Sobre a fe e a providencia: a palabra de agora

“DEBERÍA almacenamos comida? ¿Deus guiaranos a un refuxio? Que debemos facer? " Estas son algunhas das preguntas que a xente está a facer agora mesmo. É realmente importante, entón Little Lady Rabble de Nosa Señora comprende as respostas ...

A nosa misión

Nas mensaxes aprobadas a Elizabeth Kindelmann, Xesús di:

Todos están invitados a unirse á miña forza especial de loita. A chegada do meu Reino debe ser o teu único propósito na vida. As miñas palabras chegarán a multitude de almas. Confía! Axudareivos a todos de xeito milagroso. Non ama o confort. Non sexades covardes. Non esperes. Enfronta a Tempestade para salvar almas. Dádevos ao traballo. Se non fas nada, abandonas a terra a Satanás e ao pecado. Abre os ollos e ve todos os perigos que supoñen vítimas e ameazan as túas propias almas. —Xesús a Elizabeth Kindelmann, A chama do amor, páx. 34, publicado pola Fundación Fillos do Pai; Imprimir Arcebispo Charles Chaput

Que palabras tan poderosas! Que máis hai que dicir? Por iso, a pregunta de se Deus te preservará a ti e á túa familia nesta tormenta é a mal pregunta. A pregunta correcta é:

"Señor, como podemos dar a nosa vida por mor do Evanxeo?"

"Xesús, como podo axudarche a salvar as almas?"

Seguido dun firme compromiso:

“Aquí estou Señor. Que todo se faga segundo a túa vontade. "

Se non leu Little Lady Rabble de Nosa Señora, por favor, faino: é realmente a invitación a esta "forza de loita especial". Baséase na historia cando Deus lle di a Gedeón que reduza o seu exército, o que fai con estas palabras:

“Se alguén ten medo ou ten medo, que se vaia! Que se vaia do monte Galaad! " Vinte e dous mil dos soldados marcharon ... (Xuíces 7: 3-7)

Ao final, Gideon só leva trescentos soldados con el para rodear aos exércitos de Madian. Ademais, reciben instrucións de deixar atrás as armas e coller só un facho, un frasco e un corno. Noutras palabras, debemos confrontar esta Tempestade esencialmente coa chama da nosa fe, o recipiente de barro da nosa debilidade e o corno do Evanxeo. Estas son as nosas disposicións e como quere Xesús nestes tempos:

Un tempo de escuridade está chegando ao mundo, pero un tempo de gloria está chegando para a miña Igrexa, un tempo de gloria está chegando para o meu pobo. Verteré sobre vós todos os agasallos do meu Espírito. Preparareite para o combate espiritual; Preparareite para un tempo de evanxelización que o mundo nunca viu ... E cando non teñas máis ca min, terás de todo ... —Profeción dada ao doutor Ralph Martin na praza de San Pedro en presenza do papa Paulo VI; Luns de Pentecostés, maio de 1975

É contraintuitivo, si. Instintivamente queremos sobrevivir; fomos creados para vida. Pero Xesús redefine o que é a verdadeira "vida":

Quen queira vir detrás de min debe negarse a si mesmo, coller a súa cruz e seguirme. Quen queira salvar a súa vida perderáa, pero quen perda a vida por mor do meu e do evanxeo salvaraa. (Marcos 8: 34-35)

No Evanxeo de hoxe, Xesús castiga á xente porque o seguen —para comer— e non o Pan da salvación.

Non traballes por comida que perece senón pola comida que perdura para a vida eterna que che dará o Fillo do Home ... (Evanxeo de hoxe; Xoán 6:27)

En contraste, Stephen foi perseguido porque puxo a súa vida ao servizo do Evanxeo:

Estevo, cheo de graza e poder, estaba a facer grandes marabillas e signos entre a xente ... Conmocionaron á xente, aos anciáns e aos escribas, abordárono, apoderárono ... Todos os que estaban sentados no Sanedrín mirárono atentamente e viron que o seu rostro era como o rostro dun anxo. (Primeira lectura de hoxe; Feitos 6: 8-15)

Esa é a imaxe por excelencia dun auténtico discípulo e da Divina Providencia en conxunto: Esteban dálle todo a Deus e Deus dálle todo o que a Estevo necesidades, cando o precisa. Por iso o seu rostro era coma un anxo porque, interiormente, Estevo tiña Todo, aínda que estaba a piques de ser lapidado. O problema de moitos cristiáns hoxe en día é que realmente non cremos que o Pai vaia proporcionar. Cunha man levantada ao Señor, pedímoslle o noso "pan de cada día" e, coa outra, aferrámonos á nosa tarxeta de crédito, só en caso. Pero incluso alí, o noso foco está no material, nas nosas "cousas", por iso nos di Xesús "Busca primeiro o Reino de Deus e a súa xustiza, e todas estas cousas che serán dadas ademais" (Mateo 6:33).

Pero o espírito de racionalismo é unha das grandes pragas do noso tempo, especialmente na Igrexa. É un espírito que non deixa espazo para o sobrenatural, nin espazo para que Deus bendiga aos seus fillos e faga os seus milagres. A non ser que poidamos analizar, predicir e controlar o noso entorno, recorremos ao medo e á manipulación en lugar de confiar e rendernos. Estimado lector, examina a túa conciencia e mira se isto non é certo, se nin nós, os "bautizados, confirmados e consagrados" non nos comportamos coa mesma autoconservación compulsiva que o resto do mundo.

De feito, é por iso que Xesús castiga á Igrexa nos "tempos finais": morna—Unha perda do sentido sobrenatural, o pensamento mundano e xa non camiña segundo a fe, senón a vista.

Pois ti dis: "Son rico e acomodado e non teño necesidade de nada" e, non obstante, non te decatas de que es desgraciado, lamentable, pobre, cego e espido. (Apocalipse 3:17)

Nosa Señora chámanos a un extraordinario confía nesta hora. Ela revelarache a túa misión, se non agora, cando chegue o momento (e mentres tanto, podemos orar, xaxurar, interceder e crecer en santidade para que sexamos fructíferos alí onde estamos). Este primeiro “Duro a dor laboral "que soportamos é unha piedade: está chamándonos a prepararnos fe (non medo) polos tempos que agora se desenvolven en todo o mundo.

Pero aínda así, vostede pregunta, e estas preguntas prácticas?

EN STOCKPILING

Cando Deus creou a Adán á súa imaxe, foi porque lle deu intelecto, vontade e memoria. A fe e a razón non se opoñen a outras senón que se pretenden complementarias. Poderías dicir que o primeiro agasallo que Deus lle deu a Adán foi a cabeza entre os seus ombreiros.

Mire polo mundo enteiro os fenómenos meteorolóxicos extremos, a inestabilidade económica e, por suposto, a nosa vulnerabilidade a algo tan microscópico coma un virus. Hai poucos lugares terra que non está suxeita a tornados, furacáns, terremotos, monzóns, frío extremo, etc. Por que non terías almacenadas algunhas disposicións en caso de emerxencia? Iso é só prudencia.

Pero canto é suficiente? Sempre dixen que as familias probablemente deberían arrincar varias semanas de comida, auga, medicamentos, etc. para esas emerxencias, o suficiente para proporcionarse a si mesmas e incluso a outras persoas. Aínda así, algunhas familias non poden permitirse iso; outros viven en apartamentos e simplemente non hai espazo suficiente para almacenar moito. Velaquí o punto: faga o que poida, segundo a prudencia, e confíe en Deus para o resto. Multiplicar comida é fácil para Xesús; multiplicando fe é o difícil porque depende da nosa resposta.

Entón, canto é suficiente? Vinte días? Vinte e catro días? 24.6 días? Vostede consegue o meu punto. Confía no Señor; comparte o que tes; e busque primeiro o Reino de Deus —e almas.

SOBRE REFUXOS

Se o teu primeiro pensamento é como podes chegar á Era da Paz e non sobre como podes dar a túa vida ao Señor por mor das almas, entón as túas prioridades non están en orde. Non suxiro a ninguén que busque o martirio. Deus manda as cruces que necesitamos; ninguén precisa ir buscalos. Pero se estás sentado nas túas mans agora mesmo, á espera de que os anxos de Deus te leven a un refuxio ... non te sorprendas se o Señor te chama da cadeira.

A autoconservación é, dalgún xeito, a antítese do cristianismo. Seguimos a un Deus que deu a vida por nós e logo dixo: "Fai isto en memoria de min."

Quen me sirva debe seguirme e alí onde estou, tamén estará o meu servo. O Pai honrará a quen me sirva. (Xoán 12:26)

Os soldados que abandonaron a Gedeón pensaban no tipo de refuxio equivocado: o supervivismo. Os soldados que acompañaban a Gedeón non tiñan máis que a vitoria do Señor no fondo. Que parva temeraria! Pero que gloriosas vitorias lles agardaban.

Xa me dirixín ao verdadeiro Refuxio nos nosos tempos. Pero podería resumilo como tal: onde queira que estea Deus, hai un refuxio seguro. Cando Deus habita en min, e eu nel, estou no seu refuxio. Así, todo o que veña, consolo ou desolación, estou "seguro" porque a súa vontade é sempre a miña comida. Isto tamén significa que pode físicamente protexeme, e incluso aos que me rodean, se é o mellor. Deus proporcionará refuxio físico a moitas familias nos próximos tempos porque, á súa vez, serán as flores dunha nova primavera.

Tamén temos que ter moito coidado para evitar a superstición. A Igrexa ten moitos sacramentais que prometen unha certa protección contra o mal: o escapulario, a medalla de San Bieito, a auga bendita, etc. castigo ". Non obstante, ningún destes son como talismáns ou encantos que substitúen á fe, á Gran Comisión e ás obras que Deus nos chama a facer. Xa sabemos o que lle pasou a quen enterrou o seu talento no chan por medo ...^[1]cf. Mate 25: 18-30 Ademais, que foi o refuxio físico para Xesús?

Os raposos teñen cubertas e os paxaros do ceo teñen niños, pero o Fillo do Home non ten onde descansar a cabeza. (Mateo 8:20)

Para San Paulo, o lugar máis seguro era estar na vontade de Deus, xa fose unha cuneta, un naufraxio ou unha prisión. Todo o demais considerouno "lixo".^[2]Phil 3: 8 Todo o que podía pensar era predicar o evanxeo ás almas. Este é o corazón que Nosa Señora lle está a pedir á súa pequena Rabble.

Faríamos ben en lembrar por que chegou este tempo á terra este tempo de sufrimento e castigo, esta Tormenta: é o xeito de Deus de salvar ao maior número de almas. nun momento no que se pode perder o maior número. Aínda que iso signifique perder todo, dende catedrais ata cidades. Hai incluso un ben maior que a preservación da natureza: é o ben de estar con Deus na vida eterna ... un ben tan grande, morreu para que toda alma poida alcanzalo. E aí é onde necesita de nós, o Rabble, para responder.

Como estaba no meu estado habitual, o meu doce Xesús levoume fóra de min e mostroume masas de pobos que choraban, sen fogar, presa da maior desolación; cidades colapsadas, rúas desertas e inhabitables. Non se podía ver máis que moreas de pedras e cascallos. Só un punto quedou intacto pola lacra. Meu Deus, que dor ver estas cousas e vivir! Mirei ao meu doce Xesús, pero El non se dignou a mirarme; máis ben, chorou amargamente e cunha voz, rota polas bágoas, díxome: “A miña filla, o home esqueceu o Ceo pola terra. É de xustiza que se lle quite o que é terra e que vaia vagando, sen poder atopar acubillo, para que lembre que o Ceo existe. O home esqueceu a alma polo corpo. Así, todo é para o corpo: praceres, comodidades, suntuosidade, luxo e similares. A alma está morrendo de fame, privada de todo e en moitos está morta, coma se non a tivesen. Agora, é xustiza que os seus corpos sexan privados, para que recorden que teñen unha alma. Pero, oh, que duro é o home! A súa dureza obrígame a golpealo máis, quen sabe se amolecería baixo os golpes ". —Jesus to Servant of God Luisa Piccarreta, tomo 14, 6 de abril de 1922

Por outra banda, a alma que vive abandonada en min atopa un refuxio dos seus sufrimentos: un escondite onde pode ir e ninguén a pode tocar. Se alguén a quere tocar, saberei defendela, porque botar as mans a unha alma que me ama é aínda peor que botarme a man. Agóchala dentro de min e confundo aos que queren golpear a calquera que me queira. —Ibid. Volume 36, 12 de outubro de 1938

Para rematar, quero recomendar a todos os meus lectores que rezen comigo Novena do Abandono para a intención de rendendo o futuro: as nosas necesidades físicas—A Xesús. E logo deixemos a preocupación detrás de nós e busquemos primeiro o Reino para que poida "Reina na terra como está no ceo".