XUBILACIÓN CARESMÁNICA
Día 39
É sen dúbida é posible mercar un globo de aire quente, montalo todo, acender o propano e comezar a inflalo, facendo todo só. Pero coa axuda doutro aviador experimentado, sería moito máis doado, rápido e seguro entrar no ceo.
Do mesmo xeito, sen dúbida podemos facer a vontade de Deus, participar frecuentemente nos sacramentos e fomentar unha vida de oración, e todo isto sen invitando explícitamente á bendita nai a formar parte da nosa viaxe. Pero como dixen Día 6, Xesús deunos a María para ser un "axudante bendito" cando, debaixo da cruz, dixo a Xoán: "Aquí está a túa nai". O noso propio Señor, aos doce anos, regresou a casa durante os seguintes dezaoito anos para ser "obediente" con ela, deixala alimentar, coidar e ensinarlle. [1]cf. Lucas 2:51 Quero imitar a Xesús e por iso quero que esta nai tamén me coide e coide. Mesmo o reformador cismático, Martin Luther, tiña esta parte ben:
María é a Nai de Xesús e a Nai de todos nós, aínda que foi só Cristo quen se reposou de xeonllos ... Se é noso, deberiamos estar na súa situación; alí onde está, tamén debemos estar e todo o que ten debería ser noso, e a súa nai tamén é a nosa nai. —Martin Luther, Sermón, Nadal, 1529
Basicamente, quero que esta Muller, "chea de graza", sexa a miña copiloto. E por que non? Se, como ensina o Catecismo, a oración é necesaria para "atender ás grazas que precisamos", por que non me dirixiría a ela que está "chea de graza" para que me axude, como ela axudou a Xesús?
María estaba "chea de graza" precisamente porque toda a súa vida vivíase na vontade divina, sempre centrada en Deus. Contemplou a súa imaxe no seu corazón moito antes de contemplalo cara a cara, e isto cambiouna cada vez máis á súa semellanza, dunha sombra de gloria á seguinte. Por que non me dirixiría a un especialista, se non a máis experta en contemplacións, xa que mirou cara a Xesús máis que calquera outro ser humano?
María é a perfecta Oráns (pregue-er), unha figura da Igrexa. Cando lle oramos, seguimos con ela o plan do Pai, que envía ao seu Fillo para salvar a todos os homes. Como o discípulo amado, damos a benvida á nai de Xesús nas nosas casas, porque se converteu na nai de todos os vivos. Podemos rezar con ela e con ela. A oración da Igrexa está sustentada pola oración de María e unida a ela coa esperanza. -Catecismo da Igrexa Católica, n 2679
Aquí, creo que a imaxe de copiloto é a adecuada para Mary. Porque creo que hai dúas percepcións nocivas dela que existen hoxe en día. Un é o común aos cristiáns evanxélicos, que se preguntan por que non podemos "ir a Xesús directamente"; por que os católicos "precisamos" a María en absoluto. Ben, como podes ver nesta imaxe que estiven a usar do globo, Eu son indo directamente a Xesús. Eu son apuntou cara ao ceo cara á Santísima Trindade. A bendita nai non está no camiño, pero si comigo. Tampouco está de pé no chan cunha cinta que me retén, berrando: "Non! Non! Mirar me! Mira que santo son! Mira o privilexiado que son entre as mulleres! " Non, está alí na góndola comigo axuda ascendo cara ao meu obxectivo, que é a unión con Deus.
Porque a invitei, dame todo o coñecemento e a graza que ten sobre "voar": sobre como permanecer na cesta da vontade de Deus; como aumentar o queimador da oración; como aparecer o queimador do amor ao próximo; e a necesidade de estar conectado cos Sacramentos que axudan a manter o "globo", meu corazón, aberta ás chamas e grazas do seu Esposo, o Espírito Santo. Ela tamén me ensina e axuda a entender os "manuais voadores", é dicir, o Catecismo e a Biblia, para ela sempre "Gardou estas cousas no seu corazón". [2]Lucas 2: 51 E cando me sinto medorento e só porque Deus parece estar "agochado" detrás dunha nube, estendo a man e collo da man sabendo que ela, unha criatura coma min, e aínda así a miña nai espiritual, está comigo. Porque sabe como é que lle quiten a cara ao seu Fillo ... e despois que facer neses momentos de cruel xuízo.
Ademais, a Nosa Señora ten unha arma especial, unha corda especial que está amarrada non á terra, senón ao Ceo. Ela ten o outro extremo disto cadea do Rosario, e cando o agarre —a súa man na miña, a miña na súa— é coma se me atraese cara ao Ceo dun xeito exclusivamente poderoso. Tiroume das tormentas, mantéñome firme entre correntes ascendentes satánicas e actúa como un compás para manter os ollos apuntados en dirección a Xesús. É unha áncora que sube!
Pero hai outra percepción de María que creo que tamén fai algún dano ao seu papel de "mediadora" da graza, [3]CCC, n 969 e iso é unha esaxeración ou un énfasis excesivo do seu papel na historia da salvación, o que confunde tanto Católicos e protestantes. Non hai dúbida de que o Salvador do mundo entrou no tempo e na historia a través do decreto da Nosa Señora. Non había "plan B". Ela foi. Como dixo o Padre da Igrexa San Ireneo:
Sendo obediente converteuse na causa da salvación para si mesma e para toda a raza humana ... O nó da desobediencia de Eva desatouse coa obediencia de María: o que a virxe Eva atou a través da súa incredulidade, María afrouxa coa súa fe. -Catecismo da Igrexa Católica, n 494
María, poderíase dicir, abriulle o camiño o Camiño. Pero ese é o punto: Xesús dixo: “Eu son o camiño, a verdade e a vida; ninguén vén ao Pai, senón por min. " [4]John 14: 6 Non hai outro camiño.
A cruz é o sacrificio único de Cristo, o "único mediador entre Deus e os homes". Pero porque na súa persoa divina encarnada dalgún xeito se uniu a todos os homes, "a posibilidade de facerse socios, dalgún xeito coñecido por Deus, no misterio pascual" ofrécese a todos os homes ". -CCC, n. 618
E María, na orde da salvación, é a primeira e máis importante parella de Deus. Como tal, converteuse na nai de todos nós. Pero ás veces chúcho un pouco cando escoito a algúns católicos dicir: "Louvados sexan Xesús e María!" Sei o que significan; non están adorando a María, senón simplemente honrándoa, como o fixo o Anxo Gabriel. Pero esa afirmación é confusa para aqueles que non entenden a marioloxía, que distinguen con razón veneración adoración, este último pertencendo só a Deus. Ás veces sinto que a Nosa Señora se ruboriza cando nos centramos unicamente na súa beleza e non volvemos con ela cara á infinitamente maior beleza da Santísima Trindade, á que reflexiona. Porque non hai apóstolo máis ferozmente devoto, máis namorado e máis comprometido coa causa de Xesucristo que María. Ela aparece na terra precisamente para que poidamos crer unha vez máis, non que ela, senón "Que Deus existe".
E así, por todas as razóns anteriores, comezo con ela todo o que fago. Entrego todo o voo sobrenatural da miña vida á miña copiloto, deixándolle acceso non só ao meu corazón, senón a todos os meus bens, tanto interiores como exteriores: “Totus tuus”, totalmente teu, querida Nai. Intento facer todo o que ela me diga, porque deste xeito farei todo o que Xesús queira, xa que a súa vontade é a súa única preocupación.
Desde que acollín á Nosa Señora comigo na góndola, descubro que cada vez estoume enchendo máis do lume do Espírito, namoreime cada vez máis de Xesús e subo cada vez máis cara ao Pai. Teño un longo, longo camiño por percorrer ... pero sabendo que María é a miña copiloto, estou máis seguro que nunca de que o bo traballo que Xesús iniciou en min, a través do Espírito Santo, completarase o día de o Señor.
RESUMO E ESCRITURA
Pódese voar só cara a Deus cos seus propios recursos ou pode aproveitar a sabedoría sobrenatural, o coñecemento e a graza da propia copilota de Deus, a bendita nai.
Entón díxolle ao discípulo: "Velaquí a túa nai". E a partir desa hora o discípulo levouna á súa casa ... Pois vostede sacoume do útero, me fixo seguro dos peitos da miña nai. (Xoán 19:27, Salmo 22:10)
Grazas polo teu apoio e oracións.
Para unirme a Mark neste retiro de Coresma,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
Escoita o podcast da reflexión de hoxe:
Podcast: Xogar nunha nova ventá | descargar
