta todo, cre todo, espera todo, aguanta todo. O amor nunca falla. (1 Corinthians 13: 1-8)

"Coñezo as túas obras: non es nin frío nin quente."
Oxalá tiveses frío ou calor! 
(Apocalipsa 3: 15)

 

 

Lectura relacionada

Cristianismo real

O auténtico cristián

Suficiente de boas almas

Moi agradecido polas túas oracións e apoio.
Grazas!

 

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.

Agora en Telegram. Fai clic en:

Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios en MeWe:

Siga os escritos de Mark aquí:

Escoita o seguinte: