EU SON recibindo moitas cartas neste momento preguntándome por Charlie Johnston, Locutions.org e outros "videntes" que din recibir mensaxes de Nosa Señora, anxos ou incluso de Noso Señor. Con frecuencia pregúntanme: "Que pensas desta predición ou diso?" Quizais sexa un bo momento para falar sobre discernimento...
PREVENDO O FUTURO
Non é ningún segredo que non fuxín de examinar algunhas das profecías e as chamadas "revelacións privadas" nos nosos tempos. Fíxeno porque as Escrituras nos mandan:
Non apague o Espírito. Non despreza os enunciados proféticos. Proba todo; conserva o que é bo. (1 Tes 5: 19-20)
Ademais, o Maxisterio tamén animou coidadosamente aos fieis a estar abertos á profecía, que se distingue da final Revelación pública revelada en Xesucristo. Destas "revelacións privadas", di o Catecismo ...
Non é o seu papel completar a Revelación definitiva de Cristo, senón axudar a vivir máis plenamente nela nun determinado período da historia. -Catecismo da Igrexa Católica, n 67
Alí tes en suma a importancia da profecía en todo momento para a Igrexa e o mundo. Pois como dixo o cardeal Ratzinger, "a profecía no sentido bíblico non significa predicir o futuro, senón explicar a vontade de Deus polo presente e, polo tanto, amosar o camiño correcto a seguir para o futuro". [1]cf. Cardeal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Mensaxe de Fátima, Comentario teolóxico, www.vatican.va Deus suscita "profetas" para chamar de novo ao descabellado. Fala palabras de advertencia ou de consolo para espertarnos cos "signos dos tempos" para que "respondamos a eles xustamente con fe". [2]cf. Cardeal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Mensaxe de Fátima, Comentario teolóxico, www.vatican.va Se Deus fai cóntanos algo do futuro a través de videntes e visionarios, é esencialmente devolvernos ao momento presente, para comezar a vivilo de novo segundo a súa vontade.
Neste caso, a predición do futuro ten unha importancia secundaria. O esencial é a actualización da Revelación definitiva. —Cardinal Ratzinger (POBO BENEDICTO XVI), Mensaxe de Fátima, Comentario teolóxico, www.vatican.va
Entón, que facemos con mensaxes como Fátima ou Akita onde os videntes nos dan detalles máis específicos de eventos futuros? Que pasa con persoas como o P. Stephano Gobbi, Charlie Johnston, Jennifer, o visionario de Locutions.org, etc., que dan non só predicións específicas, pero nalgúns casos incluso calendarios detallados?
AS MIÑAS ESCRITURAS
En primeiro lugar, quero deixar claro que, aínda que puiden citar a algúns destes individuos no espírito de San Paulo, non é o meu lugar determinar a súa "autenticidade", que é o papel do ordinario local onde o presunto vidente reside (ou no caso de Medjugorje, a autoridade do bispo local sobre os supostos fenómenos foi transferida á Santa Sé). Aínda que ás veces animei aos lectores a que consideren o que esta ou outra persoa sente como unha palabra profética para a Igrexa, iso non significa que avale cada punto de vista ou predición que fan.
Por un lado, non leo moita revelación privada, sobre todo para que o fluxo da miña propia oración e pensamentos permanezan sen diluír. De feito, pode sorprender aos lectores que lin moi pouco dos escritos de Charlie Johnston e da maioría doutros videntes e visionarios. Só lin o que sentín que o Espírito quería que eu (ou o meu director espiritual pediume que o considerara). Creo que iso é o que significa non "desprezar os enunciados proféticos" nin "apagar o Espírito"; significa que debemos estar abertos cando o Espírito queira falarnos deste xeito. Non creo que iso signifique que estamos obrigados a ler todas as reclamacións de revelación privada que se fan (e estas afirmacións son abundantes hoxe en día). Por outra banda, como escribín non hai moito, a moitos interésalles máis Silenciar aos profetas.
Non hai un medio feliz entre os que non queren nada que ver coa revelación privada e os que a abrazan sen un discernimento adecuado?
NON ESTÁ NOS DETALLES
Quizais moitos se desvinculen da revelación privada precisamente porque non saben que facer cos "detalles", esas predicións específicas. Aquí é onde hai que lembrar o papel da auténtica profecía: en primeiro lugar espertar á vontade de Deus no momento presente. Cando se trata de se este evento terá lugar nesta data, ou isto ou isto acontecerá, a resposta máis veraz que podemos dar é: "Veremos".
"Como podemos recoñecer que unha palabra que o Señor non falou?" - Se un profeta fala no nome do Señor, pero a palabra non se fai realidade, é unha palabra que o Señor non falou. O profeta falouno presuntamente. (Deut 18:22)
Tamén hai o caso, como con Jonás, onde unha profecía (neste exemplo, un castigo) pode mitigarse ou atrasarse dependendo da resposta dos que vaia dirixida. Polo tanto, isto non fai que o profeta sexa "falso", pero subliña que Deus é misericordioso.
Outro aspecto crucial que hai que recordar é que os videntes e os visionarios non son vasos infalibles. Se buscas un vident que sexa "perfecto" en todo o que transmiten, podo suxerirlle estes catro: Mateo, Marcos, Lucas e Xoán. Pero cando se trata de revelación privada, o destinatario recibe o impulso divino a través dos seus sentidos: memoria, imaxinación, intelecto, razón, vocabulario e incluso vontade. Así, o cardeal Ratzinger dixo con razón que non debemos pensar en aparicións nin locucións coma se fose "o ceo que aparece na súa esencia pura, xa que algún día esperamos velo na nosa unión definitiva con Deus". Pola contra, a revelación impartida é a miúdo unha compresión de tempo e lugar nunha única imaxe que é "filtrada" polo visionario.
... as imaxes son, dun xeito de falar, unha síntese do impulso que vén do alto e da capacidade para recibir este impulso nos visionarios ... Non todos os elementos da visión teñen que ter un sentido histórico específico. É a visión no seu conxunto o que importa e os detalles deben entenderse en función das imaxes tomadas na súa totalidade. O elemento central da imaxe revélase onde coincide co que é o punto focal da propia "profecía" cristiá: o centro atópase onde a visión convértese nunha convocatoria e nunha guía para a vontade de Deus. —Cardinal Ratzinger (POBO BENEDICTO XVI), Mensaxe de Fátima, Comentario teolóxico, www.vatican.va
Nese sentido, aquí foi onde me chamou a atención a mensaxe central que deu Charlie Johnston, entre outros, incluído eu. Iso hai
unha "tormenta" que vai cambiar o curso da historia. Charlie tamén fixo espiritual preparación central para a súa mensaxe, que é a esencia da profecía. Nas súas propias palabras,
Non é preciso estar de acordo con todas, nin coa maioría das miñas pretensións sobrenaturais de acollerme como compañeiro de traballo na viña. Recoñece a Deus, dá o seguinte paso correcto e sé un sinal de esperanza para os que te rodean. Esa é a suma da miña mensaxe. Todo o demais é detalle explicativo. - "A miña nova peregrinación", 2 de agosto de 2015; desde O seguinte paso correcto
Precisamente porque os impulsos divinos son recibidos polos vasos humanos, a interpretación da revelación privada pode variar, a diferenza das Escrituras cuxa interpretación definitiva son as mans dos apóstolos e os seus sucesores (ver O problema fundamental).
Sabede isto antes de nada, que non hai profecía das Escrituras que sexa unha cuestión de interpretación persoal, porque ningunha profecía xurdiu nunca por vontade humana; senón que os seres humanos movidos polo Espírito Santo falaban baixo a influencia de Deus. (2 mascota 1: 20-21)
Charlie afirmou que o anxo Gabriel revelou que, cara a finais de 2017, a Nosa Señora virá a "rescatar" á Igrexa no medio do caos. De novo, "veremos". A misericordia de Deus é tan fluída, o seu momento raramente é noso. O noso papel como corpo de Cristo non é desprezar esas profecías, senón poñelas a proba. Ao parecer, as autoridades da diocese de Charlie están facendo iso.
Outro exemplo é o dun teólogo autodescrito que escribiu hai un tempo un artigo chamado "Os erros de Mark Mallett nos tres días da escuridade" (ver Unha resposta). Mirei entón, como fago agora, que era estraño que un "teólogo" escribise isto desde os chamados "tres días de escuridade" [3]cf. Tres días de escuridade é unha revelación privada, non un artigo da Fe. Non hai "erro" en especular sobre o que significa unha determinada predición ou cando podería producirse, se é que sempre, sempre que a interpretación non contradiga a Sagrada Tradición.
O AMOR É O QUE IMPORTAN
Moitos están distraídos hoxe do necesario cando están atrapados nas predicións, o medo e intentan preservar as súas propias vidas. O que máis importa é que nós amar.
... se teño o don da profecía e comprendo todos os misterios e todo o coñecemento; se teño toda a fe para mover montañas pero non teño amor, non son nada ... O amor nunca falla. Se hai profecías, quedarán en nada ... Porque sabemos parcialmente e profetizamos parcialmente, pero cando chegue o perfecto, o parcial falecerá ... (1 Cor 13: 2, 8)
Non se trata de aliñarse con este ou aquel vident, senón "conservar o bo" para alinearse máis con Xesús Cristo. Por iso, non teño nada que dicir, de verdade, sobre os detalles que outros se ven obrigados a dar. Pero non podemos ignorar o panorama xeral: que o mundo está mergullando na escuridade; que o cristianismo perde a súa influencia; que a inmoralidade está xeneralizada; que está en marcha unha revolución global; que se fomenta un cisma na Igrexa; e que a economía mundial e as estruturas políticas existentes parecen condenadas ao colapso. Nunha palabra, está xurdindo un "novo orde mundial".
E entón, que nos di esta "palabra profética"? Que necesitamos achegarnos a Xesús e con urxencia. Esa oración debe ser para nós como respirar para que permanezamos constantemente na vide. Que debemos estar no "estado de graza" para pechar as "gretas" espirituais que Satán podería explotar; que debemos achegarnos aos Sacramentos e á Palabra de Deus; e que debemos estar dispostos a amar, ata a morte.
Vive así e estarás preparado para calquera tormenta que chegue.
Publicado por primeira vez o 15 de agosto de 2015.
LECTURA RELACIONADA
Profecía Entendido correctamente
Grazas por apoiar este ministerio a tempo completo,
que tamén é o noso pan de cada día.
Notas ao pé
| ↑1 | cf. Cardeal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Mensaxe de Fátima, Comentario teolóxico, www.vatican.va |
|---|---|
| ↑2 | cf. Cardeal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Mensaxe de Fátima, Comentario teolóxico, www.vatican.va |
| ↑3 | cf. Tres días de escuridade |