Publicado por primeira vez o 4 de marzo de 2008. Este escrito actualizouse con eventos máis recentes. Forma parte do contexto subxacente para Parte III da profecía en Roma, chegando a Abrazando Hope TV a finais desta semana.
DURANTE nos últimos 17 anos, o meu ministerio trouxo de costa en costa en Canadá. Estiven en todas partes desde parroquias de grandes cidades ata pequenas igrexas campestres situadas ao bordo dos campos de trigo. Coñecín moitas almas que teñen un profundo amor por Deus e un gran desexo de que outros tamén o coñezan. Atopei moitos sacerdotes que son fieis á Igrexa e fan todo o que poden para servir aos seus rabaños. E hai eses pequenos petos aquí e acolá de mozos que están a arder polo Reino de Deus e que traballan duro para levar a conversión a só un puñado dos seus compañeiros nesta gran batalla contra-cultural entre o Evanxeo e o anti-Evanxeo.
Deus concedeume o privilexio de ministrar a decenas de miles de paisanos. Concedéronme unha vista panorámica da igrexa católica canadense que quizais poucos incluso entre o clero experimentaron.
É por iso que esta noite dóeme a alma ...
O COMEZO
Son un neno do Vaticano II, nacido no ano que Pablo VI liberou Humanae Vitae, a encíclica papal que aclarou aos fieis que o control da natalidade non está no plan de Deus para a familia humana. A resposta en Canadá foi desgarradora. Os infames Declaración de Winnipeg * liberado polos bispos canadenses nese momento instruíu esencialmente aos fieis que aquel que non segue as ensinanzas do Santo Pai senón que ...
... ese curso que lle parece correcto faino con boa conciencia. —Resposta dos bispos canadenses Humanae Vitae; Asemblea Plenaria celebrada en St. Boniface, Winnipeg, Canadá, o 27 de setembro de 1968
De feito, moitos seguiron ese curso que "lles pareceu correcto" (ver o meu testemuño sobre o control da natalidade aquí) e non só en materia de control de natalidade, senón case todo o demais. Agora, o aborto, a pornografía, o divorcio, as unións civís, a convivencia antes do matrimonio e un número demográfico familiar reducido atopáronse no mesmo grao nas familias "católicas" en comparación co resto da sociedade. Chamados a ser salgados e lixeiros para o mundo, a nosa moral e os nosos estándares parécense bastante aos de todos.
Mentres a Conferencia Episcopal Canadense publicou recentemente unha mensaxe pastoral de eloxio Humanae Vitae (Ver Potencial liberador), pouco se predica desde os púlpitos onde se pode desfacer o dano real e o pouco que se di é demasiado tarde. No outono de 1968 desatouse un tsunami de relativismo moral que arrincou as bases do cristianismo baixo a igrexa canadense.
(Por certo, como o meu pai revelou recentemente nunha publicación católica, un cura díxolle aos meus pais que o control de natalidade estaba ben. Entón procederon a usalo durante os próximos 8 anos. En resumo, eu non estaría aquí se tivese a declaración de Winnipeg veña varios meses antes ...)
UNHA VAGANTA PINTOSA
Durante máis de corenta anos, este país deambula no deserto da experimentación e non só moralmente. Quizais en ningún lugar do mundo a interpretación errónea do Vaticano II foi máis frecuente dentro dunha cultura que aquí. Hai historias de terror post-Vaticano II nas que os feligreses entraban ás igrexas a última hora da noite con motoserras, cortaban o altar maior e esnaquizaban estatuas no cemiterio mentres se pintaban iconas e arte sacro. Visitei varias igrexas onde os confesionarios se converteron en armarios de vasoira, as estatuas recollen po nos cuartos laterais e os crucifixos non se atopan en ningures.
Pero aínda máis desalentador foi a experimentación dentro da propia Liturxia, a oración universal da Igrexa. En moitas igrexas, a misa trata sobre o "Pobo de Deus" e xa non é o "sacrificio eucarístico". Ata o día de hoxe, algúns sacerdotes teñen a intención de quitarse os xeonllos porque somos un "pobo de Pascua" non apto para "prácticas arcaicas" como a adoración e a reverencia. Nalgúns casos, a misa foi interrompida e os feligreses foron obrigados a estar de pé durante a consagración.
Esta perspectiva litúrxica reflíctese na arquitectura onde os novos edificios tenden a parecerse ás salas de conferencias en lugar das igrexas. A miúdo carecen de arte sacra ou incluso de cruz (ou se hai arte, é tan abstracto e estraño que pertence a unha galería no mellor dos casos) e, ás veces, hai que preguntarse onde está escondido o Tabernáculo. Os nosos cancioneiros son politicamente correctos e a nosa música a miúdo non inspira xa que o canto congregacional faise cada vez máis tranquilo. Moitos católicos xa non se xenuflexionan cando entran no santuario e moito menos responden con vigor ás oracións. Un sacerdote estranxeiro contou que cando abriu a misa dicindo: "O Señor estea contigo", repetíase porque pensaba que non era oído debido á silenciosa resposta. Pero el foi oído.
Non se trata de apuntar cos dedos, senón de recoñecelo o elefante na sala de estar, o naufraxio na nosa beiramar. Visitando Canadá recentemente, o arcebispo estadounidense Charles Chaput sinalou que incluso moitos clérigos non se formaron correctamente. Se os pastores deambulan, que pasará coas ovellas?
... non hai xeito doado de dicilo. A Igrexa dos Estados Unidos fixo un traballo pobre formando a fe e a conciencia dos católicos durante máis de 40 anos. E agora estamos collendo os resultados: na praza pública, nas nosas familias e na confusión das nosas vidas persoais. -Arcebispo Charles J. Chaput, OFM Cap., Renderizado a César: a vocación política católica, 23 de febreiro de 2009, Toronto, Canadá
MÁIS DOLOR
Máis recentemente descubriuse que o brazo oficial de desenvolvemento dos bispos canadenses, Desenvolvemento e paz, "financiou numerosas organizacións radicais de esquerda que promoven unha ideoloxía pro-aborto e anticoncepción" (ver artigo aquí. Agora está xurdindo un escándalo semellante nos Estados Unidos). Tanto se o fixo conscientemente como sen sabelo, constitúe un escándalo incrible para os fieis católicos sabendo que pode haber "sangue" nas súas doazóns. Mentres que o xefe da Conferencia de Bispos Canadiense reprochou a organizacións e sitios web laicos por informar dos feitos, a Conferencia de Bispos peruanos escribiu unha carta aos bispos aquí dicindo:
É moi inquietante que os nosos irmáns bispos en Canadá financien grupos que traballan contra os bispos do Perú ao tratar de socavar a protección legal do dereito á vida dos fillos non nacidos. —Arcebispo José Antoinio Eguren Anslem, Conferencia Episcopal Peruana, Carta do 28 de maio de 2009
... os bispos de Bolivia e México expresaron a súa preocupación porque o Comité para o Desenvolvemento e a Paz ... estea a prestar ... un importante apoio financeiro a organizacións que participan activamente na promoción do aborto. —Alejandro Bermudes, xefe de Catholic News Agency Prensa ACI; www.lifesitenews, 22 de xuño de 2009
Só se poden ler esas palabras con tristeza, como algúns dos bispos canadenses, que admitiron que descoñecían a onde ían algúns destes fondos.
Ao final, fala de algo máis profundo, algo máis penetrante e preocupante na Igrexa, aquí en Canadá e en todo o mundo: estamos no medio dunha apostasía.
A apostasía, a perda da fe, esténdese por todo o mundo e até os máis altos niveis da Igrexa. —PAPA PAUL VI, Discurso no sesenta aniversario das aparicións de Fátima, 13 de outubro de 1977
Como dixo Ralph Martin no seu libro de referencia, hai "unha crise de verdade". Fr. Mark Goring, dos Compañeiros da Cruz, con sede en Ottawa, Canadá, dixo recentemente nunha conferencia masculina aquí: "A igrexa católica está en ruínas".
Xa che digo, xa hai fame en Canadá: ¡fame pola palabra de Deus! E moitos dos meus lectores de Australia, Irlanda, Inglaterra, América e outros lugares están a dicir o mesmo.
Si, veñen días, di o Señor DEUS, no que vou enviar fame á terra: Non unha fame de pan, nin sede de auga, senón de escoitar a palabra do Señor. (Amos 8:11)
FAMINA DA VERDADE
Os nosos sacerdotes canadenses están envellecendo xunto coa congregación, e as nosas grandes ordes misioneiras diminúen constantemente xa que moitos adoptaron unha teoloxía en desacordo coa autoridade de ensino universal e atemporal da Igrexa. Os sacerdotes que emigran aquí desde África ou Polonia para cubrir os ocos creados pola escaseza de vocacións sacerdotais (moitos deles abortados no útero) a miúdo senten como se fosen deixados na lúa. A falta de verdadeiro espírito comunitario, ortodoxia, celo, cultura e tradición católicas, e ás veces a substitución da verdadeira espiritualidade por unha intensa política, foi realmente desalentadora para algúns cos que falei. Eses sacerdotes de orixe canadense que son os ortodoxos, particularmente aqueles que teñen unha forte devoción mariana ou unha espiritualidade "carismática", ás veces son relegados aos confíns da diocese ou son retirados tranquilamente.
Os nosos conventos están baleiros, vendidos ou derrubados, e os que quedan a miúdo convertéronse en paraísos para "nova era”Retiros e incluso cursos sobre bruxería. Só un puñado de cregos levan colares mentres os hábitos apenas existen dende que as monxas —outrora fundadoras das escolas e hospitais canadenses— están principalmente en residencias de maiores.
De feito, hai pouco vin nunha escola católica unha fila de fotografías tomadas durante varios anos que, sen querer, contan unha historia. Ao comezo, podes ver a unha monxa completamente habitada de pé na foto da clase. Entón, unhas cantas fotos despois, ves a unha monxa que xa non ten un hábito completo e que leva só un veo. A seguinte foto mostra a unha monxa cunha saia cortada por riba dos xeonllos e o veo desapareceu. Poucos anos despois, a monxa leva camisa e pantalóns. E a última foto?
Non hai monxas. Unha imaxe vale máis que mil palabras.
Non só non atoparás irmás que ensinen a fe católica nas nosas escolas, senón que ás veces nin atopas Católico ensinando á clase relixiosa. Visitei máis dun centenar de escolas católicas en todo Canadá e diría que a maioría dos profesores non asisten á misa do domingo. Varios profesores contáronme como intentar defender a fe católica na sala de persoal levou a unha persecución aberta por outros profesores. e administradores. The Faith preséntase como algo secundario, ou quizais terceiro ou cuarto despois do deporte, ou incluso como un curso "opcional". Se non fose pola cruz na parede ou o "St." diante do nome encima da entrada, quizais nunca se sabe que era unha escola católica. Agradezo a Deus por aqueles directores que coñecín que están a facer todo o que están nas súas mans para levar a Xesús aos máis pequenos.
Pero hai un novo asalto ás nosas escolas, tanto públicas como católicas. Escribe o P. Alphonse de Valk:
En decembro de 2009, a ministra de Xustiza e fiscal xeral de Quebec, Kathleen Weil, lanzou unha política que atribúe ao goberno a tarefa de eliminar todas as formas de "homofobia" e "heterosexismo" da sociedade, incluída a crenza de que a actividade homosexual é inmoral. Así que prepárate ... -Insight católica, Número de febreiro de 2010
Preparado para unha persecución contra unha igrexa durmida, que na súa maior parte permitiu que a inmoralidade atravesase a sociedade case sen dúbida.
De feito, dei concertos e misións parroquiais en centos de igrexas; de media, menos do cinco por cento dos inscritos na parroquia acoden aos actos. Dos que veñen, a maioría ten máis de 50 anos. Parellas novas e adolescentes están case desaparecidas, dependendo da parroquia. Recentemente, un mozo eclesiástico, un fillo da Xeración X, comparou as homilías en xeral cos saúdos "Hallmark Card". ¡Aquí había un mozo con sede de verdade e incapaz de atopala!
Realmente, sen culpa propia, son os froitos do "Gran Experimento".
Así que foron espallados por falta de pastor e convertéronse en alimento para todas as feras. As miñas ovellas estaban espalladas e vagaban por todas as montañas e altos outeiros ... (Ezequiel 34: 5-6)
MANTENDO LÁGRIMAS ATRÁS
Parece que cada vez predico máis aos bancos baleiros que ás persoas. A nova igrexa de Canadá é o campo do hóckey. E sorprenderíache cantos coches hai aparcados fóra dos casinos un domingo pola mañá. Está claro que o cristianismo xa non se percibe como un encontro que cambia Deus con Deus, senón só unha filosofía entre moitas que pode escoller ou non.
Mentres visitaba a meu pai hai pouco, notei un calendario na súa mesa con citas diarias do papa Xoán Paulo II. Esta foi a entrada dese día:
O cristianismo non é unha opinión nin consiste en palabras baleiras. O cristianismo é Cristo! É unha persoa, unha persoa viva! Coñecer a Xesús, querelo e facelo querido: Esta é a vocación cristiá. -Mensaxe para a 18a Xornada Mundial da Xuventude, 13 de abril de 2003
Tiven que reter as bágoas, porque estas palabras resumen a queima do meu corazón, a realidade daquel que coñecín e atopo continuamente. Xesucristo está vivo! Xa está aquí! Resucitou de entre os mortos e é quen dixo. Xesús está aquí! Xa está aquí!
¡Señor, somos un pobo de pescozo duro! Envíanos a graza de crer! Ábrelle o corazón a El para que poidamos atopar ao Mesías, para que nos arrepintamos, volvamos cara a Ti e creamos a Boa Nova. Axúdanos a ver que só Xesús pode achegar o sentido último ás nosas vidas e a verdadeira liberdade ao noso país.
Só Xesús sabe o que está nos teus corazóns e os teus desexos máis profundos. Só El, que te amou ata o final, pode cumprir as túas aspiracións. —Ibíd.
UN SUSURRO DE ALBA?
Na mesma mensaxe dirixida aos mozos do mundo, dos que fun un, o Santo Pai di:
Agora máis que nunca é crucial que sexades "vixiantes do amencer", os miradoiros que anuncian a luz do amencer e a nova primavera do Evanxeo da que xa se poden ver as xemas ... Proclamade con valentía que Cristo, que morreu e resucitou, venceu o mal e a morte. En nestes tempos ameazados pola violencia, o odio e a guerra, debes testemuñar que só el e el poden dar a verdadeira paz ao corazón das persoas, das familias e dos pobos desta terra. —Ibíd.
Hai máis que dicir. Vexo no horizonte non só desta nación, senón do mundo, oportunidades que chegan para o arrepentimento (mire a miña serie de transmisións en internet A profecía en Roma onde discutirei isto en breve). Cristo vai pasar ... e debemos estar preparados!
Axuda, Señor, porque os homes bos desapareceron: a verdade pasou dos fillos dos homes ... "Para os pobres que están oprimidos e os necesitados que gemen, eu mesmo resucitarei", di o Señor. (Salmo 12: 1)
* O texto orixinal ao Declaración de Winnipeg na súa maioría "desapareceu" da web, incluída a ligazón que fornecín cando este artigo foi publicado orixinalmente. Quizais iso sexa bo. Non obstante, a esta data, os bispos canadenses non retractaron a declaración. Dacordo con Wikipedia, en 1998, os bispos canadenses votaron supostamente por unha resolución para retirar a declaración de Winnipeg mediante votación secreta. Non pasou.
A seguinte ligazón contén o texto orixinal, aínda que está marcado cos comentarios do autor do sitio web, que non necesariamente respaldo: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
LECTURA MÁIS:
