Pedro Mártir xúntalle o silencio, Fra Angelico
DE TODOS falando diso. Hollywood, xornais seculares, presentadores de noticias, cristiáns evanxélicos ... todo o mundo, parece, pero o groso da Igrexa católica. Mentres cada vez hai máis xente que intenta afrontar os acontecementos extremos do noso tempo —de estraños patróns meteorolóxicos, a animais que morren en masa, aos frecuentes ataques terroristas: os tempos que estamos a vivir convertéronse, desde unha perspectiva de bancos, no proverbial "elefante na sala de estar.”A maioría de todos percibe nun grao ou outro que estamos a vivir nun momento extraordinario. Vai saltando dos titulares todos os días. Con todo, os púlpitos das nosas parroquias católicas adoitan estar en silencio ...
Así, o confuso católico adoita deixarse aos desesperados escenarios de fin de mundo de Hollywood que deixan o planeta sen futuro, nin un futuro rescatado por alieníxenas. Ou queda coas racionalizacións ateas dos medios de comunicación seculares. Ou as interpretacións heréticas dalgunhas sectas cristiás (só tes que cruzar os dedos e colgar ata o rapto). Ou a corrente continua de "profecías" de Nostradamus, ocultistas da nova era ou rochas xeroglíficas.
A ROCA DA VERDADE
No medio destas golpeadas ondas de incerteza eríxese a poderoso Rock, a Igrexa Católica, un bastión faro de Verdade establecido por Cristo para guiar ao seu pobo nos últimos tempos, que comezou coa Ascensión de Cristo ao ceo.
Isto, a pesar dela escándalos dolorosos e membros falibles. Non obstante, nalgúns lugares, os seus predicadores e profesores calaron á hora de tratar os nosos tempos: o tsunami do relativismo moral, o ataque ao matrimonio e á familia, a destrución do non nacido e hedonismo desenfreado e moitos outros inquietantes. tendencias. Os "tempos finais", un tema frecuentemente abordado nas Escrituras por St. Paul, Pedro, Santiago, Xoán, Xude e o propio Señor, apenas se menciona de moitos púlpitos. As catro últimas cousas: xuízo, purgatorio, ceo e inferno, foron descoidadas gravemente durante máis dunha xeración. O froito deste silencio —como vemos en tempo real a desmoronación da civilización cristiá— é moi claro:
O meu pobo perece por falta de coñecemento. (Oseas 4: 6)
Por suposto, este tráxico silencio non é universal; alí son sacerdotes que están a falar. Ademais, hai as voces fortes e consistentes da tradición. En Por que os papas non están berrando? Fago cita tras cita de papa tras papa describindo audazmente os nosos tempos nunha linguaxe apocalíptica. En Os Papas e a Era do AmencerDetalle as palabras esperanzadoras e proféticas dos pontífices sobre o futuro do mundo. En numerosos escritos aquí, incluído o meu libro, Cito exhaustivamente aos primeiros pais da Igrexa que son explícitos con respecto a certas pasaxes da Revelación e son moi claros O Fin deste Age. Tamén me tirei das aparicións aprobadas de Nosa Señora (o que significa que a Igrexa di que as súas mensaxes nestes casos son dignas de crer e con sabedoría para ser atendido), así como varios santos e místicos.
Isto é todo para dicir que o Espírito Santo is falando coa Igrexa. Pero por que moitos bispos e sacerdotes non falan cos fieis sobre estes asuntos? Por que non se axuda aos fieis a navegar, nun contexto católico, na crecente discusión sobre os "tempos finais" nos principais medios de comunicación?
O SILENCIO ENAUDIDOR
Nunha recente entrevista de libro co papa Bieito XVI, o autor Peter Seelwald abordou esta crise:
VER: Por que os predicadores silencian tan xordamente sobre a escatoloxía, a pesar de que as cuestións escatolóxicas realmente afectan
todos existencialmente, a diferenza de moitos "tópicos sempre recorrentes" dentro da Igrexa?
BENEDICTO XVI: Esta é unha pregunta moi seria. A nosa predicación, a nosa proclamación, é unilateral, xa que está dirixida en gran parte á creación dun mundo mellor, mentres que case ninguén fala máis do outro mundo realmente mellor. Necesitamos examinar as nosas conciencias sobre este punto. -Luz do mundo, unha entrevista con Peter Seewald, Cap. 18, páx. 179
O perigo é que perdamos de vista o transcendente-do que está máis alá do mero material. Perdemos de vista as eternas consecuencias das nosas accións públicas e privadas. E con demasiada frecuencia, hai pouco mención no púlpito non só dos perigos actuais que forman parte dos "signos dos tempos", senón desas realidades que están máis alá da tumba.
Estas cousas son difíciles de aceptar para a xente hoxe en día e parécenlles irreais. Pola contra, queren respostas concretas por agora, para as tribulacións da vida cotiá. Pero estas respostas son incompletas sempre que non transmitan o sentido e a comprensión interior de que eu son máis que esta vida material, que hai un xuízo e que a graza e a eternidade existen. Pola mesma razón, tamén necesitamos atopar novas palabras e novos medios para permitir ás persoas atravesar a barreira sonora da finitude. —PAPA BENEDICTO XVI, Luz do mundo, Unha entrevista con Peter Seewald, Cap. 18, páx. 179
OS CUSTOS
Cando escribía este artigo, recibín un correo electrónico dun lector:
Prepáranse moitas cousas para ocorrer. Moita xente parece sentilo. Moita xente só está a facer os seus negocios, non se preocupa por nada, alleo ao que vai ser ... Que triste, a xente non está escoitando agora de todos os tempos ...
Recibo centos de cartas coma esta de clérigos e laicos. Xente sentido algo sucede no mundo; intúen que todo non está ben e que algo está só no horizonte. Os santos pais, o catecismo e a nosa bendita nai teñen moito que dicir respecto diso. Pero moitas veces non se está filtrando ata o nivel parroquial; non vai camiño dos bancos e, como resultado, as ovellas andan a outros pastos buscando respostas.
... non hai xeito doado de dicilo. A Igrexa dos Estados Unidos fixo un traballo pobre formando a fe e a conciencia dos católicos durante máis de 40 anos. E agora estamos collendo os resultados: na praza pública, nas nosas familias e na confusión das nosas vidas persoais. —Arcebispo Charles J. chaput, OFM Cap., Renderizado a César: o católico Político Vocación, 23 de febreiro de 2009, Toronto, Canadá
... Non fortaleciches aos débiles nin curaches aos enfermos nin ataches aos feridos. Non devolviches aos perdidos nin buscaches aos perdidos, pero domináchelos con dureza e brutalidade. Así que foron espallados por falta de pastor e convertéronse en alimento para todas as feras. (Ezequiel 34: 4-5)
¿De verdade queremos deixar ás "bestas salvaxes" para formar católicos nestes tenues tempos? Nostradamus, os maias ou unha serie de teóricos da conspiración deben ser a única fonte de información para os católicos na actualidade?
O meu pobo perece por falta de coñecemento.
Alí son clero que está intentando "atravesar a barreira do son" sobre o realidades ás que nos enfrontamos. Con todo, hoxe, falar da Nosa Santísima Nai, as últimas cousas ou pronunciar unha revelación privada, aínda que sexa aprobada, pode significar un desastre para a vocación dun sacerdote. Moitas veces vin a sacerdotes fieis, ungidos, valentes (e si, imperfectos) falar destas cousas ... só para ser eliminados das súas parroquias, asignados como capeláns a prisións ou hospitais ou confinados aos confíns da diocese (Ver Asma).
Presenta unha escolla difícil: evitar abordar estes controvertidos problemas para manter as augas quietas ... ou dicilo como está, confiando en que a "verdade te liberará", aínda que crea un remuíño de lodos. Por suposto, Cristo non chegou a calar as augas de todos os mares:
Non penses que vin para traer paz sobre a terra. Veño de traer non paz pero o espada... (Mateo 10: 34-35)
Nunha conversa que tiven cun mozo diácono, comentou: "Temos que escoller as nosas palabras con coidado.
Algunhas veces non se pode dicir o que quere porque hai unha persoa na parroquia que che causará problemas ... "Ao que eu respondín:" Quizais esa sexa a túa chamada —a chamada dos sacerdotes nos nosos días— para falar verdade que suporá un gran custo. É certo, pode custarche as posibilidades de chegar a ser bispo algún día ou de ser sacerdote cun "bo nome". Como Xesús, pode ser sacado de volta e crucificado. Quizais esta sexa a súa vocación ".
Cando un pastor ten medo de afirmar o correcto, ¿non deu as costas e fuxiu calando? —San. Gregorio o Grande, Liturxia das horas, Tomo IV, p. 342-343
O sacerdote é consagrado un alter Christus - "outro Cristo". Xesús dixo aos seus apóstolos:
Lembra a palabra que che dixen: "Ningún escravo é maior que o seu amo". Se me perseguiron, tamén te perseguirán. Se cumpriron a miña palabra, tamén cumprirán a túa. (Xoán 15:20)
Así, o sacerdote debe "dar a vida polas súas ovellas" a imitación do seu Mestre. A verdade foi crucificada por dicir a verdade. Sería defectuoso reter unha comida a toda unha familia porque un membro tende a comer en exceso. Do mesmo xeito, non ten sentido reter a verdade a unha congregación porque algúns membros adoitan reaccionar de máis. Hoxe, parece que hai unha preocupación por manter a paz en lugar de manter o rabaño na estrada estreita:
Creo que a vida moderna, incluída a vida na Igrexa, sofre unha falsa falta de vontade para ofender que se presenta como prudencia e boas maneiras, pero que a miúdo resulta ser unha covardía. O ser humano débese respecto e cortesía axeitados. Pero tamén nos debemos a verdade, o que significa franqueza. —Arcebispo Charles J. Chaput, OFM Cap., Renderizado a César: a vocación política católica, 23 de febreiro de 2009, Toronto, Canadá
Xesús reservou palabras duras para aqueles que estaban máis empeñados en agradar aos homes que agradar a Deus (Gál 1:10). Isto aplícase a todos nós:
Ai de ti cando todos falan ben de ti, porque os seus devanceiros trataron así aos falsos profetas. (Lucas 6:26)
Non podemos ser sementadores de esperanza se sementamos sementes falsas ...finxindo que as cousas non son tan malas como son ou non existen. E eles son malo. Como me dixo recentemente un sacerdote: “O fondo está a piques de caer. Haberá caos e anarquía porque o mundo está roto ". Polo menos isto é o que din os honestos economistas. Por difícil de escoitar, a verdade é refrescante.
VERIFICACIÓN DE REALIDADE
Si, fíxose canso e incluso parvo escoitar aos católicos falar dos que abordan a gravidade dos nosos tempos como "condenadores", "temporizadores finais" ou "desgraza". Se podo ser contundente, estes católicos precisan sacar a cabeza das areas da ignorancia e comezar a escoitar o que o Santo Pai di:
Está en xogo o propio futuro do mundo. —PAPA BENEDICTO XVI, Discurso á curia romana, 20 de decembro de 2010 (verNa véspera)
Si, vai nos dous sentidos. Cando os sacerdotes están predicando de verdade os bens nos nosos tempos, tamén hai moitas ovellas que prefiren non escoitádeo, mellor dito non teñen os seus cómodos modos de vida perturbados.
Todo o día Estendín as mans a un desobediente e contrario persoas. (Romanos 10:21)
¿Somos tan inxenuos como para pensar que abrazar unha "cultura da morte" vai levar á paz e á xustiza na terra? Rematará coa aniquilación das nacións. Iso non é unha desgraza, senón unha amarga realidade pola que a nai de Deus estivo suplicándonos que arrepentísese e que Xoán Paulo II e Bieito XVI describiron tanto en declaracións oficiais como non oficiais.
Debemos estar preparados para sufrir grandes probas nun futuro non moi distante; probas que nos requirirán desistir incluso das nosas vidas e un don total de si mesmo a Cristo e a Cristo. A través das miñas oracións e das miñas oracións é posible alivia esta tribulación, pero xa non é posible evitala, porque só así se pode renovar efectivamente a Igrexa. Cantas veces, efectivamente, a renovación da Igrexa se efectuou en sangue? Esta vez, de novo, non será doutro xeito. —O PAPA XOÁN PAUL II falando cun grupo de peregrinos alemáns, Regis Scanlon, Flood and Fire, Homiletic & Pastoral Review, Abril 1994
Falar sobre os nosos tempos e as advertencias proféticas creíbeis dentro da Igrexa vai molestar a algunhas persoas; amigos e familiares poden calar de súpeto; os veciños poden mirarte coma se foses un piñón; e incluso pode que te prohiban unha ou dúas dioceses.
Benaventurado cando a xente te odia, cando te exclúe e insulta e denuncia o teu nome como mal por causa do Fillo do Home. (Lucas 6:22)
Pero iso é parte de ser seguidor de Xesús, se realmente o segues.
Se pertences ao mundo, ao mundo encantaríalle o seu; pero porque non pertences ao mundo e te escollín fóra do mundo, o mundo odiate. (Xoán 15:19)
Estamos chamados a predicar toda a verdade, non só as porcións que son "cómodas". E iso consiste tamén en falar das últimas cousas, incluído o ensino da Igrexa sobre os "tempos finais". Estamos chamados a predicar o enteiro Evanxeo: non sexa que a xente perda por falta de coñecemento.
O entregado polos apóstolos comprende todo o que fai para a vida santa entre o pobo de Deus e o aumento da súa fe. Así, no seu ensino, vida e culto a Igrexa perpetúa e transmite a cada xeración todo que é, e todo que cre. Revelación divina do Concilio Vaticano II, Dei Verbum, n. 7-8
Quero un corazón amoroso máis que sacrificio, máis coñecemento dos meus camiños que holocaustos. —Antífono 3, Liturxia das horas, Vol III, páx. 1000
LECTURA MÁIS:
Necesito o teu apoio para continuar este ministerio. Moitas grazas.
