Xesús camiñando sobre a auga por Michael D. O'Brien
ALÍ é un tema subxacente que tento tecer ao longo de todos os aspectos do meu ministerio: Non teñas medo! Pois leva dentro as sementes da realidade e da esperanza:
Non podemos ocultar o feito de que no horizonte se xuntan moitas nubes ameazantes. Non obstante, non debemos perder o corazón, senón manter a chama da esperanza viva nos nosos corazóns ... —PAPA BENEDICTO XVI, Axencia Católica de Noticias, 15 de xaneiro de 2009
En canto ao meu apostolado, estiven os últimos doce anos esforzándome por axudarche a afrontar esta tempestade de concentración precisamente para que poidas non estar asustado. Falei das incómodas realidades dos nosos tempos en lugar de finxir que todo son flores e arco da vella. E falei unha e outra vez sobre o plan de Deus, un futuro de esperanza para a Igrexa despois das probas ás que agora se enfronta. Non ignorei as dores de parto ao tempo que che recordei a chegada do novo nacemento, tal e como se entende na voz da tradición. [1]cf. Os Papas e a Era do Amencer E se ...? Como lemos no Salmo de hoxe:
Deus é para nós un refuxio e unha forza, un axudante próximo, en tempo de angustia: así que non temeremos que a terra se abale, aínda que as montañas caian ás profundidades do mar, aínda que as súas augas furiosas e escumosas, aínda que as montañas sexan sacudidas polas súas ondas ... O Señor dos exércitos está connosco: o Deus de Xacob é o noso bastión. (Salmo 46)
CONFIANZA ESCUSADA
Nos últimos dous anos, as "montañas" de confianza derrubáronse nalgúns, xa que unha suposta predición tras outra non chegou a pasar por certos "videntes" e "visionarios". [2]cf. Acende os faros Unha desas predicións foi por un estadounidense, Charlie Johnston, que dixo que, segundo o seu "anxo", o próximo presidente dos Estados Unidos non chegaría ao proceso electoral normal e que Obama seguiría no poder. Pola miña banda, advertín explícitamente aos meus lectores contra empregando demasiado en predicións específicas como estas, incluído o de Charlie (ver Sobre discernimento dos detalles). A misericordia de Deus é fluída e, como un bo pai, non nos trata segundo os nosos pecados, especialmente cando nos arrepentimos. Iso pode cambiar o rumbo do futuro nun instante. Aínda así, se un vident sente con boa conciencia que Deus lles está a pedir que fagan públicas esas predicións, entón iso é cousa deles; está entre eles, o seu director espiritual e Deus (e tamén deben ser responsables das consecuencias). Non obstante, non nos enganemos: as consecuencias negativas destas predicións ás veces precipitadas afectan a todos os que estamos na Igrexa e intentamos promover as auténticas revelacións que o Señor e a Señora queren que escoitemos nestes tempos. Nese sentido, estou de todo corazón de acordo co arcebispo Rino Fisichella que dixo:
Afrontar hoxe o tema das profecías é como mirar os restos despois dun naufraxio. - "Profecía" en Dicionario de teoloxía fundamental, P. 788
Dito isto, algúns lectores me pediron que aclarasen a miña posición sobre Charlie xa que non só o mencionei unhas cantas veces nos meus escritos, senón que aparecín no mesmo escenario con el nun evento en Covington, Los Angeles, en 2015. A xente ten asumín automaticamente que, como tal, debo aprobar as súas profecías. Pola contra, o que avalo é a ensinanza de San Paulo:
Non despreza os enunciados proféticos. Proba todo; conserva o que é bo. (1 Tes 5: 20-21)
DE "A TORMENTA"
O director espiritual de Charlie, un sacerdote en boa posición, suxeriu que se puxera en contacto comigo hai tres anos porque os dous falabamos dunha futura "tormenta". Isto é, ao cabo, o que dixo o Papa Benedicto anteriormente, así como San Xoán Paulo II:
É precisamente a finais do segundo milenio cando inmensas e ameazantes nubes converxen no horizonte de toda a humanidade e a escuridade descende sobre as almas humanas. —PAPA XOÁN PAULO II, dun discurso, decembro de 1983; www.vatican.va
Nas revelacións aprobadas de Elizabeth Kindelmann e nos escritos do P. Gobbi, que levan o Imprimir, tamén falan dunha "tormenta" sobre a humanidade. Nada novo aquí, de verdade. Así que estou de acordo coa afirmación de Charlie de que vén unha gran "tormenta".
Pero como se desenvolve esa "tormenta" é outro asunto. Na conferencia de Covington, afirmei expresamente que non podía respaldar as profecías de Charlie [3]ver 1:16:03 nesta ligazón de vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=723VzPxwMms pero que apreciei o seu espírito e fidelidade á Sagrada Tradición. Tamén foi moi interesante ter unhas preguntas e respostas abertas coas do evento de Covington onde compartimos os nosos respectivos puntos de vista. Nas propias palabras de Charlie:
Non hai que estar de acordo con todas, nin coa maioría das miñas pretensións sobrenaturais de acollerme como compañeiro de traballo na viña. Recoñece a Deus, dá o seguinte paso correcto e sé un sinal de esperanza para os que te rodean. Esa é a suma da miña mensaxe. Todo o demais é detalle explicativo. - "A miña nova peregrinación", 2 de agosto de 2015; desde O seguinte paso correcto
Neste caso, a predición do futuro ten unha importancia secundaria. O esencial é a actualización da Revelación definitiva. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Mensaxe de Fátima, Comentario teolóxico, www.vatican.va
ACLARACIÓNS
Todo isto dito, o pasado maio, comecei a ver que moitos seguían asumindo que eu avalaba todo o que dicía Charlie. Non obstante, podería sinalar que compartín o podio con varios presuntos místicos e videntes ao longo dos anos, pero ningún que foron condenados polos seus ordinarios locais ou que ensinaron calquera cousa contraria á fe católica. Hai uns anos, tamén compartín escenario con Michael Coren, un converso e autor católico que posteriormente apostasou. Creo que a maioría da xente entende que non son responsable do que din e fan os demais simplemente porque falei no mesmo evento que eles.
Non obstante, o pasado maio en Medo, lume e rescate ?, Sinalei a avaliación preliminar das mensaxes de Charlie polo arcebispo de Denver e a súa afirmación de que ...
... a arquidiocese anima ás almas a buscar a súa seguridade en Xesucristo, os Sacramentos e as Escrituras. —Arcebispo Sam Aquila, declaración da arquidiocese de Denver, 1 de marzo de 2016; www.archden.org
Ao mesmo tempo, sentinme na obriga de abordar as diferenzas significativas que estaban xurdindo entre os meus escritos e os de Charlie. En O xuízo que vén, Observei a advertencia do arcebispo de "prudencia e precaución" respecto das supostas profecías de Charlie e continuei reiterando a visión escatolóxica do Pai da Igrexa que difire do que propoñen Charlie e algúns outros escatólogos principais. En ¿De verdade vén Xesús?, Xuntei o que é un "consenso profético" de 2000 anos de tradición e profecía moderna que pinta un cadro inconfundible do horizonte.
Desde a fallida predición de Charlie, a arquidiocese de Denver emitiu outra declaración:
Os acontecementos do 2016/17 demostraron que as supostas visións do señor Johnston non eran precisas e a arquidiocese insta aos fieis a non consentir ou apoiar novos intentos de reinterpretalas como válidas. —Archidiocese of Denver, Nota de prensa, 15 de febreiro de 2017; archden.org
Esa é a miña posición tamén, por suposto, e espero que todos os fieis católicos. De novo, chamo a atención dos meus lectores sobre a sabedoría de San Aníbal:
Cantas contradicións vemos entre Santa Brigitte, María de Agreda, Catherine Emmerich, etc. Non podemos considerar as revelacións e as locucións como palabras das Escrituras. Algúns deles deben ser omitidos e outros explicados nun sentido correcto e prudente. —San. Hannibal Maria di Francia, carta ao bispo Liviero de Città di Castello, 1925 (énfase miña)
... a xente non pode tratar con revelacións privadas coma se fosen libros canónicos ou decretos da Santa Sé. Incluso as persoas máis ilustradas, especialmente as mulleres, poden equivocarse moito nas visións, revelacións, locucións e inspiración. Máis dunha vez a operación divina está restrinxida pola natureza humana ... ¡considerar que calquera expresión das revelacións privadas como dogma ou proposicións próximas á fe é sempre imprudente! —Unha carta ao P. Peter Bergamaschi
Espero que isto aclare para os lectores o punto de vista das profecías específicas de calquera vidente ou visionario, por grande que sexa de estatura, nivel de aprobación ou non.
ADIANTE
Tamén espero que o comportamento "investigativo" dalgúns católicos dea paso a un enfoque máis misericordioso, tranquilo e maduro da profecía que, guste ou non, forma parte da vida da Igrexa. Se seguimos as ensinanzas da Igrexa, vivimos por el e discernimos a profecía sempre neste contexto, realmente non hai nada que teña medo, incluso cando se trata de profecías que son específico. Se non superan a proba de ortodoxia, deberán ser ignorados. Pero se o fan, entón, simplemente observamos, oramos e seguimos co traballo de ser fieis serventes nos deberes diarios da nosa vocación.
Moitos me preguntan que penso sobre a confluencia do 100 aniversario de Fátima e outros marcadores de "cita" deste tipo en 2017. Unha vez máis, non sei. Podería ser significativo ... ou en absoluto. Espero que a xente o entenda cando digo: "¿De verdade importa?" O que importa son dúas cousas: que cada día nos situemos nun estado de graza recorrendo á misericordia e ao amor de Deus para que sempre esteamos preparados para atopalo con El en calquera momento. E segundo, que cooperemos coa súa vontade na salvación das almas respondendo ao seu plan persoal para as nosas vidas. Ningunha destas obrigas suxire o descoñecemento dos "signos dos tempos", senón que debería fortalecer a nosa resposta a eles.
Non teñas medo!
LECTURA RELACIONADA
Profecía Entendido correctamente
Bendito e grazas a todos
polo teu apoio a este ministerio.
Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
Notas ao pé
| ↑1 | cf. Os Papas e a Era do Amencer E se ...? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Acende os faros |
| ↑3 | ver 1:16:03 nesta ligazón de vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=723VzPxwMms |