Muller varrendo, Vilhelm Hammershoi (1864-1916)
EU SON adiviñando que a maioría dos meus lectores senten que non son santos. Esa santidade, santidade, é de feito unha imposibilidade nesta vida. Dicimos: "Son demasiado débil, demasiado pecaminoso, demasiado fráxil como para subir ás filas dos xustos". Lemos Escrituras como as seguintes e sentimos que foron escritas noutro planeta:
... como o que o chamou é santo, santo sodes en todos os aspectos da vosa conduta, porque está escrito: "Santo porque eu son santo" (1 mascota 1: 15-16)
Ou un universo diferente:
Polo tanto, debes ser perfecto, como o teu Pai celestial é perfecto. (Mateo 5:48)
¿Imposible? ¿Deus nos preguntaría? Non, mando nós, ser algo que non podemos? Ah, si, é certo, non podemos ser santos sen El, o que é a fonte de toda santidade. Xesús era contundente:
Eu son a vide, ti sodes as ramas. Quen quede en min e eu nel darán moitos froitos, porque sen min non podes facer nada. (Xoán 15: 5)
A verdade é —e Satanás quere mantela lonxe de ti— a santidade non só é posible, senón que é posible agora.
EN TODA A CREACIÓN
A santidade non é nada menos que isto: ocupar o lugar que lle corresponde na creación. Qué significa iso?
Observa como os gansos emigran a terras máis cálidas; preste atención aos animais do bosque mentres se preparan para hibernar; fíxate das árbores mentres botan as follas e prepáranse para descansar; Mire cara ás estrelas e os planetas mentres seguen as súas órbitas ... 
En toda a creación, vemos unha notable harmonía con Deus. E que fai a creación? Nada especial, de verdade; só facendo o que foi creado para facer. E aínda así, se puideses ver con ollos espirituais, pode haber halos neses gansos, osos, árbores e planetas. Non quero dicir isto no sentido panteísta: esa creación é Deus mesmo. Pero esa creación irradia a vida e santidade de Deus e que a sabedoría de Deus se manifesta a través das súas obras. Como? Facendo o que foron creados para facer en orde e harmonía.
O HOME É DIFERENTE
Pero o home é diferente aos paxaros e aos osos. Estamos creados á imaxe de Deus. E “Deus is amor ”. Os animais e as criaturas mariñas, as plantas e os planetas, créanse por amor para reflectir o sabedoría de amor. Pero o propio home é o mesmo imaxe de amor. Mentres as criaturas terrestres e a vida vexetal se moven en obediencia ao instinto e á orde, o home créase para moverse segundo o patrón infinitamente superior de amar. Trátase de un 
revelación explosiva, tanto, que deixa aos anxos abraiados e aos demos envexa.
Basta dicir que Deus mirou ao home creado e atopouno tan fermoso que se namorou del. Celoso deste seu presaxio, Deus mesmo converteuse no custodio e posuidor do home e dixo: "Creo todo para ti. Doulle dominio sobre todo. Todo é teu e serás todo o meu ”... se o home soubese o fermosa que é a súa alma, cantas calidades divinas contén, como supera todas as cousas creadas en beleza, poder e luz, na medida en que se poida dicir que é un pequeno deus e contén un pequeno mundo dentro de si: canto máis se estimaría a si mesmo. —Xesús á Serva de Deus Luisa Piccarreta, dos seus volumes XXII, 24 de febreiro de 1919; como se cita con permiso eclesial de O agasallo de vivir na vontade divina nos escritos de Luisa Piccarreta, Fr. Joseph Iannuzzi, páx. 37
A SANTIDADE É MÁIS ORDINARIA
Combinando as palabras de San Pablo e Cristo arriba, vemos como emerxe un concepto de santidade: a santidade é perfecta como o Pai Celestial é perfecto. Si, seino, ao principio soa imposible (e é, sen a axuda de Deus). Pero, que é o que realmente pregunta Xesús?
Pídenos que simplemente ocupemos o noso lugar na creación. Todos os días fano os microbios. Os insectos fano. Fano os animais. As galaxias fano. Son "perfectos" no sentido de que están a facer o que foron 
creado para facer. E entón, cal é o teu lugar cotián na creación? Se estás feito á imaxe do amor, entón é simplemente amar. E Xesús define o amor de xeito moi sinxelo:
Se gardas os meus mandamentos, permanecerás no meu amor, do mesmo xeito que eu gardei os mandamentos do meu Pai e permanezo no seu amor. Díxenche isto para que a miña alegría estea en ti e a túa alegría sexa completa. Este é o meu mandamento: amádevos como eu vos amo. Ninguén ten un amor maior ca este, dar a vida polos amigos. (Xoán 15: 10-13)
Máis que iso, o propio Xesús converteuse en home para, en parte, amosarnos quen somos realmente.
El é a imaxe do Deus invisible, o primoxénito de toda a creación. (Col 1:15)
E como demostrou Xesús o que significa ser fillo de Deus? Poderíase dicir, obedecendo a orde creada e para o home, iso significa vivir na Divina Vontade do Pai, que é a expresión perfecta do amor.
Porque o amor de Deus é isto, que gardamos os seus mandamentos. E os seus mandamentos non son gravosos, porque quen é xerado por Deus vence o mundo. E a vitoria que conquista o mundo é a nosa fe. (1 Xoán 5: 3-4)
Os seus mandamentos non son gravosos, escribe San Xoán. É dicir, a santidade non é realmente unha chamada ao extraordinario senón ao común. Simplemente está vivindo momento a momento na vontade divina cun corazón de
servizo. Así, lavar os pratos, conducir aos nenos á escola, varrer o chan ... isto é santidade cando se fai por amor a Deus e ao próximo. E así, a perfección non é un obxectivo distante e inalcanzable, doutro xeito Xesús non nos chamaría a el. A perfección consiste en cumprir o deber do momento con amor: o que fomos creados para facer. Certo, como criaturas caídas, isto é imposible de prescindir graza. Tal vocación sería desesperante sen a morte e resurrección de Xesús. Pero agora…
... A esperanza non defrauda, porque o amor de Deus foi derramado nos nosos corazóns a través do Espírito Santo que nos foi dado. (Rom 5: 5)
Xesús non te está chamando a ser perfecto en ningún outro momento que non sexa o correcto agora porque non sabes onde estarás, aquí ou do outro lado da eternidade, no seguinte momento. Por iso digo que a santidade é posible agora mesmo: dirixíndome a Deus cun corazón infantil, preguntándolle cal é a súa vontade e facéndoo de todo corazón por El e o próximo no poder do Espírito Santo.
O SEU LUGAR NA CREACIÓN É A SÚA ALEGRÍA
A tendencia humana, sen iluminarse pola sabedoría, é ver esta chamada á perfección, de feito servizo, como dalgún xeito antitético á alegría. Ao cabo, sabemos de inmediato que isto implica negarnos a nós mesmos e moitas veces facer sacrificios. Un dos meus refráns favoritos do beato Xoán Paulo II é:
Escoitar a Cristo e adoralo lévanos a tomar decisións valentes, a tomar o que ás veces son decisións heroicas.
Xesús é esixente porque desexa a nosa verdadeira felicidade. A Igrexa precisa de santos. Todos están chamados á santidade e só as persoas santas poden renovar a humanidade. —PAPA XOÁN PAUL II, Mensaxe do Día Mundial da Xuventude para 2005, Cidade do Vaticano, 27 de agosto de 2004, Zenit.org
Pero non pensemos que a santidade, entón, consiste en "decisións heroicas" ou actúa só. De feito, escoitamos historias das fazañas dos santos, das súas extremas mortificacións, dos seus feitos milagrosos, etc. e comezamos a pensar Que é o aspecto dun santo. En verdade, os santos movéronse no reino dos milagres, dos grandes sacrificios e da heroica virtude precisamente porque foron fieis ante todo nos pequenos asuntos. Unha vez que un comeza a moverse nos reinos de Deus, todo faise posible; a aventura convértese na norma; o milagroso faise ordinario. E a alegría de Xesús convértese na posesión da alma.
Si, "ás veces" debemos tomar decisións heroicas, dixo o falecido pontífice. Pero é a fidelidade cotiá ao deber do momento a que máis coraxe esixe. Por iso San Xoán escribiu que "a vitoria que conquista o mundo é a nosa fe. " Fai falla para arrasar o chan con amor despois de cada comida e crer que este é un camiño cara ao ceo. Pero é, e porque o é, tamén é o camiño da auténtica felicidade. Porque cando estás amando deste xeito, buscando primeiro o reino de Deus incluso nas pequenas cousas, obedecendo os seus mandamentos, estás a ser totalmente humano, do mesmo xeito que os cervos son plenamente cervos cando obedecen as leis da natureza. E é cando se está facendo totalmente humano cando se abre o seu espírito para recibir os infinitos agasallos e infusión do propio Deus.
Deus é amor e quen permanece namorado permanece en Deus e Deus nel. Nisto está o amor perfeccionado entre nós, que temos confianza o día do xuízo porque como el tamén o somos neste mundo. Non hai medo no amor, pero o amor perfecto expulsa o medo porque o medo ten que ver co castigo, polo que o que teme aínda non é perfecto no amor. (1 Xoán 4: 16-18)
Ser perfecto no amor é, simplemente, ocupar un lugar na creación: amar, momento a momento nas pequenas cousas. Isto é O Camiño de santidade ...
Cando as almas humanas foron tan perfectas na obediencia voluntaria como a creación inanimada na obediencia sen vida, entón vestirán a súa gloria, ou mellor dito esa maior gloria da que a natureza é só o primeiro esbozo. —CS Lewis, O peso da gloria e outros enderezos, Editorial Eerdmans; desde O Magnificat, Novembro de 2013, p. 276
Estamos nun 61% do camiño
ao noso obxectivo de 1000 persoas que doan $ 10 / mes
Grazas polo teu apoio a este ministerio a tempo completo.
Únete a Mark en Facebook e Twitter.
