Publicado por primeira vez o 8 de marzo de 2007.
ALÍ son rumores por toda a Igrexa en América do Norte sobre o custo crecente de dicir a verdade. Un deles é a potencial perda do cobizado estatuto fiscal "caritativo" do que goza a Igrexa. Pero telo significa que os pastores non poden presentar unha axenda política, especialmente durante as eleccións.
Non obstante, como vimos en Canadá, esa liña proverbial na area foi erosionada polos ventos do relativismo.
O propio bispo católico de Calgary, Fred Henry, foi ameazado durante as últimas eleccións federais por un funcionario de Revenue Canada polo seu ensino directo sobre o significado do matrimonio. O funcionario díxolle ao bispo Henry que o estado fiscal benéfico da Igrexa Católica en Calgary podería verse en perigo pola súa vogal oposición ao "matrimonio" homosexual durante unhas eleccións. -Noticias de Lifesite, 6 de marzo de 2007
Por suposto, o bispo Henry estaba actuando plenamente dentro do seu dereito non só como pastor a ensinar un principio relixioso, senón a exercer a liberdade de expresión. Parece que xa non ten ningún dereito. Pero iso non lle impediu seguir dicindo a verdade. Como me dixo unha vez nun evento universitario no que estabamos ministrando xuntos, "poderíame importar menos o que pensen".
Si, querido bispo Henry, tal actitude custarache. Polo menos, iso foi o que dixo Xesús:
Se o mundo te odia, decátate de que primeiro me odiaba ... Se me perseguiron, tamén te perseguirán. (Xoán 15:18, 20)
O COSTO VERDADEIRO
A Igrexa está chamada a gardar a verdade, non o seu estado de caridade. Para garda silencio para manter unha cesta de recollida chea e un orzamento parroquial ou diocesano san leva un custo: o custo das almas perdidas. Gardar o estatus de caridade como se fose unha virtude a tal prezo, é verdadeiramente un oxímoron. Non hai nada benéfico en ocultar a verdade, mesmo as verdades máis duras, para evitar perder a exención fiscal. De que serve manter as luces acesas na igrexa se perdemos as ovellas nos bancos, que son a Igrexa, o Corpo de Cristo?
Paulo exhorta-nos a predicar o evanxeo "en tempo e para fóra", sexa conveniente ou non. En Xoán 6:66, Xesús perdeu moitos seguidores por ensinar a verdade desafiante da súa presenza eucarística. De feito, cando Cristo foi crucificado, só había uns poucos seguidores debaixo desa Cruz. Si, toda a súa "base de doantes" desaparecera.
Predicar o Evanxeo custa. De feito, custa todo.
Se alguén vén a min sen odiar o seu pai e a súa nai, a muller e os fillos, os irmáns e as irmás, e mesmo a súa propia vida, non pode ser o meu discípulo. Quen non leva a súa propia cruz e vén detrás de min, non pode ser o meu discípulo. Quen de vostedes quere construír unha torre non se senta primeiro a calcular o custo para ver se hai suficiente para a súa finalización? (Lucas 14:26-28)
PRÁCTICAMENTE FALANDO
Por suposto, a preocupación é práctica. Temos que manter as luces acesas e a calor ou o aire acondicionado en funcionamento. Pero diría isto: se as congregacións non ceden á colección porque non recibirán un recibo fiscal, quizais as portas deberían estar pechadas e a igrexa vendida. Non vexo onde nas Escrituras onde se nos insta a dar if obtemos un recibo fiscal. ¿A viúva que deu uns céntimos, practicamente os seus aforros, recibiu un recibo fiscal? Non. Pero recibiu o eloxio de Xesús e un trono eterno no ceo. Se os cristiáns estamos a facer presión sobre os nosos bispos de tal xeito que só doamos cando a anulación sexa agradable, entón quizais necesitemos experimentar un vacío: a pobreza da privación.
Chegan os tempos e xa están aquí cando a Igrexa perderá moito máis que a súa condición de caridade. O Papa Xoán Paulo instou aos mozos, a próxima xeración de contribuíntes, a que se convertan en testemuñas de Cristo e, se é necesario, en "mártir-testemuñas". A misión da Igrexa é evanxelizar, dixo Paulo VI: converterse en auténticos cristiáns, almas que abracen un espírito de sinxeleza, pobreza e caridade.
E coraxe.
Debemos facer discípulos de todas as nacións, con ou sen a axuda do goberno. E se a xente non se levanta para satisfacer as necesidades prácticas dos evanxelistas dos nosos tempos, as instrucións de Cristo foron claras: sacude o po das sandalias e continúe. E ás veces avanzar significa deitarse sobre a cruz e perdelo todo.
Sexa un profano ou clérigo, este non é o momento do silencio. Se non aceptamos o custo, entón non entendemos a nosa misión nin o noso Salvador. Se nós do acepta o custo, quizais teñamos que perder o "mundo", pero gañaremos as nosas almas, así como outras almas ao mesmo tempo. Esa é a misión da Igrexa, seguir os pasos de Cristo, non só ao monte Sión, senón ao monte Calvario... e por esta porta estreita ata o amencer radiante da Resurrección.
Non teñas medo de saír ás rúas e a lugares públicos como os primeiros apóstolos que predicaron a Cristo e as boas novas da salvación nas prazas das cidades, vilas e aldeas. Non é tempo de avergoñarte do Evanxeo. É o momento de predicalo dende os tellados. Non teña medo de saír de modos de vida cómodos e rutinarios para asumir o reto de dar a coñecer a Cristo na moderna "metrópole". Es ti o que debes "saír polas estradas" e invitar a todos os que atopes ao banquete que Deus preparou para o seu pobo. O Evanxeo non debe manterse oculto por medo ou indiferenza. Nunca se quixo esconder en privado. Hai que colocalo para que a xente poida ver a súa luz e dar louvanzas ao noso Pai celestial. —PAPA JOHN PAUL II, Día Mundial da Xuventude, Denver, CO, 1993
En verdade, en verdade, dígovos que ningún escravo é maior que o seu amo nin ningún mensaxeiro maior que o que o enviou. Se entendes isto, bendito sexas se o fas. (Xoán 13:16-17)
Escoita o seguinte:
Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios en MeWe:
Siga os escritos de Mark aquí:
Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
