A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 11 de outubro de 2017
Mércores da vixésimo sétima semana do tempo ordinario
Opt. Memorial PAPA ST. XOÁN XXIII
Textos litúrxicos aquí
ANTES ensinando ao "Pai Noso", Xesús di aos apóstolos:
Isto é como estás a rezar. (Mateo 6: 9)
Si, como, non necesariamente que. É dicir, Xesús revelaba non tanto o contido do que orar, senón a disposición do corazón; Non estaba facendo unha oración específica tanto como mostrándonos como, como fillos de Deus, para achegarse a El. Por só un par de versos antes, Xesús dixo: "Ao rezar, non balbucees coma os pagáns, que pensan que serán escoitados polas súas moitas palabras." [1]Matt 6: 7 Máis ben ...
... chega a hora, e xa está aquí, cando os verdadeiros adoradores adorarán ao Pai con espírito e verdade; e de feito o Pai busca a esas persoas para adoralo. (Xoán 4:23)
Adorar ao Pai en "espírito" significa adoralo co corazón, para falar con El coma un pai amoroso. Adorar ao Pai en "verdade" significa achegarse a El na realidade de quen é —e quen son, e non son. Se meditamos sobre o que Xesús ensina aquí, descubriremos que o Noso Pai nos revela como orar con "espírito e verdade". Como orar co corazón.
O NOSO ...
Inmediatamente, Xesús ensínanos que non estamos sós. É dicir, como mediador entre Deus e o home, Xesús retoma a nosa oración e tráea diante do Pai. A través da Encarnación, Xesús é un de nós. Tamén é un con Deus e, polo tanto, en canto digamos "Noso", deberiamos enchernos de fe e certeza de que a nosa oración será escoitada na comodidade de que Xesús está connosco, Emmanuel, o que significa "Deus está connosco". [2]Matt 1: 23 Pois como dixo, "Estou contigo sempre, ata o final da idade." [3]Matt 28: 15
Non temos un sumo sacerdote que sexa incapaz de simpatizar coas nosas debilidades, pero si que foi probado de todos os xeitos, pero sen pecado. Entón, achegámonos con confianza ao trono da graza para recibir piedade e atopar grazas para a axuda oportuna. (Heb 4: 15-16)
PAI ...
Xesús foi explícito sobre o tipo de corazón que debemos ter:
Amén, dígoche: quen non acepte o reino de Deus coma un neno, non entrará nel. (Marcos 10:25)
Dirixirse a Deus como "Abba", como "Pai", reforza que non somos orfos. Que Deus non é só o noso Creador, senón un pai, un provedor, un coidador. Esta é unha revelación extraordinaria de quen é a primeira persoa da Trindade.
¿Pode unha nai esquecer ao seu bebé, estar sen tenrura polo fillo do seu útero? Mesmo se ela esquece, nunca te esquecerei. (Isaías 49:15)
QUEN ESTÁ NO CIELO ...
Comezamos a oración con confianza, pero seguimos con humildade mentres miramos cara arriba.
Xesús quere que fixemos os ollos, non nos coidados temporais, senón no ceo. "Busque primeiro o Reino de Deus", El dixo. Como "Estraños e residentes" [4]cf. 1 mascota 2: 11 aquí na terra, deberiamos ...
Pense no que está arriba, non no que hai na terra. (Colosenses 3: 2)
Fixando os nosos corazóns na eternidade, os nosos problemas e preocupacións adquiren a súa perspectiva adecuada.
DETERMINADO POLO TEU NOME ...
Antes de facer as nosas peticións ao Pai, primeiro recoñecemos que El é Deus e eu non. Que é poderoso, incrible e todopoderoso. Que eu só son unha criatura, e El o Creador. Nesta sinxela frase de honrar o seu nome, dámoslle grazas e loanzas por El que é, e sempre por algo bo que nos deu. Ademais, recoñecemos que todo vén pola súa vontade permisiva e, polo tanto, é un motivo para agradecer que sabe o que é mellor, incluso en situacións difíciles.
En todas as circunstancias agradece, porque esta é a vontade de Deus por ti en Cristo Xesús. (1 Tesalonicenses 5:18)
É este acto de confianza, de acción de grazas e loanza o que nos atrae á presenza de Deus.
Entra ás súas portas con acción de grazas, ás súas cortes con eloxios. Dálle grazas, bendiga o seu nome ... (Salmo 100: 4)
É este acto de loanza o que, de feito, me axuda a comezar de novo a un corazón infantil.
VE O TEU REINO ...
Xesús decía a miúdo que o Reino está preto. Estaba ensinando que, mentres a eternidade chega despois da morte, o Reino pode chegar agora, no momento presente. O Reino era a miúdo visto como sinónimo do Espírito Santo. De feito, 'no lugar desta petición, algúns primeiros pais da Igrexa rexistran: "Que o teu Espírito Santo veña sobre nós e nos limpe". [5]cf. nota ao pé de páxina en NAB sobre Lucas 11: 2 Xesús está ensinando que o comezo do bo traballo, de cada deber, de respirar sempre, debe atopar o seu poder e fecundidade a partir dunha vida interior: do Reino interior. O teu Reino Ven é como dicir: “Veña Espírito Santo, cambia o meu corazón! Renova a miña mente! Enche a miña vida! Que Xesús reine en min! "
Arrepíntete, porque o reino dos ceos está preto. (Mateo 4:17)
FARASE ...
O Reino de Deus está intrínsecamente ligado á Vontade Divina. Alí onde se faga a súa vontade, está o Reino, porque a Divina Vontade contén todo ben espiritual. A vontade divina é o amor mesmo; e Deus é amor. É por iso que Xesús comparou a vontade do Pai coa súa "comida": vivir na vontade divina era vivir no seo do Pai. Orar deste xeito, entón, volverse coma un neno, especialmente no medio do xuízo. É o distintivo dun corazón que está abandonado a Deus, reflectido nos dous corazóns de María e Xesús:
Que se me faga segundo a túa vontade. (Lucas 1:38)
Non se fai a miña vontade, senón a túa. (Lucas 22:42)
NA TERRA, COMO ESTÁ NO CIELO ...
Xesús ensínanos que os nosos corazóns deben estar tan abertos e abandonados á vontade divina, que se realizará en nós "como está no ceo". É dicir, no Ceo, os santos non só "fan" a vontade de Deus senón que "viven" na vontade de Deus. É dicir, as súas propias vontades e a da Santísima Trindade son a mesma. Por iso é como se dixese: "Pai, que a túa vontade non só se faga en min, senón que se faga miña para que os teus pensamentos sexan os meus pensamentos, o teu alento a miña respiración, a túa actividade a miña actividade".
... baleirouse, tomando a forma de escravo ... humillouse, volvéndose obediente á morte, incluso a morte nunha cruz. (Fil 2: 7-8)
A Santísima Trindade reina onde queira que se vive a Vontade de Deus, e tal é levada á perfección.
Quen me ama cumprirá a miña palabra e meu pai o amará, e viremos a el e viviremos con el ... quen cumpra a súa palabra, o amor de Deus está realmente perfeccionado nel. (Xoán 14:23; 1 Xoán 2: 5)
DANOS ESTE DÍA O NOSO PAN DIARIO ...
Cando os israelitas recolleron maná no deserto, recibiron instrucións de que non gardasen máis que a súa necesidade diaria. Cando non escoitaban, o maná volvíase vermello e fedoría. [6]cf. Éxodo 16:20 Xesús tamén nos ensina confiar o Pai para o que precisamos cada día, coa condición de que busquemos primeiro o seu Reino e non o noso. O noso "pan de cada día" non só é o que necesitamos, senón o alimento da súa Divina Vontade e, especialmente, a Palabra Encarnada: Xesús, na Santa Eucaristía. Só rezar polo pan "diario" é confiar coma un neno pequeno.
Non te preocupes e di: "Que imos comer?" ou "Que bebemos?" ou "Que imos vestir?" ... O teu Pai celestial sabe que os necesitas a todos. Pero busca primeiro o reino (de Deus) e a súa xustiza, e todas estas cousas tamén che serán dadas. (Mateo 6: 31-33)
PERDÓNOS OS NOSOS TRESPASSES ...
Con todo, cantas veces deixo de chamar ao Noso Pai. Eloxialo e agradecelo en todas as circunstancias; buscar o seu Reino antes que o meu; para preferir a súa vontade á miña. Pero Xesús, coñecendo a debilidade humana e que fracasaríamos con frecuencia, ensínanos a achegarnos ao Pai para pedir perdón e confiar na súa Divina Misericordia.
Se recoñecemos os nosos pecados, el é fiel e xusto e perdoará os nosos pecados e limparanos de todas as malas accións. (1 Xoán 1: 9)
COMO PERDONAMOS AOS QUE NOS PASAN CONTRA ...
A humildade coa que comezamos o Noso Pai só se sostén cando recoñecemos aínda máis o feito de selo todo pecadores; que, aínda que o meu irmán me feriu, eu tamén ferín a outros. Por cuestión de xustiza, tamén debo perdoar ao meu próximo se eu tamén desexo ser perdoado. Sempre que me resulta difícil rezar esta invocación, só necesito recordar os meus innumerables defectos. Esta invocación, entón, non só é xusta, senón que xera humildade e compaixón cara aos demais.
Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. (Mateo 22:39)
Expande o meu corazón ao amar como Deus ama e, polo tanto, axúdame a ser aínda máis infantil.
Benaventurados os misericordiosos, porque se lles amosará misericordia. (Mateo 5: 7)
LEVANOS A NON TENTAR ...
Dende Deus "Non tenta a ninguén" di Santiago, [7]cf. Santiago 1:13 esta invocación é unha oración que está enraizada na verdade á que, aínda que nos perdoan, somos débiles e sometidos "Luxuria sensual, tentación para os ollos e unha vida pretenciosa". [8]1 John 2: 16 Porque temos "libre albedrío", Xesús ensínanos a implorar a Deus que use ese agasallo para a súa gloria para que poidas ...
... presentádevos a Deus como resucitados dos mortos á vida e as partes dos vosos corpos a Deus como armas para a xustiza. (Rom 6:13)
PERO LIBRANOS DO MAL.
Por último, Xesús ensínanos a recordar cada día que estamos nunha batalla espiritual "Cos principados, cos poderes, cos gobernantes mundiais desta escuridade actual, cos espíritos malignos nos ceos". [9]Ef 6: 12 Xesús non nos pediría que rezásemos polo "Reino que viría" a menos que as nosas oracións acelerasen esta chegada. Tampouco nos ensinaría a rezar para a liberación se en realidade non nos axudase na batalla contra os poderes das tebras. Esta invocación final só sela a importancia da nosa dependencia do Pai e da nosa necesidade de ser como nenos pequenos para entrar no Reino dos Ceos. Tamén nos recorda que participamos da súa autoridade sobre os poderes do mal.
Velaquí, deiche o poder de 'pisar serpes' e escorpións e toda a forza do inimigo e nada che fará dano. Non obstante, non te alegres porque os espíritos están sometidos a ti, senón que te alegres porque os teus nomes están escritos no ceo. (Lucas 10-19-20)
AMEN
Para rematar, porque Xesús nos ensinou como para rezar empregando estas mesmas palabras, o noso Pai convértese entón nunha oración perfecta en si mesma. Por iso tamén escoitamos a Xesús dicir no Evanxeo de hoxe:
Cando rezas, dicir: Pai, santificado polo teu nome ...
Cando o dicimos co corazón, estamos realmente desbloqueando "Toda bendición espiritual nos ceos" [10]Ef 1: 3 que son os nosos, a través de Xesucristo, o noso irmán, amigo, mediador e Señor que nos ensinou a rezar.
O gran misterio da vida e a historia do home individual e de toda a humanidade están contidas e presentes sempre nas palabras da Oración do Señor, o Pai Noso, que Xesús veu do ceo para ensinarnos e que resume toda a filosofía de a vida e a historia de cada alma, cada pobo e cada idade, pasado, presente e futuro. POPA ST. Xoán XXIII, Magnificat, Outubro de 2017; páx. 154
Bendito e grazas por
apoiando este ministerio.
Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
