Falta a mensaxe dun profeta papal

A O Santo Pai foi moi mal entendido non só pola prensa secular, senón tamén por parte do rabaño. ^[1]cf. Bieito e a nova orde mundial Algúns me escribiron suxerindo que quizais este pontífice sexa un "antipapa" en kahootz co Anticristo! ^[2]cf. Un Papa Negro? Que rápido van algúns correndo do Xardín!

O papa Bieito XVI é non pedindo un "goberno global" todopoderoso central, algo que el e os papas antes del condenaron rotundamente (é dicir, o socialismo) ^[3]Para outras citas de papas sobre o socialismo, véx. www.tfp.org www.americaneedsfatima.org —Pero global familia que sitúa a persoa humana e os seus dereitos inviolables e a súa dignidade no centro de todo o desenvolvemento humano da sociedade. Déixanos estar absolutamente claro sobre isto:

O Estado que o proporcionaría todo, absorbéndoo todo por si mesmo, converteríase en definitiva nunha mera burocracia incapaz de garantir o mesmo que a persoa que sofre -toda persoa- precisa: a saber, a preocupación persoal amorosa. Non necesitamos un Estado que o regule e controle todo, senón un Estado que, de acordo co principio de subsidiariedade, recoñece e apoia xenerosamente iniciativas xurdidas das distintas forzas sociais e combina a espontaneidade coa proximidade aos necesitados. ... Ao final, a afirmación de que só as estruturas sociais farían superfluas as obras de caridade enmascara unha concepción materialista do home: a noción errónea de que o home pode vivir "só co pan". (Mt 4: 4; cf. Dt 8: 3) - unha convicción que desmerece ao home e que ao final ignora todo o que é específicamente humano. —PAPA BENEDICTO XVI, Carta encíclica, Deus Cáritas Est, n. 28, decembro de 2005

As nacións individuais non poden funcionar ordenadamente sen goberno. Así tamén, unha familia global de nacións non pode funcionar e interactuar de forma saudable sen un organismo global (como un reformado Nacións Unidas) que defende a dignidade física e espiritual do home, fomentando así un mundo máis xusto en lugar das esperpénticas desigualdades que vemos agora.

Para non producir un perigoso poder universal de carácter tiránico, a gobernanza da globalización debe estar marcada pola subsidiariedade, articulado en varias capas e que inclúen diferentes niveis que poden traballar xuntos. A globalización sen dúbida require autoridade, na medida en que plantea o problema dun ben común global que hai que perseguir. Esta autoridade, con todo, debe organizarse de forma subsidiaria e estratificada, se non quere atentar contra a liberdade.. —PAPA BENEDICTO XVI, Cáritas en Veritate, n.57

Pero a burocracia por si soa non pode logralo.

o cidade terreal é promovido non só por relacións de dereitos e deberes, senón en maior e máis fundamental medida por relacións de gratuidade, misericordia e comuñón. A caridade sempre manifesta o amor de Deus tamén nas relacións humanas, dálle valor teolóxico e salvífico a todo compromiso de xustiza no mundo.

Outra consideración importante é o ben común. Amar a alguén é desexar o ben desa persoa e tomar medidas eficaces para aseguralo. —PAPA BENEDICTO XVI, Cáritas en Veritate, n 6-7

Mentres miramos polo horizonte da civilización humana, vemos un mundo carente destes principios. Vemos unha paisaxe desgarrada que se cede baixo a corrupción económica, as sociedades materialistas, os políticos débiles e sen espiña, a codicia, a violencia e un abismo que crece rapidamente entre ricos e pobres. Ao mesmo tempo, hai un verdadeiro…

... explosión de interdependencia mundial, comúnmente coñecida como globalización. Paulo VI prevírao parcialmente, pero o ritmo feroz ao que evolucionou non se podería prever. —Ibid. n. 33

A concorrencia destas tendencias levou a todo o mundo a un precipicio precario.

... sen a guía da caridade na verdade, esta forza global podería causar danos sen precedentes e crear novas divisións dentro da familia humana. —Ibid. n. 33

A encíclica máis recente do Papa, Caritas en Veritate (Charity in Truth) en resposta a esta crise global, é quizais máis que outra cousa unha última chamada de arrepentimento ás nacións—un convite ao Corazón de Cristo para crear unha “civilización do amor”— ou a seguir o seu camiño actual cara ao corazón dunha besta pola que...

... a humanidade corre novos riscos de escravitude e manipulación. —Ibid n. 26

Algúns din que o Papa é inxenuo ao promover un organismo global para apoiar o fenómeno da globalización, que tal organismo será inevitablemente malo dada a natureza humana. Foi Xesús inxenuo cando dixo: "Devolve ao César o que lle pertence?" ^[4]cf. Mc 12:17 ou cando San Paulo dixo: "Obedecede aos vosos xefes e sédelles sometidos"? ^[5]cf. Hebreos 13: 17 ou "Que cada persoa estea subordinada ás autoridades superiores..."? ^[6]cf. Rom 13: 1 O noso deber como Igrexa é presentar o ideal do Evanxeo, non afastarnos do medo a quen o abusaría. Ai, somos os inxenuos que subestimamos o poder do Evanxeo.

Pero todo isto dito, creo que se perdeu o punto principal. E iso é iso O papa Bieito está falando profeticamente á Igrexa e ao mundo do mesmo xeito que o profeta Jonás visitou Nínive para emitir unha última advertencia de que o seu camiño actual conduciría á destrución. Pero alguén está escoitando?

ESCOITAREMOS?

No Evanxeo, escoitamos a Cristo berrar:

Xerusalén, Xerusalén, ti que matas aos profetas e apedras aos que che son enviados! Cantas veces teño ganas de reunir aos teus fillos, como unha galiña reúne a cría baixo as ás e ti negaste! Que así sexa! A túa casa quedará para ti. (Lucas 13:34)

A nosa casa deixaranos, é dicir, farémola colleita o que sementamos se negámonos a reunirnos baixo a á de Cristo para deixarlle pacificar e unir as nacións, non nunha conformidade global, senón nunha familia. Xa ves, o Anticristo non é menos que a culminación, o Encarnación do noso rexeitamento colectivo de Deus na persoa singular do “sen lei”, colleitando así o seu terrible reinado que é o pleno froito dunha “cultura da morte”. Isto está implícito nas ensinanzas do Vaticano II:

Todos debemos sufrir un cambio de opinión. Debemos mirar ao mundo enteiro e ver as tarefas que todos podemos facer xuntos para promover o benestar da familia do home. Non debemos deixarnos enganar por un falso sentido da esperanza. A non ser que se abandone o antagonismo e o odio, a non ser que se conclúan acordos vinculantes e honestos, que protexa a paz universal no futuro, a humanidade, que xa está en grave perigo, pode enfrontarse a pesar do seu marabilloso avance no coñecemento dese día de desastre cando non coñece outra paz que a terrible paz da morte.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Liturxia das horas, tomo IV, páx. 475-476. 

Se un le a encíclica de Bieito XVI ata o final (algo que parece que poucos comentaristas se molestaron en facer), escoitamos ao Santo Pai —despois de que se expoña unha visión cristiá integral do desenvolvemento humano— poñendo a esperanza por completo, non nunha “ONU reformada”. ”, pero no mans de Deus a través da intercesión da Igrexa:

O desenvolvemento precisa aos cristiáns cos brazos levantados cara a Deus na oración, os cristiáns conmovidos polo coñecemento de que o amor cheo de verdade, caritas en verdade, do que procede o desenvolvemento auténtico, non o producimos nós, senón que o entregamos. Por esta razón, incluso nos momentos máis difíciles e complexos, ademais de recoñecer o que está pasando, debemos recorrer sobre todo ao amor de Deus. O desenvolvemento require atención á vida espiritual, unha seria consideración das experiencias de confianza en Deus, confraternidade espiritual en Cristo, confianza na providencia e misericordia de Deus, amor e perdón, negación de si mesmo, aceptación dos demais, xustiza e paz. Todo isto é esencial para que os "corazóns de pedra" se transformen en "corazóns de carne" (Ezequiel 36:26), facendo a vida na terra "divina" e, polo tanto, máis digna da humanidade. —Ibid. n. 79

Nada inxenuo alí. Aínda que os medios seculares están en frenesí (de novo) polo significado incomprendido desta Encíclica e outras declaracións relacionadas, poucos entenderon o seu significado espiritual. É o chamamento de Deus á familia humana facer unha familia, porque escoitou "o berro dos pobres"que ata agora está caendo sobre "corazóns de pedra". ^[7]cf. Escoita o berro dos pobres? Canto tempo pode Deus ver como as súas bágoas desbordan da copa da súa misericordia xustiza? ^[8]cf. Plenitude do pecado

POR PRECICIO ... AS PALABRAS DUN PROFETA DO PAPAL

O verdadeiro problema neste momento da nosa historia é que Deus é desaparecendo do horizonte humano e, coa escuridade da luz que vén de Deus, a humanidade perde o seu protagonismo, con efectos destrutivos cada vez máis evidentes. —PAPA BENEDICTO XVI, Carta ... a todos os bispos do mundo, 10 de marzo de 2009; Catholic Online

Só se existe ese consenso sobre o esencial, as constitucións e o dereito poden funcionar. Este consenso fundamental derivado da herdanza cristiá está en risco ... En realidade, isto fai que a razón cega ao esencial. Resistir a esta eclipse de razón e preservar a súa capacidade para ver o esencial, para ver a Deus e ao home, para ver o que é bo e o que é verdade, é o interese común que debe unir a todas as persoas de boa vontade. Está en xogo o propio futuro do mundo. —PAPA BENEDICTO XVI, Discurso á curia romana, 20 de decembro de 2010

Se o progreso técnico non se corresponde co progreso correspondente na formación ética do home, no crecemento interior do home (cf. Ef 3:16; 2 Cor 4:16), entón non é progreso en absoluto, senón unha ameaza para o home e para o mundo. —PAPA BENEDICTO XVI, Carta encíclica, Spe Salvi, n. 22

A ciencia pode contribuír moito a facer o mundo e a humanidade máis humanos. Non obstante, tamén pode destruír a humanidade e o mundo a menos que estea dirixido por forzas que están fóra dela. —PAPA BENEDICTO XVI, Carta encíclica, Spe Salvi, n. 25

... a tiranía do mamón [...] perverte a humanidade. Ningún pracer é suficiente, e o exceso de intoxicación enganosa convértese nunha violencia que desgarra rexións enteiras, e todo isto en nome dun fatal malentendido da liberdade que realmente socava a liberdade do home e, finalmente, destrúea. —PAPA BENEDICTO XVI, Discurso á curia romana, 20 de decembro de 2010

Quen quere eliminar o amor prepárase para eliminar ao home como tal. —PAPA BENEDICTO XVI, Carta encíclica, Deus Cáritas Est (Deus é amor), n. 28b

Non podemos ocultar o feito de que no horizonte se xuntan moitas nubes ameazantes. Non obstante, non debemos perder o corazón, senón manter a chama da esperanza viva nos nosos corazóns ... —PAPA BENEDICTO XVI, Axencia Católica de Noticias,
Xaneiro 15th, 2009

Prepárate para poñer a túa vida en liña para iluminar o mundo coa verdade de Cristo; responder con amor ao odio e ao desprezo da vida; para proclamar a esperanza de Cristo resucitado en todos os recunchos da terra. —PAPA BENEDICTO XVI, Mensaxe aos mozos do mundo, Día Mundial da Xuventude, 2008

A Igrexa reducirase nas súas dimensións, haberá que comezar de novo. Non obstante, desta proba xurdiría unha Igrexa que se verá reforzada polo proceso de simplificación que experimentou, pola súa renovada capacidade de mirar dentro de si ... a Igrexa reducirase numericamente. —O cardeal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Deus e o mundo, 2001; entrevista con Peter Seewald

Apoia o ministerio a tempo completo de Mark:

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.

Agora en Telegram. Fai clic en:

Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios en MeWe:

Siga os escritos de Mark aquí:

Escoita o seguinte: