Sobre o castigo temporal

PURGATORIO é quizais a máis lóxica das doutrinas. Para o que un de nós ama ao Señor, o noso Deus todo o noso corazón, todo a nosa mente, e todo a nosa alma? Reter o corazón, incluso unha fracción, ou darlle o amor ata aos ídolos máis pequenos significa que hai unha parte que non pertence a Deus, unha parte que hai que purificar. Aquí reside a doutrina do Purgatorio.

Se Deus é amor, todo amor, entón só o que é completamente e completamente amor pode unirse a si mesmo. Así, para que entre unha persoa comuñón plena con Deus esixe pureza de corazón, mente e alma, unha esixencia de xustiza divina. Pero quen pode ser tan puro? Ese é o don de misericordia divina.

O perdón do pecado e a restauración da comuñón con Deus implican a remisión do castigo eterno do pecado, pero o castigo temporal do pecado permanece. -Catecismo da Igrexa Católica, n 1472

Si, Xesús "Perdoará os nosos pecados e limparanos de todas as delitos" ^[1]cf. 1 Xn 1:9 cando confesamos. Como di no Salmo de hoxe,

... un corazón contrito e humillado, oh Deus, non desprecerás.

Pero o sangue de Cristo non nos limpa do noso libre albedrío. A capacidade de amalo totalmente require a nosa colaboración con graza, para atraernos do que está debaixo ao de arriba.

... todo pecado, incluso venial, conleva un apego malsano ás criaturas, que debe purificarse aquí na terra ou despois da morte no estado chamado Purgatorio. Esta purificación libera un do que se chama o "castigo temporal" do pecado.-Catecismo da Igrexa Católica, n 1472

O purgatorio é un agasallo para os fieis. O purgatorio é un estado que nos prepara para o amor, deixa espazo para a alegría plena e purifica a nosa visión para contemplar o rostro de Deus.

Quen pode subir ao monte do Señor? Quen pode estar no seu lugar santo? "O limpo de mans e o corazón puro, que non deu a súa alma a cousas inútiles, o que é van." (Sal 24: 3-4)

Non obstante, o purgatorio é non unha segunda oportunidade. Como lemos nas lecturas da misa a semana pasada, antes de que cada un de nós estea a vida e a morte, debemos escoller a vida neste plano para evitar a morte eterna no seguinte. Como di Xesús sobre os impenitentes no Evanxeo de hoxe, "Ao xuízo, os homes de Nínive xurdirán con esta xeración e condenarana". No momento despois da morte, cada un de nós enfrontarase ao noso criterio particular e á perspectiva do ceo ou do inferno. Aqueles que rexeitaron a Deus nesta vida seguirán vestindo o seu vestido de impureza na escuridade. Os que poñan a súa fe en Cristo vestirán o vestido de noiva xa recibiron á Luz ... pero as restantes manchas de afectos terreais limparanse primeiro no Purgatorio.

Moitos de nós bromeamos canto tempo estaremos no Purgatorio, pero non creo que Xesús estea a rir. El veu para que poidamos "Ter vida e tela máis abundante". ^[2]cf. Xn 10:10 El abriu o tesouro divino para que vivísemos as beatitudes agora e evita os tormentos diso estado purificador do Purgatorio entrando inmediatamente despois da morte na súa presenza eterna.

É posible, entón, na terra, ser auténtico e plenamente santo. A primeira lectura de hoxe é unha alegoría de como a contrición perfecta pode acabar con todos os castigos porque, de verdade, isto é exactamente o que o Pai desexa, o que Cristo veu facer e o Espírito rematará, de vontade.

Unha conversión que procede dunha ferviente caridade pode acadar a completa purificación do pecador de tal xeito que non quedaría ningún castigo.... Debería esforzarse por obras de misericordia e caridade, así como pola oración e as distintas prácticas de penitencia, para desafogar completamente ao "vello" e vestir ao "novo home. " -Catecismo da Igrexa Católica, n. 1472, 1473

LECTURA RELACIONADA

• O lume iluminador

• Vendo