Medjugorje: "Só os feitos, señora"

Outeiro das Aparicións ao amencer, Medjugorje, Bosnia-Hercegovina

Mentres só a Revelación pública de Xesucristo require o consentimento da fe, a Igrexa ensina que sería imprudente ignorar a voz profética de Deus ou "desprezar a profecía", como di San Paulo. Ao final, as "palabras" auténticas do Señor son do Señor:

Polo tanto, pódese preguntar por que Deus os proporciona continuamente [en primeiro lugar se] case non necesitan ser atendidos pola Igrexa. -Hans Urs von Balthasar, Mística obxectos, n 35

Incluso o polémico teólogo, Karl Rahner, tamén preguntou ...

... se algo revela Deus non pode ter importancia. -Karl Rahner, Visións e profecías, p. 25

O Vaticano insistiu en permanecer aberto á suposta aparición ata que segue discernindo a autenticidade dos fenómenos alí. (Se iso é o suficientemente bo para Roma, é o suficiente para min.) 

Como antigo reporteiro de televisión, os feitos sobre Medjugorje preocupanme. Sei que preocupan a moita xente. Tomei a mesma posición en Medjugorje que o beato Xoán Paulo II (como testemuñan os bispos que discutiron as aparicións con el). Esa posición é celebrar os marabillosos froitos que brotan deste lugar, a saber Conversión e un intenso vida sacramental. Esta non é unha opinión ooey-gooey-warm-borrosa, senón un feito duro baseado nos testemuños de miles de clérigos católicos e innumerables laicos.

Houbo moito escrito nos dous lados do fenómeno. Pero quero simplemente resaltar aquí os feitos máis importantes que rodean estas supostas aparicións. Deste xeito, espero poñer a gusto as inquedanzas dalgúns dos meus lectores, xa que obviamente tamén tomei unha visión máis positiva dos fenómenos. Desexo subliñar de novo que non fago ningún xuízo final sobre a autenticidade das aparicións, senón que respecto a investigación en curso da Igrexa e me adhiro plenamente ao resultado que está a ser agora un xuízo do Vaticano ou os que o Santo Pai poida nomear no futuro (ver isto recente informe confirmado). 

Feitos

• A autoridade sobre a autenticidade das aparicións xa non está en mans do bispo local de Medjugorje. Nunha rara xogada, a Congregación para a Doutrina da Fe sacou a investigación das mans do bispo Zanic e colocouna en mans dunha comisión independente. Agora (a partir do 8 de abril de 2008), a Santa Sé tomou plena autoridade sobre os supostos fenómenos. NON houbo un pronunciamento definitivo do Vaticano con respecto a Medjugorje (a pesar de que xa o poderían ter falecido varias veces), ademais dos que enumero a continuación: "Repetimos a necesidade absoluta de seguir profundando na reflexión, así como na oración, ante calquera suposto fenómeno sobrenatural, ata que haxa un pronunciamento definitivo". (Joaquin Navarro-Valls, xefe do gabinete de prensa do Vaticano, Noticias do mundo católico, 19 de xuño de 1996)
  

• Nunha carta da Congregación para a Doutrina da Fe do entón secretario arcebispo Tarcisio Bertone (26 de maio de 1998), describiu a decisión negativa do bispo Zanic como "a expresión da convicción persoal do bispo de Mostar que ten dereito a expresar como Ordinario do lugar, pero que é e segue sendo a súa opinión persoal."

• Cardeal Schönborn, arcebispo de Viena e autor principal da Catecismo da Igrexa Católica escribiu:O carácter sobrenatural non está establecido; tales foron as palabras empregadas pola antiga conferencia de bispos de Iugoslavia en Zadar en 1991 ... Non se dixo que o carácter sobrenatural estea sustancialmente establecido. Ademais, non se negou nin descontou que os fenómenos poidan ter unha natureza sobrenatural. Non hai dúbida de que o maxisterio da Igrexa non fai unha declaración definitiva mentres os fenómenos extraordinarios acontecen en forma de aparicións ou outros medios."En canto aos froitos de Medjugorje, este distinguido erudito dixo:"Estes froitos son tanxibles, evidentes. E na nosa diocese e en moitos outros lugares, observo grazas de conversión, grazas dunha vida de fe sobrenatural, de vocacións, de curacións, dun redescubrimento dos sacramentos, da confesión. Todas estas son cousas que non enganan. Esta é a razón pola que só podo dicir que son estes froitos os que me permiten, como bispo, emitir un xuízo moral. E se como dixo Xesús, debemos xulgar a árbore polos seus froitos, estou obrigado a dicir que a árbore é boa."(Gebetsakion de Medjugorje, # 50; Stella maris, # 343, pp. 19, 20)

• Respecto de se poden ou non peregrinar alí, o arcebispo Bertone (agora cardeal Bertone) escribiu ademais:en canto ás peregrinacións a Medjugorje, que se realizan de xeito privado, esta Congregación sinala que se permiten a condición de que non sexan consideradas como unha autenticación de feitos que aínda están tendo lugar e que aínda requiren o exame da Igrexa."
  

A devoción de Medjugorje está permitida. Non está prohibido e non ten que facerse en segredo ... Hoxe en día, as dioceses e outras institucións poden organizar peregrinacións oficiais. Xa non é un problema ... O decreto da antiga conferencia episcopal do que antes era Iugoslavia, que, antes da guerra dos Balcáns, desaconsellaba as peregrinacións en Medjugorje organizadas polos bispos, xa non é relevante. -Aleitia, 7 de decembro de 2017

• En 1996, o entón voceiro da Santa Sé, o doutor Navarro Valls, dixo:Non podes dicir que a xente non pode ir ata que se demostre que é falsa. Non se dixo isto, polo que calquera pode ir se quere. Cando os fieis católicos van a calquera lugar, teñen dereito a coidados espirituais, polo que a Igrexa non prohibe aos sacerdotes acompañar viaxes organizadas por laicos a Medjugorje en Bosnia-Herzegovina."(Servizo de Noticias Católicas, 21 de agosto de 1996).

• O 12 de xaneiro de 1999, o arcebispo Bertone deu instrucións aos líderes da Comunidade das Bendicións para que axuden a servir as necesidades da Igrexa en Medjugorje. Nesa ocasión dixo:Polo momento hai que considerar Medjugorje como un santuario, un santuario mariano, do mesmo xeito que Czestochwa ” (como retransmite por Sr. Emanuel da Comunidade das Bendicións).

• Respecto da duración das aparicións (trinta anos en curso), o bispo Gilbert Aubry de St. Denis, na Illa da Reunión dixo: "Entón fala demasiado, desta "Virxe dos Balcáns"? Esa é a sardónica opinión dalgúns escépticos descarados. ¿Teñen ollos pero non ven e oídos pero non oen? É evidente que a voz nas mensaxes de Medjugorje é a dunha muller materna e forte que non mima aos seus fillos, senón que os ensina, exhorta e empúxaos a asumir unha maior responsabilidade polo futuro do noso planeta: 'Gran parte do que sucederá depende das túas oracións ... Debemos permitir a Deus todo o tempo que queira para a transfiguración de todos os tempos e espazos ante o Santo Rostro do que é, foi e virá de novo ". (Reenviar a "Medjugorje: a década dos 90: o triunfo do corazón" por Sr Emmanuel)

• E como nota de interese ... nunha carta manuscrita a Denis Nolan, a Beata Nai Teresa de Calcuta escribiu: "Todos estamos rezando unha Ave María antes da Santa Misa á Nosa Señora de Medjugorje.”(8 de abril de 1992)
  

• Cando lle preguntaron se Medjugorje é un engano satánico como supostamente un bispo emérito, o cardeal Ersilio Tonini respondeu: “Non o podo crer. En calquera caso, se realmente dixo isto, creo que é unha frase esaxerada, absolutamente fóra do tema. Só os incrédulos non cren na Nosa Señora e en Medjugorje. Polo demais, ninguén nos obriga a crer, pero polo menos respectámolo ... Creo que é un lugar bendito e unha graza de Deus; quen vai a Medjugorje volve transformado, cambiado, reflíctese a si mesmo nesa fonte de graza que é Cristo ". —Entrevista con Bruno Volpe, 8 de marzo de 2009, www.pontifex.roma.it

• O 6 de outubro de 2013, o nuncio apostólico en nome da Congregación para a Doutrina da Fe (CDF), afirmou que, neste momento, o CDF "está a investigar certos aspectos doutrinais e disciplinarios do fenómeno de Medjugorje "E reafirma así que a declaración de 1991 segue vixente:" que aos clérigos e aos fieis non se lles permite participar en reunións, conferencias ou celebracións públicas durante as cales a credibilidade desas "aparicións" sería dada por sentada. " (Catholic News Agency, 6 de outubro de 2013)

O PAPA XOÁN PAULO II

O bispo Stanley Ott de Baton Rouge, LA, que desde entón foi a Deus, preguntoulle a Xoán Paulo II:

"Santo Pai, que pensas de Medjugorje?" O Santo Pai seguiu comendo a súa sopa e respondeu: "Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Só en Medjugorje están a pasar cousas boas. A xente está rezando alí. A xente vai a Confesión. A xente adora a Eucaristía e a xente volve a Deus. E, só parecen estar pasando cousas boas en Medjugorje ". -www.spiritdaily.com, 24 de outubro de 2006

En presenza da Conferencia Episcopal Rexional do Océano Índico durante a súa ad limina reunido co Santo Pai, o papa Xoán Paulo respondeu á súa pregunta sobre a mensaxe de Medjugorje: 

Como dicía Urs von Balthasar, María é a nai que avisa aos seus fillos. Moita xente ten un problema con Medjugorje, porque as aparicións duran demasiado. Non entenden. Pero a mensaxe dáse nun contexto específico, corresponde á situación do país. A mensaxe insiste na paz, nas relacións entre católicos, ortodoxos e musulmáns. Alí atopas a clave para a comprensión do que está a suceder no mundo e do seu futuro.  -Medjugorje revisado: a década dos 90, O triunfo do corazón; Sr Emmanuel; páx. 196

E ao arcebispo Felipe Benites de Asunción, Paraguai, sobre a súa pregunta directa sobre se se debería permitir que as testemuñas de Medjugorje falasen ou non nas igrexas, dixo JP II,

Autoriza todo o que atinxe a Medjugorje. –Ibíd.

O máis significativo, o falecido papa dixo ao bispo Pavel Hnilica nunha entrevista para a revista mensual católica alemá PUR:

Mira, Medjugorje é unha continuación, unha extensión de Fátima. Nosa Señora aparece nos países comunistas principalmente por problemas que se orixinan en Rusia. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

OS VISIONARIOS

O Vaticano, tomando autoridade sobre as aparicións, non pediu aos visionarios que cesasen nas súas actividades. Así, os visionarios son non en desobediencia (o seu actual bispo quere que as manifestacións e as mensaxes se interrompan de inmediato). De feito, o Vaticano tivo moitas oportunidades de pechar Medjugorje en base a sentenzas negativas anteriores, pero relegou esas decisións a "opinión" ou simplemente disolveu as comisións atinxiu outros novos. Así, en realidade, o Vaticano foi o maior defensor en permitir que os fenómenos de Medjugorje continuasen. Como xa se amosou, a Congregación pediu que as peregrinacións a Medjugorje se acomodasen adecuadamente coa axuda das autoridades da Igrexa local. Parece entón que o bispo de Mostar está en contradición cos desexos actuais do Vaticano.

Dous estudos científicos realizáronse sobre os visionarios durante as súas aparicións (Profesor Joyeux en 1985; e Fr. Andreas Resch con Médicos Giorgio Gagliardi, Marco Margnelli, Marianna Bolko Gabriella Raffaelli en 1998). Ambos estudos descubriron que os visionarios non son manipulados nin "actúan" durante o seu ata agora inexplicable estado de éxtase no que non senten dor e nin sequera poden ser movidos ou levantados durante unha aparición. Máis importante aínda, descubriuse que os visionarios son individuos completamente normais e mentalmente sans, sen patoloxías. Como dixo un visionario durante a miña visita alí, “non estou a fabricar estas cousas; a miña vida depende diso ".

Steve Shawl respondeu a outras preguntas sobre os visionarios, incluído o seu estilo de vida, no seu sitio web www.medjugorje.org

ESQUISMO?

Varios detractores suxiren que un cisma na Igrexa virá de Medjugorje. Facen a hipótese de que, debido ao gran seguimento destas aparicións en todo o mundo, unha sentenza negativa do Vaticano fará que os seguidores de Medjugorje se rebelen e se separen da Igrexa.

Paréceme incrible esta afirmación e limita coa histeria. De feito, é contrario ao froito de Medjugorje que é un amor, un respecto e un amor máis profundos fidelidade ao Maxisterio da Igrexa. Poderíase dicir que o distintivo de Medjugorje é o encarnación do corazón de María nos peregrinos é dicir, un corazón de obediencia-decreto. (Esta é unha afirmación xeral e non fala para todos os peregrinos; sen dúbida, Medjugorje tamén ten os seus fanáticos.) Afirmo que é esta fidelidade á Igrexa a que mantén Medjugorje equilibrada e a súa espiritualidade mariana auténtica como se evidencia no froito e, en definitiva, xogará un papel nas decisións relativas á autenticidade dos acontecementos.

Por un, obedeceré o que o Vaticano decida. A miña fe non está baseada neste sitio de aparición, nin en ningún outro, aprobado ou non. Pero as Escrituras din que a profecía non debe ser desprezada, xa que está destinada á construción do corpo. De feito, os que rexeitan a profecía, incluídas as aparicións aprobadas, poden perder unha palabra importante que Deus está dando ao seu pobo nun determinado momento da historia para iluminar máis claramente o camiño xa revelado a través da revelación de Xesucristo.

De feito, o Señor Deus non fai nada sen revelar o seu plan aos seus servos, os profetas. (Amós 3: 7) 

Antes de que acontecesen grandes acontecementos ao longo da historia do pobo de Deus, El sempre enviou profetas para preparalos. Debemos ter coidado, entón, non só dos falsos profetas, senón tamén de decapitar aos auténticos. 

SÓ SON OS SACRAMENTOS

Algúns críticos de Medjugorje sosteñen que os extraordinarios froitos son só o resultado da eficacia dos Sacramentos. Non obstante, esta afirmación queda lonxe da lóxica. Por unha banda, por que entón non vemos unha onda continua deste tipo de froitos (conversións dramáticas, vocacións, curacións, milagres, etc.) nas nosas propias parroquias onde os Sacramentos se ofrecen diariamente nalgúns lugares? En segundo lugar, non ten en conta a gran maioría dos testemuños que indican a presenza da nai, a súa voz ou outras grazas que entón conducir almas aos Sacramentos. En terceiro lugar, por que este argumento non se aplica noutros santuarios famosos, como Fátima e Lourdes? Os fieis que foron a estes lugares de peregrinación tamén experimentaron grazas extraordinarias semellantes a Medjugorje que están por riba dos sacramentos que tamén se ofrecen alí.

A evidencia apunta a unha graza especial presente nestes centros marianos, incluído Medjugorje. Poderías dicir que estes santuarios teñen un especial carisma:

Hai grazas sacramentais, agasallos propios dos diferentes sacramentos. Hai tamén grazas especiais, tamén chamadas carismas despois do termo grego usado por San Pablo e que significa "favor", "don gratuíto", "beneficio" ... os carismas están orientados cara á graza santificadora e están destinados ao ben común da Igrexa. Están ao servizo da caridade que constrúe a Igrexa. -Catecismo da Igrexa Católica, 2003; cf. 799-800

Unha vez máis, a menos que se ignoren as palabras de Cristo, faise difícil non permanecer aberto ao fenómeno. Quizais se poida facer a pregunta aos críticos que intentan cortar a "árbore": que froitos estás esperando exactamente se non estes?

Observo grazas de conversión, grazas dunha vida de fe sobrenatural, de vocacións, de curacións, dun redescubrimento dos sacramentos, da confesión. Todas estas son cousas que non enganan. Esta é a razón pola que só podo dicir que son estes froitos os que me permiten, como bispo, emitir un xuízo moral. E se como dixo Xesús, debemos xulgar a árbore polos seus froitos, estou obrigado a dicir que a árbore é boa." -Cardeal Schönborn, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, pp. 19, 20

A COMISIÓN DE RUINI

A Comisión observou unha diferenza moi clara entre o comezo do fenómeno e o seu seguinte desenvolvemento e, polo tanto, decidiu emitir dous votos distintos sobre as dúas fases diferentes: as primeiras sete presuntas [aparicións] entre o 24 de xuño e o 3 de xullo de 1981 e todo iso pasou despois. Membros e expertos saíron con 13 votos a favor de recoñecer a natureza sobrenatural das primeiras visións. —16 de maio de 2017; lastampa.it

Por primeira vez en 36 anos desde que comezaron as aparicións, unha Comisión parece aceptar "oficialmente" a orixe sobrenatural do que comezou en 1981: que a Nai de Deus apareceu en Medjugorje. Ademais, parece que a Comisión afirmou as conclusións dos exames psicolóxicos dos visionarios e confirmou a integridade dos videntes, que foi atacada dende hai tempo, ás veces sen piedade, polos seus detractores. 

O comité argumenta que os seis videntes mozos eran psíquicamente normais e foron sorprendidos pola aparición e que nada do que viron influíron nin os franciscanos da parroquia nin ningún outro asunto. Amosaron resistencia ao contar o que pasou a pesar de que a policía [os arrestou] e a morte [ameazou contra eles]. A Comisión tamén rexeitou a hipótese dunha orixe demoníaca das aparicións. —Ibíd.

CONCLUSIÓN

Unha especulación persoal: cando nos achegamos ao momento en que os chamados "segredos" de Medjugorje son revelados polos visionarios, creo que, se as aparicións son auténticas, veremos un tremendo aumento de propaganda anti-Medjugorje nun intento de desprestixio os segredos e a mensaxe central. Por outra banda, se as aparicións son falsas e son obra do demo, os seus seguidores acabarán reducíndose a un "pequeno" grupo fanático que apoiará as aparicións a calquera prezo.

Con todo, a situación real é a contraria. Medjugorje segue estendendo a súa mensaxe e grazas por todo o mundo, provocando non só curacións e conversións, senón unha nova xeración de sacerdotes espirituais, ortodoxos e poderosos. De feito, os sacerdotes máis fieis, humildes e eficaces que coñezo son "fillos de Medjugorje" que foron convertidos ou chamados ao sacerdocio mentres visitaban alí. Outras innumerables almas xorden deste lugar e regresan ás súas casas con ministerios, vocacións e chamadas que serven e constrúen a Igrexa, non a destrúen. Se esta é unha obra do demo, entón quizais deberíamos pedirlle a Deus que o deixe entrar cada parroquia. Despois de trinta anos destes froitos consistentes, ^[4]Un libro que paga a pena ler é "Medjugorje, triunfo do corazón!" por Sr Emmanuel. É unha colección de testemuños de persoas que visitaron o lugar da aparición. Lese como os Feitos dos Apóstolos sobre os esteroides. non se pode deixar de facer a pregunta de Cristo de novo:

Todo reino dividido contra si será destruído e ningunha cidade ou casa dividida contra si resistirá. E se Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra si mesmo; como quedará, entón, o seu reino? (Mateo 12:25)

Por último, por que? Por que falar de Medjugorje aquí? María é a miña nai. E nunca esquecerei a forma en que ela me quería cando estaba alí (ver, Un milagre de misericordia).

Porque se este esforzo ou esta actividade son de orixe humana, destruirase a si mesmo. Pero se vén de Deus, non poderás destruílos; incluso podes atoparte loitando contra Deus (Feitos 5: 38-39)

 Para unha historia máis detallada dos acontecementos, consulte Apoloxía de Medjugorje. 

LECTURA MÁIS:

• Artigo recente no Heraldo Católico: "Ata que o Vaticano goberne, non desbote Medjugorje" 

• ¿Demasiadas aparicións? Por que tanto tempo? 

• As últimas aparicións na Terra

• As miñas experiencias persoais: Ese Medjugorje 

• Unha curación persoal: Un milagre de misericordia