A o mantra común hoxe é: "Non tes dereito a xulgarme!"
Esta afirmación só levou a moitos cristiáns a esconderse, temerosos de falar, temerosos de desafiar ou razoar con outros por medo a parecer "xulgador". Por isto, a Igrexa en moitos lugares volveuse impotente e o silencio do medo permitiu a moitos desviarse.
UNHA CUESTIÓN DO CORAZÓN
Unha das ensinanzas da nosa fe é que Deus escribiu a súa lei nos corazóns de toda a humanidade. Sabemos que isto é certo. Cando cruzamos culturas e fronteiras nacionais, vemos que hai un lei natural gravado no corazón de todas e cada unha das persoas. Así, a xente de África e América do Sur sabe de xeito innato que o asasinato é incorrecto, como o fan en Asia e América do Norte. O noso conciencia dinos que mentir, roubar, enganar e así por diante están mal. E estes absolutos morais son esencialmente universalmente aceptados; está escrito na conciencia humana (aínda que moitos non a farán caso).
Esta lei interior tamén está acompañada das ensinanzas de Xesucristo, que se revelou a si mesmo como Deus veu na carne. A súa vida e as súas palabras revélannos un novo código moral: a lei do amor ao próximo.
A partir de toda esta orde moral, podemos xulgar obxectivamente se esta ou outra acción está mal do mesmo xeito que podemos xulgar que tipo de árbore ten ante nós simplemente polo tipo de froita que dá.
O que nós non podes xuíz é o culpabilidade da persoa que cometeu a ofensa, é dicir, as raíces da árbore, que permanecen ocultas aos ollos.
Aínda que podemos xulgar que un acto é en si mesmo un delito grave, debemos confiar o xuízo das persoas á xustiza e á misericordia de Deus. —Catequismo da Igrexa católica, 1033
Niso, moitos din: "Entón, calma entón, deixa de xulgarme".
Pero hai unha diferenza entre xulgar o dunha persoa motivada corazón, e xulgar as súas accións polo que son. Aínda que unha persoa pode ignorar o mal das súas accións nun grao ou outro, unha maceira segue sendo unha maceira e unha mazá comida por vermes nesa árbore é unha mazá por verme.
[A ofensa] non deixa de ser un mal, unha privación, un desorde. Polo tanto, hai que traballar para corrixir os erros da conciencia moral. -CCC 1793
Polo tanto, gardar silencio é suxerir que "un mal, unha privación, unha desorde" son negocios privados. Pero o pecado fería a alma e as almas feridas ferían á sociedade. Así, deixar claro o que é o pecado e o que non é imprescindible para o ben común de todos.
UNHA TORSIÓN
Estes xuízos morais obxectivos logo convértete en sinais para guiar á humanidade polo ben común, do mesmo xeito que un sinal de límite de velocidade na estrada é polo ben común de todos os viaxeiros.
Pero hoxe, a lóxica de Satanás que penetrou na mente moderna, nolo di Non preciso conformar a miña conciencia cos absolutos morais, pero esa moral debería axustarse a min. É dicir, sairei do meu coche e publicarei o sinal de límite de velocidade de que "creo" que é o máis razoable ... baseado en my pensando, my razón, my bondade e xustiza percibidas, o meu xuízo moral subxectivo.
Como Deus estableceu unha orde moral, tamén así está intentando Satanás establecer unha "orde moral" para guiar a próxima "falsa unidade" (ver A falsa unidade pezas I II.) Mentres que as leis de Deus están firmemente establecidas no ceo, as leis de Satanás asumen a aparencia da xustiza en forma de "dereitos". É dicir, se podo denominar dereito ao meu comportamento ilícito, entón é bo e estou xustificado na miña acción.
Sobre toda a nosa cultura construíuse obxectivo normas morais ou absolutos. Sen estas normas, habería ilegalidade (aínda que si aparecer lícito, pero só porque foi "sancionado polo Estado".) San Pablo fala dun momento no que os plans de Satanás culminarán coa ilegalidade e a aparición dun "ilegal".
Porque o misterio da ilegalidade xa está a funcionar ... E logo o un sen lei será revelado, a quen o Señor Xesús matará co alento da súa boca e deixará impotente pola manifestación da súa chegada, aquel cuxa chegada xorde do poder de Satán en toda acción poderosa e en signos e marabillas que menten, todo engano malvado para os que están a perecer porque non aceptaron o amor á verdade para que se salven. (2 Tes 2: 7-10)
A xente perecerá porque "non aceptaron o amor á verdade.”Así, estes“ estándares morais obxectivos ”teñen de súpeto un peso eterno.
A Igrexa ... pretende seguir alzando a voz en defensa da humanidade, mesmo cando as políticas dos Estados e da maioría da opinión pública se moven en dirección contraria. A verdade, de feito, toma forza de si mesma e non da cantidade de consentimento que esperta. —PAPA BENEDICTO XVI, Vaticano, 20 de marzo de 2006
OBLIGACIÓN
Xesús mandou aos apóstolos que:
Vaia, polo tanto, e faga discípulos de todas as nacións ... ensinándolles a observar todo o que che mandei. (Matthew 28: 19-20)
A primeira e primordial ocupación da Igrexa é proclamar que "Xesucristo é Señor”E que non hai salvación aparte del. Berrar dende os tellados que "Deus é amor"E que nel hai"perdón dos pecados”E a esperanza da vida eterna.
Pero porque o "o salario do pecado é a morte"(Rom 6: 23) e a xente perecerá porque "non aceptaron o amor á verdade,”A Igrexa, como unha nai, chama aos fillos de Deus en todo o mundo para que fagan caso dos perigos do pecado e se arrepintan. Así é obrigado a obxectivamente declare o que é pecador, particularmente o que é grave sen e pon ás almas en risco de exclusión da vida eterna.
Moitas veces a testemuña contracultural da Igrexa é mal entendida como algo atrasado e negativo na sociedade actual. Por iso é importante resaltar a Boa Nova, a mensaxe do Evanxeo que dá vida e mellora a vida. Aínda que é necesario pronunciarse con forza contra os males que nos ameazan, debemos corrixir a idea de que o catolicismo é só "unha colección de prohibicións". -Enderezo aos bispos irlandeses; CIDADE DO VATICANO, 29 de outubro de 2006
XENTIL, PERO HONESTO
Cada cristián está obrigado en primeiro lugar encarnar o Evanxeo-para converterse nun testemuña á verdade e á esperanza que se atopa en Xesús. E cada cristián está chamado a dicir a verdade "dentro ou fóra de época" en consecuencia. Debemos insistir en que unha maceira é unha maceira, aínda que o mundo di que é unha laranxa ou só un pequeno arbusto.
Lémbrame a un sacerdote que dixo unha vez con respecto ao "matrimonio homosexual",
Mestura azul e amarelo para facer a cor verde. O amarelo e o amarelo non fan o verde, tanto como nos din os políticos e os grupos de interese especiais.
Só a verdade nos liberará ... e é a verdade que debemos proclamar. Pero mandáronnos facelo amar, soportando as cargas do outro, corrixindo e exhortando con suavidade. O obxectivo da Igrexa non é condenar, senón conducir ao pecador á liberdade de vida en Cristo.
E ás veces, isto significa sinalar as cadeas que rodean os nocellos dunha persoa.
Encárgovos na presenza de Deus e de Cristo Xesús, que xulgará aos vivos e aos mortos e pola súa aparición e o seu poder real: proclamade a palabra; ser persistente se é conveniente ou inconveniente; convencer, recriminar, animar a través de toda paciencia e ensino. Pois chegará o momento no que a xente non tolerará unha boa doutrina pero, seguindo os seus propios desexos e insaciable curiosidade, acumulará profesores e deixará de escoitar a verdade e será desviada cara aos mitos. Pero ti, sé propio de todas as circunstancias; soportar dificultades; realizar o traballo dun evanxelista; cumpre o teu ministerio. (2 Timothy 4: 1-5)
Estás querido.
Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
